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七年級(jí)歷史

發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

七年級(jí)歷史篇一:(2016年新版 )人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)教案全集

第1課 中國(guó)早期人類的代表---北京人

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能

通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。 過(guò)程與方法

通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象:北京人的一天是怎樣生活的”,培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 二、教學(xué)重難點(diǎn)

北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人 三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師:同學(xué)們,我們都知道人類是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類才有人類社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的?同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)呢?

學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。)

師:關(guān)于人類起源,無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說(shuō),并不真實(shí)可靠,那么人類到底是怎樣誕生的呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,中國(guó)早期人類代表-北京人。 【自主預(yù)習(xí)】

(一)、我國(guó)最早的人類──元謀人

問(wèn):元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,已有多少年的歷史?并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖,指出:元謀人生活的地區(qū)。

生答:170萬(wàn)年,云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。

師歸納:距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國(guó)大地歷史的新篇章,使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。

問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出,除元謀人外,我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址?

生識(shí)圖回答:北京人、山頂洞人遺址。

問(wèn):北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史,生活在什么地區(qū)呢? (開展競(jìng)賽活動(dòng):迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))

生迅速回答:北京人/70萬(wàn)──20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞 山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞

師歸納:除元謀人、北京人、山頂洞人外,我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北,分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

問(wèn):在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先又是怎樣生活的呢,下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!

(二)、 北京人

教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。 1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。 2、距今年代 約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。 3、北京人的體質(zhì)特征

讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全,教師補(bǔ)充。

4、生活情況:

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)

⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)

通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

(三)、山頂洞人

投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片,要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文,回答下列問(wèn)題,指出:山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?

1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出,山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)

2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖,說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù),例骨針)

3.在用火方面,山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火) 4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖,說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)

學(xué)生閱讀課文自由回答,然后師生共同訂正歸納總結(jié),填寫圖表。

【合作探究】

1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片,思考北京人為何要過(guò)群居生活?

“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇”。 ———《韓非子》

2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火,火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用?在人類歷史發(fā)展中有什么意義?想像一下,北京人是怎么樣取得天然火的?

大家的想象很豐富,既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具,過(guò)著群居生活,會(huì)使用自然火。那么,我們?cè)傧胂笠幌,北京人的一天是怎樣生活的?/p>

3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面?同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。 【小結(jié)提升】

同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)歷史悠久,是世界文明古國(guó)之一,也是人

【鞏固練習(xí)】

1、下列那一項(xiàng)屬于山頂洞人的生活 ( )

A.用火燒烤食物 B.使用打制石器 C.過(guò)群居生活 D.會(huì)使用骨針 2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于( )

A.會(huì)不會(huì)制造工具 B.是否使用打制石器C.能否使用天然火 D.懂不懂磨制石器 3、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇!币虼耍湃俗钚枰氖( )

A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里 C.懂得用火 D.過(guò)著群居生活 4、材料解析題

上古之世??民食果爪蚌蛤,腥臊惡臭,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民悅之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。

請(qǐng)回答:(1)上述材料反映了原始社會(huì)生活中的一個(gè)什么現(xiàn)象?

(2)火的使用對(duì)原始人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了什么影響?

第2課原始農(nóng)耕生活

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo):

1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。 過(guò)程與方法目標(biāo):

初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有知識(shí),初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。 【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn):我國(guó)早期人類的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師:同學(xué)們,假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生,會(huì)有哪些不便之處?

學(xué)生回答明確:受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定,需要經(jīng)常遷徙。 那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō),談一談。

學(xué)生回答:伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚,創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。 師:今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課,原始農(nóng)耕生活

【自主預(yù)習(xí)】

(一)河姆渡原始農(nóng)耕

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況 學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)

河姆渡原始農(nóng)耕

1、地點(diǎn):長(zhǎng)江流域的浙江余姚 2、時(shí)間:距今約7千年

3、生產(chǎn)工具:磨制石器 耒耜 4、農(nóng)耕作物 :水稻

5、定居生活:干欄式房屋 6、原始飼養(yǎng)業(yè):家畜(豬)

7、原始手工業(yè):陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器 (二)半坡原始居民的生活

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況 學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí) 半坡原始居民的生活

1、地點(diǎn):黃河流域陜西西安 2、時(shí)間:距今約五六千年

3、生產(chǎn)工具:磨制石器 耒耜 、石刀、漁叉等 4、農(nóng)耕作物 :粟

5、定居生活:半地穴式房子 6、原始飼養(yǎng)業(yè):豬、狗

7、原始手工業(yè):陶器、紡線、織布、制衣 (三)大汶口原始居民

學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)

大汶口出現(xiàn)貧富分化,進(jìn)入父系氏族公社階段。

【合作探究】

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義? 2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢? 學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容,我們一起

列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

【鞏固練習(xí)】

1、我國(guó)是世界上最早種植 和的國(guó)家。

2、河姆渡原始居民生活在流域,已經(jīng)是使用的石器,在世界上最早種植了 ,住著的房子,能挖掘水井,飼養(yǎng)家畜。制作陶器,玉器和原始 。

3、生活在流域 省西安附近的半坡原始居民,已經(jīng)普遍使用的石器,用石刀收割莊稼。他們?cè)谑澜缟献钤绶N植了 ,住著 的房子,用箭頭、漁鉤打獵捕食。事實(shí)證明我國(guó)還是世界上最早種植 的國(guó)家。他們能夠燒制,會(huì)紡線____

4、大汶口居民距今時(shí)間是____ ;地點(diǎn)____;出現(xiàn)___陶和____陶;在后期,出現(xiàn)了_____, 原因是:_______。

5、下邊是河姆渡原始居民制作的陶器,你能說(shuō)出它的用途嗎?

6、想象一下:河姆渡人和半坡人的一天是怎樣生活的?

第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力目標(biāo)

了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源:黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn);堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。 過(guò)程與方法目標(biāo):

培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力;全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀,激發(fā)愛國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。 【教學(xué)重難點(diǎn)】

了解黃帝──“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。

七年級(jí)歷史篇二:七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料 (經(jīng)典)

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱【經(jīng)典】

第一單元 中華文明的起源

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的,會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。 二、元謀人—— 我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類。

時(shí)間:距今170萬(wàn)年 地點(diǎn):云南省元謀縣 地位:是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類。 三、北京人。

時(shí)間:距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年 地點(diǎn):北京西南周口店的山洞里 體貌特征:保留了猿的某些特征。

北京人生產(chǎn)生活情況:1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具,打制粗糙的石器。

2、北京人過(guò)群居生活。

3、使用天然火,能保存火種。

四、山頂洞人。

時(shí)間:距今約距今約3萬(wàn)年。 地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里體貌特征:模樣與現(xiàn)代人基本相同。

山頂洞人生產(chǎn)生活情況:1、山頂洞人使用打制石器,已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

2、會(huì)人工取火,靠采集、狩獵、捕魚為生。 3、用骨針縫制衣服, 懂得愛美,死后埋葬。 4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族。

列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn):

答:相同點(diǎn):①、生活地區(qū)相同 ② 、都使用打制石器

不同點(diǎn):①、體質(zhì)特征:北京人保留了猿的某些特征,而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

②、工具制造:北京人使用打制石器,山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。 ③、取火方式:北京人使用天然火,山頂洞人人工取火。 ④、觀念上:山頂洞人已懂得愛美。

⑤、北京人過(guò)群生活,山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。

第2 課 原始的農(nóng)耕生活

一、河姆渡原始居民

時(shí)間:距今約七千年 地點(diǎn):長(zhǎng)江流域浙江余姚市 生產(chǎn)生活情況:1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。

2、磨制石器用耒耜耕地 。 3、居住干欄式房屋,挖水井。 4、制造陶器玉器等樂(lè)器。

二、半坡原始居民

時(shí)間:距今約五六千年 地點(diǎn):陜西西安的半坡村

生產(chǎn)生活情況:1、普遍使用磨制石器,用耒耜耕地,石刀收割莊稼。

2、種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗;進(jìn)行漁獵。 3、居住半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶坑。

4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣。 三、大汶口原始居民

時(shí)間:距今約四五千年地點(diǎn):山東

大汶口文化:出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化(根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展)

我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn):

答:1、我國(guó)是世界上最早種植

七年級(jí)歷史

水稻的國(guó)家。

2、我國(guó)是世界上最早種植 粟 的國(guó)家。 3、我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家。

請(qǐng)列舉祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代:(五項(xiàng))

答:1、 元 謀人:云南省元謀縣 距今約170萬(wàn)年。

2、 北 京人: 北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年。 3、 山 頂 洞 人: 北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬(wàn)年。 4、河姆渡原始居民: 長(zhǎng)江流域浙江余姚市距今約七千年。 5、半坡原始居民: 陜西西安的半坡村 距今約五六千年。

第3課 華夏之祖

炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。 一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”?(即是黃帝的貢獻(xiàn))

答:1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后,經(jīng)過(guò)發(fā)展形成日后的華夏族。

2、黃帝建宮室,制作衣裳,挖井,發(fā)明舟車。 3、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。

4、他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字;伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。

二、禪讓制:民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法(繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。)

堯:生活儉樸,克己愛民。舜:寬厚待人,以身作則。禹:三過(guò)家門而不入,治水有功。

三、約公元前2070年,禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝,標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的

產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開始了。

第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

我國(guó)的奴隸制朝代有:夏、商、西周、春秋。

第4課 夏、商、西周的興亡

一、夏、商、周的更替

二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?

夏桀、商紂王殘暴失民心;商湯和武王仁義之舉得民心;任用賢人(伊尹、姜尚),聯(lián)合周邊小國(guó)。 三、夏商周的政治

1、“家天下”局面。 啟 繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”

變成了“家天下”。

2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)(包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等)標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。

3、西周的分封制

目的:為了鞏固西周統(tǒng)治

內(nèi)容:①天子把土地和人民分給親屬、功臣,封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù):服從周天子的命令;向天子交納貢品;平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

分封制的意義或作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。 注:夏、商、周的暴君有:夏桀 ;商紂;周厲王、周幽王。

第5課 燦爛的青銅文明

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。 一、青銅器的高超工藝

青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期,夏朝時(shí)增多,商朝是燦爛時(shí)代,西周時(shí)用于祭祀。 商朝著名的青銅器有:司母戊鼎、四羊方尊

西 南——成都平原——“三星堆”青銅文化代表:青銅面具像、大型青銅立人像、

青銅神樹。

二、奴隸的悲慘生活:這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的

奴隸悲慘生活的體現(xiàn):1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng),在手工作坊做工。2、奴隸戴上枷鎖,沒有人身自由,受到非人的待遇。3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣。4、殺死奴隸來(lái)祭祀祖先。

5、奴隸主死后,用奴隸做陪葬品。

第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期;戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。 一、春秋爭(zhēng)霸

春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

齊桓公稱霸的原因或條件:1、齊國(guó)在山東北部,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶。 2、任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn)。

3、改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),以“尊王攘夷”為口號(hào)。 齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?(改革:發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政) 春秋爭(zhēng)霸的影響:1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難;(消極影響)

2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中,有些諸侯國(guó)被消滅,出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)

家。(積極影響)

二、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(注意方位)

戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役:齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、 齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”(長(zhǎng)平

之戰(zhàn),使東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。)

★ 本課相關(guān)成語(yǔ):退避三舍(晉楚“城濮之戰(zhàn)”)、 臥薪嘗膽(越王勾踐)、圍魏

救趙(齊魏“桂林之戰(zhàn)”)、減灶計(jì)(齊魏“馬陵之戰(zhàn)”)、紙上談兵(秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”:趙括、廉頗) (注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的)

第7課 大變革的時(shí)代

一、經(jīng)濟(jì)上

1、春秋時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕推廣(牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命) 鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用:使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。2、著名的都江堰:秦國(guó)蜀郡太守李冰 地點(diǎn):成都平原岷江中游 都江堰的功能:防洪、灌溉

都江堰修筑的意義:都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)田,使成都平原獲得了

“天府之國(guó)”的美稱,兩千多年來(lái),都江堰一直造福于四川人民。 二、商鞅變法

時(shí)間:公元前356年人物:商鞅在秦孝公的支持下變法。(商鞅是法家代表) 目的:確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。 商鞅變法的內(nèi)容:(法令規(guī)定)

商鞅變法的作用或影響:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 商鞅變法是否成功,為什么?

答:成功了,商鞅變法順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的的結(jié)果:各國(guó)經(jīng)過(guò)變法,封建制度逐步建立起來(lái);地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主階級(jí)統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾;我國(guó)封建社會(huì)形成了。

注意:戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期,封建制度的確立時(shí)期。

第8、9 課 中華文化的勃興

較成熟的文字。

問(wèn):列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想: 春秋時(shí)期的代表有: 1、孔子:(儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語(yǔ)》記述了孔子言論)

政治思想:提出“仁”的學(xué)說(shuō),主張愛人,要求統(tǒng)治者為政以德。 教育思想:1、創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒。 2、注意因材施教

3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。4、溫故知新。

2、老子:(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)

主要思想:認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的;對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩

面思考問(wèn)題。

3、孫武:兵家創(chuàng)始人,是杰出軍事家,,著作《孫子兵法》。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有:

1、墨家:代表人是墨子,主張:“兼愛非攻”希望人們互助互愛,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),支持

正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、儒家:代表人是孟子,主張:提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁

政”治國(guó),輕徭薄賦。(“民貴、君輕”等)

3、道家:代表人是莊子,主張:治理國(guó)家要順其自然,無(wú)為而治。

4、法家:代表人是韓非,主張:主張改革,反對(duì)空談仁義,提倡法治;建立君主專制

中央集權(quán)的封建國(guó)家。(反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律)

5、兵家:代表人是孫臏,主張:反對(duì)空談仁義,提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣” 注意:儒家 與 法家 的思想主張截然相反 。

第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立

第10課 “秦王掃六合”

一、秦的統(tǒng)一: 秦滅六國(guó)時(shí)間:公元前230—公元前221年

建立秦朝的時(shí)間:公元前221年 都城:咸陽(yáng) 開國(guó)皇帝:秦始皇嬴政 秦的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南到南海。

意義:結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面,從此,統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

七年級(jí)歷史篇三:七年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)間軸

歷史時(shí)間軸

距今170萬(wàn)年 云南元謀人長(zhǎng)江流域

距今70-20萬(wàn)年 北京人 北京西南周口店龍骨山山洞

距今3萬(wàn)年 山頂洞人 周口店龍骨山山頂部洞穴里

距今7000年 河姆渡原始居民 浙江余姚 長(zhǎng)江流域 距今5000-6000年 半坡原始居民 陜西西安半坡村 黃河流域 距今4000-5000年 黃帝炎帝 逐鹿一戰(zhàn)大敗蚩尤 堯、舜、禹

公元前2070年 禹建立夏朝,原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)開始,世襲制代替禪讓制

公元前1600年湯建立商朝商王盤庚遷都到殷 炮烙酷刑

公元前1046年周武王建立西周 牧野大戰(zhàn) 前841國(guó)人暴動(dòng)

公元前770年周平王遷都洛陽(yáng)(東周)分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期

公元前256年 秦國(guó)商鞅變法

公元前221年 秦始皇建立秦朝

公元前209年 陳勝吳廣起義

公元前207年 巨鹿之戰(zhàn)(見后)

公元前202年

公元前138

年 張騫第一次出使西域

目的:聯(lián)絡(luò)大月氏,

夾擊匈奴 公元前119年 張騫第二次出使西域,漢武帝派衛(wèi)青,霍去病北擊匈奴 漠北戰(zhàn)役 公元前1世紀(jì)中期

昭君出塞,與呼韓邪單于和親 漢元帝時(shí)期

公元前60年 西漢政府設(shè)立西域都護(hù)

公元前25年 劉秀建立東漢,定都洛陽(yáng)

200年 官渡之戰(zhàn)(見后)

208年 赤壁之戰(zhàn)(見后)

220年 曹丕建立魏,定都洛陽(yáng)

221年 劉備建立漢/蜀,定都成都 三國(guó)鼎立

222年 孫權(quán)建立吳,定都建業(yè)

266年 司馬炎建立晉朝(西晉)280年,西晉滅吳,統(tǒng)一全國(guó)

317年 司馬睿建立東晉

4世紀(jì)后期氐族人苻堅(jiān)建立前秦政權(quán) 鮮卑族建立北魏

383年 淝水之戰(zhàn)(見下)439年 北魏統(tǒng)一黃河流域

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