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徐景安:深圳向中國(guó)、世界示范什么?

發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  今天討論的題目是深圳新一輪改革的目標(biāo)。深圳出臺(tái)了《近期改革綱要》,征求大家意見(jiàn)。改革綱要一共寫(xiě)了19條,咱們來(lái)討論哪個(gè)改革、哪個(gè)不改革以及怎么改,根據(jù)是什么?這取決于改革要達(dá)到什么目標(biāo)、要達(dá)到什么目的?

  前30年改革目標(biāo)非常明確,是鄧小平定的。改革目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)為中心,發(fā)展是硬道理,三個(gè)有利于。我們就大膽闖、大膽試,深圳土地制度改革是違憲的,搞股份制改革、股票市場(chǎng),很多人是反對(duì)的,企業(yè)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、社會(huì)保險(xiǎn)制度改革都不是上面要我們做的,但有了小平同志定的總目標(biāo),我們就朝前走,盡管有人阻撓,而且是大人物的阻撓,我們也不怕。這就是改革目標(biāo)、改革方向的偉大威力。改革目標(biāo)誰(shuí)定?是偉人定的。經(jīng)濟(jì)為中心也只有鄧小平敢說(shuō)。要是我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)為中心,人家說(shuō)你不要政治啊?沒(méi)有政治方向,你改到哪里去?幾句話就把你頂死了。小平同志很有智慧,他說(shuō)什么是社會(huì)主義,我說(shuō)不清楚,但貧窮不是社會(huì)主義,所以要發(fā)展生產(chǎn)力,把經(jīng)濟(jì)搞上去。這就是偉人,偉人才敢定方向、定目標(biāo)。我們都不是偉人,為什么要討論目標(biāo)?黨中央提了很多好口號(hào),以人為本、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀,但下面還是愛(ài)怎么干就怎么干!督诟母锞V要》對(duì)改革的基本思路和總體目標(biāo),列舉了很多,都是中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)的要求,但中心是什么?綱是什么?目標(biāo)是什么?這個(gè)問(wèn)題不解決,新一輪改革很難推進(jìn)。

  改革目標(biāo)是大人物定的,體制內(nèi)只能照說(shuō),解放不了思想。我現(xiàn)在是體制外了,可以發(fā)表一些意見(jiàn),并請(qǐng)各位來(lái)討論。深圳能夠把改革目標(biāo)定明確了,這就具有偉大意義,具體改革多一條、少一條都好說(shuō)。

  汪洋書(shū)記提出深圳應(yīng)該成為中國(guó)特色社會(huì)主義示范市,這個(gè)改革目標(biāo)是很明確的。那還要討論什么呢?中國(guó)特色社會(huì)主義示范市,那就要討論什么是社會(huì)主義,什么是中國(guó)特色,再討論示范什么?這恰恰是深圳需要回答的,然而這是現(xiàn)今中國(guó)頭號(hào)理論問(wèn)題,誰(shuí)都說(shuō)不清楚,深圳能回答得了?反過(guò)來(lái),誰(shuí)都清楚了,要深圳示范什么?

  什么是社會(huì)主義?

  答案有幾個(gè),一是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則即堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。馬克思主義是一個(gè)體系,有的適用、有的過(guò)時(shí),有的有指導(dǎo)意義,有的已被改掉了,所以該是怎么堅(jiān)持?黨的領(lǐng)導(dǎo)也要堅(jiān)持,建國(guó)60年來(lái)都是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),今天怎么堅(jiān)持?堅(jiān)持社會(huì)主義,是同義反復(fù)。還有一個(gè)是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,列寧說(shuō),專(zhuān)政是不受法律制約的暴力行動(dòng),與法治是完全對(duì)立的,不能堅(jiān)持了。所以,四個(gè)堅(jiān)持里面三個(gè)是怎么堅(jiān)持,一個(gè)不能堅(jiān)持。

  二是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,第一條以馬克思主義為指導(dǎo),又回去了,什么叫社會(huì)主義,要堅(jiān)持馬克思主義。什么是馬克思主義,要堅(jiān)持社會(huì)主義,來(lái)回倒沒(méi)有說(shuō)清楚。第二條堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,又是同義反復(fù)。第三條以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,岳飛精忠報(bào)國(guó),是社會(huì)主義嗎?美國(guó)也愛(ài)國(guó),是社會(huì)主義嗎?第四條以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。什么是改革創(chuàng)新?改革創(chuàng)新就是社會(huì)主義?這同樣沒(méi)有說(shuō)清楚。

  深圳先把社會(huì)主義討論明白,就是起示范作用,這可是急黨所急,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)是最偉大的貢獻(xiàn)!

  什么是社會(huì)主義?之所以說(shuō)不清楚,是因?yàn)槔显跇?shù)葉、樹(shù)枝上糾纏,而不去抓樹(shù)干、樹(shù)根。社會(huì)主義是針對(duì)資本主義的。什么是資本主義?從根上說(shuō),資本才有主義,資本決定分配,照顧資本的利益,所以只有少數(shù)人幸福、少數(shù)人滿意。馬克思說(shuō),窮的窮、富的富,這不行,得搞社會(huì)主義,拉丁文就是SOCIALIS,意思是公共的、大家的、集體的、社會(huì)的。主義由社會(huì)出,利益由社會(huì)分配,要照顧公共利益,解放全人類(lèi),就是讓所有人幸福、所有人滿意。這才是理想社會(huì),叫社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。這是社會(huì)主義的本質(zhì)。能做到讓所有人幸福、所有人滿意,就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義,或者說(shuō)幸福感、滿意度越高的,越接近社會(huì)主義。至于采取什么途徑、方法、手段,那是枝節(jié)問(wèn)題,是樹(shù)葉、樹(shù)枝。請(qǐng)問(wèn)大家,我這樣解釋社會(huì)主義,有什么不同意見(jiàn)?違反還是符合馬克思主義?我看不會(huì)有人反駁,如不同意,我們可以討論。

  按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,改革開(kāi)放前,中國(guó)人普遍貧窮,連討飯的自由都沒(méi)有,還天天斗來(lái)斗去,一場(chǎng)文化大革命最終弄得天怒人怨,幾乎所有中國(guó)人都不滿意。所以,盡管也是四個(gè)堅(jiān)持,但不是社會(huì)主義。民眾的選擇,就是偷渡、逃跑,蛇口的海面就是逃生的通道。鄧小平說(shuō)了實(shí)話,那時(shí)不夠格叫社會(huì)主義。

  鄧小平感悟了,貧窮不是社會(huì)主義,一定要把生產(chǎn)搞上去,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再說(shuō),讓一部分人先富起來(lái)。今天,鄧小平定的改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,我國(guó)GDP全世界第四位,深圳人均GDP一萬(wàn)美元,民眾生活普遍改善,一部分人先富了起來(lái)。今天偷渡、逃跑的人大大減少,但是還是有不少人想跑,大多數(shù)人還是不滿意,所以現(xiàn)在只是社會(huì)主義初級(jí)階段。

  姓社姓資爭(zhēng)論不休,理論家怎么也說(shuō)不明白,老百姓卻清清楚楚。他們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),只能用腳投票。拚命逃離的,一定不是社會(huì)主義。建一個(gè)拚命逃離的“社會(huì)主義”有什么意義呢?革命先烈們拋頭顱、灑熱血為的是建一個(gè)拚命逃離的社會(huì)?民眾往那里跑的,一定是好地方,好地方一定是社會(huì)主義。移民、偷渡的首選,是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。為什么?這些國(guó)家公共福利好,美國(guó)財(cái)政支出的75%用于公民的福利和社會(huì)保障,北歐更是建立了從搖籃到墳?zāi)沟母@贫,照顧了大家的公共的利益,這就是社會(huì)主義!資本主義怎么長(zhǎng)出了社會(huì)主義?美國(guó)是被動(dòng)式,要拉民眾選票,必須給民眾好處,而且上去下不來(lái);
德國(guó)是主動(dòng)式,實(shí)行社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),吸收、借鑒社會(huì)主義;
北歐是目標(biāo)式,實(shí)行社會(huì)民主主義,以提高全民福利為宗旨。

  所以社會(huì)主義是干出來(lái)的,不是喊出來(lái)的;
是不是社會(huì)主義,既不是政治家,也不是理論家,而是民眾說(shuō)了算;
社會(huì)主義是用不著堅(jiān)持的,也堅(jiān)持不住,民眾自然會(huì)選擇。

  我國(guó)人口多、資源少,公共福利永遠(yuǎn)達(dá)不到美國(guó)、北歐的水平,那我們還搞什么社會(huì)主義?如果,以物質(zhì)比、消費(fèi)比,中國(guó)人確實(shí)永遠(yuǎn)過(guò)不上美國(guó)人的生活,那需要6個(gè)地球。但實(shí)踐表明,一個(gè)人的幸福和滿意,不僅僅取決于物質(zhì)和消費(fèi),還來(lái)自其它的許多方面。我國(guó)雖然在物質(zhì)和消費(fèi)上趕不上美國(guó),但可以做到:經(jīng)濟(jì)殷實(shí)、分配公平、物質(zhì)低耗、環(huán)境清潔、政治民主、社會(huì)和諧、道德良好、精神愉悅,也就是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓,中國(guó)人就會(huì)普遍幸福、普遍滿意。這就是中國(guó)的全面小康,中國(guó)特色社會(huì)主義。美國(guó)的生活方式、北歐的福利社會(huì),是全世界做不到的,而中國(guó)的全面小康、中國(guó)特色社會(huì)主義是全世界都能實(shí)現(xiàn)的。深圳成了中國(guó)特色社會(huì)主義示范市,那不僅給中國(guó)做了示范,也是給全世界做了示范。這還不偉大嗎?還不值得為之而奮斗嗎?

  讓民眾普遍幸福、普遍滿意作為社會(huì)主義的衡量標(biāo)準(zhǔn),符不符合馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、以人為本、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀?馬克思的理想是解放全人類(lèi),民眾普遍不幸福、普遍不滿意,解放做什么?“他為人民謀幸福,呼爾嗨喲,他是人民大救星”,這是《東方紅》歌唱毛澤東的,看,大救星的目的是“為人民謀幸!。

鄧小平說(shuō)共同富裕才是社會(huì)主義,也是要全體民眾滿意。代表先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、人民利益,自然是為了讓民眾普遍幸福、普遍滿意。民眾普遍幸福、普遍滿意了,也就是以人為本、和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展了。既然黨的指導(dǎo)思想就是民眾普遍幸福、普遍滿意,還用我說(shuō)什么?我的貢獻(xiàn)是,力圖找到思想變?yōu)樾袆?dòng)、口號(hào)變?yōu)橹贫鹊默F(xiàn)實(shí)途經(jīng)。過(guò)去我們提了很多好口號(hào),但人民是否幸福、滿意,有考量的指標(biāo)嗎?有反映的渠道嗎?有落實(shí)的機(jī)制嗎?有保障的制度嗎?我提出,提高民眾的幸福感與滿意度應(yīng)成為深圳新一輪改革的目標(biāo),關(guān)鍵點(diǎn)是要讓老百姓來(lái)評(píng)價(jià)、民眾說(shuō)了算。

  確定這樣的改革目標(biāo)是需要勇氣和膽略的。當(dāng)年,鄧小平就勇于承認(rèn)簡(jiǎn)單事實(shí),敢于堅(jiān)持簡(jiǎn)單真理。小平說(shuō)我們和西方的差距不是十年、二十年,是五十年了,這就是小平的偉大,敢于承認(rèn)事實(shí)。小平說(shuō),貧窮不是社會(huì)主義,以經(jīng)濟(jì)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力再說(shuō),這就是敢于堅(jiān)持簡(jiǎn)單真理。那今天我們也要承認(rèn)簡(jiǎn)單事實(shí),改革很成功,但大多數(shù)老百姓不滿意。接受簡(jiǎn)單真理,GDP搞上去了,但未必代表人民利益。承認(rèn)了這一簡(jiǎn)單事實(shí)、簡(jiǎn)單真理以后,才會(huì)確立新的改革目標(biāo)。首先,我們要關(guān)注、重視、面對(duì)老百姓的感受,他們?yōu)槭裁床粷M意?

  GDP上去了,民眾是否公平地分享了發(fā)展的成果?

  按政府、資本、民眾三大群體分,最滿意的是政府,中央政府5萬(wàn)多億財(cái)政收入、深圳600多億財(cái)政收入,大大高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的幅度。1978年到2003年預(yù)算內(nèi)全國(guó)財(cái)政支出總額增加22倍,而行政管理費(fèi)支出卻增加88倍多。政府是改革成果的最大享受者,當(dāng)然是滿意的。政府最關(guān)注的是不要出事,西藏鬧獨(dú)立、汶川大地震、美國(guó)搞反華是最頭疼的。資本中國(guó)有壟斷者、官方支持者是滿意的,輕輕松松賺大錢(qián)。最擔(dān)心是自己位子坐不穩(wěn)、關(guān)系戶不要出問(wèn)題。大部分的資本是既滿意又不滿意,滿意的是企業(yè)收入隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而增加,而不滿意的是競(jìng)爭(zhēng)不公平、政府辦事難、社會(huì)治安差。最不滿意的是下崗失業(yè)的工人、收入增長(zhǎng)不快的農(nóng)民、得不到公平待遇的農(nóng)民工、不被重視的普通員工和一線員工,還有不能自由發(fā)表思想的文人。他們是中國(guó)人中的大多數(shù),無(wú)代表利益的組織,無(wú)反映呼聲的渠道。他們的感受不被重視、關(guān)注,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)訪貧問(wèn)苦一下,但沒(méi)有機(jī)制保障、沒(méi)有制度安排。這種鏡頭出現(xiàn)多了,已起反效果,普遍認(rèn)為是作秀。

  按問(wèn)題歸類(lèi),是三大矛盾惡化。一是人與自然的關(guān)系惡化,環(huán)境破壞、資源短缺,深圳的天是越來(lái)越藍(lán)了,不是藍(lán)天、白云,而是藍(lán)色的濃霧。二是人與人的關(guān)系惡化,貧富拉大,犯罪嚴(yán)重,腐敗泛濫,道德下降。三是人與自我的關(guān)系惡化,自殺率很高、精神障礙嚴(yán)重。中國(guó)每年自殺28。7萬(wàn)人,每2鐘自殺9人,其中8人未遂。汶川大地震死了6萬(wàn)人,引起全中國(guó)、全世界的震驚。但我國(guó)自殺人數(shù)達(dá)到這個(gè)數(shù)的近5倍,誰(shuí)都不知道,誰(shuí)也不關(guān)心。深圳是中國(guó)最富裕的城市,每年自殺2000人,誰(shuí)都不當(dāng)一回事。中國(guó)最大的病是精神嚴(yán)重障礙,超過(guò)腦心血管病、腫瘤,有1600萬(wàn),深圳5年前統(tǒng)計(jì)的數(shù)字是18萬(wàn)人。

  現(xiàn)代人為什么活得不愉快?掙不到錢(qián)的人郁悶,掙了錢(qián)身心疲憊郁悶,錢(qián)太多了不安全、玩夠了、很空虛也郁悶。各人有各人的困惑,家家有本難念的經(jīng)。普遍幸福、普遍滿意,不是單單靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)、滿足欲望,而更重要的是精神情感的滿足。我們都知道汽車(chē)要維修、保養(yǎng),13億中國(guó)人精神情感出了問(wèn)題到哪兒維修、保養(yǎng)?今天的中國(guó)又有誰(shuí)關(guān)心國(guó)人的精神情感?我向當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)改委主任馬凱建議,將降低自殺率、精神障礙率寫(xiě)到十一五規(guī)劃里,讓各級(jí)政府關(guān)心一下民眾的精神健康,可是沒(méi)有采納。我只能力所能及去推動(dòng)試點(diǎn),浙江金華市成立情感護(hù)理中心3年來(lái)避免了10多起自殺、殺人事件。人需要關(guān)心,也需要引導(dǎo),F(xiàn)在,既關(guān)心不夠,又錯(cuò)誤引導(dǎo)。政府是發(fā)展第一,民眾是掙錢(qián)第一,除此之外就沒(méi)有什么可追求的,能不出問(wèn)題嗎?

  要使民眾普遍幸福、普遍滿意做不到,提高幸福感和滿意度總可以吧?把它作為改革的目標(biāo),就能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、思想等各領(lǐng)域的改革。改革的步驟、程序也有了,先發(fā)問(wèn)卷調(diào)查,民眾對(duì)哪兒最不滿意,就從哪兒改起。然后制定深圳市的幸福指數(shù),制定部門(mén)的滿意度指標(biāo),進(jìn)行測(cè)評(píng)。按照汪洋書(shū)記的指出精神,廣東省制定了考核干部的指標(biāo),分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、人民生活和生態(tài)環(huán)境四個(gè)部分,再由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、人民代表、政協(xié)委員和民眾代表來(lái)考核。汪洋書(shū)記的意圖很明確,就是要校正政府的行為。其實(shí),GDP是不用考核的,考核收入水平、就業(yè)水平,自然就搞發(fā)展了。用幸福指數(shù)作為指標(biāo),更接近民眾,接近實(shí)際,F(xiàn)在全世界都在研究幸福指數(shù),深圳能制定幸福指數(shù),成為中國(guó)的示范市,世界的示范市,這不是很好嗎?這也就解決了改革的動(dòng)力問(wèn)題。讓民眾幸!?猓?陀辛巳≈?喚叩木藪蠖?。至幼曱么让民种B腋、?猓?閭?嗣裰詰暮羯??倮湊易?已芯浚?餛?母锏拇笪惱輪灰?屏頌猓?褪迫縉浦、?穎劑鰲⒁恍呵Ю锪恕?

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