為什么古人寫詩(shī)詞或文章,各種典故能信手拈來(lái)?
發(fā)布時(shí)間:2022-08-09 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
因?yàn)楣湃耸熳x“四書五經(jīng)”和“詩(shī)詞歌賦”博覽群書?知識(shí)淵博……古人曰:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟……
所以古人寫文章?用典故信手拈來(lái)。
問(wèn)題:為什么古人寫詩(shī)詞或文章,各種典故能信手拈來(lái)?
古人的詩(shī)詞文章里,經(jīng)常多處用典。當(dāng)時(shí)條件下,不可能隨時(shí)翻書查閱,而且一般人家也不可能各種書籍都有。都是記在腦子里了嗎,他們是如何做到過(guò)目不忘的。
前言古人用典,不僅僅用在詩(shī)詞中,也用在文章中,例如王勃的《滕王閣序》中,幾乎處處用典。
至于古人作詩(shī)文善于用典,并不是他們比現(xiàn)代人聰明。
一、科舉的作用對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),我們和古人的學(xué)習(xí)內(nèi)容不同,他們信手拈來(lái)的典故,我們到大學(xué)畢業(yè)也未必接觸到。
所以,我們不熟悉的典故,其實(shí)對(duì)于古人來(lái)說(shuō),可能都是基本的常識(shí)。例如科舉有明經(jīng)一科,其實(shí)就是背誦古籍,好比今天高考和考公務(wù)員要靠數(shù)理化英語(yǔ)等科舉!缎⒔(jīng)》、 《論語(yǔ)》、《周易》 、 《尚書》、《禮記》這些書他們倒背如流。用起其中的典故自然熟悉。
另外,科舉的進(jìn)士科考詩(shī)賦的創(chuàng)作,自然也要用到典故。使用典故,當(dāng)然也要熟悉歷史故事和歷史人物。
假如今天我們的高考和公務(wù)員考試,也考古人的東西,相信我們?cè)娫~文章里用典,也同樣輕松自如。
二、學(xué)識(shí)、記憶力、反應(yīng)力當(dāng)然,人的學(xué)識(shí)水平和記憶力是不同的。
有的人作詩(shī)文,可以出口成章,《北史·刑巒傳》中記載:
每公卿會(huì)議,事關(guān)典故,邵援筆立就,證引該洽。
《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載了大才子袁宏“倚馬千言”的故事:
桓宣武北征,袁虎時(shí)從,被責(zé)免官,會(huì)須露布文,喚袁倚馬前令作,手不輟筆,俄得七紙,殊可觀”
能揮筆立就的人,要么學(xué)識(shí)淵博肚里有貨,要么記憶力超群,另外,還要反應(yīng)比常人快,可以快速的將材料組織成詩(shī)詞文章。
黃庭堅(jiān)曾經(jīng)作詩(shī)云:
閉門覓句陳無(wú)己,對(duì)客揮毫秦少游。正字不知溫飽未,西風(fēng)吹淚古藤州。
陳師道作詩(shī)關(guān)上大門苦思冥想,秦少游作詩(shī)揮筆而成。這未必是兩個(gè)人學(xué)識(shí)有差別,很可能是秦觀的記憶力和反應(yīng)力更勝一籌。
有人肚里有典故,但是未必能快速的從自己記憶中選擇出最合適那一個(gè)。
三、獺祭魚與查類書宋朝人笑話李商隱作詩(shī),像水獺祭魚:
唐李商隱為文,多檢閱書史,鱗次堆集左右,時(shí)謂為獺祭魚。 (宋·吳炯 《五總志》)
作七律五律的時(shí)候,中間二聯(lián)要對(duì)仗,上聯(lián)用典,下聯(lián)也要用典,除了意思相對(duì)外,平仄還要相對(duì),因此選擇合適的典故并不容易。
這時(shí)候,很多人使用的辦法很簡(jiǎn)單,就是查書。其實(shí)閉門覓句的陳師道,搞不好也是在家里查書。
唐朝有專門的類書,分門別類的把各種詞匯按照目錄收集,方便文人查詢。李商隱作詩(shī)文的時(shí)候眼前擺滿了書籍備查,所以被其他人笑話獺祭魚。
結(jié)束語(yǔ)術(shù)業(yè)有專攻,文人為了科舉,要大量讀書,高中生為了高考,大三科小三科也要熬夜苦讀。典故不是我們現(xiàn)代人所擅長(zhǎng)的東西,數(shù)理化也不是古人擅長(zhǎng)的東西。
另外,通過(guò)李商隱的故事可以知道,古人未必那么博學(xué)聰敏,很多典故其實(shí)來(lái)自于古人的工具書。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),古人兒童啟蒙讀物《龍門鞭影》 中,很多典故我們都不了解,并沒(méi)有什么可羞愧的。
@老街味道
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