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許紀(jì)霖:人才至上,還是公正至上?——高考恢復(fù)三十年的反思

發(fā)布時(shí)間:2020-06-13 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  各位廣州的朋友們,早上好!

  

  我已經(jīng)記不清楚是第幾次來(lái)廣州來(lái)做演講,但是以前大部分都是在中山大學(xué),面對(duì)是我的同行或者是我的學(xué)生,講的都是一些帶有公共性的學(xué)術(shù)專業(yè)題目。我很感謝廣東省委宣傳部和南方都市報(bào)的朋友們,給我今天這樣的一個(gè)機(jī)會(huì),到非常著名的公眾論壇來(lái)和各位朋友直接的見面,來(lái)談一談大家都很關(guān)心的一個(gè)題目,就是關(guān)于高考的問(wèn)題。

  

  三十年前,九月,那個(gè)時(shí)候我記得我正在從重慶到上海的船上,當(dāng)船經(jīng)過(guò)三峽的時(shí)候,船上的廣播突然報(bào)考了一個(gè)消息,說(shuō)從1977年開始將恢復(fù)高考。那時(shí)我是一個(gè)知青,正在上海郊區(qū)的一個(gè)農(nóng)場(chǎng),是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的工人。很多經(jīng)歷過(guò)的人都知道,那時(shí)如果在農(nóng)村的話,你不知道你未來(lái)的前途是怎樣的,雖然你有很多知識(shí)、有很多理想,但是你不知道命運(yùn)以后會(huì)怎樣安排你,你是在被命運(yùn)安排著。這個(gè)消息出來(lái)以后,突然我的面前出現(xiàn)了一道曙光,我可以自己掌握自己的命運(yùn)了,在這個(gè)新的時(shí)代開始的時(shí)候,所以那個(gè)時(shí)候感覺(jué)就象是我坐的船一樣,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,接下來(lái)就是一片開闊的水面。

  

  果然,在幾個(gè)月以后,我通過(guò)高考考進(jìn)了華東師范大學(xué)。這樣一個(gè)個(gè)人的經(jīng)歷,實(shí)際上不是我個(gè)人的,是當(dāng)年,參加高考,文革之后第一屆高考幾萬(wàn)考生共同的經(jīng)歷,現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去三十年了,各個(gè)媒體都在做高考恢復(fù)三十年的報(bào)道,講出了各種各樣的故事,但是這些故事實(shí)際上命運(yùn)是相同的,那一年拜鄧小平之福,整個(gè)我們個(gè)人改變了命運(yùn)、國(guó)家改變了命運(yùn)。

  

  今天我就想從高考恢復(fù)三十年起講,高考發(fā)展到今天所遇到的一些新問(wèn)題,我們?cè)趺磥?lái)看這些問(wèn)題,這些問(wèn)題今天依然在糾纏著我們,讓我們找不到一個(gè)完美的答案?偟脕(lái)說(shuō),我個(gè)人的看法,高考恢復(fù)三十年,可以分為前15年和后15年。

  

  前15年,大致上高考起到了一個(gè)解放的作用,它正面的作用更大。為什么說(shuō)是解放的作用呢?大家都知道,在高考恢復(fù)之前文革,高考不是知識(shí)取人,是所謂又紅又專的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然紅更重要,就是你的立場(chǎng)是否堅(jiān)定、你的出身是否好,是這樣一個(gè)革命的標(biāo)準(zhǔn)。但是鄧小平他要撥亂反正,他敏銳的意識(shí)到中國(guó)當(dāng)時(shí)要搞現(xiàn)代化,最重要的動(dòng)力在哪里?不再是過(guò)去毛澤東時(shí)代烏托邦的理想,而是需要新的動(dòng)力,這個(gè)動(dòng)力就是知識(shí),特別是現(xiàn)代化的知識(shí)。所以他果斷的當(dāng)時(shí)拍板,在恢復(fù)高考作為一個(gè)社會(huì)改革的突破口來(lái)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)由亂到治,當(dāng)時(shí)叫撥亂反正。這個(gè)改變,我們知道高考這個(gè)制度不僅僅是簡(jiǎn)單的人才選拔制度,更重要的是它是規(guī)范整個(gè)社會(huì)發(fā)展取向的社會(huì)制度安排,它取的不僅僅是大學(xué)人才,更重要的是社會(huì)精英按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔。這個(gè)改變是非常重要的。

  

  在整個(gè)二十世紀(jì)里,我認(rèn)為在人才精英選拔方面有兩個(gè)事件可以說(shuō)改變了歷史。一個(gè)事件是1905年的科舉制度的廢除,第二個(gè)就是1977年恢復(fù)高考。為什么說(shuō)這兩個(gè)事件具有非常重要的標(biāo)志性呢?第一個(gè)事件科舉1905年廢除之后,整個(gè)社會(huì)精英開始不再往官府流動(dòng),開始流到社會(huì)上,精英社會(huì)化,社會(huì)化之后,過(guò)去精英只有一條路,通過(guò)科舉做官,05年之后各個(gè)精英流動(dòng)到社會(huì)上,他們可以經(jīng)商、可以從軍,比如說(shuō)做記者等等,精英開始多元化。

  

  差不多兩年之前,科舉廢除一百周年時(shí),當(dāng)時(shí)我說(shuō)過(guò)一句話,“沒(méi)有05何來(lái)11”。就是說(shuō)假如沒(méi)有科舉廢除的話,很有可能沒(méi)有辛亥革命這一回事。為什么這樣說(shuō)呢?我們知道辛亥革命的武昌起義,摧枯拉朽一下子清朝就垮了,這當(dāng)中新軍扮演了極其重要的角色,軍隊(duì)不再站在朝廷這邊。為什么新軍倒戈?因?yàn)樾萝姰?dāng)中年輕的軍官們,這一批人科舉沒(méi)有廢除之前,他們可能繼續(xù)還是往做官的路上發(fā)展,科舉廢除之后,相當(dāng)?shù)囊慌,有新思想的精英開始去從軍。不要說(shuō)別人,當(dāng)初連周作人年輕的時(shí)候都到南京的水司學(xué)堂讀過(guò)書,所以他說(shuō)自己年輕時(shí)還做過(guò)海軍。這批精英當(dāng)時(shí)已經(jīng)跟朝廷分離,帶著滿腦子的新思想,他們成為軍隊(duì)中的中堅(jiān)。這批人和朝廷產(chǎn)生疏離感,之后精英跟朝廷分離了。在一個(gè)非民主社會(huì)里,百姓態(tài)度的取向不重要,因?yàn)橐粋(gè)非民主社會(huì)里,精英的取向、立場(chǎng)是最重要的,一旦朝廷和精英發(fā)生了分離,那這個(gè)政治的統(tǒng)治、政治的危機(jī)遲早會(huì)發(fā)生。這是一個(gè)大事件,1905年科舉廢除,產(chǎn)生一個(gè)革命,之后使得中國(guó)長(zhǎng)期的動(dòng)亂。

  

  1977年恢復(fù)高考就是倒過(guò)來(lái)的,中國(guó)當(dāng)年由于毛澤東搞文革,不斷的革命、革命、再革命、繼續(xù)革命,特別是文革處于長(zhǎng)期內(nèi)亂以后,鄧小平通過(guò)恢復(fù)高考,使得天下精英重新歸入這樣一個(gè)體制,本來(lái)天下亂世英雄都在民間,通過(guò)這樣的一個(gè)制度使精英回到一個(gè)體制里,這次變革使中國(guó)從亂到治,使中國(guó)進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展期。這的確是非常非常重要的,從今天來(lái)看,我一會(huì)兒會(huì)說(shuō)到中國(guó)之所以從78年到今天,差不多三十年的時(shí)間,相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較穩(wěn)定,非常重要的就是和高考制度是有關(guān)系的。

  

  在當(dāng)時(shí),不僅僅是穩(wěn)定的作用,更重要是解放,為什么是解放呢?因?yàn)猷囆∑揭悻F(xiàn)代化、搞改革開放,他要有一個(gè)動(dòng)力,當(dāng)時(shí)叫生產(chǎn)力,什么是最大的生產(chǎn)力?知識(shí)是最大的生產(chǎn)力。所以高考制度以知識(shí)取人,不再以出身取人,不再以革命的立場(chǎng)取人,這是獲得最大的后備,現(xiàn)代化發(fā)展的生產(chǎn)力。所以高考恢復(fù)前半期,是起到了一個(gè)解放的作用。

  

  高考慢慢慢慢,特別到了九十年代后期之后,中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了比較高的層次,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)高考它的很多弊端慢慢暴露出來(lái),這個(gè)暴露和什么原因有關(guān)呢?從改革開放一開始初級(jí)階段,主要現(xiàn)代化的發(fā)展,如果說(shuō)知識(shí)是最大生產(chǎn)力的話,這個(gè)知識(shí)主要是靠量的堆積可以實(shí)現(xiàn)的話,那么到了今天,今天整個(gè)世界已經(jīng)全球化了,今天的發(fā)展,特別是以科技為核心的發(fā)展,它需要的是創(chuàng)新,不再是量的堆積,而是需要知識(shí)的創(chuàng)新,也就是說(shuō)要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才,實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

  

  我們可以發(fā)現(xiàn),今天我們的高考制度和整個(gè)社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),產(chǎn)生了一個(gè)非常大的錯(cuò)位。為什么會(huì)發(fā)生這么大的錯(cuò)位呢?我們會(huì)發(fā)現(xiàn)今天的高考越來(lái)越應(yīng)試化,是應(yīng)試教育。今天來(lái)的各位聽眾,我相信有很多是來(lái)自教育部門的,或者是教育管理部門的,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)今天中國(guó)已經(jīng)是文憑社會(huì),要成為一個(gè)社會(huì)精英首先要有一個(gè)文憑,而且這幾年教育爆炸式的發(fā)展,大學(xué)文憑已經(jīng)不稀奇了,必須要是名校的文憑,這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常的厲害,大家都是很清楚的。今天高考成為中國(guó)每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)最大的事情,因?yàn)檫@涉及到你的孩子的未來(lái),能不能跨入社會(huì)精英的行列,這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上不僅僅是從中學(xué)、中學(xué),或者幼兒園開始的,甚至可以說(shuō)是從胎教就開始了。中國(guó)的小孩比大人還辛苦,本來(lái)他們童年該享受快樂(lè)的時(shí)候,但是他們很早就被推入到應(yīng)試教育的搏殺里。

  

  我們可以看到今天的高考越來(lái)越應(yīng)試化了,當(dāng)年我們第一屆參加高考的時(shí)候,和當(dāng)年的教育水準(zhǔn)相比是比較難的,當(dāng)時(shí)第一屆的錄取比例是非常非常低的,只有4.8%,一百個(gè)人考只有4.8個(gè)人能夠考取,競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)然很厲害。但是我記得當(dāng)年的高考題目,好像比今天的題目還要活一些,也沒(méi)有那么多規(guī)矩,就是靠你積累的一些本領(lǐng)去考,F(xiàn)在的高考題,說(shuō)實(shí)在話,越來(lái)越死,用我們的話就是客觀題越來(lái)越多、主觀題越來(lái)越少,讓你個(gè)人發(fā)揮的空間極其有限。為什么會(huì)這樣,我們一會(huì)兒還會(huì)再分析。

  

  這樣一個(gè)應(yīng)試化教育培養(yǎng)出來(lái)的人才是什么樣的?用我們做老師的話來(lái)說(shuō),只不過(guò)是檢閱一個(gè)學(xué)生有沒(méi)有適應(yīng)社會(huì)的能力,因?yàn)檫@些都是客觀題,考的是你掌握基礎(chǔ)知識(shí)的程度以及能力。但是今天我們的國(guó)家和社會(huì),最重要的是知識(shí)的創(chuàng)造力,但是這不是我們高考,乃至中考,或者各種考試所鼓勵(lì)的一個(gè)方向。所以現(xiàn)在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué),理科我不清楚,從文科來(lái)說(shuō),我是教大學(xué)歷史的,我們做的第一件事是消磁,把你中學(xué)里學(xué)到的一些已經(jīng)被曲解的知識(shí),特別是他們的思維方法,先告訴你這是不對(duì)的,然后告訴你新的東西,這個(gè)工作非常艱難,差不多要兩年的時(shí)間才能消磁,讓他們從應(yīng)試頭腦轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造力、有發(fā)散性思維的人,這個(gè)過(guò)程非常非常艱難。

  

  我們今天可以看到,社會(huì)上上下下從教育部到家長(zhǎng)到老師,都在批評(píng)今天的應(yīng)試教育,都說(shuō)要提倡素質(zhì)教育。也就是說(shuō)大家都覺(jué)得這樣的一種考法是不合理的,沒(méi)有人說(shuō)它好,包括教育部的領(lǐng)導(dǎo)都說(shuō)是素質(zhì)教育,有人給胡錦濤寫信說(shuō)要改變這樣的情況,要搞素質(zhì)教育,胡錦濤同志還批示了,但是這股應(yīng)試教育的勢(shì)頭剎不住,而且有愈演愈烈之勢(shì)。我今天提出一個(gè)問(wèn)題讓大家思考,一個(gè)人人都覺(jué)得荒謬的制度,為什么它還能夠延續(xù)下去?人人如果都覺(jué)得荒謬,大家都同意改,為什么還能夠延續(xù)?這是一個(gè)曾經(jīng)也讓我非常費(fèi)解的問(wèn)題,今天我們可以看到各樣各種的報(bào)道宣傳,這個(gè)荒謬的確到了非常難以想象的程度。比如說(shuō)現(xiàn)在出現(xiàn)了搶狀元情況,狀元不得了,就象過(guò)去的科舉一樣,每年高考媒體搶新聞,狀元永遠(yuǎn)是新聞,一個(gè)縣出了多少狀元,一個(gè)中學(xué)有多少人考入清華、北大,現(xiàn)在狀元基本上都被清華、北大兩家學(xué)校瓜分了。前一陣子南方周末還有一個(gè)報(bào)道,說(shuō)北大的一個(gè)專門去搶狀元的招考老師,怎么和清華較量,怎么到地方上到一個(gè)省去搶狀元,提前兩天考生還不知道的時(shí)候,他們已經(jīng)拿到全省高考文理科前50名的名單了,然后打電話,還有提出優(yōu)惠條件,清華也提出各種優(yōu)惠條件,那個(gè)孩子開始還非常高興,接下來(lái)就被無(wú)窮的人包圍,他也六神無(wú)主了,不知道要去北大還是清華,因?yàn)樗麄兌冀o了他們各種各樣不同的承諾,還有搞什么狀元碑的,等等。狀元真的這么重要嗎?狀元真的就是天才嗎?實(shí)際上我們?nèi)绻纯婆e制度中的狀元,有多少狀元最后成為大家,大政治家、大學(xué)問(wèn)家的?很少,清末的狀元張謇最后也是當(dāng)了實(shí)業(yè)家。歷史上很多狀元,可能都沒(méi)有留下自己的名字。

  

  我至今也沒(méi)有看到過(guò)研究,這么多年來(lái)這些狀元去那里了,出名了嗎?成才了嗎?沒(méi)有人關(guān)心,大家關(guān)心的是高考時(shí)的效應(yīng),中國(guó)今天成為一個(gè)贏者通吃的社會(huì),就象體育比賽中的冠軍。狀元和這個(gè)邏輯是一樣的,實(shí)際上你們想一想,狀元是帶有偶然性的,如果換一張卷子,難度是一樣的,再考一遍,我相信大概前十名或者前二十名的排列會(huì)有一個(gè)變化,他未必就象劉翔一樣絕對(duì)可以拿冠軍,我可以說(shuō)不可能,有非常大的偶然性。這個(gè)偶然性不是他把握的,也和批卷老師的把握也有關(guān)系,憑什么你的作文我多給兩分,他的作文我少給兩分,這是有偶然性的。

  

  前一陣子我很偶然看到鳳凰臺(tái)魯豫訪談,請(qǐng)了幾個(gè)清華、北大的狀元來(lái),我覺(jué)得這些狀元未必比我的學(xué)生優(yōu)秀到那里。舉一個(gè)例子,出了一個(gè)題目讓他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)慈善活動(dòng),說(shuō)你們看一看怎么來(lái)策劃。結(jié)果他們的策劃是這樣的,第一個(gè)策劃是什么叫慈善,第二個(gè)是為什么做慈善,第三個(gè)如何搞慈善。這種思考的方式,不就是考試中所謂一個(gè)論述題的思考模式嗎?沒(méi)有任何的創(chuàng)新,就是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的,這就是我們狀元的情況,應(yīng)試教育下的一些寶塔尖上的所謂人才。當(dāng)然這些人絕頂聰明,我不否認(rèn),但是社會(huì)鼓勵(lì)應(yīng)試教育,今天我們的人才等級(jí)按照分?jǐn)?shù)衡量,而且今天中國(guó)的大學(xué)、名牌大學(xué),也有一個(gè)等級(jí)性的制度,頂尖的是兩個(gè)超一流的大學(xué),清華、北大,接下來(lái)若干所所謂的名校,接下來(lái)重點(diǎn)大學(xué)等等一層層的。你們可以看到報(bào)考時(shí)最優(yōu)秀的通常是報(bào)北大、清華的,然后一層一層,沒(méi)有例外的,沒(méi)有按照孩子的興趣來(lái)進(jìn)行選擇。這是形成高校的等級(jí)制度,這個(gè)等級(jí)制度是誰(shuí)規(guī)定的?可以說(shuō)是教育行政管理部門通過(guò)國(guó)家的985資助計(jì)劃,清華、北大18個(gè)億,接下來(lái)是復(fù)旦、南大、交大等等,12個(gè)億,再接下來(lái)6個(gè)億,再接下來(lái)怎么樣,這樣的一個(gè)等級(jí)。

  

  當(dāng)然媒體各種各樣的宣傳,各種各樣的排行榜,高考指南,都助長(zhǎng)了這樣的情況。我自己是大學(xué)里的人,今天中國(guó)大學(xué)最大的問(wèn)題是沒(méi)有個(gè)性,大家都想學(xué)清華、北大,不是學(xué)它個(gè)性面,而是共性面,今天中國(guó)的大學(xué)越來(lái)越千人一面?忌鷮(duì)大學(xué)只是有一個(gè)模糊的等級(jí)概念,它是頂尖、是名牌的,但是對(duì)這所大學(xué)的風(fēng)格、氛圍,是否符合自己的個(gè)性,自己是不是喜歡,那是不考慮的。過(guò)去中國(guó)的大學(xué)是有自己個(gè)性的,有自己風(fēng)格的,很多學(xué)生都可以按照自己的興趣、性格來(lái)進(jìn)行選擇,但是今天這個(gè)空間沒(méi)有了。你可以考清華、北大,為什么要去報(bào)中山大學(xué)呢?中學(xué)老師可能就會(huì)給你壓力,你是一所名校,有多少人可以考入清華、北大,這是一個(gè)指標(biāo),也是今后招生的一個(gè)宣傳。

  

  今天中國(guó)的大學(xué)越來(lái)越?jīng)]有了個(gè)性,但是我們知道在國(guó)外,比如說(shuō)在美國(guó),他們沒(méi)有這樣的等級(jí),沒(méi)有說(shuō)美國(guó)最優(yōu)秀的高中生都是考哈佛或者耶魯?shù),不是這樣的。哈佛、耶魯這種所謂頂尖的,為考生首選的大學(xué),(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  不是一兩所,可以說(shuō)起碼有二十所,甚至更多,因?yàn)槟切╉敿獯髮W(xué)各有各的特色。在中國(guó)覺(jué)得哈佛不得了,但是很多美國(guó)學(xué)生,哈佛當(dāng)然是好的,但是未必是大家公認(rèn)最好的,最好的大學(xué)會(huì)有耶魯,會(huì)有哈佛的鄰居MIT,麻省理工學(xué)院,還有加州理工學(xué)院,還有加州大學(xué)伯克利校區(qū),還有普林斯頓大學(xué),甚至還有一大批最優(yōu)秀的學(xué)生根本不在乎這些大學(xué),然后去選擇了一些學(xué)院,文理學(xué)院。比如說(shuō)美國(guó)有幾個(gè)小的學(xué)校,非常非常出名,很多學(xué)生都愿意放棄哈佛的錄取去這些小學(xué)院,比如說(shuō)費(fèi)城附近的斯沃斯莫學(xué)院等等,還有美國(guó)的威斯利女子學(xué)院等等,這些私立學(xué)校的學(xué)費(fèi)比哈佛都高,為什么美國(guó)很多高中生不愿意去哈佛、耶魯,而愿意去中國(guó)看來(lái)非常小的學(xué)院呢?因?yàn)樵诠稹⒁,大牌教授是很少上本科的,即使授課也是給幾百人開講座,等于聽一個(gè)講座,聽不到精致的教育。而小的學(xué)院,一二十人的小班,完全是貴族教育,而且教師非常非常優(yōu)秀,出來(lái)以后社會(huì)也是非常有影響的,如果報(bào)考研究生的話他照樣可以考哈佛和耶魯。

  

  美國(guó)也是有排行榜的,但是把這兩種是分開的,大學(xué)有大學(xué)的排行榜,學(xué)院有學(xué)院的排行榜,這兩個(gè)排行榜是分立的,有非常多元的選擇。但是在中國(guó)今天只有一個(gè)選擇,唯一的標(biāo)準(zhǔn)。這又加強(qiáng)了我們所說(shuō)的應(yīng)試化,當(dāng)然這幾年香港大學(xué)等來(lái)中國(guó)內(nèi)地招生,把這個(gè)局面打破了,用一個(gè)人的話來(lái)說(shuō)“把北大、清華掃成二流”,當(dāng)然這是夸大其詞了。我在香港大學(xué)工作過(guò)一年,我并不認(rèn)為港大、中大就比中國(guó)大陸的學(xué)校好,我自己認(rèn)為是各有千秋吧。

  

  簡(jiǎn)單來(lái)比較,香港的大學(xué)管理一流、教師二流、學(xué)生三流,清華、北大是學(xué)生一流、教師二流、管理三流。這是我自己在兩邊觀察的結(jié)果,我也曾經(jīng)寫過(guò)文章。這些都是好事情,一個(gè)多元的大學(xué),讓考生根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)行選擇,這是最好的。港大來(lái)了之后,第一年招生,05年就出了一個(gè)大新聞,他們內(nèi)地250個(gè)招生指標(biāo)里,有11個(gè)各省市的高考狀元拒收,因?yàn)槊嬖囅聛?lái)這些人不行,只是一個(gè)考試機(jī)器,按照他們港大的招生方式,不是一對(duì)一的,幾個(gè)人一組討論問(wèn)題,那好了,這些狀元表達(dá)不行、知識(shí)狹窄,英語(yǔ)考的很高分,但是聽不懂講不出,對(duì)不起,港大說(shuō)這不是我們所需要的人才。

  

  應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來(lái)的狀元,那些頂尖的人才,按照國(guó)外的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看未必是最優(yōu)秀的,他們看重的倒不是寶塔尖的這些人,倒是在名校里水準(zhǔn)在中上游的,反而有不少優(yōu)秀的人。前年也是一個(gè)媒體,大家比較關(guān)注的事情,哈佛大學(xué)提前錄取了一位上海復(fù)旦附中的學(xué)生,是一個(gè)女孩子叫湯玫捷,提前錄取意味著什么呢?哈佛提前在正常錄取之外,它覺(jué)得你是人杰啊,提前幾個(gè)月把你搶到手,許諾你高額的獎(jiǎng)學(xué)金,你不用再考慮錄取其他的學(xué)校了。這一年亞洲只有兩個(gè)名額,中國(guó)一個(gè)。這個(gè)女孩子按照她在學(xué)?荚嚺欧,是在百名開外,絕對(duì)進(jìn)不了清華、北大的,但是復(fù)旦說(shuō)這個(gè)成績(jī)也絕對(duì)可以進(jìn)入復(fù)旦,但是哈佛看中她的,不是她的成績(jī),而是她的能力,她做過(guò)學(xué)生會(huì)主席,有非常開闊的閱讀視野,有非常好的領(lǐng)袖風(fēng)格。哈佛就是培養(yǎng)領(lǐng)袖,它是看重你這些能力,不是你的考試,考試是一個(gè)參照而已。湯玫捷的英語(yǔ)非常好,因?yàn)樗诿绹?guó)著名高中交流過(guò)一年,在美國(guó)的高中生中她也是優(yōu)異的。哈佛果然沒(méi)有看花眼,湯玫捷到了哈佛之后,我在哈佛做過(guò)訪問(wèn)學(xué)者,哈佛學(xué)生個(gè)個(gè)都是人精,個(gè)個(gè)都覺(jué)得自己是將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)天下的領(lǐng)袖,湯玫捷到哈佛之后,照樣是哈佛學(xué)生當(dāng)中的領(lǐng)袖,她在大一的時(shí)候就組織了一個(gè)活動(dòng),去拉贊助,做了一個(gè)關(guān)于全球高中學(xué)生領(lǐng)袖峰會(huì)。這個(gè)峰會(huì)是在上海浦東開的,全球高中學(xué)生領(lǐng)袖峰會(huì),當(dāng)然她以哈佛的名義拿贊助是比較容易,但是一般也是拉不到,她作為會(huì)議的組織者,這個(gè)會(huì)很成功在上海召開。

  

  國(guó)外的標(biāo)準(zhǔn)不是應(yīng)試的,但是中國(guó)今天越來(lái)越應(yīng)試化。我們可以發(fā)現(xiàn),高考從它的下游來(lái)說(shuō),決定了中考,乃至于小學(xué),現(xiàn)在著名的幼兒園、著名的小學(xué)入學(xué)都是要進(jìn)行面試的。從上游來(lái)說(shuō),現(xiàn)在影響到研究生考試。去年教育部推出了一個(gè)方案,數(shù)學(xué)歷史等三門學(xué)科試點(diǎn),開始全國(guó)統(tǒng)一考試,這是歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的,世界各國(guó)也沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。我以前有一個(gè)擔(dān)心,考研高考化,果然不是狼來(lái)了,是真的來(lái)了。今年會(huì)不會(huì)繼續(xù)推出?不知道。但是這個(gè)考試推出以后進(jìn)入的研究生水準(zhǔn)一下子就落了一截,很多學(xué)生只會(huì)背,就是高考上來(lái)的,只會(huì)背基礎(chǔ)的東西,考試的題目和高考題目沒(méi)有什么區(qū)別,全是客觀題,沒(méi)有主觀題,沒(méi)有主觀發(fā)揮的空間,F(xiàn)在中國(guó)的各種各樣的考試,比如說(shuō)公務(wù)員考試,都是一個(gè)模式,這不是一個(gè)高考的問(wèn)題,而是整個(gè)社會(huì)選拔社會(huì)精英的一個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,很荒謬,沒(méi)有說(shuō)它好,就它的內(nèi)容來(lái)說(shuō)。

  

  但是這樣一個(gè)荒謬的制度還存在,看來(lái)還會(huì)繼續(xù)存在,這是什么道理?前不久楊東平,北京二十一世紀(jì)教育研究院,他們有一個(gè)調(diào)查,民意調(diào)查,來(lái)問(wèn)我對(duì)高考制度的看法。出來(lái)的數(shù)據(jù)很有意思,50%多的人對(duì)現(xiàn)在高考的內(nèi)容是不滿意的,但是70%多的人認(rèn)為這套制度還得繼續(xù)下去,因?yàn)樗是公正的。也就是說(shuō),我們可以看到今天這個(gè)高考制度,就它的考試內(nèi)容來(lái)說(shuō),大部分人都認(rèn)為荒謬,但是更多的人認(rèn)為這個(gè)制度在今天還是公正的。這是為什么呢?我們要看到高考制度的另外一面,也就是說(shuō)今天中國(guó)的高考制度在社會(huì)上承擔(dān)的是一個(gè)非教育的使命,它不僅僅是一個(gè)所謂按照知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔精英,更重要的一個(gè)使命,是一個(gè)社會(huì)流動(dòng)的使命,就是通過(guò)這樣的一個(gè)剛性的考試制度,讓底層的精英有可能往上流動(dòng),特別是底層、內(nèi)地的農(nóng)村這些人一個(gè)希望,也就是知識(shí)能夠改變命運(yùn)的希望。

  

  我們都知道,中國(guó)社會(huì)這些年發(fā)展很快,但是帶來(lái)一個(gè)很大的問(wèn)題,就是社會(huì)平等的問(wèn)題,F(xiàn)在沿海和內(nèi)地、城市和農(nóng)村、社會(huì)的上層和底層之間的差距越拉越大,這不僅僅是收入分配上的差距,同時(shí)也是一個(gè)孩子受教育的差距。在這樣的一種差距越拉越大的情況下,這個(gè)社會(huì)處于一個(gè)斷裂的狀況,清華的著名社會(huì)學(xué)家孫立平教授說(shuō)中國(guó)社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)斷裂的社會(huì),整個(gè)這幾塊都斷裂了,是兩個(gè)不同的社會(huì)。斷裂社會(huì)很可怕,因?yàn)槟切┨幱谏鐣?huì)底層的這批人,老百姓也就算了,因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己沒(méi)有能力、沒(méi)有知識(shí),也就是認(rèn)命了,但是他們認(rèn)為孩子不能認(rèn)命,特別孩子是一個(gè)讀書的料,總是希望能夠通過(guò)培養(yǎng)他改變命運(yùn),乃至改變整個(gè)家庭的命運(yùn)。唯一的就是需要一個(gè)制度,能夠保障社會(huì)底層的聰明人、精英,有可能通過(guò)一個(gè)比較簡(jiǎn)單的方式往上流動(dòng),改變命運(yùn)。

  

  中國(guó)古代的科舉實(shí)際上也是這樣,隋唐以后到宋科舉制度整個(gè)完善,中國(guó)最早選拔人才、精英的制度,都不完全是平等的,它是從一個(gè)上層的眼光來(lái)考察社會(huì)精英,它背后是有一些出身的因素,你是什么出身,從上層的眼光來(lái)看。科舉制度最厲害的是不問(wèn)這些東西,只認(rèn)一個(gè)東西,就是你的知識(shí)能力,知識(shí)面前人人平等,你哪怕是一個(gè)放牛娃,家庭窮的一塌糊涂,只要把四書五經(jīng)讀的滾瓜爛熟,把科舉成功的案卷能夠背熟,就象今天高考輔導(dǎo)資料一樣,背熟,就有可能某一天改變命運(yùn),鯉魚跳龍門。

  

  中國(guó)到了明清以后,社會(huì)也是越來(lái)越腐敗,特別是明,但是整個(gè)社會(huì),你看大部分的時(shí)間都是比較穩(wěn)定的,就是和底層的精英還有可能通過(guò)科舉往上流動(dòng)的可能有關(guān),你再有很多不滿,但是個(gè)人只要有科舉,還是有出頭之日,如果失敗了下次再來(lái),或者是自己不行,他總是會(huì)看到一種希望,所以精英總是有某種出頭之日,產(chǎn)生一種流動(dòng)感。今天中國(guó)的高考在社會(huì)斷裂的情況下也起到這個(gè)作用,給你希望,特別是貧困家庭的子女有這樣往上流動(dòng)的希望。社會(huì)只要還有一種流動(dòng)的可能性,精英往上流動(dòng)的可能性,這個(gè)社會(huì)哪怕再腐敗、再不合理,它依然可以維持。因此,今天我們可以看到,為什么很多人就覺(jué)得很多東西,你們說(shuō)美國(guó)的這套招生很好,香港的很好,但是一拿到中國(guó),反對(duì)聲與其說(shuō)來(lái)自上面,不如說(shuō)來(lái)自下面。誰(shuí)能夠信任我們的大學(xué)校長(zhǎng)?不敢信任。誰(shuí)能夠信任我們的大學(xué)老師?老師現(xiàn)在好像也沒(méi)有人敢信任。過(guò)去覺(jué)得政治精英搞腐敗,還有商業(yè)精英,當(dāng)然本來(lái)有錢就是壞,本來(lái)認(rèn)為文化精英還有希望,但是這幾年媒體大量暴露大學(xué)老師為人師表的那些丑聞,大家覺(jué)得老師也不可信任了。在中國(guó)沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得別人是有信用的,被社會(huì)普遍信任,覺(jué)得他是可靠的,唯獨(dú)就只有制度了,而且這種制度越是剛性越好,剔除了個(gè)人的因素,越是剛性的越是所謂客觀化的、量化的,大家覺(jué)得越可靠。

  

  今天的高考,你們可以看到中國(guó)各種制度里,平心而論高考是最公正的制度,最少腐敗的,F(xiàn)在管理越來(lái)越完善了,過(guò)去招生在錄取的時(shí)候,還可以1:1.2去招生,里面還有花樣,現(xiàn)在電腦錄取,你招100學(xué)生,給你105個(gè)學(xué)生的名單過(guò)來(lái),從高分到低分,如果你要錄取后面這五個(gè)低分的,你要寫出理由,越來(lái)越公正,這是電腦派位所形成的公正。雖然大家認(rèn)為這套制度很荒謬,但是整個(gè)的運(yùn)作非常好,剔除了很多人為的因素,老百姓放心,越是底層的人越放心。如果你要搞花樣,每個(gè)大學(xué)只有2%的機(jī)動(dòng)名額,你可以搞特招生或者是關(guān)系生,但是只有2%,絕大多數(shù)還是公正的。

  

  我們可以看到很有意思的一面,今天這樣的一個(gè)高考,一方面在人才選拔方面越來(lái)越顯示出它的荒謬性,但是它在承擔(dān)非教育的使命,社會(huì)流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面,它的作用是非常核心的,而且得到了社會(huì)大部分人,特別是老百姓們的擁護(hù)。大學(xué)這幾年講自主權(quán),自主權(quán)的開放引起了反對(duì)聲,與其說(shuō)來(lái)自上面,不如說(shuō)來(lái)自下面,因?yàn)橹袊?guó)最大的問(wèn)題是一個(gè)沒(méi)有信用的社會(huì)?拼蟮男iL(zhǎng)是一個(gè)腦子非常清楚的人,他也知道中國(guó)的高考是很荒謬的,但是他說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)制度,還是比較公正的,他說(shuō)我們中國(guó)科大也試行過(guò)不是通過(guò)高考的形式,讓名牌中學(xué)的校長(zhǎng)直接推薦,結(jié)果試下來(lái)發(fā)現(xiàn)效果不好,為什么不好?很多中學(xué)把一般的人推薦出來(lái),他覺(jué)得最好的人要考清華、北大,或者他自身也有能力通過(guò)高考考進(jìn)你科大,倒是把這些有可能考不進(jìn)也有可能考得進(jìn)的學(xué)生推薦給你,然后確保每年自己有多少名額上名校。所以直接由中學(xué)校長(zhǎng)的推薦,通常大學(xué)都持某種狐疑的態(tài)度,通常我們認(rèn)為推薦生未必比考來(lái)的人更好。這就是一個(gè)中學(xué)的校長(zhǎng)信用的問(wèn)題。

  

  在國(guó)外沒(méi)有這樣的問(wèn)題,國(guó)外信用是最重要的,比如說(shuō)哈佛大學(xué),每年都會(huì)有相當(dāng)一批學(xué)生是推薦來(lái)的,讓各個(gè)名校,著名的中學(xué)校長(zhǎng)們來(lái)推薦。這個(gè)推薦中學(xué)校長(zhǎng)是不敢打馬虎、玩花樣的,一旦哈佛發(fā)現(xiàn)你一年、兩年學(xué)生都是一般化的話,馬上取消你被推薦的資格,那你這個(gè)學(xué)校的名譽(yù)就壞了。在一個(gè)有信用的社會(huì)里,名譽(yù)高于一切。但是中國(guó)這個(gè)社會(huì),恰恰名譽(yù)是最不被看重的。一個(gè)沒(méi)有信用、一個(gè)不講名譽(yù)的社會(huì)是無(wú)法自律的,是無(wú)法實(shí)行我們剛才說(shuō)的非常合理的制度,哪怕你個(gè)人,大學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)老師再有信用,也會(huì)被各種各樣的關(guān)系所包圍,為各種各樣你迫不得已的因素所左右,所以老百姓不放心。

  

  今天的高考用我的話來(lái)說(shuō),這個(gè)高考制度既是荒謬的又是合理的,既是可悲的又是可敬的,它是地獄又是天堂,它是一頭讓人哭笑不得又無(wú)可奈何的怪物,這就是今天的高考制度。各位朋友,我相信不少來(lái)自教育部門的,你們有好的主意嗎?能夠超越這些悖論性問(wèn)題嗎?希望一會(huì)兒在討論環(huán)節(jié),各位朋友能夠提出一些想法。

  

  我這兩年作為大學(xué)老師,也十分關(guān)心這個(gè)問(wèn)題,包括高考、包括大學(xué)教育種種的問(wèn)題。我們也可以看到,實(shí)際上這幾年教育部門,整個(gè)社會(huì)在做各種探索,希望做一些改革的探索。比如說(shuō)現(xiàn)在比較有影響的有這幾個(gè)模式試點(diǎn)。一個(gè)是政法大學(xué)的模式,政法大學(xué)去年的招生,因?yàn)樗侨珖?guó)重點(diǎn)大學(xué),全國(guó)招生,過(guò)去名額是按照約定俗成的比例攤下來(lái)的,現(xiàn)在他按照人口,這個(gè)省所在的人口來(lái)劃比例,人口越多的大省招生名額越多,他說(shuō)也許這樣是更公正的。這是政法大學(xué)一個(gè)高考招生名額分配上的思路,試圖改變現(xiàn)在各大名校在城市發(fā)達(dá)地區(qū)招生過(guò)大的問(wèn)題,北大、清華在北京招的非常多,復(fù)旦、交大在上海本地的生源也是非常多,比例很高。這是一個(gè)探索。

  

  還有就是上海復(fù)旦、交通大學(xué)開始的試點(diǎn),開始學(xué)習(xí)國(guó)外,自主招生,復(fù)旦、交大每年四百到五百個(gè)名額,在上海地區(qū)考生里自主招生,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),先要通過(guò)一個(gè)報(bào)名,通過(guò)一個(gè)筆試,當(dāng)然比高考會(huì)難一點(diǎn),筆試過(guò)一條線之后,按照1:3的比例,然后進(jìn)行面試。面試的時(shí)候,比如說(shuō)考復(fù)旦,你要經(jīng)過(guò)各個(gè)不同的老師面試,走三四個(gè)房間,每個(gè)房間可能有兩三個(gè)老師坐在那里,隨意問(wèn)你各種各樣的問(wèn)題,比如說(shuō)社會(huì)問(wèn)題等等,然后給你打分,最后按照面試成績(jī)來(lái)錄取。這很有一點(diǎn)借鑒港大等學(xué)校的招生方式,本來(lái)今年要擴(kuò)大,擴(kuò)大到同濟(jì)大學(xué)和華東師范大學(xué),(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  教育部沒(méi)有批,還是復(fù)旦、交大在繼續(xù)試點(diǎn)。

  

  這些試點(diǎn)都是想看看除了高考之外,還有沒(méi)有其他的一些合理的高考方式可以來(lái)做的,前不久楊東平領(lǐng)銜的北京二十世紀(jì)教育研究院,他們也提出了一個(gè)民間高考改革的方案,也得到了教育部的一些肯定,因?yàn)楦呖几母锓桨负芏,但是這個(gè)方案媒體后來(lái)曝光之后,引起了一些注意。楊東平提出高考以后不必是一次了,可以是多次,兩次甚至是多次,然后要把高中會(huì)考乃至中學(xué)的考試成績(jī),按照一定的比例來(lái)作為一個(gè)考量。改變現(xiàn)在學(xué)生一考定終身的情況,設(shè)計(jì)了很多具體的改革方案。

  

  那些這些改革方案,我一會(huì)兒也會(huì)分析,都有各自合理的地方,但是在中國(guó),是不是有一個(gè)非常完美的方案可以全面推廣呢?這里面有一個(gè)很核心的問(wèn)題,就是你如何來(lái)解決我剛才所說(shuō)的這兩種合理性的沖突問(wèn)題。一種合理性就是人才至上,按照我們今天創(chuàng)新型人才的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇人才,這個(gè)大家都承認(rèn),這是合理的。我們把這種合理性稱為實(shí)質(zhì)的合理性,高考就是選拔人才。但是另外一種合理性,就是滿足社會(huì)流動(dòng)的要求,這是公正至上。人才選拔不是唯一的,更重要就是使中國(guó)差異這么大的地區(qū)之間,讓各種不同的人都能夠得到一些合理的機(jī)會(huì),平等的競(jìng)爭(zhēng)。所以這種合理性,我們可以稱它是形式的合理性、程序的合理性。

  

  我們今天可以看到這兩種合理性發(fā)生很大的沖撞,中國(guó)現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是這兩種制度都有合理性,但是彼此之間有沖突。當(dāng)然國(guó)外也有這兩種合理性的沖撞問(wèn)題,但是由于他們各種各樣的社會(huì)制度比我們成熟,他們比較好的解決了這個(gè)問(wèn)題。比如說(shuō)美國(guó),美國(guó)當(dāng)然不像中國(guó)這樣,地區(qū)差異這么大,但是他們過(guò)去有階層的差異,那也是很大的。他們的階層差異還體現(xiàn)在種族的差異上,通常白人小孩的讀書比較好,因?yàn)榧彝サ谋尘氨容^好,受教育也比較好。但是有色人種,黑人、拉美人等的小孩,因?yàn)槭切乱泼,家庭比較貧困,通?荚囍胁徽純(yōu)勢(shì)。到了六十年代的時(shí)候,肯尼迪總統(tǒng),肯尼迪之所以偉大,在美國(guó)歷史上是被認(rèn)為最偉大的一個(gè)總統(tǒng),排在前三名,很重要就是他推出了一個(gè)平權(quán)方案,鑒于現(xiàn)實(shí)的考量,社會(huì)不平等的存在,特別是種族不平等的存在,通過(guò)平權(quán)方案,強(qiáng)制性的國(guó)家推行,給那些黑人和有色人種的孩子教育上補(bǔ)償?shù)臋?quán)利,也就是說(shuō)再好的中學(xué)一定不能是純白人的,要吸收黑人和有色人種,再好的大學(xué),哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)一定要有比例,20%左右,是錄取有色人種的孩子。這是強(qiáng)制推行的,國(guó)家法律規(guī)定。

  

  過(guò)去白人清一色的很有名的貴族高中,國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)護(hù)送這些黑人的小孩去讀書,當(dāng)時(shí)白人不許黑人小孩去讀書,說(shuō)他們是什么3K黨,但是當(dāng)時(shí)美國(guó)出動(dòng)了國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)護(hù)送。但是現(xiàn)在美國(guó)如果由于種族原因排出其他黑人小孩讀書的話,那你就完了,在美國(guó)種族問(wèn)題上你不能發(fā)出任何極端的言論,否則就立馬下臺(tái)。但是現(xiàn)在美國(guó)出現(xiàn)很多反校歧視,很多白人去告,我考分比他高一大截,他能被哈佛錄取,我不能被錄取,難道僅僅是因?yàn)槲沂前兹宋冶黄缫暳藛?這個(gè)問(wèn)題,背后就是涉及到正義,什么是正義,要有一套說(shuō)法,要有一個(gè)理論。

  

  六十年代美國(guó)執(zhí)行這套制度時(shí)理論還沒(méi)有出來(lái),到了1970年出了一本書,這本書就是哈佛大學(xué)很著名的教授羅爾斯寫的《正義論》,這本書出來(lái)之后立即成為經(jīng)典,很少有一本書一出來(lái)就立馬成為經(jīng)典,成為經(jīng)典的書要經(jīng)過(guò)幾十年才有可能,通常作者生前是看不到的,這本書一出來(lái)就成為了經(jīng)典,經(jīng)典到什么程度,這個(gè)老師是哲學(xué)系老師,哲學(xué)系、社會(huì)學(xué)系、歷史系,乃至各種各樣的系,都把這本書作為經(jīng)典,大學(xué)或者研究生的必讀參考書。甚至羅爾斯這本書發(fā)展成一個(gè)產(chǎn)業(yè),研究這本書的每年全世界有幾十篇博士論文,長(zhǎng)盛不衰,為什么?這本書回答了正義是什么。大家都說(shuō)社會(huì)是要公平的,怎么解決,兩種合理性沖撞的問(wèn)題,這是全世界普遍的問(wèn)題。羅爾斯提出了兩條原則,第一條原則是自由的原則,自由是最高的原則,這是沒(méi)有問(wèn)題的,大家都接受的。核心的問(wèn)題,他提出了第二條,就是差異原則。當(dāng)然很復(fù)雜,這本書是天書,一般人很難看懂,非常非常艱深,邏輯推論非常嚴(yán)謹(jǐn),也很復(fù)雜,涉及到教育問(wèn)題上,羅爾斯有一個(gè)看法,很有意思,他說(shuō)一個(gè)人是否聰明,未必是先天的,有很多后天的因素,因?yàn)槲壹彝ヘ毨,不是我不行,因(yàn)榧彝サ脑蚴刮也荒芎蛣e人一樣得到同等的教育,乃至一個(gè)氛圍的熏陶、教養(yǎng),這個(gè)問(wèn)題不是我個(gè)人的問(wèn)題,不是我個(gè)人不行,是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題,是歷史上的一個(gè)孽債,所以作為一個(gè)公平的社會(huì),必須對(duì)這部分的弱勢(shì)群體給予補(bǔ)償,這種補(bǔ)償是合理的。他當(dāng)然有非常復(fù)雜的一套論述。這第二條差異原則,現(xiàn)在被美國(guó)社會(huì)普遍接受,成為美國(guó)社會(huì)正義,我們剛才說(shuō)的平權(quán)方案核心的理論,大家都認(rèn)同。

  

  現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題,在美國(guó)可以說(shuō)是基本解決了。但是你們會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在缺乏像美國(guó)的條件。我們中國(guó)當(dāng)然貧富兩極分化問(wèn)題非常嚴(yán)重,但是在大學(xué)招生的問(wèn)題上,你們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在出現(xiàn)的是一種剪刀差,越是富裕的地方高考名額也分配的越多,越是貧困的地方倒反而越少,所以在某種意義上,我們可以說(shuō)是貧困在補(bǔ)償富裕、落后在補(bǔ)償發(fā)達(dá)。當(dāng)然,富裕地區(qū)也有富裕的理由,因?yàn)檫^(guò)去科舉按照分配名額,也不是完全平均的,也是富裕地區(qū)很多,為什么多呢?他說(shuō)富裕地區(qū)納稅多啊,那當(dāng)然你名額應(yīng)該給我多了。民國(guó)時(shí)代有庚子賠款,送了一大批留學(xué)生出去,當(dāng)時(shí)庚子賠款不是各省平攤的,越是富裕的省份攤的越多,所以返回的名額也越多,你也不能說(shuō)不合理,也有它的道理。但是按照差異原則的話,那顯然需要給那些貧困的地方一定的補(bǔ)償,給貧困的學(xué)生一定的補(bǔ)償,這才是合理的。

  

  這種補(bǔ)償在中國(guó)能行得通嗎?現(xiàn)在從操作的層面,我不說(shuō)別的問(wèn)題,中國(guó)最大的問(wèn)題是信用制度太不發(fā)達(dá)了。我舉一個(gè)例子,我不說(shuō)高考,我就講每年的研究生獎(jiǎng)學(xué)金的分配問(wèn)題。過(guò)去是有公費(fèi)生和自費(fèi)生,公費(fèi)生是免學(xué)費(fèi)的,自費(fèi)生是一年一萬(wàn)塊錢的學(xué)費(fèi),三萬(wàn)塊錢。我們每年研究生錄取之后,老師可以決定那些是公費(fèi)生那些是自費(fèi)生,每次我都覺(jué)得自己的良心受到折磨,按照我的理念,我覺(jué)得應(yīng)該是貧困生優(yōu)先享受公費(fèi)。但是,我怎么知道他是貧困生呢?如果說(shuō)城市來(lái)的那都是富裕的,農(nóng)村來(lái)的父母都是務(wù)農(nóng)的,就是貧困的,但是實(shí)際上我們發(fā)現(xiàn)未必是如此,城市也有貧困的,下崗的,農(nóng)村務(wù)農(nóng)的也有經(jīng)商的,也有錢不少的,很復(fù)雜,不是我們老師可以搞清楚的,很難。最后迫不得已按照分?jǐn)?shù)高低來(lái)分公費(fèi)生、自費(fèi)生,F(xiàn)在我們幾所重點(diǎn)大學(xué)開始沒(méi)有公費(fèi)自費(fèi),統(tǒng)統(tǒng)都是自費(fèi),通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金返回,F(xiàn)在學(xué)生填寫家庭收入,有些學(xué)生很老實(shí)說(shuō),每個(gè)月收入一千塊,有一些學(xué)生就沒(méi)有提,那你說(shuō)我就給沒(méi)有填的學(xué)生,不給老老實(shí)實(shí)填了一千塊的學(xué)生嗎?顯然也不合理。但是在國(guó)外,非常明顯,有一套非常完整的社會(huì)納稅制度,你到底一個(gè)家庭的收入是多少,是否在貧困線上,是否需要補(bǔ)助,那是非常容易判斷的,信用記錄非常完善,F(xiàn)在中國(guó)窮人的收入是多少不清楚,富人的更不清楚,當(dāng)官的就更不清楚了。

  

  現(xiàn)在中國(guó)要改革,要發(fā)揮合理性,需要各種社會(huì)配套條件,這些配套條件現(xiàn)在都不具備,真的很難。很難也不是說(shuō)要一事不為,我個(gè)人認(rèn)為要用多種方式進(jìn)行試點(diǎn),如果要按照完全的人才選擇標(biāo)準(zhǔn),我們可以說(shuō)現(xiàn)在復(fù)旦和交大那種自主招生的方式是非常合理的,它在某種意義上的確可以選擇到大學(xué)所需要的思路開闊、領(lǐng)導(dǎo)能力比較強(qiáng),以后有可能創(chuàng)新的人才。但是,這套模式如果全面推廣的話,會(huì)造成極大的不公正。比如說(shuō)我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,大家都知道素質(zhì)教育成本極高,要會(huì)彈鋼琴,要非常博學(xué),要閱讀大量的參考書,這些對(duì)城市的小孩可以做到,但是至少對(duì)中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)有壓力了,每個(gè)周末家長(zhǎng)或者開車、或者擠公共、擠地鐵,不斷的送小孩去各種各樣的學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí),這是所謂的打拼素質(zhì)教育。但是對(duì)農(nóng)村的小孩,連學(xué)費(fèi)都交不起,我們過(guò)去給貧困的小孩資助,但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很復(fù)雜。現(xiàn)在民間很多貧困的基金會(huì),內(nèi)部也暴露出各種問(wèn)題,大家也不太信任,我有一個(gè)朋友在國(guó)外做基金會(huì),他說(shuō)在西方的這些慈善基金會(huì),通常管理費(fèi)法定是12%,有很好的基金會(huì)做到8%,但是在中國(guó)現(xiàn)在暴露出來(lái),很多慈善基金會(huì)管理成本達(dá)到了60-70%,你敢捐款給他們嗎?不敢。然后又要獻(xiàn)出愛心怎么辦,中國(guó)現(xiàn)在凡是組織化的都很難信任,唯一可以信任的就是個(gè)人,現(xiàn)在我們的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之后到云南貧困縣支教一年,我們通過(guò)他們可以放心,那些老師是比較善良的,錢可以直接到資助人的手里。但是即使這樣我后來(lái)也發(fā)現(xiàn)很多困境,比如說(shuō)是資助初中生還是高中生呢?如果選擇高中生,高中生可能最有可能成才,但是他們告訴我,凡是能夠讀到高中的人家里至少不是一貧如洗,貧困地區(qū)一年高中學(xué)費(fèi)是1600,這對(duì)貧困地區(qū)是天文數(shù)字,再加上每年一千塊錢的生活費(fèi)。還是能夠咬咬牙讀到高中的話,家里至少不是一貧如洗。最窮的是那些初中的,很多因?yàn)榧依镓毨,但是讀書讀的好,應(yīng)該資助初中生,但是初中生到底有多少能夠成才,不知道的。所以你選擇高中生還是初中生,很讓我們?cè)敢猥I(xiàn)出愛心的人為難。這背后很重要的還是信用問(wèn)題,整個(gè)信用體系不發(fā)達(dá)。

  

  素質(zhì)教育在中國(guó)很多地方根本沒(méi)有辦法全面推開,連最基本的義務(wù)教育都是無(wú)法推廣的,而且考試科目越簡(jiǎn)單,越是對(duì)貧困生有利。我是做歷史研究的非常清楚,1905年科舉廢除之后,實(shí)際上后來(lái)搞的新式教育,學(xué)的聲光化電等,到了民國(guó)年間使社會(huì)流動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及過(guò)去的科舉,因?yàn)檫^(guò)去的科舉考的太簡(jiǎn)單了,四書嘛,很簡(jiǎn)單幾本書,還可以買得起。但是民國(guó)搞新式教育,教科書太多了,還要到城市里讀書,城市里的成本又高,幾個(gè)貧家的子弟讀得起?讀不起。而且農(nóng)村過(guò)去有家族,只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)讀書的種子,舉全家族的力去支持,因?yàn)橐坏┧侔l(fā)財(cái),那是整個(gè)家族得益的。今天農(nóng)村的家族已經(jīng)崩潰了,一個(gè)一個(gè)小家庭,親戚們也很勢(shì)力,誰(shuí)知道你今后能不能成才,成才以后是不是還記得我們,不知道了。

  

  你們可以看到越是搞新式的素質(zhì)教育,貧困子弟越是吃虧的,因?yàn)樗麄儧](méi)有辦法得到補(bǔ)償,他們?cè)绞窃谏鐣?huì)里處于下風(fēng)。復(fù)旦大學(xué)面試也會(huì)問(wèn)到炒股票的問(wèn)題,如果在貧困地方,可能小孩子都不知道股票是什么。所以這套好的東西,來(lái)到中國(guó),就可能發(fā)生問(wèn)題。但是前面我們已經(jīng)說(shuō)了很多高考的壞話,但是如果從社會(huì)流動(dòng)的角度來(lái)說(shuō),它還真的是唯一的,怎么辦?我個(gè)人認(rèn)為,中國(guó)目前的情況,只能多種制度同時(shí)實(shí)驗(yàn),多條腿走路,復(fù)旦、交大的方案可以繼續(xù)試點(diǎn),而且在城市范圍內(nèi)可以繼續(xù)擴(kuò)大,但是以自主招生、以素質(zhì)教育為選擇人才的方式比例不宜太大,無(wú)論如何不能超過(guò)1/4,因?yàn)槲覀冞要向社會(huì)其他地區(qū)開放,給他們一種流動(dòng)的機(jī)會(huì),但是這個(gè)試點(diǎn)是有意義的。

  

  中國(guó)今天的問(wèn)題是長(zhǎng)官意志拍板了,一刀切,但是現(xiàn)在中國(guó)需要的就是大膽實(shí)驗(yàn)、謹(jǐn)慎推廣,但是因?yàn)槭情L(zhǎng)官意志他們說(shuō)了算,通常是小心實(shí)驗(yàn)大膽推廣,推廣很快試點(diǎn)沒(méi)有多少,到處是一刀切,所以中國(guó)現(xiàn)在需要多元,各種各樣的模式同時(shí)進(jìn)行試點(diǎn),根據(jù)各個(gè)地區(qū)不同的差異進(jìn)行試點(diǎn)。各個(gè)大學(xué)也應(yīng)該有自己的自主,讓他們以合理的方式進(jìn)行試點(diǎn),我們可以通過(guò)不斷的試錯(cuò)來(lái)解決,來(lái)看看能不能解決如今被打緊了的高考死結(jié),看看有沒(méi)有這個(gè)可能。

  

  我個(gè)人認(rèn)為同樣重要的,中國(guó)現(xiàn)在很大的問(wèn)題就是缺乏一個(gè)像美國(guó)關(guān)于正義問(wèn)題的大理論,不是理論層面的有效,而是針對(duì)目前中國(guó)具體的情況,我們社會(huì)不公正,能解決具體情況的。羅爾斯是針對(duì)美國(guó)自由民主國(guó)家提出的,不是放之四海皆準(zhǔn)的,中國(guó)這樣復(fù)雜的情況,一個(gè)什么樣的理論可以在根本上解決我們什么是正義、怎么安排,我們?nèi)绻灿胁町愒瓌t的話,我們是什么意義上的差異原則,這背后要有論證。但是今天中國(guó),無(wú)論從政府到民間,都是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題,從局部來(lái)看都是對(duì)的,但是放到整體來(lái)看,就會(huì)看到各種合理性的沖突,你怎么解決。大視野來(lái)解決各種不同的合理性沖撞,中國(guó)今天一方面實(shí)踐有問(wèn)題,另外很重要的就是缺乏自覺(jué)的理論,這個(gè)東西沒(méi)有,不能讓社會(huì)的人心服從,今天關(guān)于正義的問(wèn)題,關(guān)于很多問(wèn)題,社會(huì)沒(méi)有基本的共識(shí),今天的中國(guó),我一直說(shuō),中國(guó)社會(huì)問(wèn)題表面上是在制度、在法律,但是實(shí)際上根本問(wèn)題制度背后沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有文化,沒(méi)有核心價(jià)值、沒(méi)有公共文化,制度,再好的制度也不行。

  

  我想中國(guó)現(xiàn)在的法律,各種各樣的法,多如牛毛,一般人是搞不清楚的,如果純粹看法,中國(guó)很多法還真的是不錯(cuò),全世界從純粹法的角度來(lái)看也是非常先進(jìn)的,但是中國(guó)這些法形同虛設(shè),一旦進(jìn)入實(shí)踐層面,有另外一套,吳思先生也來(lái)講過(guò),有一套“潛規(guī)則”,沒(méi)有一套相應(yīng)的公共文化,更重要的就是社會(huì)沒(méi)有一套大家公認(rèn)的核心價(jià)值,核心價(jià)值是什么,現(xiàn)在沒(méi)有,根本沒(méi)有。前天我跟學(xué)生上課,我給本科生上中國(guó)文化概論,在講儒家孔子的學(xué)說(shuō)、仁義禮智信,我就說(shuō)中國(guó)今天說(shuō)和諧,和諧是儒家的理念,造成一個(gè)和諧的文化秩序。但是儒家孔子說(shuō)的禮,那個(gè)和諧社會(huì),按照孔子的原意,不是指由政治強(qiáng)權(quán),或者法律來(lái)強(qiáng)行保障推行的一個(gè)和諧,它是一個(gè)文化,禮背后有一個(gè)核心理念,就是仁,它背后是一套價(jià)值,所以它才可以通過(guò)文化,通過(guò)人們道德的自覺(jué)、理性的自覺(jué)來(lái)服從這個(gè)禮,才能和諧。今天這背后核心價(jià)值是什么,誰(shuí)都說(shuō)不清楚,有人要說(shuō)清楚,但是未必是得到都統(tǒng)一的。

  

  同樣正義這個(gè)問(wèn)題也是一樣的,理論上一片空白,我們可以看到高考制度從表面來(lái)看好像是一個(gè)制度問(wèn)題,我們從對(duì)策思路可以提出很多建議,但是背后一層一層剝下去看,和社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)都有關(guān)系,我們需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間慢慢慢慢才能解決。今天提了很多方案,但是我個(gè)人認(rèn)為恐怕沒(méi)有什么太完美的方案,所謂一攬子解決,一步到位的,很難,各種支持性的條件現(xiàn)在還是很弱,所以我們需要耐心,但是耐心并不意味著忍耐,我們通過(guò)我們的努力,無(wú)論是實(shí)踐的層面、對(duì)策的層面,還是理論的層面,需要我們做更多的探索。

  

  很抱歉,本來(lái)我是講一個(gè)半時(shí),講著講著超時(shí)了,耽誤你們的提問(wèn)和發(fā)言的時(shí)間。謝謝。

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