望夫石的故事

大禹率領(lǐng)眾人開山治水到江淮，一只九尾狐引他來到一家農(nóng)舍，他遇到了美麗的女子涂山氏，涂山氏敬仰大禹的英雄氣概，兩人成了親。新婚第四天，大禹就告別妻子，踏上了治水的征程。

而此時(shí)他的妻子涂山氏也生 下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹從門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望。涂山氏女日夜向丈夫治水的方向遠(yuǎn)眺，但望穿秋水，也不見禹的歸來。

她朝思暮想，最終精誠所至，化作一塊望夫石，端坐在涂山的東端，后人把它叫做啟母石。而涂山氏女這一望，就望了4000多年。

《牡丹亭》就是一個(gè)由相思引起的故事，作者湯顯祖。

我先來分享一下《牡丹亭》中的一些句子:

情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。驚覺相思不露，原來只因已入骨。人易老，事多妨，夢難長。一點(diǎn)深情，三分淺土，半壁斜陽。夢短夢長俱是夢，年來年去是何年。偶然間心似繾，梅樹邊，似這般花花草草由人戀，生生死死隨人怨，便凄凄慘慘無人念。6.原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。

這個(gè)故事大概內(nèi)容是:

女主人公杜麗娘，因?yàn)榧彝ダ蠋熽愖盍冀o她講課講到《詩經(jīng)》里面的《關(guān)雎》，激活了她對(duì)愛情的向往。

后來某一天，杜麗娘去后花園游玩回來，困乏之中昏昏睡去。她夢到一個(gè)書生拿著柳州來請她作詩，聊著聊著書生就抱她到牡丹亭共赴巫山……一覺醒來，方覺是南柯一夢，此后她為尋夢去了牡丹亭，但是卻沒有見到那個(gè)書生。

從此她天天想著那個(gè)書生，不料相思成疾。正所謂用盡天下的藥石，難解人間的相思。杜麗娘就這樣死去了。杜麗娘葬在后花園，她的父親為她修建了“梅花庵”，并請一個(gè)老道姑看守?zé)�香�?/p>

杜麗娘死后，魂魄到了陰司，判官了解完她的死因，又查看了生死簿之類的東西后決定允許她返還人間。

書生柳夢梅上京趕考，到了杜麗娘家附近病倒了，被人送到梅花庵中治病。后來就這樣與杜麗娘的魂魄相遇，至此兩人夜夜幽會(huì)，過起了夫妻生活。再往后的故事就是柳夢梅和老道姑一起復(fù)活了杜麗娘，然后書生中了狀元，等待他們的是根本不相信人能死而復(fù)生的杜麗娘的父親杜寶……父女不相認(rèn)，狀元女婿被當(dāng)成騙子，最終結(jié)果會(huì)是怎樣呢？

這個(gè)故事的原文值得一讀，也有讓人回味無窮的戲曲表演。希望可以幫到你。

你所喜歡千古名句有哪些背后的故事？

我所喜歡的千古名句：近朱者赤，近墨者黑。

比喻接近好人會(huì)使人變好，反之亦然。

人很容易受外界影響。

《西湖二集》卷一六：那漢曹大家，她原是班固之妹，所以能代兄續(xù)成《漢書》；

蔡文姬是蔡中郎的女兒，所以能賦《胡笳十八拍》；

謝道韞是謝太傅的女兒，所以能詠柳絮之句；

蘇小妹是三蘇一家，所以聰明有才。

畢竟：近朱者赤，近墨者黑。

也作：近朱赤，近墨黑。

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從�！�

“桃李不言,下自成蹊。”

這兩句話出自《史記》，寫的是西漢名將李廣，今甘肅天水秦安縣人，人稱飛將軍。

太史公曰: 《傳》日“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,其李將軍之謂也?余睹李將軍梭俊如鄙人,口不能道辭。

出塞 王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩寫的也是李廣。

龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶。縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守。

李廣一次狩獵，看到草叢里的石頭以為是虎，張弓而射，箭競射入石中。

林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。

平明尋白羽,沒入石鏃中。

——盧綸《塞下曲》

西漢名將李廣,終其一生抗擊匈奴,身經(jīng)七十余戰(zhàn)，以驍勇善騎射著稱，匈奴既怕他又敬他，稱他為飛將軍。公元前119年，在漠北之戰(zhàn)中，六十歲的李廣請纓出塞，任前將軍，歸衛(wèi)青指揮，受命迂回匈奴單于側(cè)翼，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。李廣愛惜士兵，與士兵同吃同住，他一生做官40多年，家里卻沒有余財(cái)。

李廣生前不善言辭，但為人忠實(shí)心誠。他死后，知道與不知道他的人，都非常悲哀。司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)李廣時(shí)說:“桃李不言下自成蹊。”

“桃李不言，下自成蹊”意思是：桃樹李樹不會(huì)說話，而它的花朵和果實(shí)吸引人，樹下自然會(huì)走出一條路。

比喻人只要真誠，就會(huì)有感召力，為人所敬仰。也作“桃李無言,下自成蹊”。蹊:小路。

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