這篇文章本應(yīng)當(dāng)寫在“五四”之前的，激發(fā)我在”五四”過后仍然寫這篇文章的動(dòng)因是：又到”五四”時(shí)，又見到各種評(píng)論對”五四”精神的片面的理解甚至于誤解。

　　什么是“五四”精神呢？有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建。

　　也許這些精神都有，這些說法從不同的角度理解都是正確的，在1919年的中國青年，正因?yàn)闊釔圩约旱淖鎳�，才在民族危亡之時(shí)中華民族希望通過民主與科學(xué)救國，而救國在當(dāng)時(shí)的當(dāng)務(wù)之急是反帝反封建�？梢哉f，愛國是動(dòng)機(jī)、民主與科學(xué)是方法、反帝反封建是當(dāng)時(shí)的具體目標(biāo)，最終的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，通過強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)偉大的愛國情懷。

　　愛國必須體現(xiàn)在具體的方法和行為上，什么樣的行為才是愛國，這是1919年“五四”后永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)追問的主題。青年愛國這是當(dāng)然沒有問題的，甚至于比任何年齡的人更加愛國，但是，愛國一詞，在很多庸俗政客的口中簡單地等同于“維護(hù)穩(wěn)定、專心讀書、做好本職工作”，媒體挑選的青年學(xué)子的發(fā)言往往是千篇一律：“我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光、踏踏實(shí)實(shí)地做事，要把愛國熱情化為行動(dòng)�，F(xiàn)在的任務(wù)是好好讀書，將來報(bào)效祖國”，仿佛思考問題、談?wù)搰�是，特別是批評(píng)政府和社會(huì)就是不踏實(shí)、尚空談。

　　2007年9月4日，人民日報(bào)發(fā)表了溫家寶總理的 詩《仰望星空》。人民日報(bào)同時(shí)重提了2007年5月14日溫家寶在同濟(jì)大學(xué)的即席演講中的一段話：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；
一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族！我希望同學(xué) 們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人�！�

　　兩年前的 5月4日，溫家寶在北京師范大學(xué)看望同學(xué)們時(shí)說：

　　“五四”運(yùn)動(dòng)提出了民主與科學(xué)的口號(hào)。我們繼承“五四”光榮傳統(tǒng)、追求民主與科學(xué)的目標(biāo)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。沒有民主和科學(xué)，就沒有社會(huì)主義，也就沒有現(xiàn)代化。我們今天講民主，就是要讓人民當(dāng)家作主，保障人民的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利；
就是要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境，讓人民批評(píng)和監(jiān)督政府；
就是要讓每一個(gè)人都能在平等、公正、自由的環(huán)境中全面成長；
就是要把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家。我們今天講科學(xué)，就是要尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重人才，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、科學(xué)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；
就是要鼓勵(lì)創(chuàng)新，建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新型國家。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的目標(biāo)，教育是基礎(chǔ)。只有人人都能接受比較充分的教育，整個(gè)民族的素質(zhì)得到提高，民主和科學(xué)的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

　　可以說，溫總理說出了“五四”提出的民主與科學(xué)的口號(hào)的要義，民主的本質(zhì)是“批評(píng)和監(jiān)督”，科學(xué)的本質(zhì)是遵循“規(guī)律”、“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，如果簡單地概括其要義，我們可以說，五四運(yùn)動(dòng)提出民主與科學(xué)的口號(hào)就是批評(píng)與質(zhì)疑。就是以民主的精神批評(píng)和監(jiān)督政府，以科學(xué)的精神遵循科學(xué)規(guī)律—--這必然要求破除迷信、打破陳規(guī)、敢于質(zhì)疑，才能有所創(chuàng)新。

　　而這些，都不是僅靠“踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作”所能實(shí)現(xiàn)的。古人尚能做到“風(fēng)聲雨聲，讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”，何況是當(dāng)代青年呢？今天雖然已經(jīng)不是革命年代，但是，追求科主與科學(xué)的任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，如果如某些評(píng)論所言，“五四”精神和愛國主義就是踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，那么，所有的人在反右的時(shí)候踏踏實(shí)實(shí)反右、大煉鋼鐵的時(shí)候踏踏實(shí)實(shí)煉鋼、社教的時(shí)候踏踏實(shí)實(shí)批判市場經(jīng)濟(jì)的資本主義性質(zhì)，新中國的解放思想和改革開放就不會(huì)有青年人的參與，一切解放思想和改革開放的洪流中就只有一位先知先覺的明君和“踏踏實(shí)實(shí)”聽從的大眾，但歷史證明，是人民推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，是張志新、遇羅克這樣的熱血青年喊出了歷史的先聲。

　　當(dāng)年的北大校長蔡元培，他對學(xué)生的教誨是，讀書不忘愛國，愛國不忘讀書。如果只會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作、踏踏實(shí)實(shí)讀好書，就不會(huì)有“獨(dú)立之思想、自由之精神”，中國就只會(huì)培養(yǎng)一代代奴才，歷史就會(huì)停滯不前。

　　中宣部新聞局原局長鐘沛璋問得好：“為什么把愛國、愛我們民族的積極力量看成可怕的敵對力量呢？”敢于批評(píng)敢于質(zhì)疑的人同樣是對祖國最忠誠的人

　　最近，達(dá)賴集團(tuán)分裂國家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)的行徑，激起了人們的愛國主義熱情�！拔覀円�百倍珍惜這種激情，把對祖國深深的熱愛，轉(zhuǎn)化為做好本職工作、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、辦好北京奧運(yùn)會(huì)的自覺行動(dòng)�！保ㄐ氯A時(shí)評(píng)：辦好自己的事就是最大的愛國，http://www.sina.com.cn 2008年04月19日）這些提法，在當(dāng)前的特殊時(shí)期當(dāng)然是正確的。特別是，在國家尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，不能為了國家尊嚴(yán)犧牲對外開放、更不能因?yàn)閲鴥?nèi)或者外國的某一個(gè)民族中的少數(shù)人的行為而引發(fā)對某一民族的對抗----這種對一個(gè)民族的偏見既不科學(xué)也不人道。在這個(gè)時(shí)候提醒民眾理性愛國、無疑是正確而及時(shí)的。但也決不能簡單地得出結(jié)論說：“辦好自己的事就是最大的愛國”。

　　我同意這樣一種客觀的說法：“做好自己的本職工作、把自己的事情辦好，是屬于個(gè)人的私事。而在個(gè)人的私事之外，還有公共事務(wù)。有不少人，他（她）未必能做好自己的事情，但是這絲毫不影響他（她）在社會(huì)公共事務(wù)領(lǐng)域做出出色的成就，比如說像現(xiàn)在活躍于環(huán)保領(lǐng)域的志愿者，我們甚至可以這么說，這些人，比那些只把自己事情辦好的人，更加地愛國�！保ㄋ就酵�：辦好自己的事未必愛國，http://www.ycwb.com/sp/2008-04/22/content_1870345.htm，金羊網(wǎng) 2008-04-22。）

　　在當(dāng)前維護(hù)穩(wěn)定，“做好本職工作、搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、辦好北京奧運(yùn)會(huì)”，這些都沒有錯(cuò)，但是，因?yàn)檫@些主要任務(wù)而認(rèn)為“五四”精神所體現(xiàn)的愛國僅僅止于“踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作”，那就是“只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的�！币粋�(gè)偉大的民族還要“經(jīng)常地仰望天空”，“做一個(gè)關(guān)心世界和國家命運(yùn)的人。”“干好本職工作”固然重要，但不能因?yàn)檫@些“腳下的事情”，忘記了“五四”留給我們的最寶貴的遺產(chǎn)：批評(píng)與質(zhì)疑，不僅要批評(píng)與質(zhì)疑國外的反華勢力，而且還要敢于批評(píng)與質(zhì)疑國內(nèi)一切有違民主法治、公平正義的人和事。只有這樣，我們才能盡快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，才能使這種振興給中國人民帶來幸福與快樂。

　　2008-5-5，重慶烈士墓。

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