新華網(wǎng)北京５月１２日電（記者　程曉義）俄羅斯反邪教專家亞歷山大·德沃爾金教授日前在北京接受新華社記者專訪時說，“法輪功”已成為一個世界性邪教組織，世界上所有健康、正義的力量都應(yīng)該聯(lián)合起來反對邪教。

　　德沃爾金教授是俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會總裁，他上周在北京參加中國反邪教協(xié)會主辦的中俄反邪教論壇期間接受采訪時說，“法輪功”受李洪志領(lǐng)導(dǎo)，組織總部設(shè)在紐約，在很多國家和眾多領(lǐng)域都有活動�！啊�法輪功’練習者認為自己不屬于任何國家，完全遵照李洪志的旨意行事。此外，‘法輪功’還得到其他世界性邪教團體以及一些西方國家政府和議會的支持�！�

　　德沃爾金教授說，邪教對個人、家庭、社會和國家構(gòu)成危害，是侵蝕社會肌體的“癌細胞”。邪教使個人淪為教派的工具，破壞家庭，對社會沒有任何貢獻，卻總是從社會獲取人力資源和財富�！拔覀兛梢园研敖瘫茸靼┌Y，癌細胞不斷從肌體里獲取養(yǎng)分，一直到肌體完全垮掉為止�！�

　　他說，邪教的基本特征可以歸結(jié)為四點：第一，邪教的領(lǐng)導(dǎo)人都稱自己為上帝或神，或者是與上帝溝通的唯一途徑。第二，邪教組織擁有一套大眾可以接受的傳授方式和達到目的手段。第三，邪教有極其嚴密的組織，實行從上至下的極權(quán)垂直領(lǐng)導(dǎo)。第四，邪教具有欺騙性，會強制性地改變?nèi)说男愿�，把教徒變成邪教的工具�?

　�。担矚q的德沃爾金是俄羅斯著名的反邪教專家、歷史學家和神學家，他發(fā)表學術(shù)文章５００余篇，撰寫了十多部專著，研究成果被翻譯成１６種文字。

　　德沃爾金說，每個邪教組織都是一個獨立王國，他們做對邪教有利的事情，不受任何法律和倫理道德的約束。邪教徒把周圍所有非本教成員看成敵人，認為需要不斷地同外部世界作斗爭。邪教反人道的性質(zhì)導(dǎo)致出現(xiàn)大規(guī)模的屠殺、自殺和傷害行為。

　　“法輪功”是２０世紀９０年代初開始在中國發(fā)展起來的一個邪教。它的頭目李洪志以“強身健體”為誘餌，欺騙一些人加入“法輪功”，然后又用“世界末日”、“升天圓滿”等邪說對練習者實行精神控制，致使１７００多人因練習“法輪功”而死亡。

　　德沃爾金說，“法輪功”并沒有像它宣揚的那樣做到“真、善、忍”�！胺ㄝ喒Α苯�(jīng)常說謊，沒有真話�！胺ㄝ喒Α弊苑Q來自真正的佛教，實際上和佛教沒有任何關(guān)系。李洪志說自己是一個科學家，但他連基本的科學常識都不知道。他承諾會讓練功者身體健康、生活美滿，但事實上，許多練功者家破人亡�！吧啤笔菬o私地為他人奉獻，而李洪志為了自己的利益，卻犧牲別人的生命�！八�自己在美國生活，既安全又富有，卻讓信徒到天安門廣場自焚，這不是‘善’，是兇殘�！彼�說：“‘忍’是一個長期思考的過程，在思考后你會得到一個正確的結(jié)論。而‘法輪功’不希望人們有這樣一個思考的過程。他們希望的‘忍’就是人們不加思考，很快接受他們的觀點�！�

　　這位俄羅斯反邪教專家說，中國政府為了保護本國人民不受“法輪功”危害，取締了“法輪功”�，F(xiàn)在，俄羅斯也有“法輪功”分子在活動，他們數(shù)量不多，影響有限，但極具攻擊性；
與西方一些國家不同的是，俄羅斯的“法輪功”分子大多是俄羅斯人，呈本土化趨勢。

　　德沃爾金教授強調(diào)說，“法輪功”已發(fā)展成為一個國際性邪教組織，李洪志正在領(lǐng)導(dǎo)一場同中國政府的戰(zhàn)爭，這是一場信息戰(zhàn)�！胺ㄝ喒Α苯M織不僅反對中國政府，而且反對中國人民。它并不是世界上唯一一個反華勢力，“法輪功”與各種反華勢力相互勾結(jié)，共同反對中國政府。

　　他說，邪教組織往往打著“維護人權(quán)”的旗號，將自己標榜為“人權(quán)衛(wèi)士”，“法輪功”也不例外�！氨仨氁�揭露邪教是如何破壞人權(quán)的，幫助人民認識邪教的本質(zhì)，告訴人們誰是真正的人權(quán)衛(wèi)士�！�

　　中外專家呼吁國際社會聯(lián)手抵御邪教

　　新華網(wǎng)北京５月１２日電（記者　程曉義）由中國反邪教協(xié)會主辦的中俄反邪教論壇近日在北京舉行。參加論壇的中外專家呼吁國際社會聯(lián)合起來，共同致力于抵御邪教的正義事業(yè)。

　　俄羅斯專家德沃爾金在演講時說，邪教是一個國際性、世界性問題，世界上所有健康和正義的力量都應(yīng)該聯(lián)合起來反對邪教。

　�。担矚q的德沃爾金是俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會總裁，著名的反邪教專家、歷史學家和神學家。他說，邪教經(jīng)常是反歷史、反傳統(tǒng)文化、反人類和反祖國的，它們危害個人、家庭、社會和國家。中國對邪教問題的研究與歐洲同步，雙方都遇到了類似的問題，得出了相似的結(jié)論。

　　德沃爾金介紹說，上個世紀９０年代初，蘇聯(lián)解體后，很多邪教教派從國外涌入俄羅斯，在社會上造成了混亂。９０年代中期“法輪功”開始在俄羅斯出現(xiàn)，目前在２０多個城市里追隨者不超過１５００名，他認為，雖然俄羅斯“法輪功”成員受毒很深，幫扶很困難，但應(yīng)該用受害者可以接受的方式，幫助他們康復(fù)，重新回歸社會。

　　中國科技館原館長、中國反邪教協(xié)會副理事長兼秘書長王渝生說，“法輪功”以氣功為借口，以斂財為目的。事實上，它既不是氣功，也不是佛教。２０００年，中國成立反邪教協(xié)會，在社會層面揭露“法輪功”的實質(zhì)，同時對“法輪功”練習者進行幫扶工作，使他們回歸正常的社會生活�！靶敖虇栴}具有全球性質(zhì)，在這一領(lǐng)域必須促進國際交流�！�

　　德沃爾金認為，“法輪功”組織已成為一個世界性邪教組織，總部設(shè)在紐約，在很多國家和眾多領(lǐng)域都有活動�！胺ㄝ喒Α卑l(fā)行的報紙《大紀元時報》已經(jīng)被翻譯成俄文，其行為方式看似與法輪功無關(guān)，其實受控于“法輪功”，在俄羅斯并不被人所了解。

　　他說，“法輪功”打著維護人權(quán)的幌子，實際上開展了一場同中國政府的戰(zhàn)爭，還得到了其他世界性邪教團體以及一些西方國家政府和政治機構(gòu)的支持�！拔覀兊穆毮懿块T知道，如果一個邪教具有明顯的反對某國政府的色彩，它同樣也會反對其他國家的政府，所以俄羅斯當局對‘法輪功’的活動采取了限制措施�！�

　　中國天主教會北京教區(qū)教務(wù)委員會副主席，中國反邪教協(xié)會會員英木蘭說，抵御邪教必須要扶持傳統(tǒng)宗教，中國大力扶持宗教事業(yè)。她說：“邪教本身沒有愛的精神，只有利益和金錢關(guān)系。世界上很多邪教，如美國的大衛(wèi)教、日本的奧姆真理教，它們的信徒們都被自己參加的團體所傷害。所以，反對邪教是全世界愛好和平、愛好正義的人們共同的事業(yè)�！�

　　北京大學科學與社會研究中心教授任定成說，中國的邪教與國外稍有不同。比如，它往往跟某些巫術(shù)聯(lián)系在一起，聲稱要“弘揚中國傳統(tǒng)文化�！比绻�外國學者不了解這些特征，就很難理解為什么中國反邪教要與反對迷信聯(lián)系起來。

　　中國佛教協(xié)會《法音》雜志編輯部主任陳星橋說，“法輪功”使用大量的佛教術(shù)語，并對其含義進行了篡改�！罢嬲�理解宗教和傳統(tǒng)文化是一件很不容易的事情。國際同行應(yīng)當合作，共同來做這件事，”他說。

　　此前，另一位俄羅斯反邪教專家，俄羅斯國家宗教關(guān)系與法律研究所所長博金教授今年３月訪問中國時也與中國反邪教協(xié)會專家進行了交流。他說，他２００２年撰寫了一篇批評“法輪功”的文章�！胺ㄝ喒Α痹诙砹_斯的代表找到他，對他施加了壓力，但他們卻沒能按照博金的要求出示“法輪功”作為宗教組織在中國合法注冊的材料。

　　博金指出，“法輪功”對中國政府和其他宗教團體的態(tài)度，對傳統(tǒng)宗教價值觀的詆毀和沖擊，以及針對他個人的做法使他堅信“法輪功”是一個極端的邪教組織。

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