柵欄里面坐著一個笑瞇瞇的慈祥老頭，銅色的國字型臉上，蚯蚓般地爬滿風(fēng)霜，粗拉的兩手放在膝上，右手握著左手，整個形體語言，可以解讀為“憨厚”，“鄉(xiāng)下老漢”，“掙扎”這些詞，你要是這時剛剛看到這個鏡頭，很可能會以為是楊白勞躲債躲到了這里（假如你沒有看到他手腕上隱約可見的金屬環(huán)），但畫外記者的問話和他的回答一定讓你大吃一驚：

　　“你幫忙賣一個孩子，得到多少錢？”

　　“200塊。”

　　“200塊很多嗎？”

　　“不多呵�！�

　　“那你為什么不干別的，要賣孩子呢？”

　　“我以前殺豬……”

　　“現(xiàn)在呢？”

　　“在山上打石頭，賣孩子的活不是總有的。”

　　“在你看來，賣孩子和殺豬、打石頭一樣，都是活兒，是嗎？”

　　老頭點點頭。

　　這是中央電視臺12頻道一檔子節(jié)目中的一個片段，記者采訪被抓獲的販賣嬰兒團伙中的一個老者。我不知道別人看到這番對話有何感觸，反正我感到一點絕望。這種情緒也曾經(jīng)出現(xiàn)在我看完李楊導(dǎo)演的電影《盲山》之后，在那個故事里，除了一個小學(xué)生，整個村子里的人都是那個被拐賣的女大學(xué)生的看守，有的甚至還借機揩油，出賣她的求救信的有，乘機尋歡但絕不施救的有，乘危殺價買她的春的有，而且沒有任何人覺得他們所做的有什么不妥，更沒有人有絲毫負疚感�；�督在十字架上閉上他仰望蒼天的眼睛之前，為那些把自己送上刑具的人祈禱說，上帝，原諒他們吧，他們不知道自己在做什么。

　　我認(rèn)為，這是給平庸的惡的最早最權(quán)威的定義。所謂平庸的惡，就是不知道自己在做什么的惡和不由自主的惡。這種惡有兩個特點或兩個特點中的一個：一是非個別性，因此它帶有普遍性和群體性，那個老頭是團伙作案的一員，《盲山》里整個村子的人都是購買并囚禁被拐賣的女大學(xué)生白雪梅的共謀，這是群體性；
普遍性則表現(xiàn)為今天全社會勁吹的作弊和賄賂之風(fēng)。二是無意識性，就是說，作惡的人不知道自己在作惡。造成無意識的惡有兩個原因，一種是因為愚昧，對自己的行為后果缺乏認(rèn)知，比如上面提到的倒賣婦女嬰兒的案例；
另一種是因為被催眠，喪失常識和價值判斷力，比如當(dāng)今許多傳銷群體害了自己再害親友，當(dāng)年文革中紅衛(wèi)兵殺師弒父，當(dāng)然還有漢娜.阿倫特在耶路撒冷報道的前納粹官員艾希曼所犯的大屠殺罪行，關(guān)于艾希曼，阿倫特寫道：

　　“如果用通俗的話來表達的話，他完全不明白自己所做的是什么樣的事情……他并不愚蠢，卻完全沒有思想——這絕不等同于愚蠢，卻是他成為那個時代最大犯罪者之一的因素。這就是平庸�！睖�(zhǔn)確地說，這不是一種因愚蠢導(dǎo)致的未開化平庸，而是因被洗腦或被催眠而造就的催眠性平庸，所有被煽動起來并被所謂領(lǐng)袖個人利用的集體興奮中的群體都患有這種平庸癥。愚蠢平庸與催眠平庸的最大區(qū)別是，前者沒有，后者有傳染性和流行性。一個人不可能把自己的愚昧傳染給別人，但催眠性集體興奮卻可以傳染，鼾聲可以讓所有聽到它的人昏昏欲睡，吸毒者的沉醉之態(tài)可以讓旁觀者躍躍欲試。

　　不過，無論是愚蠢平庸的惡，還是催眠平庸的惡，都是一種盲從的惡，不是盲從自己的愚昧，就是盲從群體的催眠。還有一種平庸的惡，是知道自己在做什么的惡，也就是說是有意識的惡，這種惡可以稱之為自為的惡，之所以仍然把它定義為“平庸的惡”，不是因為它的愚蠢、催眠和群體性，而是因為它的普遍性、常見性和多發(fā)性�？纯聪旅孢@個案例有助于對這種惡的理解。

　　話說江西省新余市有個企業(yè)家，名叫阮金義，1998年擁有一棟價值千萬元的在建大樓。由于短缺150萬元建設(shè)資金，不得已向吳龍彬借高利貸。吳以借款利息太高不受法律保護為由，要求雙方簽署虛假轉(zhuǎn)讓協(xié)議，先將土地轉(zhuǎn)至他的名下，作為借款擔(dān)保；
再簽署反轉(zhuǎn)讓協(xié)議，由阮將土地買回來。當(dāng)然，吳并沒有付任何轉(zhuǎn)讓款，轉(zhuǎn)讓與反轉(zhuǎn)讓款之間的差額，就是阮要付的高利貸利息，為45萬元。

　　1999年11月，雙方約定還款日期到了，阮金義準(zhǔn)備售樓還款。吳龍彬卻向法院起訴，認(rèn)為雙方屬于轉(zhuǎn)讓關(guān)系，土地和房屋應(yīng)該歸他所有。江西省新余市中級人民法院審理后判決原告吳龍彬勝訴，吳獲得大樓，阮傾家蕩產(chǎn)。不過，說到這里，故事的主角還沒有出場。主角不是人，是一張紙。那是一張蓋著新余市中級法院公章的“保證函”，函上說，只要吳龍彬向法院繳納21.5萬元，他勝訴的判決永不改判。

　　這是寫出來的，還沒有寫出來的當(dāng)然是當(dāng)事法官的作為，可以理解的是，當(dāng)事法官所得到的賄賂不會比法院得到的少。法官和法院愚蠢嗎？當(dāng)然不是。那么，他們喪失了價值判斷力，模糊了善惡是否的界限了嗎？當(dāng)然也不是。他們知道自己在干什么，甚至知道自己在作惡。知道作惡還在作，無非兩個原因，一是這種惡像胰腺癌似的，對付它既沒有抗體（因為它自己原本就是抗體，但病變了），也沒有藥物，因為藥物到不了那個地方。第二個原因是它的普遍性，法難責(zé)眾，我就被普遍了一回。有幾個人偽造假協(xié)議到某省城中級法院起訴我的公司，敲詐全部股權(quán)，操作手法與上面的原告幾乎一樣，當(dāng)事法官擺著數(shù)千萬的固定資產(chǎn)不封，非要封現(xiàn)金賬號；
偷偷開走公司車輛，說是查封，但卻交給起訴方“保管”。我和一個保險公司老總聊到此事，他說，“你可不能掉以輕心，那個地方的法官之腐敗我是體會過的，他們弄假成真的能力超強。幾年前我們有個案子在那里審，我們穩(wěn)操勝券，所以沒有打點。結(jié)果竟然輸了，把它翻過來，花了我們四年時間�！�

　　這是一種開始商品化的權(quán)力社會極易發(fā)生并流行的被叫做“尋租行為”的平庸之惡，用非經(jīng)濟學(xué)術(shù)語稱之，則是腐敗與墮落之惡，傳染性之高，可能在H1N1之上；
腐爛性之強，不在癰疽之下。可怕的是，這種惡性病毒已經(jīng)從一般的實權(quán)部門，侵蝕到司法系統(tǒng)。司法系統(tǒng)是社會機體的免疫系統(tǒng)，免疫系統(tǒng)病變，后果不想可知。司法尋租犧牲的不僅是個人良心，更是社會公正和是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。更可怕的是，在這種尋租之惡侵蝕司法系統(tǒng)的同時，舊時代的盲從之惡也沒有從國家機器上被徹底清洗，什么“俯臥撐”，“躲貓貓”，“蹲馬步”，這雖然不是草菅人命，但卻是兒戲人命。而在某些落后地區(qū)，愚昧型的惡還像腫瘤一樣尚未完全被切除。

　　這就是我們時代混合型流行性的平庸之惡，這是市場經(jīng)濟制度基本確立，民主政治制度沒有跟上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替時代的并發(fā)癥。幸虧我們還有一點補救措施，那就是有一縷陽光，網(wǎng)絡(luò)民主的陽光，殺死了暴露在它之下的霉菌，因此，鄧玉嬌這次才能幸免于刑。

　　我相信，有法制的民主和有民主的法制是陽光，各種平庸的惡是積雪。有陽光，積雪遲早會消融。

　　2009年6月17日

　　原載《SOHO小報》2009年第6期

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