[提要]“烈女”之所以出現(xiàn)，正是因?yàn)槿藗儍?nèi)心強(qiáng)烈需要這樣一個(gè)打抱不平的正義形象，錢權(quán)的囂張和法治的不彰將鄧玉嬌這個(gè)殺人嫌犯造就成為除暴安良的“女英雄”。

　　鄧玉嬌在娛樂(lè)場(chǎng)所刺死官員一案發(fā)生以來(lái)，由于輿論的強(qiáng)烈關(guān)注而發(fā)酵成為一樁重要性日益凸顯的社會(huì)事件。輿論幾乎一邊倒，異口同聲譴責(zé)被刺死的腐敗官員，同情鄧玉嬌。

　　可能是在強(qiáng)大的輿論面前，當(dāng)?shù)鼐�方再發(fā)通報(bào)。可事情卻越來(lái)越蹊蹺了，最開(kāi)始報(bào)道時(shí)，鄧玉嬌是用一把修腳刀刺死鄧貴大的，后來(lái)變成了水果刀；
一開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了鄧玉嬌攜帶有治療抑郁癥藥品，現(xiàn)在不僅認(rèn)定，還把其送到了醫(yī)院治療。原來(lái)鄧貴大三人到來(lái)強(qiáng)求鄧玉嬌“特殊服務(wù)”，被拒絕后兩次將人按在沙發(fā)上，并用鈔票抽打鄧玉嬌的頭，現(xiàn)在變成了口角，還有第三方在場(chǎng)勸解。原來(lái)鄧玉嬌拿刀刺了鄧貴大，現(xiàn)在變成了故意殺人。

　　種種跡象表明，鄧玉嬌刺官案之所以發(fā)生在湖北巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)，與當(dāng)?shù)氐男姓�環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣有很大的因果關(guān)系�，F(xiàn)在由負(fù)有打擊管理色情行業(yè)不作為責(zé)任嫌疑的當(dāng)?shù)鼐�方�?lái)經(jīng)辦鄧玉嬌案，輿論很自然地會(huì)懷疑它會(huì)明哲保身、百般脫責(zé)，甚至欲蓋彌彰，會(huì)在關(guān)系經(jīng)緯的錯(cuò)綜勾連中官官相護(hù)，無(wú)法讓案件最終走向客觀和公正。為此，從網(wǎng)絡(luò)到報(bào)紙、電視，全國(guó)輿論普遍表達(dá)出不滿和不信任，那是很自然的。

　　對(duì)于死者，輿論幾乎少有同情，雖然冷靜下來(lái)人們也明白其罪不當(dāng)誅，但人們對(duì)于他仍是譴責(zé)，甚至惡語(yǔ)相加。這幾天有媒體披露，死者平時(shí)也有著為人夫父的溫情，也有著同事眼中溫和的印象。不過(guò)，在娛樂(lè)場(chǎng)，在鄧玉嬌面前，至少?gòu)拿襟w已經(jīng)報(bào)道出來(lái)的情況看，死者所表現(xiàn)出來(lái)不是一個(gè)政府官員應(yīng)該具有的形象，甚至已經(jīng)突破了一個(gè)正派公民應(yīng)遵守的底線。他死了以后還受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。雖然就已死的鄧貴大個(gè)人而言，這種口誅筆伐是有點(diǎn)過(guò)分，但他在人心中所代表的那一類無(wú)良官員，受到上述譴責(zé)也確實(shí)沒(méi)什么冤枉。

　　鄧玉嬌的處境或許的確令人同情。至少，就她在金錢權(quán)力面前不甘淪落而堅(jiān)守自尊這一點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)代確實(shí)是值得肯定甚至值得尊敬的。在那樣的場(chǎng)合下她是弱者，是受凌辱者，當(dāng)她想反抗時(shí)卻是多么的無(wú)助，因此得到了廣泛的同情。而當(dāng)那些對(duì)鄧玉嬌刺官案之所以發(fā)生負(fù)有責(zé)任的當(dāng)?shù)鼐�方再發(fā)通報(bào)時(shí)，群情更加激奮。

　　網(wǎng)絡(luò)上尤其沸沸揚(yáng)揚(yáng)，鄧玉嬌被冠以“烈女”、“女俠”、“英雄”，甚至“圣女”……這應(yīng)該是能夠理解的。然而我們不能忽視了一個(gè)事實(shí)：她殺了人，殺人總是觸犯了法律。對(duì)于這一點(diǎn)，大多數(shù)人心底里其實(shí)都是明白的，可是為什么還是那樣地傾注滿腔同情？

　　這種情感表露，從深層來(lái)看，寄托了人們對(duì)公平正義的一種向往以及無(wú)奈。當(dāng)然，鄧玉嬌刺官這個(gè)個(gè)案仍然需要縝密偵別，但不得不承認(rèn)，當(dāng)前有些地方政風(fēng)腐敗，有些官員窮奢侈欲，強(qiáng)者為所欲為，弱者無(wú)處求告……而這一切在局部地區(qū)和局部層面上幾乎已經(jīng)成為一種體制性的惡瘤。一旦不能在體制內(nèi)依靠法治伸張正義，就難免會(huì)有人試圖在體制外通過(guò)非法手段伸張。

　　相信不少人都遭遇過(guò)這樣或那樣的不平，所以才會(huì)有那么過(guò)度地追捧鄧玉嬌。我們認(rèn)為，不能在這件事情上簡(jiǎn)單地將網(wǎng)絡(luò)民意申斥為無(wú)理性、暴力等——“烈女”和“英雄”之所以出現(xiàn)，正是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)中的許多人內(nèi)心強(qiáng)烈地需要這樣一個(gè)打抱不平的正義形象。

　　但是，必須提醒所有人深思的是，當(dāng)殘缺的法治不能保障正義時(shí)，最需要做的恰恰是花大力氣完善它。試圖在法治之外伸張正義，伸張的只能是走了樣的正義，最終還注定會(huì)走向正義的反面。

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