民族地區(qū)學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué)之我見
發(fā)布時(shí)間:2018-06-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
摘 要:“雙語(yǔ)”教學(xué)是民族教育的一個(gè)重要特點(diǎn),也是發(fā)展少數(shù)民族教育所必須的。但是,在實(shí)踐中的“雙語(yǔ)”教學(xué)的開展大部分只是在中小學(xué)階段進(jìn)行,而忽視了語(yǔ)言學(xué)的最佳時(shí)期——學(xué)前期幼兒的“雙語(yǔ)”教學(xué)工作的開展。因此,要使民族地區(qū)幼兒適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要,開展民族地區(qū)學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué)勢(shì)在必行。
關(guān)鍵詞:民族地區(qū);學(xué)前教育;幼兒;“雙語(yǔ)”教學(xué)
語(yǔ)言能力是幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要渠道。而在民族地區(qū),幼兒大多從小學(xué)習(xí)和使用民族語(yǔ),剛?cè)雸@時(shí)幾乎無(wú)法與教師和同伴交流,極大的制約了幼兒學(xué)習(xí)其他知識(shí)的能力和水平。下面就本人對(duì)民族地區(qū)“雙語(yǔ)”教學(xué)方面的問題提出個(gè)人的一些建議及措施。
一、民族地區(qū)學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué)的內(nèi)涵
“雙語(yǔ)”教學(xué)是指在幼兒園中,幼兒在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下,以本民族語(yǔ)言為切入點(diǎn),選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,教學(xué)組織方式與教學(xué)方法,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)方案,對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思,以促進(jìn)幼兒在本民族語(yǔ)言初步掌握的基礎(chǔ)上,逐步學(xué)習(xí)與掌握第二語(yǔ)言的一種促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的特殊教學(xué)活動(dòng)。
二、民族地區(qū)“雙語(yǔ)”教學(xué)存在的主要問題
。ㄒ唬┙處熃虒W(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)存在偏差
當(dāng)前民族幼兒園教師在“雙語(yǔ)”教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上存在偏差。首先,在設(shè)置目標(biāo)時(shí),其意圖指向?qū)W好漢語(yǔ)、提高漢語(yǔ)水平,而非旨在增進(jìn)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)交流;其次,在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)較少考慮幼兒的自身需要、實(shí)際水平和原有基礎(chǔ);此外,民族地區(qū)幼兒園“雙語(yǔ)”教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置方面還缺少靈活性,過于注重目標(biāo)的預(yù)設(shè)性。
。ǘ┖细瘛半p語(yǔ)”教師緊缺
作為民族地區(qū)“雙語(yǔ)”教學(xué)教師,要能理解、掌握并運(yùn)用民族語(yǔ)言的基本知識(shí);“雙語(yǔ)”教師也要有較強(qiáng)的漢語(yǔ)知識(shí)和運(yùn)用漢語(yǔ)的能力;此外,還要具備語(yǔ)言學(xué)的基本知識(shí)以及了解少數(shù)民族與漢族各自的歷史、文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。但就目前來(lái)看,由于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后,教師培訓(xùn)機(jī)制不完善等因素,導(dǎo)致符合這種能力的“雙語(yǔ)”教師少之又少,就我所了解的A園來(lái)講,全園共有教職工27名,其中藏族教師20名,漢族7名,但藏族教師中能聽懂并且會(huì)講藏語(yǔ)的教師只有7名,剩余的藏族教師僅僅懂一些使用頻率較高的日常藏語(yǔ),與一部分幼兒家長(zhǎng)溝通困難,再加上漢語(yǔ)教師根本不懂藏語(yǔ),這使不懂漢語(yǔ)的藏族幼兒在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上產(chǎn)生極大障礙。
(三)教學(xué)模式的單一性
“雙語(yǔ)”教學(xué)模式是指在開展“雙語(yǔ)”教學(xué)的實(shí)踐過程中逐步形成的穩(wěn)定的雙語(yǔ)課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)活動(dòng)程序。而少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué)模式出現(xiàn)了兩種截然相反的情況。一是縣級(jí)及一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的漢語(yǔ)教學(xué)偏向,幼兒園內(nèi)要求全園教師講普通話,這使一些沒有接觸過漢語(yǔ)的幼兒的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的困難,長(zhǎng)期以來(lái),會(huì)引發(fā)幼兒的心理焦慮而不想來(lái)幼兒園;二是一些鄉(xiāng)村或牧區(qū)幼兒園的藏語(yǔ)教育偏向,幼兒園教師以藏語(yǔ)老師為主,加上幼兒對(duì)漢語(yǔ)的一無(wú)所知,只是以藏語(yǔ)教學(xué)為主,這不僅會(huì)使幼兒缺失了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)能力的最好時(shí)機(jī),也同樣對(duì)藏區(qū)幼兒以后上小學(xué)與老師的交流帶來(lái)障礙。
三、改進(jìn)民族地區(qū)學(xué)前“雙語(yǔ)”教學(xué)發(fā)展的建議
。ㄒ唬┐_立科學(xué)的“雙語(yǔ)”教學(xué)目標(biāo)
要確立科學(xué)的民族地區(qū)“雙語(yǔ)”教學(xué)目標(biāo),首先,要注意目標(biāo)的層次性。其次,在確立“雙語(yǔ)”教學(xué)目標(biāo)時(shí),要注意目標(biāo)的全面性,應(yīng)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)方面。第三,在確立“雙語(yǔ)”教學(xué)目標(biāo)時(shí),還要充分發(fā)揮教師和幼兒在教學(xué)中的主體地位,注意目標(biāo)的預(yù)設(shè)性與生成性的緊密結(jié)合。
。ǘ┙⒁恢Ь邆淞己脦煹拢瑢I(yè)知識(shí)與能力兼?zhèn)涞碾p語(yǔ)師資隊(duì)伍
“雙語(yǔ)”教師的質(zhì)量決定著“雙語(yǔ)”教學(xué)的成效。在社會(huì)層面,政府要增加每年度幼兒教師的招收名額,要改革學(xué)前教育招生制度,并提高民族地區(qū)及農(nóng)村幼兒園教師待遇,留住幼兒師資人才。在教師自身層面,教師應(yīng)具備良好的師德水平,認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)肯干;應(yīng)具備較高的專業(yè)知識(shí)技能,即具有較高的雙語(yǔ)教學(xué)水平,熟悉并熟練使用民族語(yǔ)言和漢語(yǔ),加深對(duì)兩個(gè)民族的文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí);并且要在實(shí)踐中通過積極自律、常常反思不斷提高自身的修養(yǎng),同時(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(三)實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)模式,促進(jìn)幼兒“雙語(yǔ)”均衡發(fā)展
從個(gè)體言語(yǔ)發(fā)展歷程來(lái)看,3~4歲的幼兒,能輕松掌握世界各民族語(yǔ)言的語(yǔ)音,當(dāng)幼兒掌握本民族語(yǔ)言的語(yǔ)音后,再學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的語(yǔ)音時(shí),就會(huì)出現(xiàn)困難,年齡越大,學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的語(yǔ)音時(shí)越容易受到母語(yǔ)語(yǔ)音的干擾。因此,針對(duì)問題提出以下幾點(diǎn)建議:
第一,鑒于幼兒最初入園時(shí)存在入園焦慮,而且部分少數(shù)民族地區(qū)小班連母語(yǔ)表達(dá)都不清楚,幼兒園在開展各種活動(dòng)時(shí)應(yīng)采取母語(yǔ)為主,逐步滲透漢語(yǔ)日常的方式,以改變目前母語(yǔ)或漢語(yǔ)的單一語(yǔ)言教學(xué)模式。
第二,中班幼兒已經(jīng)具備了很好的語(yǔ)言發(fā)展能力,幼兒園在開展各種領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)要做到母語(yǔ)和漢語(yǔ)均衡發(fā)展,不能顧此失彼,以保證幼兒能夠同時(shí)習(xí)得兩種語(yǔ)言,獲得兩種語(yǔ)言的機(jī)會(huì)和能力。
第三,大班幼兒已基本掌握了本民族語(yǔ)言的全部語(yǔ)言,幼兒園在開展各領(lǐng)域活動(dòng)時(shí),可以以漢語(yǔ)為主,使大班幼兒在園大部分時(shí)間浸泡在漢語(yǔ)的環(huán)境中,為其進(jìn)入小學(xué)打下良好的漢語(yǔ)基礎(chǔ),同時(shí),加深母語(yǔ)的教育活動(dòng),保持與傳承少數(shù)民族文化。
語(yǔ)言不僅是文化的載體,也是文化的重要內(nèi)容之一,幼兒在實(shí)行“雙語(yǔ)”教學(xué)過程中,不僅能夠?qū)W習(xí)本民族的文化知識(shí),還能夠通過學(xué)習(xí),了解其它民族的文化與歷史,這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。民族地區(qū)推行民族語(yǔ)和漢語(yǔ)并重的“雙語(yǔ)”教學(xué),是實(shí)施多元文化教育的一種手段,符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)
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