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貝淡寧:中國人正在獲得政治自信

發(fā)布時(shí)間:2020-06-13 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  現(xiàn)在,西方針對(duì)中國人權(quán)問題的批評(píng)聲音又在增加。為什么中國在西方媒體上總被妖魔化?其中的原因有很多,有人認(rèn)為這樣報(bào)紙賣得快,還有人感到中國破壞了西方經(jīng)濟(jì),或許種族主義也能幫助解釋西方對(duì)中國的負(fù)面看法?紤]到西方種族主義的歷史,完全排除這種可能性肯定是魯莽愚蠢的。

  但是我想說的是,另一個(gè)因素更重要:伴隨著中國傳統(tǒng)的復(fù)興,人們的民族自豪感也在復(fù)興。在二十世紀(jì)大部分時(shí)間里,中國自由派和馬克思主義者忙于全面批判自己的傳統(tǒng),渴望學(xué)習(xí)西方。對(duì)于西方人來說這是讓人自豪的,你瞧,他們想成為像我們這樣的人。但是現(xiàn)在中國人開始對(duì)自己的傳統(tǒng)感到自豪了,開始從自家的傳統(tǒng)中尋找社會(huì)和政治改革的靈感。這令很多西方人不安。

  在談?wù)撜蔚臅r(shí)候,許多西方人使用的是民主與權(quán)威主義的兩元對(duì)立觀點(diǎn):如果有人不完全支持民主,那他們肯定是權(quán)威主義者。但是,如果出現(xiàn)不完全符合民主獨(dú)裁二元對(duì)立模式的受儒家思想啟發(fā)的其他選擇會(huì)如何呢?我認(rèn)為,具有民主特色的儒家精英統(tǒng)治可能影響中國的未來,以西方中心的政治范疇來討論中國問題是錯(cuò)誤的。

  對(duì)于人權(quán)問題,重要的是留出在沖突時(shí)采取不同的優(yōu)先價(jià)值選擇方式的可能性。我們不應(yīng)該假定西方的優(yōu)先考慮就是最好的。比如,國家的首要責(zé)任是為民眾提供基本物質(zhì)生活需要的觀點(diǎn)在中國有悠久的歷史,它不是共產(chǎn)黨人的新創(chuàng)造。兩千多年前,孟子就認(rèn)為政府必須為民眾提供基本的生存條件,以免讓他們誤入道德歧途。這種觀念在整個(gè)中國皇權(quán)時(shí)代影響力都很大。所以那種認(rèn)為如果與經(jīng)濟(jì)權(quán)利沖突時(shí)必須犧牲政治權(quán)利的觀點(diǎn)在中國并非不可思議。

  把中國的人權(quán)紀(jì)錄和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)?shù)钠渌麌业募o(jì)錄來對(duì)比也是很重要的。但是現(xiàn)在有一種傾向,那就是把中國和美國或者西歐的人權(quán)狀況來對(duì)比,更合理的對(duì)比應(yīng)該是在中國和墨西哥、俄羅斯、印度等國家之間。如果這樣的話,從包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)權(quán)利等在內(nèi)的更全面的人權(quán)觀點(diǎn)來看,中國的人權(quán)紀(jì)錄并不那么差,或許中國走的是正確的方向,當(dāng)然也不應(yīng)該否認(rèn)某些改善是可能的。

  西方知識(shí)分子在學(xué)習(xí)中國的藝術(shù)、醫(yī)藥和文化方面是開放的。中國社會(huì)生活的有些方面,比如關(guān)心和尊重老人等應(yīng)該對(duì)于西方知識(shí)分子是有吸引力的。但是在學(xué)習(xí)中國的政治價(jià)值,比如和諧方面,我懷疑他們有多大的興趣。一個(gè)社會(huì)只有在危機(jī)中才更有可能向其他社會(huì)學(xué)習(xí)。在二十世紀(jì)的大部分時(shí)間里,中國都處于危機(jī)之中,它把自己看作“東亞病夫”,向西方尋求治療的藥物。如果西方國家進(jìn)入長久的危機(jī),它可能向中國尋求政治靈感,F(xiàn)在的需要是西方要了解中國發(fā)生的事情,如果不是尊重,至少需要容忍與西方不同的、但又在道德上具有正當(dāng)性的事物。

  另一方面,中國政府需要做更多的事情來嚴(yán)肅對(duì)待那些價(jià)值,表現(xiàn)出好的道德模范。一旦中國在海外的行動(dòng)符合道德,那它就能夠向世界其他地方提出和推廣這些價(jià)值,否則沒有人愿意聽。儒家價(jià)值應(yīng)該也被看作是影響國內(nèi)政策的,這涉及到對(duì)持不同政治觀點(diǎn)的人的更大寬容?鬃印墩撜Z》中最著名的說法之一就是“君子和而不同”了。這種對(duì)比更早在《左傳》中首次提出,當(dāng)時(shí)用來指統(tǒng)治者應(yīng)該對(duì)謀士的不同政治觀點(diǎn)都持開放態(tài)度。

  中國人今后將越來越自信,但并不能就此說中國將成為國際關(guān)系中的不穩(wěn)定性的根源。我不能想像中國在全球輿論的反對(duì)下發(fā)動(dòng)針對(duì)邊遠(yuǎn)國家的戰(zhàn)爭。中國在全球經(jīng)濟(jì)體制中有重大的利益,政府將盡最大努力來穩(wěn)定國際體制。當(dāng)然這也依靠其他國家政府的努力。如果中國被當(dāng)作敵人來對(duì)待,它就表現(xiàn)為一個(gè)敵人。比如,共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩曾提出要組建諸如“民主國家聯(lián)盟”之類組織的建議。這樣的建議將被中國政府視為負(fù)面的東西,希望民主黨人不會(huì)走這種道路;蛟S今后奧巴馬總統(tǒng)可以對(duì)中國文化表現(xiàn)出真誠的興趣,或許在針對(duì)中國人講話的時(shí)候使用一些中文,會(huì)讓中國人的心里感到溫暖,并讓問題變得更容易解決一些!

  

 。ㄗ髡呤乔迦A大學(xué)政治哲學(xué)教授,著有《中國新儒家:變革的社會(huì)中的政治和日常生活》,本文由吳萬偉翻譯。)

  來源:環(huán)球時(shí)報(bào)

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