兩會(huì)勝利結(jié)束了，一切結(jié)果都跟孔老師預(yù)想的一樣，所以老孔新語(yǔ)也該“茍日新”了。有朋友指出，老孔向兩會(huì)建言的最后兩句應(yīng)該互換，孔老師認(rèn)為也很有道理。不過(guò)根據(jù)孔老師的個(gè)人體會(huì)，人大代表的多數(shù)意見(jiàn)還是一定程度上代表了民意，只是說(shuō)了以后沒(méi)用，給人家一頓鬼話就敷衍過(guò)去了，所以只能安慰自己“算是說(shuō)過(guò)了”，盡到了一個(gè)代表的職責(zé)而已。相比之下，政協(xié)委員的提案也有代表民意的，但也有不少屬于胡說(shuō)八道，利用委員的身份對(duì)人民進(jìn)行得寸進(jìn)尺的壓榨。因?yàn)楝F(xiàn)在黃世仁南霸天潘金蓮蝴蝶迷都當(dāng)上了政協(xié)委員，人家利用手中的“民主”權(quán)力來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)本階級(jí)的利益，這也是可以理解的，我們不能責(zé)怪剝削階級(jí)一心要騎在勞動(dòng)人民頭上作威作福，我們應(yīng)該反思一下：為什么勞動(dòng)人民的聲音在兩會(huì)上就那么微弱呢？勞動(dòng)人民的天下是從什么時(shí)候開(kāi)始，經(jīng)過(guò)怎樣的演變，神不知鬼不覺(jué)地，就慢慢成了人家的天下的。

　　還有些著名愛(ài)國(guó)中年，呼吁恢復(fù)繁體字。按照孔氏家譜，“慶”字輩的下面一輩是“繁”字輩，就是說(shuō)他們要恢復(fù)孔老師兒子一輩的用字。孔老師認(rèn)為他們說(shuō)得還不夠狠，為了不忘我堂堂中華傳統(tǒng)文化之根，政府應(yīng)該下令，全國(guó)人民都寫(xiě)甲骨文，因?yàn)槟切┧�謂“繁體字”，也是從甲骨文、金文，一步一步簡(jiǎn)化來(lái)的，也是“共產(chǎn)黨奴役人民的政治工具”，這樣說(shuō)，才更合乎美國(guó)主子的心意，反正只要中國(guó)大陸的東西，就都是壞的，臺(tái)灣的就都是好的。要把中國(guó)的一切都搞亂，搞不亂也要說(shuō)亂，這樣才能把兩會(huì)徹底變?yōu)椤懊裰鳌苯y(tǒng)治的大會(huì)。還有，普通話也是共產(chǎn)黨搞的壞東西，應(yīng)該取消，全國(guó)人民都說(shuō)三皇五帝那時(shí)的“純粹國(guó)語(yǔ)”，一時(shí)做不到，就先從閩南話學(xué)起，因?yàn)榕_(tái)灣據(jù)說(shuō)是中國(guó)最民主自由幸福昌盛的地方，所以那里的一切，都是香的。再進(jìn)一步說(shuō)，甲骨文也還是“簡(jiǎn)化字”，最傳統(tǒng)的文明符號(hào)就是野驢野馬隨地便溺，表示那里是自己的領(lǐng)地或者表示愛(ài)情幸福以及民主自由等偉大的心靈意識(shí)，所以那些真心熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人士，應(yīng)該帶頭回到真正的“繁體字”階段，偉大的中華文化之根就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失了。這些人也不撒泡尿照照，語(yǔ)言問(wèn)題的提案，居然由不是語(yǔ)言學(xué)家的人來(lái)提出，李師師膽敢做蘇東坡的事，這才是“傳統(tǒng)文化”斯文掃地的明證也。大家可以去看看丁啟陣先生的博客，他說(shuō)所有主張繁體字的都是外行，這話實(shí)在是太客氣啦。人家語(yǔ)言學(xué)界根本連個(gè)動(dòng)靜都沒(méi)有，回應(yīng)一句都已經(jīng)是掉價(jià)了。趕明兒俺也寫(xiě)個(gè)提案，建議所有歌星都到動(dòng)物園進(jìn)修十八年，一律采用狼嚎狐鳴歌唱法，以保我民族音樂(lè)之純潔嚴(yán)肅性——歌星們不掐死俺才怪呢。

　　上次博客中有一句寫(xiě)橋本宇太郎自謂棋風(fēng)是“流水不爭(zhēng)先”，兩位網(wǎng)友指出應(yīng)該是高川格的。我詢問(wèn)了棋界高人，確實(shí)是我寫(xiě)錯(cuò)了�！傲魉�不爭(zhēng)先”的棋風(fēng)，是多人共有的，大橋本的棋風(fēng)，被譽(yù)為“自然流”，他也十分推崇“流水不爭(zhēng)先”一語(yǔ)，但用此語(yǔ)來(lái)概括一個(gè)人的棋風(fēng)，公認(rèn)還是九奪本因坊的高川格的“平明流”。因很多朋友喜歡引用孔和尚的話，特此更正。凡引用關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，一定要引自該領(lǐng)域高手的言論，圍棋業(yè)余二段孔慶東氏關(guān)于圍棋的言論，跟歌詞中偶有錯(cuò)誤的歌星上書(shū)朝廷恢復(fù)繁體字，彼此彼此也。

　　另外還有朋友要求每期博客公布上次思考題的答案，孔和尚答曰：思考題重在思考，不一定皆有標(biāo)準(zhǔn)答案也。有時(shí)候思考題其實(shí)也是正文的一部分，是孔和尚進(jìn)行的探索性文體試驗(yàn)。有些反動(dòng)言論不能在正文里說(shuō)的，就假裝思考題的形式，用謎語(yǔ)里的徐妃格說(shuō)出來(lái)了。況且每次網(wǎng)友們的回答都積極豐富又深刻，往往超出孔老師的設(shè)想�？桌蠋熥约夯卮�，也未必能及也。比如上次問(wèn)的還能從“流水”中悟出點(diǎn)什么，有人答曰“水能載舟亦能煮粥”，就是一個(gè)好例子。還有對(duì)聯(lián)“風(fēng)入林則徐徐向前”，很多人都對(duì)得不錯(cuò)，因?yàn)榇寺?lián)實(shí)在太難了。我個(gè)人最欣賞的是“詩(shī)逢唐才常常遇春”，格式意境兼?zhèn)湟病?

　　很多父老鄉(xiāng)親稱贊孔老師愛(ài)國(guó)，很多漢奸也惡毒攻擊孔老師“真是共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)青年啊”，孔老師對(duì)此都愧不敢當(dāng)。我們可以想想孔仲尼先生，他當(dāng)然是愛(ài)魯國(guó)的，但是對(duì)齊楚燕韓趙魏秦，又何嘗仇恨？他愛(ài)魯國(guó)，也不等于愛(ài)魯國(guó)的國(guó)君和王公大臣們，他愛(ài)的是什么，可以做為今天的思考附加題也。愛(ài)國(guó)不愛(ài)國(guó)，還要從是否了解自己的祖國(guó)來(lái)看。如果你聽(tīng)說(shuō)自己的母親年輕時(shí)揀過(guò)垃圾要過(guò)飯、還給惡霸地主下跪過(guò)，你還愛(ài)不愛(ài)她？團(tuán)中央曾對(duì)上海大學(xué)生做過(guò)一次抽樣調(diào)查，90%以上的大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的版圖只有960多萬(wàn)平方公里的陸域國(guó)土。長(zhǎng)期從事海洋研究的康建成教授在上海師范大學(xué)開(kāi)設(shè)“全球環(huán)境問(wèn)題”公選課。他告訴記者,目前選課大學(xué)生中只有不到10%能夠說(shuō)出我國(guó)主張海域面積為300多萬(wàn)平方公里，許多大學(xué)生不清楚領(lǐng)海、大陸架、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)等海洋國(guó)土的基本概念。我相信這些學(xué)生都是愛(ài)國(guó)的，但是倘連祖國(guó)的疆域都不清楚，又如何能夠愛(ài)出水平呢？人家日本的學(xué)生可是知道，日本的國(guó)土不但包括今天的四大島和琉球，而且還曾經(jīng)包括臺(tái)灣、朝鮮、韓國(guó)、滿洲、蒙古和南洋呢。

　　提議恢復(fù)繁體字的諸位委座們，休怪孔和尚辛辣諷刺你們，我知道你們的本心是“愛(ài)國(guó)”的，是為了國(guó)家好，但我們既然是所謂“文化名人”，就不能用“愛(ài)國(guó)”來(lái)遮掩無(wú)知。人人皆有自己的大面積的“無(wú)知領(lǐng)域”，所以我們才需要專家。專家的話未必就正確，專家也未必就不賣(mài)國(guó)，專家的言論也需要科學(xué)分析和民主監(jiān)督，但連專家都不是就隨便倡言關(guān)系到民族存亡的文化大事，實(shí)在是輕率得過(guò)分啦。要是繁體字能強(qiáng)國(guó)，明朝清朝就都不會(huì)滅亡了，日本、新加坡就不會(huì)采用簡(jiǎn)化字了，英國(guó)美國(guó)就都使用拉丁文了，哪里輪得上諸位來(lái)揀這個(gè)愛(ài)國(guó)志士的便宜呢？文藝界那么多亂七八糟的事情，才是你們應(yīng)該大獻(xiàn)提案的領(lǐng)域，至于文字方面的問(wèn)題，不敢讓你們?nèi)プx什么《古代漢語(yǔ)》之類的普通教科書(shū)，就敬請(qǐng)諸位先把“簡(jiǎn)化字”認(rèn)全了再說(shuō)吧。

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