七年級(jí)歷史導(dǎo)學(xué)案篇一：初一歷史上冊(cè)學(xué)案及答案全冊(cè)

初一歷史上冊(cè)學(xué)案及答案全冊(cè)

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

1、“遠(yuǎn)古社會(huì)”指的是原始社會(huì)；“傳說(shuō)時(shí)代”大體上是指人類進(jìn)入氏族公社時(shí)期以來(lái)的原始社會(huì)時(shí)期。遠(yuǎn)古社會(huì)也可以稱為遠(yuǎn)古時(shí)代，與傳說(shuō)時(shí)代沒(méi)有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時(shí)間概念，泛指原始社會(huì)。

2、氏族公社的特點(diǎn)：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財(cái)產(chǎn)共有（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)）；地位平等（共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)食物）。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)（一）選擇題

1、 目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是（）。

A、中國(guó) B、印度 C、巴比倫 D、埃及

2、如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀（）。

A、元謀人遺址 B、山頂洞人遺址 C、大汶口遺址D、藍(lán)田人遺址

3、《韓非子》載：“上古之世，??有圣人作，鉆木取火，以化腥臊。”懂得“鉆燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于（）。

A、山頂洞人 B、元謀人 C、藍(lán)田人 D、北京人

4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會(huì)制作裝飾品，過(guò)著氏族社會(huì)生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人類是（）。

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍(lán)田人

5人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（）。

A智商高低 B飲食習(xí)慣 C會(huì)不會(huì)制造工具 D出現(xiàn)時(shí)間早晚

6、關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期 B過(guò)群居生活 C還保留著猿的某些特征 D會(huì)使用天然火

（二）材料題：

材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無(wú)法生活下去，于是就幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過(guò)著群居的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。

請(qǐng)回答：

（1） 根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2） 根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么？

參考答案：

（一）選擇題：1 A 2 B 3 A 4 C 5 C 6 A

（二）材料題：?共同之處：共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，居住在一起。不同之處：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，使用工具簡(jiǎn)單粗糙，過(guò)著原始群居生活；而山頂洞人雖仍使用打制石器，但已會(huì)磨光和鉆孔技術(shù)，過(guò)著氏族公社的生活。 ?生產(chǎn)力的發(fā)展。

第2課原始的農(nóng)耕生活

【精講點(diǎn)撥】

1、 獲得固定的食物來(lái)源并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。

2、 河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、種植水稻。

3、 河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會(huì)挖掘水井；飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器；懂音樂(lè)。

4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長(zhǎng)江和黃河都是中國(guó)的母親河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。

5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點(diǎn)：

相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始農(nóng)耕生產(chǎn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活都有影響；原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)。

6生產(chǎn)力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。

7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時(shí)代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時(shí)期的兩個(gè)典型代表；大汶口文化是原始社會(huì)晚期的典型。

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】一、選擇題：

1．能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是( )

①元謀人 ②北京人③河姆渡聚落 ④半坡聚落

A① B ② C①② D③④

2．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（ ）

A．大豆和小麥 B．花生和高粱 C．甘薯、玉米 D．水稻、粟

3．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是( )

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物 C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一( )

A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址 C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民

5．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大( )

A．陜西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民

C．陜西臨潼姜寨原始居民D．河南新政裴李崗原始居民

6.促使原始人過(guò)定居生活的根本原因是( )

A．自然環(huán)境的優(yōu)劣 B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C．氏族公社的形成D．學(xué)會(huì)建造房屋技

7．我國(guó)先民的足跡遍布于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是( )

A. 自然環(huán)境不同 B. 使用的工具不同 C. 生活習(xí)慣不同 D. 思想意識(shí)不同

二、材料分析題

下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩(shī)句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書。”

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？

（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？

（3）“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

? 郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

參考答案：

一選擇題：1 D 2 D 3 C 4 C 5 B 6 B 7 A

二材料分析題：（1）半坡（2）半坡人面魚紋盆（3）粟?沒(méi)有文字記載。

第三課華夏之祖

【精講點(diǎn)撥】

1、 黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。

2、 中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明

和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏的“人文初祖”。

3、 “禪讓”的實(shí)質(zhì)——是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。

4、 遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別：

遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。

歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】一、單項(xiàng)選擇題

1．被尊稱為中華民族的人文始祖的是( );

A炎帝B黃帝 C蚩尤 D禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文( )

A.黃帝 B.大禹 C.蚩尤 D.女媧

3.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話中錯(cuò)誤的是( )

A．有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”

C．有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史

D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

4．我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）

A.選舉制B.分封制C.世襲制 D.禪讓制

二、材料題：

2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

（1）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他？

（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？

（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

參考答案：

一選擇題：1 B 2 A 3 才 4 D

二材料題：（1）人文初祖（華夏之祖或華夏始祖）；為什么？（見精講點(diǎn)撥2）。

（2）炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。

（3） 它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

第一單元學(xué)情教情分析

一、 單項(xiàng)選擇題

1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類是（）

A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人

2、北京人使用的是（）

A、打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器

3、“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（）

A、元謀人B、北京人 C、山頂洞人D、半坡原始人

4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（）

A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥

B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照

5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是（）

①北京人 ②山頂洞人 ③河姆渡聚落④半坡聚落

A、①② B、②③C、①④ D、③④

6、下列原始人類生活的順序是（）

①元謀人②北京人 ③河姆渡人 ④半坡人

A、①②③④ B、②①④③ C、③④①② D、①④②③

7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是（）

A、飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋

8、我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物（）

①稻 ②麥③黍 ④粟

A、①④ B、②③ C、②④ D、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是()

A、女媧 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹

10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是（）

A、禪讓制B、世襲制 C、私有制 D、等級(jí)制

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是（）

A、山頂洞人B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族D、半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、華人是黃皮膚的黃色人種 B、從中國(guó)大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

13、大禹治水用的方法是（）

A、堵塞B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)

14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于（）

A、黃帝時(shí)期 B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)期

二、判別題

15、判別下列正誤，對(duì)的打√，錯(cuò)的打×。

（1）人是由猴子變來(lái)的。 （）

（2）北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。 （）

（3）從人種起源看，不同人種并沒(méi)有優(yōu)劣之分。（）

（4）人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。 （）

（5）原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 （）

（6）現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。（）

（7）傳說(shuō)不是歷史，但傳說(shuō)生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的內(nèi)容。（）

（8）傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期是我國(guó)父系氏族的晚期。（）

（9）從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。（）

（10）我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)文物考古發(fā)掘知道的。 （）

三、材料分析題

16、閱讀下列材料：

材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。”

材料二、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。

請(qǐng)回答：

（1）材料一講的是什么時(shí)期的情況？

（2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？

（3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

第一單元參考答案

一、 單項(xiàng)選擇題

1、C 2、A 3、B 4、D 5、D 6、D 7、C 8、A 9、B 10、A 11、B 12、C 13、B 14、D

二、判斷題

①× ②√ ③√ ④√ ⑤√ ⑥√ ⑦√ ⑧√ ⑨√ ⑩√

三、?堯舜禹時(shí)期 ?實(shí)行禪讓制 ?啟世襲制代替禪讓制

第4課 夏、商、西周的興亡

精講點(diǎn)撥：

1．我國(guó)奴隸社會(huì)經(jīng)過(guò)建立、發(fā)展、繁榮和衰亡４個(gè)時(shí)期，夏朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的形成階段，商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展階段。

2．奴隸和奴隸主的階級(jí)矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)鞏固：

1.我國(guó)歷史上最早建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在( )

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

2.商朝建立于( )

A.約公元前2070年 B.約公元前2046年 C.約公元前1600年 D.約公元前771年

3.西周的都城定在( )

A.陽(yáng)城 B.鎬京 C.鹿臺(tái) D.殷

4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是( )

A.紂 B.啟 C.幽王 D.桀

5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是( )

A.舜傳位給禹 B.禹傳位給伯益C.禹傳子，家天下 D.湯戰(zhàn)勝桀

6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是( )

①無(wú)休止的征發(fā)百姓 ②修筑豪華的宮殿園林 ③監(jiān)視平民的言論和行動(dòng) ④施用炮烙等酷刑

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是( )

A.周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯

B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品

C.戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅

8. “夏商周斷代工程”是“九五”期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請(qǐng)你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時(shí)間為（ ）

A.470年 554年 275年B.407年 550年 260年

(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:七年級(jí)歷史導(dǎo)學(xué)案)

C.450年 554年 275年D.470年 550年 275年

9.周初實(shí)行分封制主要是為了( )

A.削弱功臣、貴族的權(quán)力 B.鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)

C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同族諸侯 D.建立軍事屏障，防止外族入侵

10.右圖是建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的( )

A.黃帝 B.禹C.伯益 D.湯

11.通過(guò)自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識(shí)歸納起來(lái)填在表中。

朝代 建立時(shí)間 國(guó)都 立國(guó)之君 亡國(guó)之君 重大事件 夏朝 商朝 西周

二、能力提升：

七年級(jí)歷史導(dǎo)學(xué)案篇二：七年級(jí)歷史秦的統(tǒng)一導(dǎo)學(xué)案

麻屯一中“三模五要”教案

七年級(jí)歷史導(dǎo)學(xué)案篇三：七年級(jí)歷史(上冊(cè))導(dǎo)學(xué)案(完整)

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識(shí)。

2．看圖對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

3．使學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在早期人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

重點(diǎn)：北京人

難點(diǎn)：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時(shí)間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識(shí)有一定難度。

【自主學(xué)習(xí)】（用7分鐘閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）

（一）我國(guó)最早的人類

1. 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類________；距今時(shí)間：________；地點(diǎn)__________。

2. 人和動(dòng)物的根本區(qū)別：_____________________。

（二）北京人

1. 距今時(shí)間：__________；地點(diǎn)________。

2. 使用工具和火是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:___________;使用火：_________。

3. 北京人的生活：____________。

4. 世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址_______；世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家：________。

（三）山頂洞人

1. 距今時(shí)間：__________；地點(diǎn)__________。

2. 山頂洞人的生活與北京人相比，其進(jìn)步之處：體質(zhì)特征__________；制造工具的技術(shù)___________；火的使用___________；社會(huì)組織____________。

【合作探究】（用15分鐘思考、討論并解答下列問(wèn)題，小組展示）

1. 你同意教材中“會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎？

2. 打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

3.在沒(méi)有任何現(xiàn)代取火工具的情況下，你能否想象北京人可能使用什么辦法取火和保存火種嗎？

4.請(qǐng)你根據(jù)自己的想象，用畫圖或講故事的形式，描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的。

5.山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】（用10分鐘完成檢測(cè)，組長(zhǎng)批改后評(píng)比）

一、選擇題

1.目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家是（）

A、中國(guó) B、印度 C、巴比倫 D、埃及

2.如果你到北京去旅游，除了登長(zhǎng)城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還以能參觀（ ）

A、元謀人遺址 B、山頂洞人遺址 C、大汶口遺址D、藍(lán)田人遺址

3.《韓非子》載：“上古之世，??有圣人作，鉆木取火，以化腥臊�！倍�得“鉆燧取火”的我國(guó)遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于（）

A、山頂洞人 B、元謀人 C、藍(lán)田人 D、北京人

4.我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會(huì)制作裝飾品，過(guò)著氏族社會(huì)生活。請(qǐng)你判斷這種遠(yuǎn)古人類是（）

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、藍(lán)田人

5.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是（）

A智商高低B飲食習(xí)慣 C會(huì)不會(huì)制造工具D出現(xiàn)時(shí)間早晚

6.關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A 發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)前期B過(guò)群居生活 C還保留著猿的某些特征D會(huì)使用天然火

7．我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類是（ ）

A．元謀人 B.北京人 C．山頂洞人 D.藍(lán)田人

8．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于（ ）

A．會(huì)不會(huì)制造工具B.會(huì)不會(huì)使用工具

C．會(huì)不會(huì)漁獵和采集 D．會(huì)不會(huì)用火

9．下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人（ ）

A．懂得鉆孔技術(shù)B.懂得人工取火

C．會(huì)制作裝飾品 D.開始使用天然火

10．我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請(qǐng)你按時(shí)間的先后排列（ ）

①元謀人②北京人③藍(lán)田人④山頂洞人

A．①③②④ B. ①④③② C．①③④② D．④③②①

11．我國(guó)人類社會(huì)形成過(guò)程中，最早使用火的是（ ）

A.元謀人 B. 藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人

12．下列各項(xiàng)不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（ ）

A．群居生活 B.人工取火

C．使用簡(jiǎn)單語(yǔ)言 D.制造使用簡(jiǎn)單工具

13．暑假期間，小明計(jì)劃去考察元謀人的遺址，他應(yīng)該去（ ）

A、北京 B、陜西 C、河南 D、云南

14.人與動(dòng)物的根本區(qū)別是（ ）

A、能不能直立行走 B、會(huì)不會(huì)說(shuō)話

C、會(huì)不會(huì)制造工具 D、會(huì)不會(huì)使用火

15.據(jù)考古報(bào)道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那么我國(guó)人類的歷史又向前推進(jìn)了（ ）

A、10萬(wàn)年B、20萬(wàn)年C、100萬(wàn)年 D、180萬(wàn)年

16.下列遠(yuǎn)古人類的模樣，最與我們現(xiàn)代人相似的是（ ）

A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人

17.在北京人生活的山洞里，有6米多厚的灰燼。這說(shuō)明了 （ ）

A、北京人過(guò)著群居生活B、北京人已經(jīng)能夠直立行走

C京人已經(jīng)會(huì)使用天然火 D、北京人已經(jīng)會(huì)人工取火

18.目前世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家是

A、印度 B、中國(guó) C、巴比倫 D、埃及

19.在原始社會(huì)早期，人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因?yàn)?（ ）

A、當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境惡劣 B、人們的體質(zhì)發(fā)育不全

C、人們之間的血緣關(guān)系近 D、當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋

20.下列有關(guān)北京人的生活情景描述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A、使用打制石器 B、采集果實(shí)和獵取動(dòng)物

C、用獸皮縫制衣服 D、吃上了熟食

二、材料題

1.材料一：北京人生活環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，他們無(wú)法生活下去，于是就幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)成果，過(guò)著群居的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。

（1） 根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明山頂洞人比北京人進(jìn)步的主要原因是什么？

2.閱讀下列材料請(qǐng)回答：

材料一：上古之世，人少而禽獸眾，人不勝禽獸蟲蛇。 ——《韓非子》

材料二：在北京人生活的遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的獸骨和樹子。

材料三：上古之世，??民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥氣。而人民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。

——《韓非子》

⑴在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人做怎樣才能夠生活下去？

⑵材料二證明了什么？有什么意義？

⑶材料三反映了當(dāng)時(shí)人們生活中的一個(gè)什么變化？這一變化出現(xiàn)在哪一個(gè)遠(yuǎn)古居民時(shí)期？

【當(dāng)堂反思】

本節(jié)課我的收獲：。

我的不足： 。

第2課 原始的農(nóng)耕生活

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1. 簡(jiǎn)述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

2. 掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點(diǎn)。（重點(diǎn)）

3. 掌握大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。（難點(diǎn)）

【自主學(xué)習(xí)】（用7分鐘閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶。）

1. 河姆渡的原始農(nóng)耕距今時(shí)間是_____________ ；生活位置：________流域；使用________石器。我國(guó)是世界上最早種植___________和的國(guó)家。河姆渡居民居住在，會(huì)制造陶器，簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器。

2. 半坡原始居民距今時(shí)間是_____________；生活位置：__________流域_____________村 ；使用工具是_______石器；半坡居民種植__________。我國(guó)是世界上很早種植蔬菜的國(guó)家。半坡居民居住在_____________。會(huì)制造 ，上面的符號(hào)是我國(guó) 的雛形。會(huì)紡線、織布、制衣。

3. 大汶口居民距今時(shí)間是___________ ；地點(diǎn)________；出現(xiàn)______陶和______陶；

在后期，出現(xiàn)了___________和 ，原因是：_______________的發(fā)展。

【合作探究】（用15分鐘時(shí)間思考、討論并解答下列問(wèn)題，小組展示）

比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】（用10分鐘完成檢測(cè)，組長(zhǎng)批改后評(píng)比）

一、選擇題

1．能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是（）

①元謀人 ②北京人③河姆渡聚落 ④半坡聚落

A① B ② C①② D③④

2．下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的（）

A．大豆和小麥 B．花生和高粱 C．甘薯、玉米 D．水稻、粟

3．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家之一()

A.元謀人遺址 B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民 D.大汶口原始居民

5．下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最大()

A．陜西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民

C．陜西臨潼姜寨原始居民D．河南新政裴李崗原始居民

6.下列屬于長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民的是（ ）

A、元謀人B、北京人 C、河姆渡原始居民 D、半坡原始居民

7.河姆渡原始居民生活主食是（ ） 半坡原始居民生活主食（ ）

A、玉米B、水稻 C、小麥 D、粟

8.下列說(shuō)法最能體現(xiàn)原始農(nóng)耕生活特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A、種植糧食 B、飼養(yǎng)家禽C、制造陶器D、定居

9.如果你去西安旅游，你能就近參觀（）

A、河姆渡原始居民遺址 B、元謀人遺址

C、半坡原始居民遺址D、山頂洞人遺址

10.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進(jìn)步的是（） ①會(huì)種植糧食 ②會(huì)飼養(yǎng)家禽 ③會(huì)制造陶器 ④會(huì)建造房屋⑤用針縫制衣服 ⑥使用磨制石器

A、①②③⑤⑥ B、①②③④ C、①②③④⑥ D、①②④

11.請(qǐng)你判斷這是哪一處文化遺址 。發(fā)掘的實(shí)物有：①灰燼堆 ②磨制的 石刀、石斧 ③骨針④彩陶片⑤有房屋痕跡（）

A、元謀人遺址 B、河姆渡原始居民遺址

C、山頂洞人遺址D、半坡原始居民遺址

12.我國(guó)北方的先民開始步入原始農(nóng)耕時(shí)代是在距今（ ）

A.10萬(wàn)年 B.約2萬(wàn)年 C.約8000年 D.約5000年

13.下列表述符合史實(shí)的是（ ）

A.我國(guó)是世界上最早擁有畜牧業(yè)的國(guó)家 B.我國(guó)是世界上最早種植棉花的國(guó)家

C.我國(guó)是世界上最早有文字的國(guó)家D.我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一

14.河姆渡原始居民居住的是（ ）

A.洞穴B.干欄式房屋C.閣樓 D.半地穴式房屋

15.已經(jīng)普遍使用磨制石器的人類是（ ）

A.元謀人 B.半坡人 C.北京人 D.山頂洞人

16.世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家式古代的（ ）

A.中國(guó) B.印度 C.埃及 D.巴比倫

17.“神農(nóng)時(shí)，民方食谷”，推測(cè)一下，文中的“谷”（粟）最有可能是下列哪一先民培育的（ ）

A.北京人B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人

18決定河姆渡原始居民種植水稻，半坡居民種植粟的根本原因是（ ）

A.飲食習(xí)慣 B.勞動(dòng)工具 C.自然條件 D.勞動(dòng)技術(shù)

19.下列我國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址在長(zhǎng)江流域的是（ ）

A.北京人遺址、元謀人遺址 B.元謀人遺址、半坡人遺址

C.河姆渡人遺址、半坡人遺址D.元謀人遺址、河姆渡人遺址

20.假如你生活在半坡時(shí)代，在獵獲一頭野豬后，要把豬腿剁下，你所使用的工具是（ ）

A.打制石器 B.青銅劍 C.磨制石器 D.鐵斧

21．能在低洼的地方開挖水井的原始居民是（ ）

A．北京人 B.山頂洞人 C．河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

22．半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要是（ ）

A．彩陶 B.黑陶 C．白陶 D紅陶

二、材料題

1.下面是我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩(shī)句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書�！�

（1）根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪？

（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？

（3）“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

2.閱讀下列材料

材料一：1973年，考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了一處古民遺址，出土了大量的稻谷 、用水牛骨骼做的農(nóng)具??。

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