很長一段時(shí)間沒有讀到如此讓我激動(dòng)的文字了，這個(gè)沉悶、炎熱的夜晚，當(dāng)中山大學(xué)艾曉明教授的《保衛(wèi)靈魂自由的姿態(tài)——讀吉林藝術(shù)學(xué)院女教師盧雪松給該校劉書記的一 封信》和盧雪松的信出現(xiàn)在我面前時(shí)，我的感受不只是憤怒、失望和悲哀，更多的還是欣慰、希望和信心。盧雪松是吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇文學(xué)教研室的一名年輕女教師，1996年 畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系，因在課堂內(nèi)外與同學(xué)探討記錄片《尋找林昭的靈魂》等歷史文 化問題，被學(xué)生中的積極分子告發(fā)，以“”的理由遭到校方停課處罰。為此，她給學(xué)校 的最高負(fù)責(zé)人劉書記寫信，闡述自己的意見，尋求公正的對(duì)待。

　　盧雪松只是一個(gè)普通人，一個(gè)教師、一個(gè)母親、一個(gè)公民，一個(gè)有羞恥感、尊嚴(yán)感的人 ，一個(gè)遵從良知召喚的人，她的身上并無任何光環(huán)，她的身后沒有任何特殊的背景。她 在信中反復(fù)說的，她對(duì)政治沒有任何興趣，她只是要“做一個(gè)真實(shí)的人，清醒的人，堅(jiān) 定的人；
一個(gè)對(duì)未來有理想、對(duì)現(xiàn)實(shí)有反省、對(duì)社會(huì)有責(zé)任的人”。她如此選擇也只是 要尋求靈魂的安寧：

　　“出于良知與我做人的準(zhǔn)則，在大多數(shù)人平庸地選擇了茍且時(shí)，我選擇了讓靈魂自由地站起來。無疑這是一種冒險(xiǎn)，但靈魂安寧，我無悔�！�

　　今日中國面臨的最大問題首先恐怕不是經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)矛盾、環(huán)境污染，而是世風(fēng)日下 ，人心萎靡，人與人之間基本信任的日漸流失，與靈魂被污染、被毒化的現(xiàn)實(shí)相比，環(huán) 境惡化還不是特別嚴(yán)重的[盡管許多地方的污染已到了極為嚴(yán)重的地步]。今天我們面對(duì) 的中國，不僅是大小官員普遍的貪婪、墮落和不負(fù)無責(zé)任，而且還有普通大眾的“虛 偽、麻木和冷漠”，以及普遍的茍且。人心的奴化、毒化只能通過喚醒人性中真善美的 因子而得以改變。很多年以前，一位知識(shí)分子就沉痛地說過一句令我至今難忘的話：
“我并不為制度或暫時(shí)的缺陷過于擔(dān)心，這些可以通過決策或立法在幾天內(nèi)解決。我最 關(guān)心的是，我們這個(gè)民族的精神道德水準(zhǔn)的淪喪�！�

　　在失去了道德感、恥辱感和方向感的時(shí)代，處于四顧茫茫的十字路口，盧雪松，一個(gè)普通教師義無返顧地選擇“讓自己的靈魂自由地站起來”，而不是選擇屈從和沮喪，不是 恐懼和戰(zhàn)栗，不是沉默和哭泣，而是堂堂正正地說出自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，平靜地面對(duì) 襲來的橫逆，清楚地說出自己的良心判斷，她的這一選擇在捍衛(wèi)了自身人格尊嚴(yán)的同時(shí) ，對(duì)處于迷惘時(shí)代的人們也是一次決非可有可無的安慰，是對(duì)老大民族的安慰。她的最 大意義就在于，她不是什么名聲顯赫的學(xué)界名流，更不是登高一呼的英雄，不是先知先 覺，不是像秋瑾、林昭那樣決絕的志士，她只是一個(gè)平常人、一個(gè)普通的專業(yè)院校教師 ，她以平常心來做她認(rèn)為有價(jià)值的事，但她知道自己所做的一切會(huì)有怎樣的后果，而且 知道這是一次靈魂的歷險(xiǎn)，但她依然選擇了讓靈魂自由地站起來。我曾經(jīng)多次感嘆，中 華民族缺少的從來都不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的個(gè)別英雄，從文明軸心時(shí)代慷慨悲歌、 勇于赴死的荊軻、聶政到舍生取義的譚嗣同、秋瑾，再到20世紀(jì)后半葉殉難的林昭、遇 羅克、李九蓮和王申酉，他們都是特立獨(dú)行的英雄，真正的志士仁人，但他們?cè)谡麄�(gè)民 族精神史上只是個(gè)別的、單獨(dú)的、孤立的，很難效仿的。對(duì)一個(gè)民族來說，更重要的是 大量的普通人能站起來，在前些時(shí)候發(fā)生的阿富汗人質(zhì)危機(jī)中，竟然有20名婦女（其中 更多的是普通的家庭主婦）愿意用生命去換3名協(xié)助阿富汗大選的聯(lián)合國人質(zhì)。她們的 理由如此簡單：“我們不希望自己的國家充斥著恐怖和威脅，成為叛亂分子的天下，不 希望阿富汗在歷史上遺臭萬年�！� 此刻，我們也要感謝艾曉明教授，如果不是她在遙遠(yuǎn)的南國，再一次挺身而出，仗義執(zhí) 言，很有可能我們聽不到盧雪松的聲音。如果越來越多的人、甚至每一個(gè)人都和盧雪松 一樣，那么在意靈魂的自由和靈魂的站立，而不是在世俗強(qiáng)橫、無恥、卑鄙面前低下頭 來或轉(zhuǎn)過身去，屈膝下跪、旁觀沉默無非都是為了茍且偷生，最后只能陷入冷嘲的深淵 ，變作看客、幫閑，等而下之的淪為幫兇。盧雪松的出現(xiàn)，讓我們看到了一線新的光亮 ，在是與非面前，在真與假面前，在美與丑面前，一個(gè)普通人不是無所作為的，她完全 可以按自己的良心行事，不必顧慮重重地考慮代價(jià)、斤斤計(jì)較地計(jì)算成本，因?yàn)樗�選擇 的只是靈魂的寧靜、思想的自由、人格的自尊，她手無寸鐵，但自由的靈魂之光足以照 破周圍的黑暗， 長久以來，我們這個(gè)民族正是因?yàn)槿狈Φ谋R雪松這樣的人，所以才一 次次地沉淪在黑暗之中，彷徨無地。盧雪松既是一個(gè)民族自我拯救的開始，也是每一個(gè) 活著的個(gè)體生命自我拯救的開始，她的名字將長留在精神史的記憶中。一個(gè)靠英雄、先 知、救世主的時(shí)代早已過去，只有普通人自由的靈魂站起來，我們才有明天。林昭之后 ，只要我們還有盧雪松、張雪松、李雪松……，挺立在冰天雪地和赤日炎夏之中，我們就不會(huì)陷入絕望的無底深淵，一個(gè)長期以來受奴役、壓制、被專制鐵鏈捆縛的古老民族 就有自我解放的一天。

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