郭世佑是見(jiàn)識(shí)和良知兼?zhèn)涞臍v史學(xué)家，他對(duì)地震的感觸，首先是救災(zāi)展示了政府在特定時(shí)期的賑災(zāi)高效與親民形象，還彰顯著中國(guó)文化的生命力：“人命關(guān)天”的觀念是屬于中國(guó)的人文主義。

　　其次，我們既看到國(guó)家至今缺乏專(zhuān)業(yè)救災(zāi)隊(duì)伍的事實(shí)，也看到人民軍隊(duì)一如既往的犧牲精神。后者與制度有關(guān)，也與文化有關(guān)。中華民族講修齊治平、超越自我的責(zé)任。國(guó)人平時(shí)“自掃門(mén)前雪”當(dāng)看客，職業(yè)道德都需加強(qiáng)，但關(guān)鍵時(shí)刻、重災(zāi)發(fā)生時(shí)，卻能患難與共、空前團(tuán)結(jié)。

　　第三，以個(gè)人主義為基石的權(quán)利至上原則在西方行得通，中國(guó)卻不行，所以“逃跑大王”范美忠會(huì)受道德輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。西方人說(shuō)：逃生不僅是人的本能，更是他的權(quán)利。西方人賑災(zāi)，一般是把自己多余的東西捐出來(lái)，不會(huì)自己不吃給別人，中國(guó)人就不同。譚千秋、李佳萍等大寫(xiě)的教師，承載著教師職業(yè)的神圣與尊嚴(yán)。保護(hù)學(xué)生是職責(zé)所在，否則會(huì)內(nèi)疚一輩子，終生不得安寧，這就是中國(guó)文化。范老師敢于坦誠(chéng)自曝，相對(duì)于虛偽的自私者，有率直的一面，但終究師德有虧欠。

　　資中筠在天涯網(wǎng)的博客上發(fā)表了一系列地震感言，認(rèn)為災(zāi)難降臨時(shí)，人的悲憫心被激發(fā)出來(lái)，凸顯人性善良、崇高的一面，共同面臨重大災(zāi)難，匯集成巨大的力量，所以“國(guó)殤”能成為民族凝聚力。這一次表現(xiàn)得特別充分。與唐山大地震比，那次完全封鎖信息，宣傳仍以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”（“繼續(xù)批鄧”），根本談不到全民救災(zāi)。

　　但這種感情和“民氣”，無(wú)論多強(qiáng)烈，沒(méi)有其他條件是難以持久的。災(zāi)難過(guò)后，一切恢復(fù)正常，各種矛盾、陋習(xí)隨之恢復(fù)，也許還引發(fā)新的矛盾和惡行。她希望這次能在社會(huì)轉(zhuǎn)型中成為新的拐點(diǎn)。

　　資中筠的感觸之一，是為媒體松綁。這次媒體報(bào)道令人耳目一新。關(guān)注和展現(xiàn)苦難，不是只報(bào)喜不報(bào)憂。這次讓災(zāi)情慘狀、災(zāi)民苦難得到真實(shí)展現(xiàn)；
救援手段、過(guò)程比較透明，公布成績(jī)，也坦誠(chéng)說(shuō)明尚待解決的難題，對(duì)全國(guó)人民的關(guān)懷和疑慮有所交代，盡到了新聞媒體的職責(zé)。新聞渠道多樣化，許多報(bào)刊派出記者到第一線，紙質(zhì)媒體出現(xiàn)了很多與眾不同的內(nèi)容，無(wú)形中形成良性競(jìng)爭(zhēng)。顯示了我國(guó)媒體人的高度敬業(yè)精神、膽識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力。

　　問(wèn)責(zé)和揭短也稍有突破，過(guò)去不可言說(shuō)的“敏感話題”，如震前預(yù)報(bào)、學(xué)校建筑質(zhì)量、救災(zāi)物資和錢(qián)款的發(fā)放等都言及。事實(shí)證明，透明度越大，越有助于消除疑慮，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。否則小道消息滿天飛，謠言不脛而走，造成人心惶惶。希望能乘勢(shì)促成新聞實(shí)質(zhì)性改革，讓國(guó)民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處。

　　第二，是“為NGO和志愿者鼓勁”。志愿者活動(dòng)在災(zāi)區(qū)是這次的新事物，據(jù)說(shuō)有百萬(wàn)之多。對(duì)受難者來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)到人與人之間非功利色彩的溫暖；
對(duì)于志愿者來(lái)說(shuō)，是寶貴的人生經(jīng)歷，尤其是“80后、90后”獨(dú)生子女的表現(xiàn)令人刮目相看，成長(zhǎng)過(guò)程中見(jiàn)識(shí)深重的苦難，體驗(yàn)美好的情操，得到磨練，增長(zhǎng)才干和自信；
對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)，在物欲橫流、道德滑坡時(shí)，志愿者的行動(dòng)促成了集體道德的提升和公民意識(shí)的覺(jué)醒。

　　形形色色的民間團(tuán)體，亦即NGO，是志愿行動(dòng)的主體。NGO、志愿者蓬勃發(fā)展，是大勢(shì)所趨、社會(huì)的需要，也是人道主義的普及、公民責(zé)任感的加強(qiáng)。無(wú)數(shù)社會(huì)需求不可能靠政府全包，NGO可以調(diào)動(dòng)社會(huì)積極因素，多一分化解社會(huì)矛盾的力量，成為政府部門(mén)有力的補(bǔ)充；
在長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，對(duì)提升公民覺(jué)悟，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有重大意義。所以她希望政府能以新眼光對(duì)待NGO，以積極的法規(guī)鼓勵(lì)其健康發(fā)展。

　　其三，是叫停“形象工程”。抗震救災(zāi)提高中國(guó)的國(guó)際形象，包括最挑剔的國(guó)際媒體。因?yàn)槿�民上下一心眾志成城，表現(xiàn)出中華民族的勇氣、韌性和凝聚力，政府空前開(kāi)放，一切以人為本的決策和得力行動(dòng)。同時(shí)，不必諱言，學(xué)校建筑的工程問(wèn)題也進(jìn)入國(guó)際視野。她援引報(bào)載一位建筑專(zhuān)家的話：“是不是企業(yè)和私人的住房有人操心，政府的房子不敢亂來(lái)，而教學(xué)樓既是公家的房子又沒(méi)人真正操心，最好吃錢(qián)？”相對(duì)照的是可敬的葉志平校長(zhǎng)，以精衛(wèi)銜泥的精神修補(bǔ)校舍，訓(xùn)練防災(zāi)，功績(jī)體現(xiàn)在幾百個(gè)鮮活的生命上�！罢�績(jī)”二字大概不在他的考慮之內(nèi)，事實(shí)上也輪不到他。

　　鄭也夫認(rèn)為，我們可以從地震中吸取教訓(xùn)，以后避免災(zāi)難再度來(lái)臨時(shí)損失慘重。他說(shuō)的教訓(xùn)和完善主要有，其一，是公共建筑設(shè)立防震標(biāo)準(zhǔn)，由建設(shè)部管理、監(jiān)督和檢查。公共建筑的進(jìn)料、施工，包括材料是什么型號(hào)、鋼筋用多粗的、用什么樣的水泥和磚，統(tǒng)統(tǒng)有規(guī)格，全部備案，具體責(zé)任具體落實(shí)。

　　其二，與其他國(guó)家的專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍互通有無(wú)。巨大的災(zāi)難可能百年不遇，所謂養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)，一個(gè)國(guó)家要養(yǎng)一個(gè)龐大的專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍是不現(xiàn)實(shí)的，養(yǎng)不起。所以，需要各國(guó)通力合作。對(duì)于國(guó)際救援隊(duì)伍，可以在第一時(shí)間通報(bào)其他國(guó)家，尤其是周邊國(guó)家，把國(guó)際的專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍放進(jìn)來(lái)。

　　陳潔 采訪整理，中華讀書(shū)報(bào)

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