吳稼祥:馬英九“沖喜”
發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
一個民族大了,什么形態(tài)都有。這不,海峽這邊在辦喪事,淚雨滂沱,國殤進(jìn)入第二天;
海峽那邊在辦喜事,禮花滿天,馬英九與臺灣的“新婚”進(jìn)入第一日。不似巧合勝似巧合,大陸的大悲遇上臺灣的大喜,這在中國傳統(tǒng)風(fēng)俗里,叫做“沖喜”。
我小時候,我的大家公(就是大外公)在拔戧(一種插在泥土中的長木柱子,用來晾曬捕魚罾具和網(wǎng)具)時不幸受傷,終至不治,整個家族悲痛莫名。我當(dāng)時不知道悲傷,但知道快樂。讓我快樂的是,大外公下葬的當(dāng)天,他的小兒子、我的小母舅進(jìn)了洞房。長輩們說這是“沖喜”,它可以緩解生者的悲傷,接納逝者的祝福。他們忘了一點(diǎn),它還可以帶給我那樣的小孩子們以歡樂:我平生第一次被當(dāng)作親屬中的小客人應(yīng)邀參加婚宴。
大陸是馬英九的母邦,他在進(jìn)“總統(tǒng)洞房”之前,已經(jīng)為汶川大地震中的死難者盡了“悲悼之心”:他率同夫人在臺灣賑災(zāi)晚會上接電話當(dāng)義工。當(dāng)義工其實(shí)就是打下手。打下手和默哀3分鐘還有所不同,默哀的可以是外人,打下手的則一般是家里人。為母邦喪事打下手,未必有傳統(tǒng)意義上“披麻戴孝”的含義,但應(yīng)該有“游子鄉(xiāng)哀”的隱情。
那么,這個當(dāng)完義工當(dāng)總統(tǒng)的馬英九的就職慶典為我們沖了什么喜呢?
政黨和平輪替,一喜也。
在他的就職演說里,他將此稱為“二次政黨輪替”。我們不是沒有進(jìn)行過政黨輪替,在此之前只是沒有進(jìn)行過同一個政黨的二次和平輪替。國民黨在大陸曾經(jīng)被輪替 過,但那是暴力輪替;
到臺灣又被民進(jìn)黨輪替,雖然和平,但輪替它的不是共產(chǎn)黨,因而不是二次輪替。輪替者被輪替,被輪替者成為輪替者,而且是和平的,這不 能不說是中華民族的大喜事。三代以降(不含三代),我們民族的一部分終于擺脫了“以暴易暴”的政權(quán)輪替宿命。
兩岸二次休兵,二喜也。兩岸第一次休兵在鄧小平第3次復(fù)出之后,1979元旦,大陸發(fā)表《告臺灣同胞書》,宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國方針,同時,停止炮擊金門島,實(shí)現(xiàn)了兩岸直觀意義上的;稹!熬哦沧R”被執(zhí)政的民進(jìn)黨撕碎后,兩岸雖然沒有重新開火,但再次劍拔弩張。馬英九在520演說里宣布,“兩岸人民同屬中華民族”,并重申,“將繼續(xù)在‘九二共識’的基礎(chǔ)上,盡早恢復(fù)協(xié)商”,從此,胞血將濃于炮火,喜莫大焉。
中華民族的民主政治結(jié)束實(shí)驗(yàn)室階段,三喜也。
民主政治不是好搞的政治,作為一種高技術(shù)政治產(chǎn)品,在任何民族中間都經(jīng)歷過小型實(shí)驗(yàn)室階段。它最早在古希臘的小城邦實(shí)驗(yàn),并沒有進(jìn)入批量生產(chǎn)就夭折了。一 千多年后在稍大一點(diǎn)的西歐國家繼續(xù)試驗(yàn),獲得成功后被引入更大的國家美國。如果說,香港是中華民族市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)驗(yàn)室的話,臺灣就是我們民族的民主實(shí)驗(yàn)室。
馬英九說,“臺灣是全球唯一在中華文化土壤中,順利完成二次政黨輪替的民主范例,是全球華人寄以厚望的政治實(shí)驗(yàn)。如果這個政治實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺晒Γ覀儗槿?華人的民主發(fā)展作出史無前例的貢獻(xiàn)”。這個實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是成功了,實(shí)驗(yàn)室階段結(jié)束了。何以狀喜?雀如也。
前獨(dú)裁政黨可以化蝶,四喜也。誰 都知道,國民黨的歷史名聲并不怎么樣,說它曾經(jīng)是一只歷史爬蟲也不為過。為什么?獨(dú)裁唄。我在《國民黨化蝶的啟示》那篇博文里說過,所有前獨(dú)裁政黨的命 運(yùn),都“是由它們自己決定的。是主導(dǎo)還是對抗民主化或政治改革,決定了它自己的未來”,那些能夠化蝶的政黨,都像國民黨這樣,主動開放禁忌,主導(dǎo)民主化進(jìn) 程。千里之外,臺灣蝴蝶,已經(jīng)把結(jié)局打開;
大陸蝴蝶,無聲黑白,我們不用一生去等待……
2008年5月20日—22日
熱點(diǎn)文章閱讀