中國(guó)的悠久歷史篇一：中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族經(jīng)歷歷史潮流一次次的沖擊、蕩滌和淘汰,通過自身的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息創(chuàng)造了燦爛的中華文化。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的奮斗,中國(guó)取得了亙古未有的巨大歷史進(jìn)步,憑借這一進(jìn)步,成功克服了汶川地震的災(zāi)難,舉辦了無與倫比的奧運(yùn)會(huì),實(shí)現(xiàn)了太空行走。30年的改革開放,中國(guó)體育取得了前所未有的繁榮發(fā)展。新時(shí)期的中華文化必將對(duì)體育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。 在全球化背景下,國(guó)際間文化的競(jìng)爭(zhēng)成為當(dāng)今世界的主流,文化多元化成為世界文化發(fā)展的潮流,并具有強(qiáng)大的生命力。具有五千年文明史的中華文化得到一個(gè)發(fā)展的契機(jī)。當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向工業(yè)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,社會(huì)發(fā)生了一系列的變化。如何對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和體育的發(fā)展將是我們面臨的一個(gè)重要問題。 文章從文化傳承的角度研究今后中國(guó)體育發(fā)展的問題。通過對(duì)東西方文化的比較以及體育文化在中國(guó)發(fā)展的曲折歷史進(jìn)程,分析當(dāng)前我國(guó)體育在飽受西方體育影響下遇到的問題。諸如:競(jìng)技體育與大眾體育,傳統(tǒng)與現(xiàn)代體育發(fā)展的不平衡,人們對(duì)傳統(tǒng)體育觀念的誤解,以及競(jìng)技體育商業(yè)化發(fā)展中遭遇的物質(zhì)利益膨脹和道德危機(jī)等問題。通過對(duì)傳統(tǒng)精神文化內(nèi)涵的研究分析,指出傳統(tǒng)文化對(duì)體育發(fā)展會(huì)起到一定的促進(jìn)作用,彌補(bǔ)西方思想影響下存在的缺陷。從教育、人們的觀念、以及政府職能和文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的角度,對(duì)中國(guó)體育文化的發(fā)展提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議。中國(guó)體育是人類體育的重要組成部分,在當(dāng)今全球化的大背景下,傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)系到中國(guó)體育文化發(fā)展的重要問題,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。 中國(guó)體育文化是世界文化的重要組成部分,是我們從先輩身上傳承下來的豐厚歷史遺產(chǎn),它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣,滲透到每個(gè)中國(guó)人的血脈中,制約著中國(guó)人的行為方式和思想觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不能簡(jiǎn)單的等同于儒家文化,也不是道家思想和佛家文化的簡(jiǎn)單相加,而是中華民族各種思想文化的綜合,包括了各種觀念和物質(zhì)形態(tài)的文化。正是這一脈相承的傳統(tǒng)精神文化對(duì)體育的可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)強(qiáng)大的理論支撐,同時(shí)也是體育可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)榜樣。處在現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó),面臨著自身發(fā)展史上最深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型,必然受到強(qiáng)有力的制約。中國(guó)體育文化的發(fā)展就要在保持自身文化獨(dú)特性的同時(shí)不斷面向世界,不斷充實(shí)新的養(yǎng)料,以新的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。體育文化既要對(duì)外開放,又要保持民族特色;既要繼承傳統(tǒng)精華,又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以創(chuàng)新,從而使體育文化發(fā)展的源流一體,歷史與現(xiàn)實(shí)貫通,民族與世界對(duì)接。

中國(guó)的悠久歷史篇二：中國(guó)歷史悠久

中國(guó)歷史悠久，發(fā)生的事情像天上的星星一樣，多的數(shù)不清。其中最亮最亮的一顆就是辛亥革命。

在民國(guó)前幾年，知識(shí)分子們和革命的參與者對(duì)辛亥革命的成就有較高的評(píng)價(jià)。孫中山在1921年給俄羅斯外交人民委員齊契林的信中提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：“我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”。

1920年代以后的國(guó)共兩黨，則對(duì)于辛亥革命有了較高的評(píng)價(jià)。辛亥革命是現(xiàn)代中國(guó)史的起點(diǎn)，是中國(guó)能發(fā)展成民主及現(xiàn)代的國(guó)家最重要的關(guān)鍵。

而共產(chǎn)黨雖然認(rèn)為辛亥革命由于資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性和軟弱性，只是推翻清朝的專制統(tǒng)治，沒有提出反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的主張，沒有建立共和體制，更沒有進(jìn)行土地改革和深刻的社會(huì)革命，來達(dá)到平均地權(quán)的主張，而是在列強(qiáng)的壓力下，與代表舊勢(shì)力的袁世凱妥協(xié)，把勝利果實(shí)拱手相讓。但同時(shí)又認(rèn)可辛亥革命是個(gè)具有階段性成就的革命，為后來進(jìn)一步革命奠定基礎(chǔ)。

辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

(來自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:中國(guó)的悠久歷史)

辛亥革命又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

然后，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。

最后，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

當(dāng)我們?cè)诿利惖墓珗@里嘻戲、玩耍的時(shí)候，多曾想起過那發(fā)生在幾千年前的事情，又多曾想起過那為了建設(shè)新中國(guó)而犧牲的那些勇士們。雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩�獻(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。

同學(xué)們，讓我們努力吧！為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。

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中國(guó)的悠久歷史篇三：近代中國(guó)歷史發(fā)展概況

近代中國(guó)歷史發(fā)展概況

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