聽到了鄧麗君的歌聲

　　我是1961年生人，今年46歲，這一生最好的時(shí)光基本過(guò)去了，以后只是打發(fā)日子。我現(xiàn)在才能體會(huì)，人到中年為什么通常都趨于保守。

　　1978年，我在高中讀書的時(shí)候，有一天，我的歷史老師馮彬把我叫到他的辦公室，交給我一張我父親單位里寄來(lái)的“右派”平反通知，那時(shí)我意識(shí)到一個(gè)新的時(shí)代快要開始了。

　　 一個(gè)強(qiáng)烈的記憶是當(dāng)時(shí)聽到了鄧麗君的歌聲。

　　今天40歲以上的人，在他們的少年時(shí)代，很少?zèng)]有鄧麗君的影子。那時(shí)沒有影像，但她的聲音是我們那一代人無(wú)法忘記的。許多年以來(lái)，我都想寫一篇文章，專門研究70年代末港臺(tái)流行音樂對(duì)中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，可惜沒有用力收集材料。此言可能夸大了鄧麗君的作用，但她對(duì)一個(gè)在封閉社會(huì)中成長(zhǎng)的少年的影響，可以說(shuō)是顛覆性的。

　　我那時(shí)在中國(guó)北方的一個(gè)小城里讀高中，有一段時(shí)間，我每天最想做的一件事，就是到管理廣播室的校工那里，幫助他做一些體力活，然后，求他在學(xué)校的播音室里，用一臺(tái)老式的磁帶錄音機(jī)，為我放幾首鄧麗君的歌。這些事還不能讓人知道，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，聽鄧麗君的歌是犯法的，那是典型的靡靡之音。一個(gè)中學(xué)生，要是沉迷于那樣的歌聲中，幾乎就是不可救藥了。好在我那時(shí)很謹(jǐn)慎，沒有讓老師發(fā)現(xiàn)，所以也沒有被認(rèn)為是中毒的少年。

　　鄧麗君的歌聲是如何傳進(jìn)來(lái)的，這已經(jīng)不是很重要了，重要的是鄧麗君的歌聲影響了許多正在成長(zhǎng)的少年，而那些少年的青春時(shí)代，是只有革命歌聲的，是只有時(shí)代最強(qiáng)音的。鄧麗君讓他們知道了世界上還有這樣的歌聲。我那時(shí)有一個(gè)夢(mèng)想，就是特別想知道鄧麗君的模樣，那種期待，也許和今天的追星族是一樣的心情。那時(shí)很難見到一盤原裝的盒式磁帶，所能見到的，都是轉(zhuǎn)錄過(guò)來(lái)的，那時(shí)，轉(zhuǎn)錄鄧麗君的磁帶，是青少年的時(shí)尚。

　　流行文化的發(fā)展，到了今天，已非當(dāng)年可以想象。我這個(gè)年紀(jì)的人，對(duì)于今天的大眾文化，已是不知有漢、無(wú)論魏晉了，但對(duì)于少年時(shí)代的一個(gè)夢(mèng)想，我還有一些懷念。后來(lái)也看到了鄧麗君的照片還有她的傳記。與如今的明星相比，鄧麗君也早已是一個(gè)過(guò)時(shí)的人物了，她本來(lái)也不是什么美人，但她的歌聲非常迷人。

　　在當(dāng)代中國(guó)的文化史上，鄧麗君恐怕不只是一個(gè)歌星，或者說(shuō)，她的意義遠(yuǎn)非今日那些走紅的歌星可比。鄧麗君的歌聲，實(shí)際有一種延續(xù)中國(guó)30年代流行歌曲的風(fēng)格，她常常讓人想起周璇、白光她們，后來(lái)我還了解到，有些上了年紀(jì)的人也非常喜歡鄧麗君，比如過(guò)去《讀書》雜志的沈昌文先生就是一個(gè)。鄧麗君生長(zhǎng)的地方，是延續(xù)中國(guó)30年代文化的，不像我們這里，沒有了那種文化的土壤，像鄧麗君唱的那些宋詞歌曲，至今還讓人回想。鄧麗君始終是憂郁的，她的歌聲是有關(guān)愛情的，但多是惆悵的，哀怨的，雖然是通俗的，但我們還很難說(shuō)她膚淺，她的歌聲總有人喜歡聽，這很不容易。今天的歌星，很難有她那樣的幸運(yùn)。

　　給《人民日?qǐng)?bào)》理論部投過(guò)一次稿

　　1980年，我進(jìn)入山西榆次市晉中師專英語(yǔ)專業(yè)讀書，雖然讀的是英語(yǔ)，但我對(duì)這門專業(yè)并沒有太大的興趣，三年后勉強(qiáng)畢業(yè)。

　　我在師專讀書的時(shí)候，最關(guān)心的還是發(fā)生在北京的那些政治變革。當(dāng)時(shí)21歲，像所有大學(xué)生一樣，張著一雙迷茫的眼睛，對(duì)周圍的生活充滿好奇。那是一個(gè)有熱情的年代，理想主義是青年的普遍氣質(zhì)。我雖然是一個(gè)讀英文的學(xué)生，但英文在我的學(xué)習(xí)中幾乎沒有什么位置，那時(shí)我對(duì)文學(xué)著迷，一心想成為一個(gè)作家，但同時(shí)對(duì)政治也保持了極大的興趣。也許因?yàn)樽约菏且粋�(gè)“右派”的后代，所以對(duì)生活中的政治變化很敏感。我在中學(xué)時(shí)候，就對(duì)北京西單民主墻非常關(guān)注�？上�，生活在中國(guó)北方一個(gè)小城市里，我只有觀望的條件。

　　我到師專讀英文時(shí)，英語(yǔ)遠(yuǎn)不像今天這樣為所有的大學(xué)生所重視，我那時(shí)是因?yàn)閿?shù)學(xué)不好，不能選擇中文系，才去讀英文的，當(dāng)時(shí)上英語(yǔ)專業(yè)的人可以不算數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)，我也只學(xué)了一年英語(yǔ)，就勉強(qiáng)上了師專。我上的這所學(xué)校，嚴(yán)格說(shuō)不能算是大學(xué)，因?yàn)閯倓偦謴?fù)，幾乎沒有什么辦學(xué)條件，學(xué)校只有一座教學(xué)樓，老師都是從中學(xué)調(diào)上來(lái)的，多數(shù)是一些名牌大學(xué)的學(xué)生，但因?yàn)樵谏鐣?huì)底層生活多年，他們?cè)鐩]有名牌大學(xué)學(xué)生的自信和傲氣了，長(zhǎng)期的中學(xué)生活，使他們變得特別謹(jǐn)小慎微，學(xué)生遠(yuǎn)比他們富有熱情。

　　我在這里遇到過(guò)一個(gè)教政治的老師，他叫黃學(xué)詩(shī)，是北大哲學(xué)系的畢業(yè)生，后來(lái)他告訴我，他和美學(xué)家葉朗是同班同學(xué)，因?yàn)槭恰坝遗伞�，我�?duì)他有天然的好感。他不是一個(gè)會(huì)講課的人，思想也不是特別開放，但因?yàn)榻?jīng)歷的關(guān)系，他在課堂上對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治偶有涉及，特別是對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，他常常有一些讓我感興趣的看法。

　　上世紀(jì)80年代初期，在我人生中是非常平淡的，沒有戀愛，也就無(wú)所謂失戀；
從來(lái)沒有想過(guò)考研究生一類的事，也就無(wú)所謂失望；
除了祖母的去世讓我多少感到一點(diǎn)人生的無(wú)奈外，我實(shí)在想不起什么特別有印象的事。我也沒有寫日記的習(xí)慣，想來(lái)想去，覺得有一件事可能還是有意義的，就是我在這一年給《人民日?qǐng)?bào)》理論部投過(guò)一次稿，結(jié)果當(dāng)然是稿子被退回來(lái)。20多年后回憶，我以為這件事在我一生中還是有意義的，可以說(shuō)，我的青春在那一年提早結(jié)束了，不是說(shuō)我以后成熟了，而是以后我更是什么都不相信了，我只相信我自己。

　　可能是因?yàn)樵谡�治課上聽過(guò)黃先生一些對(duì)領(lǐng)袖的分析和評(píng)價(jià)，加上自己家庭的一些遭遇，我當(dāng)時(shí)對(duì)領(lǐng)袖也有一些自己的看法。1982年，雖然民間思想特別活躍，但在官方的意識(shí)形態(tài)里面，對(duì)于領(lǐng)袖還是不敢有另外評(píng)價(jià)。

　　說(shuō)來(lái)也奇怪，那年夏天，我在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，看到一本普列漢諾夫的《論個(gè)人在歷史上的作用》，因?yàn)闀�不在手邊，這個(gè)書名可能不是特別準(zhǔn)確。這是一本文件形式的小冊(cè)子。我那時(shí)有很強(qiáng)的好奇心，就用了一個(gè)下午的時(shí)間，把這本小冊(cè)子仔細(xì)看完了，當(dāng)時(shí)感到特別興奮。

　　我對(duì)當(dāng)時(shí)流行的一些說(shuō)法本來(lái)就不相信，看了普列漢諾夫的書后，就更不再相信了。普列漢諾夫的這本書，我當(dāng)時(shí)以為自己看懂了，因?yàn)檫@不是一本很復(fù)雜的書。我以后再也沒有重看這本書，但我記得他在書里非常明白地說(shuō)明了個(gè)人在歷史上的作用，還用符號(hào)列了公式，這個(gè)記憶特別強(qiáng)烈。他的意思是說(shuō)一個(gè)人在歷史上的作用不是絕對(duì)的，也不是不可替代的。他好像說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)意思，就是一個(gè)位置如果被甲占據(jù)了，那么就把另外一些人的才能轉(zhuǎn)移到別處了。看過(guò)這本書以后的突出印象就是：沒有什么不能替代的人，也就不能有什么個(gè)人崇拜，大概就是這么一個(gè)想法。

　　因?yàn)槠綍r(shí)有很強(qiáng)的寫作欲望，我就以普列漢諾夫文章為依據(jù)，還結(jié)合了一些自己的想法，寫了一篇文章，題目是《沒有毛主席也會(huì)有新中國(guó)》，然后把文章直接寄給了《人民日?qǐng)?bào)》理論部。那時(shí)寄出去一篇作品，最大的愿望就是期待有一天能在報(bào)上看到自己的文章，現(xiàn)在想來(lái)這很可笑，但當(dāng)時(shí)就是那樣想的。文章自然是不會(huì)發(fā)表了，過(guò)了一個(gè)多月以后，我收到了《人民日?qǐng)?bào)》的退稿，記得里面是一張鉛印的退稿單，我估計(jì)，一個(gè)讀者的來(lái)稿，當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》理論部恐怕根本就沒有人看過(guò)。

　　當(dāng)時(shí)在學(xué)校里給報(bào)紙投稿，發(fā)表了還好，發(fā)表不了是一件很讓人難為情的事，特別是像《人民日?qǐng)?bào)》那樣的地方。我把那封退稿信悄悄地收起來(lái)，沒有和任何人說(shuō)過(guò)。我保留了許多20多年前和朋友往來(lái)的信件，這封退稿信或許還在家里，只是我一時(shí)找不到了，如果有一天再見到了它，會(huì)感到萬(wàn)分親切的。文章肯定不行，但我依然珍惜當(dāng)時(shí)的熱情和勇氣。

　　要是那時(shí)我讀的是《唐詩(shī)三百首》就好了

　　回想自己的讀書生活，最大的感受是最能讀書的時(shí)候沒有書讀，有書讀了，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最好的讀書時(shí)光。我總覺得，一個(gè)喜歡讀書的人應(yīng)該在他上大學(xué)之前，把那些應(yīng)該讀的書都讀完，就像我們的前輩那樣，讀書也是需要童子功的。過(guò)了那個(gè)年紀(jì)，再用功，就是另一回事了。

　　我是60年代初出生的人，整個(gè)中學(xué)生活是在“文革”中度過(guò)的。而“文革”中是沒有書可讀的，就是有書可讀，那些書多數(shù)也沒什么用。一個(gè)人應(yīng)該在他該念書時(shí)就念書，而且要念一點(diǎn)正經(jīng)書，不能白念，現(xiàn)在想起來(lái)，我最能念書的時(shí)候念的那些書，后來(lái)多數(shù)對(duì)我沒有什么用，或者說(shuō)，還有副作用。

　　我少年失怙，母親雖然沒有多少文化，但她是一個(gè)知道文化是好東西的人，小的時(shí)候，她讓我背得最多的是《毛主席詩(shī)詞》，我在上小學(xué)以前，已經(jīng)背會(huì)了當(dāng)時(shí)能找到的所有毛主席詩(shī)詞。我后來(lái)對(duì)文學(xué)有一點(diǎn)興趣，這可能是最初的萌芽。我現(xiàn)在想，要是那時(shí)我讀的是《唐詩(shī)三百首》就好了，那可以讓我享用一生，可惜我沒趕上那樣的好時(shí)候。

　　我上小學(xué)的時(shí)候是70年代初，有一次從學(xué)校廢棄的圖書館里找到一本《屠格涅夫回憶錄》，薄薄一冊(cè)，是蔣路先生翻譯的。這本書主要寫屠格涅夫自己的文學(xué)活動(dòng)，我就是從那本書里知道了許多19世紀(jì)的俄國(guó)作家。那時(shí)喜歡讀這本書，主要還是喜歡蔣路先生的文字，他的譯筆和當(dāng)時(shí)流行的說(shuō)話方式有很大的不同。后來(lái)就是魯迅的作品。那時(shí)能見到最多的書就是白色封面的魯迅著作，一本一本的小冊(cè)子。魯迅的書，根本就看不懂，但對(duì)書中提到的人物有些興趣。

　　一個(gè)正常的時(shí)代，應(yīng)該是一個(gè)讀書自由的時(shí)代，要相信人是有很強(qiáng)選擇能力的，它想看什么書就讓他看去，時(shí)間長(zhǎng)了他總會(huì)知道好壞，一個(gè)在自由選擇環(huán)境里長(zhǎng)大的人才會(huì)身心健康。如果一個(gè)社會(huì)連讀書的自由都沒有了，那是很可怕的。我個(gè)人認(rèn)為，在中國(guó)知識(shí)分子中，1930年代以后出生的人，基本是沒有讀過(guò)書的。不是沒有能讀書的人，是以后成長(zhǎng)的年代里沒有書可讀了。

　　謝泳，學(xué)者，1961年生于山西榆次，從事中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子研究，著有《逝去的年代》、《西南聯(lián)大與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子》、《雜書過(guò)眼錄》等。

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