可以說(shuō)，任何生命都有“閑”的生存狀態(tài)，而有了人就有人的休閑活動(dòng)。但在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們的休閑活動(dòng)相對(duì)較少，形式相對(duì)簡(jiǎn)單，并且集中為少部分人的生活權(quán)力。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)與科技迅速發(fā)展，新科技提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，給人們普遍帶來(lái)更多的閑暇時(shí)間，“即增加使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間，而個(gè)人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動(dòng)生產(chǎn)力”1，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)與人們閑暇時(shí)間的增多，又使得人們的休閑需求迅速提升。休閑成為產(chǎn)業(yè)，成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)大步向前。

　　美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家格雷厄姆•莫利托在《全球經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)五大浪潮》中曾預(yù)言：到2015年人類(lèi)將走過(guò)“信息時(shí)代”的高峰期而進(jìn)入“休閑時(shí)代”。休閑產(chǎn)業(yè)在2015年將會(huì)主導(dǎo)勞務(wù)市場(chǎng)，在美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值中將占有一半的分額，新技術(shù)和其他一些趨勢(shì)可以讓人們把生命中的50%的時(shí)間用于休閑。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，居民收入的增加，消費(fèi)觀念和需求結(jié)構(gòu)的變化，逐漸形成經(jīng)濟(jì)的休閑化和休閑的經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展趨勢(shì)，這給城市的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

　　在國(guó)內(nèi)，不少優(yōu)秀的旅游城市在“休閑”的路上做著積極的探索，準(zhǔn)備在發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)上大顯身手并以此作為城市定位。珠海市率先在國(guó)內(nèi)提出要將珠海建成珠江三角洲的休閑都市;大連市在提出以“浪漫之都”作為城市旅游形象的定位時(shí)，將“休閑之都”作為其主題形象的一個(gè)重要的分支; 2003年，成都市明確提出打造“休閑之都”的城市品牌;杭州對(duì)“休閑之都”更是情有獨(dú)鐘，舉辦了2006年世界休閑博覽會(huì)，將發(fā)展目標(biāo)定位在"世界休閑之都"上，努力向生活、居住、創(chuàng)業(yè)的“天堂”邁進(jìn)。此外，長(zhǎng)沙、三亞、大慶、包頭等都提出了建設(shè)局域性或方面性“休閑之都”的設(shè)想。一些縣級(jí)城市也提出了類(lèi)似口號(hào)，如北京密云縣提出要打造“生態(tài)密云、休閑之都”品牌，山東煙臺(tái)海陽(yáng)市也在建設(shè)“休閑度假名城”等等。

　　于此背景之下，以“休閑”定位儼然已成為增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。那么， “休閑城市”應(yīng)有哪些要素？要成為 “休閑之都”需要滿足什么樣的條件？這些問(wèn)題都有待人們做出理性的思考。本文拋磚引玉，期待方家進(jìn)一步深入研究。

　　一、休閑城市的基本要素

　　在不同的時(shí)代，休閑有著不同的內(nèi)容。每一種文化每一個(gè)歷史時(shí)期都創(chuàng)造著休閑的概念，也都不斷地對(duì)這一概念作出新的界定。原始社會(huì)，休閑與勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分，往往以樸素自然的方式融合在個(gè)人的活動(dòng)之中。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和貨幣的產(chǎn)生，“閑”漸漸從“勞”中抽離出來(lái)。在階級(jí)社會(huì)里，人們用大部分時(shí)間從事物質(zhì)生產(chǎn)，維持生存，只有一部分統(tǒng)治階級(jí)在占有勞動(dòng)者時(shí)間的基礎(chǔ)上成為有閑階級(jí)。休閑就作為勞動(dòng)的對(duì)立面而產(chǎn)生，勞動(dòng)和休閑都不表現(xiàn)為人的自由自覺(jué)活動(dòng)。馬爾庫(kù)塞曾深刻地指出:“在擺脫了統(tǒng)治的需求后，勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)能量在量上的減少，將導(dǎo)致人類(lèi)生存發(fā)展質(zhì)的變化:決定人類(lèi)生存內(nèi)容的，不是勞動(dòng)時(shí)間，而自由的時(shí)間，不斷擴(kuò)展的自由王國(guó)真正成了消遣的王國(guó)，即個(gè)體機(jī)能得到自由消遣的王國(guó)�！�3可見(jiàn)，休閑是一個(gè)歷史范疇，有著不同的內(nèi)容，但它基本上都出現(xiàn)在時(shí)間、活動(dòng)、存在方式、心態(tài)等語(yǔ)境之中。隨著人類(lèi)物質(zhì)生活條件的充分發(fā)展，人們生活的中產(chǎn)階級(jí)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，大眾化休閑時(shí)代逐漸到來(lái)，休閑不僅是一種個(gè)體生活狀態(tài)，一種觀念，更是一種文化，一種產(chǎn)業(yè)。而城市作為人類(lèi)為滿足自身需要而存在的環(huán)境，城市的功能發(fā)展與人類(lèi)的需求不斷適應(yīng)吻合，休閑城市便應(yīng)運(yùn)而生。一般來(lái)說(shuō)，要成為休閑城市，應(yīng)具備旺盛的居民休閑消費(fèi)能力、濃厚的城市休閑文化、優(yōu)秀的休閑資源等三大基本要素。

　　1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　在已來(lái)臨的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展世紀(jì)中，休閑正逐漸成為人們生活的中心內(nèi)容。當(dāng)今，休閑已被賦予新的社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)學(xué)家想要把人們?cè)谛蓍e中所花費(fèi)的時(shí)間、金錢(qián)和消費(fèi)動(dòng)機(jī)納入一個(gè)巨大而有合理的函數(shù)之中。

　　繼承人類(lèi)休閑思想史的傳統(tǒng)，中國(guó)休閑研究的主要開(kāi)創(chuàng)者之一馬惠娣認(rèn)為，休閑是人的一種存在狀態(tài)，一種生存狀態(tài)，一種精神狀態(tài)，是人“成為人”的過(guò)程。這種觀點(diǎn)把休閑與人的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，人是出發(fā)點(diǎn)，人是目的，這是終極層面的意義。隱藏在這個(gè)概念之下的是現(xiàn)實(shí)層面人“成為人”是需要有閑暇時(shí)間，有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不再愁基本生活的前提。所以，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)也就成為衡量一個(gè)城市是否是休閑之城的重要條件。只有人們的收入水平不斷提高，才能為居民享受高層次的休閑生活奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。更重要的是，只有人們?cè)谛蓍e中創(chuàng)造豐富的社會(huì)價(jià)值特別是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一座城市才可能成為當(dāng)代意義的休閑城市。

　　國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明：當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人均GDP達(dá)到3000美元時(shí)，人們對(duì)休閑產(chǎn)品的需求將急劇升高。城市人均GDP和人均可支配收入的持續(xù)增長(zhǎng)和恩格爾系數(shù)的逐步降低將為休閑產(chǎn)業(yè)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，這里的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)主要選取城市人均GDP，人均可支配收入作為參考坐標(biāo)。國(guó)內(nèi)看, 深圳(1996年)上海(1997年),廣州(1997年),北京（2001年）人均GDP已達(dá)到3000美元。而且，人均GDP3000美元前后,城市消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)基本一致。這表現(xiàn)在恩格爾系數(shù)(食品類(lèi)支出比重)均有較大幅度的下降,交通通訊、居住、醫(yī)療保健、娛樂(lè)教育文化服務(wù)類(lèi)支出比重上升3。

　　杭州市人均GDP也于2001年突破3000美元。2003年市區(qū)居民人均可支配收入達(dá)12892元，恩格爾系數(shù)為38.7。農(nóng)民人均純收入5740元，恩格爾系數(shù)為36.3，基本已經(jīng)跨入富裕的行列。2006年，成都人均GDP已達(dá)到3000美元，城市居民人均可支配收入12789元，恩格爾系數(shù)為33.9。

　　應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)許多城市都具備了當(dāng)代意義的休閑城市的準(zhǔn)入條件。

　　2 城市文化

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上，多數(shù)城市都難與上海、廣州、北京、深圳比肩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是判斷休閑城市的重要依據(jù)，但并不能因此就簡(jiǎn)單地把這樣一些城市歸為休閑城市。除經(jīng)濟(jì)因素外，衡量一個(gè)城市能否成為休閑城市的另一個(gè)重要指標(biāo)便是城市文化。城市文化是一個(gè)城市的靈魂，代表著一個(gè)城市的品格，是經(jīng)過(guò)千百年沉淀和歷練，是不能復(fù)制的城市要素，是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。城市有無(wú)突出的休閑文化傳統(tǒng)與當(dāng)代休閑文化氛圍及較高的休閑文化品牌是衡量一個(gè)城市是否休閑城市的非常核心的指標(biāo)。

　　上海最突出的特征是著名的國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心城市；
對(duì)首都北京而言，最具特征的是政治中心、文化中心、世界著名古都；
深圳、廣州雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前面，但是忙碌、緊張、競(jìng)爭(zhēng)的生活方式與休閑都市有著較大的差異，休閑氣息皆不濃厚。

　　杭州定位為休閑之都，她的休閑文化由來(lái)已久。周密在《武林舊事》中就描繪出杭州的山水文化和市民休閑的圖景。卷3《西湖游幸》中記載：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭人亦無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉。承平時(shí)，頭船如大綠、間綠、十樣錦、百花、寶勝、明玉之類(lèi)，何翅百余？其次則不計(jì)其數(shù)，皆華麗雅靚，夸奇竟好。而都人凡締姻、賽社、會(huì)親、送葬、經(jīng)會(huì)、獻(xiàn)神、仕宦、恩賞之經(jīng)營(yíng)，禁省臺(tái)府之囑托，貴珰要地，大賈喧民，買(mǎi)笑千金，呼盧百萬(wàn)，以至癡兒騃子，密約幽期，無(wú)不在焉。日糜金錢(qián)，靡有紀(jì)極。故杭諺有‘銷(xiāo)金鍋兒’之號(hào)，此語(yǔ)不為過(guò)也�！蔽恼抡凵涑龊贾菔且粋�(gè)富庶、優(yōu)美、悠閑的城市，有一種悠閑、安逸、自在的性格。可以說(shuō)，杭州是國(guó)內(nèi)休閑文化、休閑傳統(tǒng)最為深厚最為深厚濃郁的城市之一。

　　成都的經(jīng)濟(jì)水平難與北京、上海、廣州等城市比擬，但在城市的文化魅力上，成都自有非同凡響之處，其中就包括休閑文化傳統(tǒng)。休閑是成都重要的文化性格，休閑生活是成都人的基本訴求。自秦漢以來(lái)，成都便形成了一種閑適享樂(lè)的生活方式。如《漢書(shū)》云:“巴蜀有江水沃野，山林竹木，蔬食果食之饒，民食稻魚(yú)，亡兇年憂，俗不愁苦，而輕易淫佚�！痹�費(fèi)著在《歲華紀(jì)麗譜》中也說(shuō)：“成都游賞之盛甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”，并詳細(xì)記載了成都一年中的各種游樂(lè)盛況。逮至清中期,成都復(fù)又成為內(nèi)陸一繁華都會(huì),生活悠閑,節(jié)奏緩慢,旅游休閑之風(fēng)日盛一日。自古至今，成都平原土地肥沃、物產(chǎn)豐饒，歷史上既無(wú)饑饉之災(zāi)，比起中原地區(qū)來(lái)又少戰(zhàn)亂之苦。因此，生于斯長(zhǎng)于斯的成都人養(yǎng)成了享受自然、熱愛(ài)生活、優(yōu)雅閑適的生活方式。成都文化對(duì)于成都人休閑觀念的形成有著非常大的影響。成都文化的精魂是“道”，成都人無(wú)意識(shí)地受到“道法自然”的哲學(xué)精神潛移默化的影響，崇尚自然，喜歡自由逍遙，這融進(jìn)了他們的價(jià)值觀中，從而形成了一種集體無(wú)意識(shí)的對(duì)勞閑關(guān)系的深刻理解，形成了一個(gè)以休閑為主要特色的生活方式。

　　3休閑資源

　　休閑城市的建設(shè)不是一蹴而就，是需要依托歷史與現(xiàn)實(shí)形成的休閑資源來(lái)實(shí)現(xiàn)的。休閑資源是構(gòu)建休閑城市的重要基礎(chǔ)。杭州、成都發(fā)展休閑，不僅有十足的文化底氣，也具有豐富的休閑資源。

　　杭州是我國(guó)著名的山水旅游勝地，擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、五個(gè)國(guó)家森林公園、一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)�？梢哉f(shuō)，杭州處處有勝景，而西湖應(yīng)該是其中濃墨重彩的一筆。因此，杭州的自然山水資源也就成了休閑功能開(kāi)發(fā)的核心資源。除了歷史上著名的"西湖十景"外，新近完成的西湖南線、西湖西進(jìn)和新湖濱景區(qū)建設(shè)三大工程，展現(xiàn)了一個(gè)精致而大氣的西湖新形象，構(gòu)建了一幅山水相依的自然美景。在人文資源方面，杭州擁有靈隱寺、岳墳、三潭印月、胡慶余堂等人文景點(diǎn)。作為我國(guó)著名的歷史文化名城，南宋王朝兩代建都地，杭州依托山水資源和歷史文化，打造出中國(guó)第一個(gè)宋文化主題公園。位于西湖風(fēng)景區(qū)西南處的宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然融合。此外，被稱(chēng)為“休閑王國(guó)、游樂(lè)世界、購(gòu)物天堂、人居樂(lè)園” 的杭州世界休閑博覽園，其園內(nèi)的第一世界秀、嘉年華、主題公園，城西廣場(chǎng)的商貿(mào)飲食等地都已成為休閑的好去處。從單純的旅游觀光到依托資源開(kāi)發(fā)的休閑度假樂(lè)園，其理論基礎(chǔ)正是建立在“休閑時(shí)代正來(lái)臨”的判斷上。

　　成都的自然資源得天獨(dú)厚，擁有世界文化遺產(chǎn)都江堰—青城山，還有兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、4個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園、兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、3個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū) (點(diǎn))。此外，還緊鄰著馳名中外的九寨溝、黃龍、樂(lè)山大佛等世界遺產(chǎn)風(fēng)景區(qū)，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。在人文資源方面，成都擁有杜甫草堂、武侯祠等歷史文化景區(qū)以及古蜀文化景區(qū)如金沙遺址等。除豐富的旅游資源外,成都還擁有川菜、川酒、茶葉等休閑餐飲資源，蜀錦、蜀繡等傳統(tǒng)工藝以及川戲等傳統(tǒng)文化資源可作為休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后發(fā)動(dòng)力。擁有豐富的自然資源和人文資源是城市發(fā)展休閑業(yè)的基礎(chǔ)，也是強(qiáng)勁的動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上還要依托資源開(kāi)發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代人休閑生活需要的休閑產(chǎn)品。成都開(kāi)發(fā)出了依托游覽“自然景觀 ”的休閑觀光游；
以“文化”為主題的游賞休閑活動(dòng)，如都江堰清明放水節(jié)、黃龍溪火龍節(jié)等。尤其是成都的“農(nóng)家樂(lè)”休閑生活方式、“桃花生活方式”等已在全國(guó)產(chǎn)生了很大影響。

　　杭州與成都均有著濃厚的休閑文化氛圍，豐富的休閑資源，市民有強(qiáng)烈的休閑意識(shí)和休閑消費(fèi)能力�？梢哉f(shuō)，這兩座城市是典型的“休閑城市”。然而，“休閑城市”并非意味著可稱(chēng)作“休閑之都”。這兩個(gè)概念的內(nèi)涵不同，不可混淆。擁有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有豐富的休閑資源和濃厚的休閑氛圍的眾多城市都可以說(shuō)是休閑城市。但稱(chēng)為“都”的城市顯然不是一般意義上的普通城市，自有其特殊要求，不是一般休閑城市所能比擬。

　　二、從休閑城市到休閑之都

　　按照《漢語(yǔ)大詞典》的解釋?zhuān)�城市指的是人口集中、工商業(yè)發(fā)達(dá)、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū)，通常是周?chē)�地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;都市指的是國(guó)都、京都、大城市、著名城市�，F(xiàn)代“都市”意味著城市的發(fā)展不僅僅是一種地區(qū)性的現(xiàn)象，而是一個(gè)國(guó)家重要的中心城市，甚至在世界上具有相當(dāng)?shù)挠绊懥�、輻射力。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)水平、文化性格、休閑資源等三方面是“休閑城市”的準(zhǔn)入門(mén)檻的話，城市的大區(qū)域中心性、影響力，較高的國(guó)際化程度等則是“休閑都市”的題中應(yīng)有之義。

　　1、 幾何居中與輻射能力

　　中心性是城市地理學(xué)研究中的一個(gè)重要概念,克里斯泰勒在著作《德國(guó)南部中心地》中最先提出了中心地和中心性概念。中心性是指中心地為其自己以及以外地區(qū)服務(wù)的相對(duì)重要性,其服務(wù)內(nèi)容包括商業(yè)、交通業(yè)、服務(wù)業(yè)、工業(yè)等。中心性是衡量城市影響力的指標(biāo)，而現(xiàn)今衡量城市中心性的指標(biāo)體系國(guó)內(nèi)外都有較多的核算方法，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　幾何居中與輻射能力是非常重要的考察維度。

　　一個(gè)城市對(duì)區(qū)域周邊地區(qū)的影響力大小與該城市所處區(qū)域的位置相關(guān)，區(qū)域的形狀越是規(guī)則，那么越有利于中心城市對(duì)其它地區(qū)的輻射能力。

　　一般說(shuō)成都地處我國(guó)西南，實(shí)際上，它位于西南和西北之間，地理上的東部與西部的過(guò)渡地帶，在全國(guó)的地理中心性很明顯，是鄰西部省級(jí)行政區(qū)最多的省。在西部最大的幾個(gè)中心城市中，重慶距成都市較近，西安、蘭州、昆明、貴陽(yáng)等城市距成都稍遠(yuǎn)，但也均勻分布在成都周?chē)�，成都成為了這些城市的幾何中心，這樣的地理位置，有利于成都與這些城市合作，也有利于企業(yè)對(duì)西部市場(chǎng)的輻射，自然會(huì)對(duì)一些企業(yè)有吸引力。雖然說(shuō)成都能夠輻射西部，但就整體社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，它仍更多地被視為西南地區(qū)的內(nèi)陸城市，由于遠(yuǎn)離海洋，沒(méi)有港口，發(fā)展重工業(yè)、大型機(jī)械制造等產(chǎn)業(yè)所依賴的物流業(yè)發(fā)展一直是這座城市的瓶頸。所以，成都在全國(guó)城市中的經(jīng)濟(jì)吸引力，遠(yuǎn)不及北京、上海、廣州等城市。但是成都的地理位置也有其優(yōu)勢(shì)，加之豐富的資源，使她成為了同時(shí)具備旅游目的地和旅游集散地的兩大功能的“旅游中心城市”。依此生長(zhǎng)的全國(guó)性的休閑輻射力不容小覷。

　　杭州位于中國(guó)東南沿海的浙江省東北部，連接國(guó)際大都市上海，是長(zhǎng)江三角洲重要中心城市。從經(jīng)濟(jì)區(qū)位看，杭州位于太平洋西岸的“亞太經(jīng)濟(jì)圈”,是世界第六大都市區(qū)——長(zhǎng)江三角洲城市群的重要城市。長(zhǎng)江三角洲城市群作為我國(guó)乃至亞太地區(qū)最具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，杭州又是內(nèi)地重要的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，她的重要性日漸突顯。優(yōu)越的地理環(huán)境使杭州具有較強(qiáng)的城市聚集能力，加之磁浮列車(chē)、城市地鐵和滬杭高速等，使杭州對(duì)周邊城市的輻射力和影響力迅速延伸。至2006年末，53家世界500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)駐杭州。此外，杭州在靠自身力量發(fā)展的同時(shí)還接受更強(qiáng)一級(jí)中心城市的輻射，來(lái)壯大實(shí)力帶動(dòng)自己（綜合競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的城市無(wú)不如此，蘇州、無(wú)錫、南京、寧波都接受著上海的輻射）。依托長(zhǎng)三角城市群，做大家的后花園，使杭州有了高水平休閑的人流基礎(chǔ)，其休閑的國(guó)際輻射力反而比較現(xiàn)實(shí)。

　　2、休閑產(chǎn)業(yè)的支撐力

　　現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系是影響城市中心性、影響力的重要因素。作為休閑之都，城市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)應(yīng)與發(fā)展目標(biāo)、城市服務(wù)方向一致，即休閑產(chǎn)業(yè)達(dá)到相當(dāng)發(fā)達(dá)階段，成為一個(gè)巨大的、內(nèi)涵豐富的產(chǎn)業(yè)群，在城市國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位突出。

　　2004年8月，杭州市委市政府在全市推進(jìn)旅游國(guó)際化動(dòng)員大會(huì)上明確提出建設(shè)“東方休閑之都”的目標(biāo)和要求，杭州休閑產(chǎn)業(yè)隨之快速崛起，并以舉辦世界休閑博覽會(huì)為契機(jī)，打響“東方休閑之都”的口號(hào)，將杭州的休閑產(chǎn)業(yè)提升了一個(gè)層次。休博會(huì)吸引了2040.55萬(wàn)游客參與，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易成交額137.38億元，協(xié)議利用外資10.17億美元，引進(jìn)內(nèi)資108.34億元。繼首辦之后，2006年10月20日杭州市與世界休閑組織正式簽訂備忘錄，第二屆世界休閑博覽會(huì)于2011年再度花落杭州，這無(wú)疑是對(duì)杭州“東方休閑之都”旅游形象的再次肯定，同時(shí)也成為杭州市推廣國(guó)際知名度和打造休閑產(chǎn)業(yè)的絕佳機(jī)會(huì)。在政府的引導(dǎo)之下，中國(guó)最大的民營(yíng)休閑投資集團(tuán)杭州宋城集團(tuán)等充分發(fā)揮了主力軍的作用，積極投入休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展浪潮。

　　2001年，在成都市召開(kāi)的“城市旅游發(fā)展座談會(huì)”上，與會(huì)專(zhuān)家提出，成都應(yīng)該樹(shù)立起“中國(guó)休閑之都”的主題形象。此語(yǔ)引起了廣泛反響。人們普遍認(rèn)為“休閑”概括出了成都文化的精髓，但是否以“休閑”作為城市旅游形象的定位上，成都態(tài)度卻飄忽不定，而選中了“成功之都、多彩之都、美食之都”的雅號(hào)。直到2003年，成都市第十次黨代會(huì)明確提出積極促進(jìn)和引導(dǎo)文化娛樂(lè)、體育健身、醫(yī)療保健、餐飲等休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，整合自然與人文資源，打造“休閑之都”城市品牌。近年來(lái)，成都依托歷史文化底蘊(yùn)和旅游資源的優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)。錦里古街的打造與武侯祠的整和、源于成都的“農(nóng)家樂(lè)”休閑方式、以及全力打造的都江堰國(guó)際休閑度假旅游區(qū)等等，都將旅游、休閑、度假完美地結(jié)合，并且有力地推動(dòng)著商貿(mào)、餐飲、文化娛樂(lè)、體育等休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面拉動(dòng)著休閑經(jīng)濟(jì)。然而，成都市始終對(duì)是否高高舉起 “休閑之都”的旗幟，舉棋不定。

　　目前，杭州、成都都已經(jīng)形成了包括旅游觀光、體育健身、休閑餐飲、文化娛樂(lè)等為主體的多元休閑產(chǎn)業(yè)形態(tài)。但休閑產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重還有待于提高�，F(xiàn)在雖無(wú)關(guān)于休閑產(chǎn)業(yè)的權(quán)威數(shù)據(jù)，但休閑產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，從第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況大致可以測(cè)算一下兩市的狀況。根據(jù)人們對(duì)紐約、東京、巴黎、上海等國(guó)際化大都市形成的共識(shí)，其第三產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例一般達(dá)到60％－80％。2006年，杭州整個(gè)第三產(chǎn)業(yè)增加值占ＧＤＰ的比重只達(dá)到44.9％，成都的比重則為48.9%,都還待提升�？傮w看來(lái)，同以“休閑”著稱(chēng)的杭州與成都均處于休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起步階段。誰(shuí)能抓住休閑發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成為真正的“休閑之都”還言之尚早。

　　3、國(guó)際化程度

　　當(dāng)代都市意味著國(guó)際化。國(guó)際化城市不是一個(gè)單一的概念，而是多類(lèi)型、多層次的，包括綜合性國(guó)際化大都市如紐約、東京、巴黎；
專(zhuān)業(yè)性國(guó)際化大都市如歐洲著名的國(guó)際會(huì)議中心和旅游中心日內(nèi)瓦、著名旅游城市馬德里等。“休閑之都”作為專(zhuān)業(yè)性的大都市，必定是在休閑領(lǐng)域能夠發(fā)揮作用，具有中心性功能的國(guó)際化城市，其國(guó)際化指標(biāo)的選取首先應(yīng)從國(guó)際交流的便捷性、休閑主體的國(guó)際性，休閑產(chǎn)品的國(guó)際化與多樣性等方面進(jìn)行考慮。

　�。�1）國(guó)際交流的便捷性

　　對(duì)外交流的方式和途徑有多種，陸、海、空以及溝通世界的網(wǎng)絡(luò)等等。按照城市國(guó)際化的參考標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際航線是重要的指標(biāo)，這恰好也是人們參與休閑最直接、最常用的途徑。事實(shí)上，國(guó)際航運(yùn)中心的建設(shè)不僅僅是增加了城市之間交流的便捷性，同時(shí)也提升了城市對(duì)腹地的服務(wù)能力及影響力。

　　杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)已形成了一定規(guī)模的航線網(wǎng)絡(luò)。截至2005年底，已開(kāi)辟國(guó)內(nèi)外航線126條，通航城市59個(gè)（國(guó)內(nèi)44個(gè)、國(guó)際13個(gè)、地區(qū)2個(gè)）。在各項(xiàng)運(yùn)輸生產(chǎn)指標(biāo)方面，旅客吞吐量從2001年的298萬(wàn)人次發(fā)展到2004年的634萬(wàn)人次；
貨郵吞吐量從2001年的8.7萬(wàn)噸發(fā)展到2004年的16萬(wàn)噸；
起降航班從2001年的36475架次發(fā)展到2004年的66478架次。其中旅客吞吐量在全國(guó)133個(gè)機(jī)場(chǎng)中的排名逐年前移，位居全國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之列 。

　　成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是中國(guó)西南地區(qū)重要的航空樞紐港和客貨集散地。2005年，成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)旅客吞吐量1389萬(wàn)人次，在中國(guó)大陸僅次于北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)、廣州白云國(guó)際機(jī)場(chǎng)，成為第四大航空港，在世界機(jī)場(chǎng)中排名第89位。截至2006年，雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)通航城市共計(jì)92個(gè)，其中國(guó)內(nèi)城市69個(gè)，國(guó)際城市21個(gè)，以及香港和澳門(mén)特別行政區(qū)。

　　完善的基礎(chǔ)設(shè)施是打造休閑之都的基礎(chǔ)。按照城市國(guó)際化指標(biāo)體系中國(guó)際航線數(shù)量大于50條的指標(biāo)參考值，杭州與成都其基礎(chǔ)設(shè)施的國(guó)際化程度和競(jìng)爭(zhēng)力還有待進(jìn)一步提高，國(guó)際航空吞吐量、國(guó)際航空覆蓋率等對(duì)外基礎(chǔ)設(shè)施水平不夠，需要進(jìn)一步通過(guò)提升綜合影響力增加國(guó)際航運(yùn)的市場(chǎng)需求，增加國(guó)際直航航線、航班，增強(qiáng)國(guó)際遠(yuǎn)程游客的進(jìn)入性�！　。�2）休閑主體的國(guó)際性

　　休閑主體的國(guó)際性是指入境休閑游客或在此休閑的外籍居民占有城市人口的相當(dāng)比例。休閑主體的結(jié)構(gòu)可以從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)城市的國(guó)際化程度。

　　杭州作為國(guó)際性的旅游休閑城市，休閑主體的國(guó)際性程度并不高，境外游客占全部游客的比例較低。2006年，杭州共接待國(guó)內(nèi)旅游者3682萬(wàn)人次，接待海外旅游者卻僅有182萬(wàn)人次，旅游外匯收入9.09億美元。入境游客中，亞洲客源是重要的支撐，在歐美和大洋洲旅游知名度更低。2006年，成都接待國(guó)內(nèi)游客4003.71萬(wàn)人次，接待入境旅游者57.97萬(wàn)人次，旅游外匯收入2.02億美元。

　　而反觀國(guó)外，西班牙的馬德里市只有400萬(wàn)人口,但每年吸引著近6000萬(wàn)國(guó)外游客。這反映出杭州與成都在提高國(guó)際知名度，發(fā)展入境旅游市場(chǎng)方面還需要全力推進(jìn)。尤其是在接待國(guó)內(nèi)游客人次上較為可觀的杭州與成都，在接待入境旅游者方面卻難如人意。要建設(shè)成休閑之都，杭州與成都需要立足資源優(yōu)勢(shì)，把入境游作為擴(kuò)大國(guó)際知名度提高城市休閑業(yè)的國(guó)際化水平的突破口。

　　外籍常住居民的數(shù)量也是反映城市國(guó)際化水平的重要指標(biāo)之一。城市國(guó)際化必然伴隨著城市人口規(guī)模的擴(kuò)張，外籍人口比重的上升。只有有影響力的國(guó)際化都市才會(huì)對(duì)外籍人士形成較強(qiáng)的吸引力，成為海內(nèi)外人士共同生活的城市。

　　目前世界上公認(rèn)的國(guó)際大都市，常住人口一般在400-1500萬(wàn)，外藉居民占常住人口的比重都達(dá)到20%以上。至2005年末，杭州常住人口達(dá)750萬(wàn)，常住的外籍人士只有近5000人；
截止到2006年末，成都市常住人口有1221萬(wàn)，而常住的外籍人士卻只有大約3500來(lái)名。很明顯，兩城市的常住外籍居民的比例偏低，遠(yuǎn)未達(dá)到國(guó)際化城市對(duì)外籍人員數(shù)量上的要求。

　�。�3）休閑產(chǎn)品的國(guó)際化與多樣性

　　休閑之都需要以產(chǎn)品為載體，形成對(duì)“休閑”、“幸福”等品牌形象要素的體現(xiàn)和支撐。要成為一個(gè)國(guó)際性城市必須要有自己的國(guó)際化特色化休閑產(chǎn)品。

　　杭州已初步形成了以西湖、千島湖為代表的休閑觀光游，以宋城懷古、杭州樂(lè)園、休博園等為代表的休閑度假類(lèi);但是在觀光游方面，參與性項(xiàng)目少,無(wú)法滿足現(xiàn)代游客的求新、重參與的需要是其主要缺點(diǎn)。JoseAntonioFerreiro等西班牙專(zhuān)家針對(duì)此問(wèn)題曾提出，杭州要對(duì)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的升級(jí)，建議新設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目。如環(huán)繞西湖，有行進(jìn)在上世紀(jì)老式軌道上的旅游小火車(chē)，提供傳統(tǒng)的人力黃包車(chē)；
西湖邊主要景點(diǎn)，可以增加可高空俯瞰西湖的旅游氣球，帶馬達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)帆船等等。在度假游玩方面，杭州樂(lè)園雖有一定的特色,比起世界著名的環(huán)球嘉年華和迪士尼樂(lè)園等國(guó)際知名的游樂(lè)園和主題公園, 主題公園的層次顯得不夠高，重效仿,輕創(chuàng)新的問(wèn)題也顯得非常突出。在都市購(gòu)物上，杭州已形成杭州大廈和武林女裝一條街為代表的都市購(gòu)物街，商品作為旅游者唯一能帶走的實(shí)物，有地方特色、供外國(guó)游客選擇的知名商品較少; 此外，還有以黃龍?bào)w育中心為代表的體育健身類(lèi);以“樓外樓”和“張生記”等新老酒家和各類(lèi)休閑吧與茶室為代表的休閑餐飲類(lèi)，不一而足。總體說(shuō)來(lái)，只有擁有特色鮮明的旅游產(chǎn)品，才會(huì)對(duì)游客形成持久的吸引力。

　　成都休閑產(chǎn)品的情況也大致如此，符合國(guó)際要求而又有地方特色的的休閑娛樂(lè)產(chǎn)品較少。在成都，最普遍最流行的休閑方式當(dāng)數(shù)邀上親朋好友泡茶館、擺龍門(mén)陣、坐在農(nóng)家樂(lè)里打麻將，或許，這也是成都人對(duì)“休閑”的注釋。從市場(chǎng)角度來(lái)看，仍以成都本地人的低層次消費(fèi)為主，即“一杯茶坐上一天，曬太陽(yáng)，打麻將，掏耳屎一并搞定” 4。

　　要建設(shè)休閑之都，就要提升過(guò)去人們傳統(tǒng)的休閑理念與休閑方式，與國(guó)際接軌，注重休閑的高品位。在西方，人們比較熱衷帆板、沖浪、漂流、沙灘排球等運(yùn)動(dòng)休閑，較為常見(jiàn)和成熟的是陽(yáng)光（SUN）、海浪（SEA）、沙灘（SHORE）3’S休閑度假游。由于地理?xiàng)l件與文化背景不同，成都與杭州沒(méi)有西方流行的3’S游，但可以因地制宜，將東方文化與本土休閑、國(guó)際休閑相融合，打造出高品位的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的日益交流，東西方的休閑理念逐漸融合、休閑產(chǎn)品越來(lái)越多樣化、高端化。高爾夫、馬術(shù)、游泳等較高端的休閑產(chǎn)品也日益成為更多人的選擇，這種休閑俱樂(lè)部往往是集休閑與商務(wù)交流為一體的具有國(guó)際性、多功能的休閑場(chǎng)所。高水平的休閑產(chǎn)品才能使城市真正貫徹“在休閑中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中休閑”的理念，給人們提供在可持續(xù)性休閑中發(fā)展全球性事業(yè)的機(jī)會(huì)，促使休閑產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

　　三 結(jié)語(yǔ)

　　行將到來(lái)的休閑時(shí)代，讓國(guó)內(nèi)眾多城市紛紛向休閑城市轉(zhuǎn)型�？梢哉f(shuō)，這是城市文明的再一次升華。杭州與成都先聲奪人，提出打造“休閑之都”，并以其顯著的資源優(yōu)勢(shì)、休閑文化底蘊(yùn)成為公認(rèn)的“休閑城市”，這一點(diǎn)已無(wú)需再論證。而“休閑之都”是休閑城市中的塔尖部分，無(wú)論是杭州還是成都，要真正打造成“休閑之都”還任重道遠(yuǎn)。（作者單位：四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心）

　　注釋?zhuān)?/p>

　�、佟恶R克思恩格斯全集》第46卷(下)，人民出版社，1980年版，第225頁(yè)。

　�、隈R爾庫(kù)塞著，黃勇、薛民譯：《愛(ài)欲與文明》，上海譯文出版社，1987年，第164頁(yè).

　　③李萍、夏沁芳、劉黎：《人均GDP3000美元后北京居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與趨勢(shì)分析》，《北京社會(huì)科學(xué)》，2003年第3期

　�、芾韫獬桑骸缎蓍e地產(chǎn)浪潮即將來(lái)臨》,《成都日?qǐng)?bào)》,2007年4月19日

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　　〔10〕h:tp://www.hangzhou.gov.en/

　　〔11〕http://www.hzstats.gov.en/

　　〔12〕http://www.cdstats.chengdu.gov.cn/

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