謝友邀請！

讀過一些有趣味的古詩文，讀來初感平淡無奇，了解詩作的來龍去脈，會發(fā)覺越簡單詩的越有趣，包含不一樣的道理。

《題黃鶴樓》唐·李白

一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。

相傳，李大詩人不辭辛勞，登上黃鶴樓，放眼望遠詩興大發(fā)，提筆欲寫（古時候的詩都題在墻上么？）發(fā)現崔顥早已捷足先登，已有詩作題上頭。不由掃興，讀了崔顥的詩后又自嘆不如，玩笑也好真假也罷，于是羨慕忌妒恨，咬牙切齒來了這樣一首有趣的打油詩。

有趣的詩文總是讓人過目不忘，《題黃鶴樓》讀了讓人忍禁不住，心生歡喜。

話說大文豪歐陽修，一次到一個酒家吃飯，飯后酒家主人詢問菜的味道怎么樣。文豪沒有直接回答，隨手題打油詩一首：

《猜謎詩》宋·歐陽修

大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無計找張良。

關公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場。

店家百思不得其解。事后有人解釋：

大雨嘩嘩飄濕墻（無檐/鹽）

諸葛無計找張良（無算/蒜）

關公跑了赤兔馬（無韁/姜）

劉備搶刀上戰(zhàn)場（無將/醬）

吃飯都能吃出文化，妙趣橫生，怎能不令人驚嘆。

草莽皇帝朱元璋，曾寫過一首叫《早朝賦雄雉》的詩：

雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。

三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。

前兩句教人不能忍，但是后兩句筆鋒急轉犀利，千軍萬馬不能比的氣魄，雄心壯志豪情澎湃，體現帝王風范。

再次謝謝朋友邀請！

有這么一個小故事，一位討飯的到農戶家中乞討，老農見其可憐，便贈食與他，并曰:你也是一位健康的男子漢，為什么不去自食其力，靠勞動養(yǎng)活自己呢？

討食的隨手撿起一樹枝寫到:

朝吃千家飯

夜宿古廟亭

未犯朝廷法

任我天下行

老農見到氣就不到一出來，明明是個懶蛋，還強詞奪理，便也在他所寫的詩后面各添了兩個字:

朝吃千家飯——不飽

夜宿古廟亭——蓋草

未犯朝廷法——還好

任我天下行——狗咬

老農寫完就走了，討飯的懶漢看到，羞愧難當，也灰溜溜的逃之夭夭。

為什么呢？既幽默風趣，又有教育意義。

你認為呢？

毛澤東的沁園春雪，提到了唐宗宋祖，為何沒有提朱元璋？

毛澤東主席一生創(chuàng)作的詩詞文章無數，其中《沁園春·雪》被譽為毛澤東詩詞的巔峰之作、重要代表作之一。

特別是，這首詞中對幾位著名封建帝王秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的點評，流傳廣泛，長期以來引起了人們的熱議。

例如詞中說到幾位帝王“略輸文采”、“稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”。既然這樣，為什么不換成其他的杰出帝王呢？例如明朝開國皇帝朱元璋。

博學多才、熟讀史書的毛澤東，不可能不知道朱元璋的歷史功績和地位。

朱元璋是個傳奇人物，參加并領導的紅巾軍，推翻元朝統治，建立大明，最終統一全國。

作為中國歷史上罕有的草根出身的皇帝，朱元璋在位期間，強化中央集權，嚴懲貪官和不法勛貴，發(fā)展經濟，大興教育，對外關系上確立“不征之國”。由此，社會生產逐漸恢復和發(fā)展，史稱“洪武之治”。

朱元璋一生建樹頗多，特別是創(chuàng)設了大量的制度典章，奠定了明朝近三百年基業(yè)，促成明朝前期社會安定、經濟繁榮的局面，還影響到清朝。自明到清，中央集權的政治統治和統一的多民族國家的行政管理制度漸趨完備。

清朝順治帝曾說：

“歷代賢君，莫如洪武。何也？數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條理章程，規(guī)劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也�！�

那么他為什么在《沁園春·雪》中不提朱元璋呢？

綜合多方信息來看，這其中有幾方面的原因。

1.《沁園春·雪》的創(chuàng)作背景1934年10月，毛澤東參加紅一方面軍長征。長征途中，1935年1月，中共中央政治局在貴州召開擴大會議（即遵義會議），確立了以毛澤東為代表的新的中央領導。

10月，中共中央和紅一方面軍到達陜北，結束長征。

12月，毛澤東作《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明了抗日民族統一戰(zhàn)線政策。

《沁園春·雪》的創(chuàng)作時間是在1936年2月，當時的背景有兩種說法：

第一種說法：毛澤東等率領紅軍東征抗日先鋒軍，東渡黃河、突破閻軍防線后，踏雪沿官道山行進，順利到達山西省石樓縣留村，并在此寫下了該詞。

第二種說法：毛澤東等人率紅軍抗日，來到西北高原。在陜西省清澗縣高杰村附近的袁家溝，他寫下了這首詞。

也即在寫《沁園春·雪》時，以毛澤東為代表的新的中央領導，肩負著發(fā)展壯大自我力量、抗日救國的歷史使命，繼往開來，躊躇滿志。

由此，毛澤東在《沁園春·雪》中，描寫乍暖還寒的北國雪景，展現壯麗山河，由此感慨萬千。

“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，他縱論歷史杰出人物，進而抒發(fā)偉大的抱負及胸懷，發(fā)出了超越歷史的宣言，改造世界的壯志。

按理說，在這種背景下，毛澤東想起窮苦出身、在艱難環(huán)境里開創(chuàng)基業(yè)的朱元璋，順理成章。

就像后來新中國成立前夕、黨中央進駐北京時，毛澤東以“李自成進北京”的歷史告誡全黨干部要戒驕戒躁。

但為什么《沁園春·雪》中沒提白手起家的朱元璋，而提到的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗幾乎都是“官二代”、“帝二代”呢？

2.為什么《沁園春·雪》中只選擇秦漢唐宋元朝的皇帝？秦、漢、唐、宋、元朝，都是中國歷史上著名的大一統、強盛繁榮的王朝，創(chuàng)造了燦爛的文明成果，聞名于世界史冊。

因而，《沁園春·雪》中提到的秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，是這幾個朝代的創(chuàng)立者或者具有重要成就者。

他們都具有雄才偉略，功績卓著，在中國乃至世界歷史上有著深遠的影響。

當然，明朝也是中國歷史上著名的大一統、強盛繁榮的王朝。但是《沁園春·雪》中沒提到朱元璋，也就等于沒提到明朝。

3.毛澤東貶斥朱元璋嗎？《沁園春·雪》中沒有提到大明王朝的開國皇帝朱元璋，于是有些人就會認為毛澤東貶斥朱元璋。

其實不是，毛澤東反倒對朱元璋褒獎有加，認為他是個杰出的帝王。

例如他說過：

“自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳�！�

毛澤東認為唐太宗在古代帝王里排第一，朱元璋排第二。

“朱洪武是個放牛娃出身，人倒也不蠢，他有個謀士叫朱升，很有見識，朱洪武聽了朱升的話"廣積糧，高筑墻，緩稱王"，最終取得了民心，得了天下�！�

“朱元璋是農民起義領袖，是應該肯定的，應該寫得好一點，不要寫得那么壞（指朱元璋的晚年）”。

另外，毛澤東在其它詩文里，對中國歷史上其他一些帝王及歷史人物也多有點評，例如三皇五帝、商紂王、孔子、項羽、漢高祖劉邦、曹操等等。

同樣，和朱元璋一樣，毛澤東也沒把他們寫進《沁園春·雪》里。

4.《沁園春·雪》反映了毛澤東的歷史觀眾所周知，毛澤東主席終生酷愛讀書尤其是讀史，而且喜歡“指點江山”，留下了見解獨到的品評。

例如毛澤東讀《二十四史》，頻頻對歷史人物和事件點評。

他評價歷史人物，不因襲舊說，而是抓住歷史人物最本質、最突出的特征，見解獨到。

以往對古代帝王的點評，要么是一味地歌功頌德，塑造高大全的完美形象；要么是踏翻在地，掃入歷史垃圾堆。

然而，毛澤東同志的這些評點，博古通今，體現了他宏大的歷史視野、開闊的胸襟，折射了他的歷史觀。

例如《沁園春·雪》中的：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！�

秦始皇、漢武帝沒有文學、思想著作傳世，即缺乏文采；唐太宗、宋太祖的光環(huán)更差一籌；蒙古人成吉思汗可謂一代天驕，自身特長是“彎弓射大雕”。

也即，毛澤東在歷史唯物主義觀點的指導下，對他們既沒一味褒獎，也沒全盤否定，而是實事求是，有褒有貶。

1958年底，他在《毛主席詩詞十九首》上批注道:

“雪:反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面，文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎?別的解釋是錯的�！�

而同樣，放牛娃出身的朱元璋，也沒有文學、思想著作傳世。即使把他寫進《沁園春·雪》，也會是同樣的評價---略輸文采、稍遜風騷。

所以在《沁園春·雪》里提不提朱元璋，沒啥兩樣。

5.《沁園春·雪》選的幾位帝王名號適應詩詞格律“沁園春”是詞牌名，又名“東仙”、“壽星明”、“洞庭春色”等。

“沁園春”是雙調，共一百十四個字。上段十三句，四平韻；后段十二句，五平韻。

熟諳古詩詞的毛澤東，在創(chuàng)作《沁園春·雪》時也遵守了這個規(guī)則。

例如“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕�！�

秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗，格律整齊，對仗工整，而且讀起來朗朗上口。

如果把朱元璋加進去，名號難以稱呼，而且會顯得違和。

綜上所述，《沁園春·雪》只是一首詞，不是給古代所有帝王論功排名的歷史研究論文，其中提及了幾位代表性的帝王，也是為了引發(fā)出最后的“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。

毛主席曾經說：帝王中，朱元璋打仗只能排第二，那么，毛主席認為誰才能排第一？

其實，毛主席對秦始皇、李世民、趙匡胤、朱元璋等，都有過十分精辟的評價。

有人說，《沁園春·雪》“一筆勾掉五個皇帝”。這個說法雖不確切，但富于文學性，也是一句妙語。這首詞大氣磅礴，在重慶一發(fā)表后就引起轟動，是毛主席詩詞的壓卷之作。

詞中為何要用“略輸”、“稍遜”、“只識”這些帶有貶抑性的措詞？秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，這五位帝王，都是中國歷史上的極品皇帝。他們有的是完成統一大業(yè)的雄主，有的是達成天下大治的君王。而詞中，把他們稱為“英雄”，絕非反語，有肯定的意思。

比如秦始皇，盡管歷代讀書人罵聲不斷，毛主席卻說：“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量�！�(《讀<封建論>呈郭老》)。

詞中對這些封建帝王，既沒有全盤肯定，更不是一筆抹煞。只是客觀分析了他們的歷史局限性。因此，詞中用了“略輸”、“稍遜”、“只識”這些帶有貶抑性的措詞。

至于“文采”、“風騷”，從字面上看，似乎是在說這些帝王的文學修養(yǎng)，但更宜從廣義上去理解，在這里，應將之理解為對這些帝王歷史貢獻的評價。其含義是：這些人雖然在歷史上也曾建立過豐功偉業(yè)，但由于封建帝王的歷史局限性，還是顯得“略輸、稍遜”。故對此不宜從文化層面上，作字面上的解讀。

如果一定要說文學修養(yǎng)，漢武帝有名篇《秋風辭》；唐太宗李世民也有諸如“昔乘匹馬去，今驅萬乘來”、“一朝辭此地，四海遂為家”等名句，其“文采”并不差。

宋太祖趙匡胤雖然是個武人，但其“未離海底千山暗，才到天中萬國明”的詩句，也是為人稱道的；只有成吉思汗的“文采”確實比較差，說他“只識彎弓射大雕”，一點也不冤枉。

可以想象：紅軍長征到達陜北后，毛主席于1936年2月，面對江山、雪景，心中激起的，又是怎樣一種豪情壯懷��！

毛主席登高遠觀，漫天大雪瞬間改觀了山河。這不禁使人想起毛主席的又一首詞：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？”

是�。∥覀児伯a黨人，正做著前人從未做過的事業(yè)；我們所做的一切，必將對人類有更大的貢獻！必將比古人的業(yè)績更加輝煌而載入歷史！

毛主席認為：朱元璋打仗雖然也很厲害，但是比不上李世民。毛澤東曾對身邊工作人員說：

“打仗要像唐太宗那樣，先守不攻，讓敵人進攻，不準士兵談論進攻的事，談論者殺。待敵人屢攻不克，兵士氣憤已極，才下令反攻，一攻即勝。這樣一可練兵，二可練民�！�

毛主席認為李世民的軍事指揮才能，在封建皇帝中“無出其右”，意思就是沒有超過他的，論領兵打仗，李世民可以排第一，打仗最厲害。而朱元璋，可以排老二：

“所謂以弱當強，就是以少數兵力佯攻敵諸路大軍。所謂以強當弱，就是集中絕對優(yōu)勢兵力，以五六倍于敵一路之兵力，四面包圍，聚而殲之�！咀怨拍苘姛o出李世民之右者，其次則朱元璋耳】。”

“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”，這是李世民的作戰(zhàn)指揮策略，也始終貫穿于毛主席的整個戰(zhàn)爭指揮過程之中。

毛主席一再強調：“殺雞就是要用牛刀”，“傷其十指，不如斷其一指”。

在總體實力不如敵人時，要在局部地區(qū)，形成絕對優(yōu)勢兵力，逐個殲滅敵人。積小勝為大勝，逐步由弱變強，由量變到質變，最終改變敵我雙方整體力量對比。

在總體力量已經超過敵人時，仍然需要集中絕對優(yōu)勢兵力，全殲敵人，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”。

1954年，毛主席在和身邊工作人員談話時，對朱元璋曾經有過一次評價。他認為朱元璋有成功的一面，也有失敗的一面，在這次談話中，毛主席充分肯定了朱元璋的軍事指揮才能。

1954年5月16日，毛主席到北京古觀象臺視察。走到東便門時，毛主席故意問身邊工作人員：“這是什么地方呀？”

工作人員張隨枝說：“東便門。”

毛主席幽默地說：“那么，就是說讓大家到這里解手�。　�

張隨枝說：“這里叫東便門，并沒有廁所�！�

大家哈哈大笑。

毛主席興致很高，他一邊走，一邊和大家聊起了朱元璋的故事。

“他是個放牛娃，開創(chuàng)了近300年的大明王朝，上無先例。他沒有什么文化，完全靠他的聰明才智，是他個人努力奮斗的結果�？梢哉f他是中國歷代皇帝中成功的一個典范。

朱元璋在平定江南的關鍵之敵陳友諒的鄱陽湖之戰(zhàn)中，充分發(fā)揮了他高超的軍事指揮才能�！�…鄱陽湖之戰(zhàn)，是中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的典范。

但毛主席對明朝皇帝普遍沒有好感。他曾經說：

“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余的都不好，盡做壞事�！�

鑒于毛主席對明朝的大多數皇帝普遍沒有好感，朱元璋駕崩后，留下了一個不太穩(wěn)定的政權，之后發(fā)生了靖難之役。加之朱元璋在軍事指揮方面，確實又比不上李世民，只能排老二。因此，由于詩詞的篇幅所限，已經寫了李世民，沒有再把朱元璋寫進去很正常。

詩詞本身押韻的考慮。宋朝，在中國歷史上，上承五代十國，下啟元朝，共歷十八帝，享國三百一十九年，其歷史地位非常重要，是繼唐朝之后的又一個大一統的王朝。所以毛主席把宋太祖寫入了詩中。

但是，毛主席對宋太祖“陳橋兵變”之事很不以為然：

“宋太祖趙匡胤本是后周的臣子，奉命北征，走到陳橋驛，竟發(fā)動兵變，篡奪了周的政權。《舊五代史》卻說他黃袍加身，是受將士們‘擐甲將刃，擁迫南行’被迫的結果，并把這次政變解釋成是‘知其數而順乎人’的正義行為�！�

毛主席對宋太祖的評價，并不高于朱元璋。

所以，寫宋太祖不寫朱元璋，主要可能還是詩詞押韻的考慮。

1958年底，毛主席在《毛主席詩詞十九首》上批注：

“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩��！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級�！�

寫這篇詞的用意是反對封建主義。但作為詩詞來講，講究意境和文字美。中國的古詩詞講究平平仄仄，我們讀“秦皇漢武、唐宗宋祖”時，感覺比較流暢自然，既押韻又朗朗上口，但如果換成了“唐宗明祖”，就會感覺不太押韻，缺乏詩詞應有的美感和韻味。因此，“只能如是，須知這是寫詩��！”

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