佛山歷史篇一：佛山區(qū)域歷史

佛山區(qū)域歷史：

佛山原名季華鄉(xiāng)，“肇跡于晉，得名于唐”，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是國(guó)家歷史文化名城。據(jù)考證，佛山的歷史起源于現(xiàn)禪城區(qū)瀾石街道區(qū)域，距今約4500-5500年前，百越先民沿西江、北江來(lái)此繁衍生息，以漁耕和制陶開(kāi)創(chuàng)原始文明。唐貞觀二年（公元628年），因在城內(nèi)塔坡崗上挖掘出三尊佛像，認(rèn)為此地是佛家之地，遂立石榜改季華鄉(xiāng)為“佛山”。

產(chǎn)業(yè)歷史發(fā)展角度：

唐宋年間，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和文化已經(jīng)十分繁榮。清明時(shí)，發(fā)展成為商賈云集的嶺南重鎮(zhèn)，與湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱(chēng)全國(guó)四大名鎮(zhèn)，與北京、漢口、蘇州并稱(chēng)天下“四大聚”，陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)鼎盛南國(guó)。

明清時(shí)代，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)都十分繁榮，已成為陶瓷、絲織產(chǎn)品出口的重要基地。清道光年間，佛山有220多行手工業(yè)、70多行商業(yè)和服務(wù)業(yè)，絲織工人17000人，棉織工人約50000人，全國(guó)18行省均在佛山設(shè)有商務(wù)會(huì)館，外國(guó)人也設(shè)有23家洋館，另外專(zhuān)業(yè)街市也遍布全鎮(zhèn)，商務(wù)云集，商業(yè)的繁榮程度超過(guò)廣州。

近現(xiàn)代以來(lái)由于廣州市的外資引進(jìn)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)較快，佛山市被廣州超越了，不過(guò)盡管不是處于龍頭地位，它依然有著廣東大部分的特色重鎮(zhèn)和特色產(chǎn)業(yè)，如家電產(chǎn)業(yè)、陶瓷產(chǎn)業(yè)和電子信息業(yè)，成為珠江三角洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要一極。

行政建制角度：

古代佛山的行政變革變化并不大，因?yàn)榈靥幹袊?guó)較南端，中央集權(quán)的管和力度大大被削弱了，佛山以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的形式出現(xiàn)于國(guó)家行政體制之中。新中國(guó)成立后， 1951年6月26日設(shè)立佛山市；1956年設(shè)立佛山專(zhuān)區(qū)，管轄佛山、江門(mén)、石岐3市和中山等13縣；1970年更改為佛山地區(qū)，管轄佛山、江門(mén)2市和中山等12縣；1983年開(kāi)始實(shí)行市領(lǐng)導(dǎo)縣體制，管轄中山等5縣；1999年撤銷(xiāo)管理區(qū)辦事處，設(shè)立村委會(huì)和調(diào)整居委會(huì)，佛山市下轄城區(qū)、石灣區(qū)兩區(qū)，代管南海、順德、高明、三水四市。2002年12月8日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)（國(guó)函[2002]109號(hào)）調(diào)整佛山市行政區(qū)劃：撤銷(xiāo)佛山市城區(qū)和石灣區(qū)，設(shè)立禪城區(qū)；撤銷(xiāo)南�？h級(jí)市，設(shè)立佛山南海區(qū)；撤銷(xiāo)縣級(jí)市順德，設(shè)立順德區(qū)；撤銷(xiāo)三水市，設(shè)立三水區(qū)；撤銷(xiāo)高明市，設(shè)立高明區(qū)。2003年6月18日，經(jīng)省政府、省民政廳批準(zhǔn)，對(duì)三水區(qū)部分鎮(zhèn)（街道）行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，將原來(lái)的9個(gè)鎮(zhèn)（街道）并為1個(gè)街道、4個(gè)鎮(zhèn)。2005年1月11日，南海區(qū)進(jìn)行鎮(zhèn)級(jí)行政區(qū)劃調(diào)整，對(duì)原17個(gè)鎮(zhèn)（街道）的行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整與撤并，調(diào)整撤并成八大鎮(zhèn)、街道，西樵鎮(zhèn)不列入這次行政區(qū)劃調(diào)整范圍。2006年6月29日，經(jīng)佛山市人民政府批準(zhǔn)，禪城區(qū)對(duì)轄區(qū)街道行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整。佛山市各鎮(zhèn)區(qū)在這個(gè)階段主要經(jīng)歷了由鄉(xiāng)——鎮(zhèn)——縣——撤縣設(shè)市——撤市改區(qū)。從大區(qū)域來(lái)說(shuō)，佛山又從屬于珠江三角洲大區(qū)域。

歷史事件角度：

1854年，佛山的商業(yè)、手工業(yè)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，陳開(kāi)發(fā)動(dòng)佛山市手工業(yè)工人、紅船子弟、船民、農(nóng)民和陶民進(jìn)行了起義活動(dòng)解了佛山被英軍之困。

1937年佛山市在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中淪陷了，整個(gè)區(qū)域的手工業(yè)、商業(yè)被大大的打壓了，大量的工人、農(nóng)民都選擇了棄農(nóng)棄商避難。

1949年10月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨解放了佛山全境，佛山市手工業(yè)和商業(yè)開(kāi)始復(fù)蘇。 20世紀(jì)80年代末，由于國(guó)家改革開(kāi)放后的政策改變和僑商的回鄉(xiāng)投資，佛山順德市出產(chǎn)了中國(guó)第一臺(tái)雙門(mén)冰箱，拉開(kāi)了佛山家電發(fā)展之路的新里程。

2002年12月8日佛山市行政規(guī)劃大規(guī)模的調(diào)整，撤銷(xiāo)縣級(jí)市設(shè)區(qū)，行政邊界的調(diào)整也

給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了良好的集聚和管理?xiàng)l件。

2006年11月2日佛山市承辦了第十屆省運(yùn)會(huì)，給整個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部聯(lián)系和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2010年6月地鐵車(chē)輛運(yùn)到佛山，標(biāo)志廣佛同城的正式開(kāi)始

佛山歷史篇二：佛山歷史名人

佛山歷史名人

潘玉書(shū)（1889-1936）名麟，號(hào)玉兮，南海九江河清村人，是清代光緒至民國(guó)年間的陶藝名家，少年時(shí)隨父潘錦之在佛山"粵華軒"店鋪?zhàn)?quot;綢衣公仔"，由于愛(ài)好石灣陶瓷藝術(shù)，14歲就開(kāi)始暗地師從黃炳學(xué)習(xí)陶瓷技術(shù)，后來(lái)又從學(xué)于陳渭巖，成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的陶藝大師�？梢哉f(shuō)，他的作品奠定了石灣人物陶塑發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)或里程碑，他善于吸取石灣陶藝傳統(tǒng)的精華并加以發(fā)展，又善于學(xué)習(xí)西洋雕塑和繪畫(huà)的技法，并對(duì)兩者均進(jìn)行了深入研究，融會(huì)貫通，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他才華出眾，一生高產(chǎn)，既具有深厚的民間雕塑功底，又善于吸取外地陶瓷的精華，其作品被許多人謄為代表石灣陶塑發(fā)展方向"。

潘玉書(shū)的作品《愛(ài)鵝圖》

陳啟沅 (1834-1903)字芷馨，南海西樵簡(jiǎn)村人，近代中國(guó)第一家民族工業(yè)的創(chuàng)始人。1873年創(chuàng)辦我國(guó)第一家民族資本經(jīng)營(yíng)的機(jī)器繅絲廠--繼昌隆繅絲廠。采用自己設(shè)計(jì)的機(jī)器繅絲，改進(jìn)繅絲技術(shù)，提高生產(chǎn)效率，使繅絲業(yè)得到了更大的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了種桑、養(yǎng)蠶業(yè)的發(fā)展。陳啟沅一生，治學(xué)甚勤，舉凡諸子百家，泰西新學(xué)，多所涉獵，著有《蠶桑譜》、《周易理數(shù)會(huì)通》和《陳啟沅算學(xué)》等書(shū)。陳啟沅一生熱心公益事業(yè)，樂(lè)善好施，開(kāi)設(shè)了米鋪和藥鋪，對(duì)孤寡生活困難者，給予賑濟(jì)，贈(zèng)醫(yī)送藥。同時(shí)辦起學(xué)堂，對(duì)農(nóng)家子弟提供義務(wù)教育，還捐巨資興建吉水竇、桑園圍等水利工程。今紀(jì)念館內(nèi)設(shè)有《陳啟沅生平史跡展覽》，展覽再現(xiàn)了陳啟沅愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、造福鄉(xiāng)梓的一生，是廣大人民群眾及青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。

佛山歷史篇三：佛山民間故事

佛 山 民 間 故 事

（一）祖廟當(dāng)人石

（說(shuō)明：題目和文中的“當(dāng)”，應(yīng)該是“當(dāng)”+立刀旁。其義是殺的意思）

傳說(shuō)以前，佛山有一大戶人家，有財(cái)有勢(shì)，他家里雇請(qǐng)了十個(gè)仆人、丫環(huán)，有清潔掃地的、冼衣服的、打柴擔(dān)水的、買(mǎi)菜煮飯的。有一個(gè)做養(yǎng)三鳥(niǎo)的工人，每日都要趕鵝到田間、涌里去尋找魚(yú)、蝦、田螺分肥的，到黃昏時(shí)候，將鵝趕回鵝場(chǎng)。那個(gè)財(cái)主每日定時(shí)到棚清查，檢查他的鴨鵝是否如數(shù)回棚內(nèi)，若發(fā)現(xiàn)少了，就查完負(fù)責(zé)飼養(yǎng)的人。

有一天，財(cái)主到三鳥(niǎo)棚，檢查發(fā)現(xiàn)少了一只鵝，立即追問(wèn)做飼養(yǎng)的工人，“點(diǎn)解唔夠數(shù)？少了一只。”做飼養(yǎng)的工人說(shuō)：“我都唔知點(diǎn)解�！庇谑堑教帉ふ�，始終找不到。后來(lái)的在六點(diǎn)半鐘左右，他看見(jiàn)附近鄰居的一個(gè)小孩在門(mén)口吃飯，即回去告知財(cái)主，那個(gè)財(cái)主前去問(wèn)那個(gè)小孩子：“細(xì)佬，你今晚食乜野菜呀？”小孩子答：“食螺�！蹦莻�(gè)小孩口吃“鵝”與“螺”說(shuō)不清楚，兩字諧音，這個(gè)財(cái)主便認(rèn)定這戶窮困人家，偷了他的鵝當(dāng)食了，立即追去問(wèn)小孩子的母親，說(shuō)：“你哋今晚偷了我的鵝，當(dāng)食了，必須賠償。”小孩子母親大喊冤枉，矢口否認(rèn)，說(shuō)：“我雖然窮，但餓死也不會(huì)去偷別人的東西。如果你硬蠻不講理，冤枉我偷了你的鵝食了，我就即刻帶埋個(gè)仔同你去祖廟，請(qǐng)求北帝公主持公道，你不要冤枉我呀！”她即時(shí)入廚房拿了一把菜

刀，同那個(gè)財(cái)主去到祖廟，在北帝天神面前跪拜，手中拿著“木教杯”擲落地，但連擲三次，都是“陰杯”。窮婦人大喊“陰公咯”，大哭冤枉，她十分之憤怒，立即拉住兒子，行出大殿，將自己的親生兒子按在地上的滑石上，用菜刀割開(kāi)兒子的肚，當(dāng)堂鮮血直流，田螺肉碎也肚破腸裂露了出來(lái)。財(cái)主看到此事實(shí)，便行出祖廟門(mén)外，急步離去。

雖然是鐵的事實(shí)，證明她們晚飯所食的是田螺，不是鵝肉，但亦奈不了財(cái)主的何。這宗慘案的產(chǎn)生，是舊社會(huì)中國(guó)的惡霸、地主慘無(wú)人道之罪過(guò)。

注：文中的“當(dāng)”，應(yīng)該是“當(dāng)”+立刀旁。

（二）補(bǔ)鞋能

在明朝的時(shí)候，有一個(gè)叫亞能的人。據(jù)說(shuō)此人，很有才能學(xué)問(wèn)，但因他有一只腳是天生破的，走路時(shí)，拐拐下，運(yùn)作不雅觀，故此，雖然他讀了很多書(shū)，幾次想報(bào)名參加考試博取功名，都被拒之于門(mén)外，不被接納。其家很窮苦，父母節(jié)衣縮食，不管多苦難，亦盡力供他讀書(shū)，希望他有朝一日出人頭地，免受人歧視。亞能是個(gè)獨(dú)子，亦十分勤奮讀書(shū)，但由于是個(gè)半殘疾的人，雖有一身才學(xué)，亦無(wú)人過(guò)問(wèn)。其父母去世之后，他為了生活，又不能做體力勞動(dòng)，唯有地?cái)値腿搜a(bǔ)靯，也多次被人趕走。最后去到祖廟門(mén)口開(kāi)檔，廟祝同情他的困境，就沒(méi)有趕他。

祖廟建于寧代，至今已有近千年的歷史，是當(dāng)今佛山保存得最好

的神廟。祖廟自建立之后，曾有過(guò)許多次維修。明代戶部尚書(shū)李待問(wèn)，對(duì)祖廟進(jìn)行過(guò)大修，里里外外，都粉飾一新，在修建完之后，還親自寫(xiě)了一對(duì)對(duì)聯(lián)，掛在門(mén)口，其對(duì)聯(lián)是：“風(fēng)形涌出三尊地，虎勢(shì)生成一洞天�！毖a(bǔ)靯能看過(guò)之后，就說(shuō)：“此對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)不妥�！�

這話后來(lái)有人傳到李待問(wèn)耳中，有一天，李待問(wèn)行至祖廟門(mén)口，問(wèn)補(bǔ)鞋能：“聽(tīng)講你話這對(duì)聯(lián)寫(xiě)得不夠好，此話是否你說(shuō)的？”補(bǔ)鞋能答：“鳳凰是很美麗的，其意是美好的，喜慶吉祥之物。老虎生性?xún)磹�，�?huì)食人的，它與鳳是不對(duì)稱(chēng)的�！崩畲龁�(wèn)又說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你有何高見(jiàn)？如何寫(xiě)比較好呢？”補(bǔ)鞋能答：“不難，只改一個(gè)字就是啦！將有個(gè)‘虎’字改寫(xiě)為‘龍’字，這樣就好得多了。即‘鳳形涌出三尊地，龍勢(shì)生成一洞天’。李大人，你認(rèn)為怎樣？”李待問(wèn)一聽(tīng)，大聲話改得好呀！連聲道謝。特定批準(zhǔn)補(bǔ)鞋能(轉(zhuǎn)載于:www.huhawan.com 蒲 公 英 文 摘:佛山歷史)長(zhǎng)期在祖廟門(mén)口開(kāi)檔補(bǔ)鞋，并贈(zèng)送了銀兩給補(bǔ)鞋能。

后來(lái)，補(bǔ)鞋能的聲名日隆。許多人都特意到祖廟門(mén)口，請(qǐng)補(bǔ)鞋能補(bǔ)鞋一。補(bǔ)鞋能的收入多了，經(jīng)濟(jì)生活大為好轉(zhuǎn)。

（三）紙公仔會(huì)食餅

以前，佛山牛欄口（今升平路高基路口），經(jīng)常有走江湖賣(mài)藝、賣(mài)藥的人，在此空地上擺開(kāi)檔口，表演武藝。他們往往口中念念有詞：“今日小弟初到貴境，為求兩餐，耍一些雕蟲(chóng)小技，幸得各叔伯、兄弟、鄉(xiāng)里光臨，十分榮幸。小弟走遍�。ㄖ钢菔〕牵┓穑ǚ鹕剑╆悾�順

德陳村）龍（指東莞石龍）。今日初到佛山寶地，擺攤賣(mài)藝，讓各位看看小弟的劣技??萬(wàn)分賞面，小弟非常多謝�！苯又�便大叫一聲：“伙計(jì)慢打鑼?zhuān)�打得鑼多，鑼吵耳，打得更多夜又長(zhǎng)�！备�住就令其弟子（徒弟）先耍幾套拳術(shù)，讓大家觀看，他的徒弟玩完之后，又叫一個(gè)伙計(jì)表演兵器（刀、槍、劍、戟）一個(gè)接著一個(gè)玩。有時(shí)候是表演一次，便收一次款，或賣(mài)一次藥的。主持者還說(shuō)：“若是耍得好，大家就拍拍手掌，耍得不好，請(qǐng)多多見(jiàn)諒�！�

表演完后，他的伙計(jì)，手口捧著銅鑼?zhuān)�遞向人群，連喊：“多謝！多謝！希望各位伸出發(fā)財(cái)手，資助款項(xiàng)作酬勞費(fèi)，幫助小弟酬一些路費(fèi)，以便回鄉(xiāng)。”如是者行三個(gè)圈，或是拿出鐵打藥丸、膏藥、藥油等醫(yī)藥用品，宣傳一番，請(qǐng)各位幫襯，買(mǎi)回家里，為保平安，防身應(yīng)急之用。

他們表演完國(guó)技武術(shù)，其主持人（師傅）又行出來(lái)說(shuō)：“我的伙計(jì)玩過(guò)武術(shù)，現(xiàn)在布我玩一些雜技（技藝）讓各位看看�！彪S即拿出紙張、剪刀，剪成一個(gè)紙公仔，他用手指著那個(gè)公仔說(shuō)：“我指指這個(gè)紙公仔，便會(huì)食餅的。我還可以將咸魚(yú)都變成會(huì)游水的�！碑�(dāng)時(shí)，圍觀的人群里，有人說(shuō)：“你發(fā)夢(mèng)都無(wú)甘早的，真系講大話唔使本，簡(jiǎn)直不可能的。”那位賣(mài)藝者便說(shuō)：“你唔信，不妨去買(mǎi)些餅、咸魚(yú)仔來(lái)，我表演給大家睇下就是�！碑�(dāng)時(shí)，有好奇心的人便去買(mǎi)些餅、咸魚(yú)仔來(lái)交與他，賣(mài)藝人拿一只碗出來(lái)，放水入碗內(nèi)，然后用支筷子，在水中轉(zhuǎn)動(dòng)。咸魚(yú)仔即順著水勢(shì)轉(zhuǎn)動(dòng)。有人問(wèn)：“我想睇下你的紙公仔，是否會(huì)食餅�！辟u(mài)藝人，便拿著事先剪好的紙公仔，然后用手指指著

那個(gè)紙公仔，隨即拿著事先剪好的紙公仔，然后用手指指著那個(gè)紙公仔，隨即拿著餅放入自己的口食。當(dāng)堂人群起哄，人們立即解散。這種情況時(shí)至今日，尚有人作為茶余飯后的趣談。

（四）大鄉(xiāng)里出省城

很久前，我聽(tīng)人講過(guò)，從前，有一位鄉(xiāng)村的村民從來(lái)都未離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，有一年輕村民對(duì)他說(shuō)：“你有個(gè)細(xì)佬（弟弟）在省城（廣州）打工，不如你在今年八月中秋節(jié)期間出省城，探下細(xì)佬，順便去睇下，省城是怎樣的城市，返來(lái)講些給我們聽(tīng)下啦！”于是他在中秋節(jié)之前，去火車(chē)站買(mǎi)了火車(chē)票，攜帶兒子一起出省城，要看看大城市的繁華景象，去探細(xì)佬。

因?yàn)槭桥R近中秋節(jié)日，廣州市十分熱鬧，人頭涌涌，車(chē)水馬龍，十分興旺，廣州市晚上很多地方都張燈結(jié)彩燈色輝煌。他抵達(dá)弟弟家里，住了八天。在這段期間，他帶著兒子，同弟弟一起到市面購(gòu)物。他父子所見(jiàn)到各種事物都感到很新奇，從未見(jiàn)過(guò)的甚多。

農(nóng)歷八月十五日晚上，吃飯的時(shí)候，他兒子捧著碗飯，在門(mén)口食，看見(jiàn)對(duì)家房屋的門(mén)前，掛著一個(gè)“走馬燈”，是會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的。那個(gè)小孩睇到入迷，碗里的飯已經(jīng)吃完了，都唔愿入屋添飯。他的叔父見(jiàn)他甘耐仲未入來(lái)添飯，便行出去門(mén)口問(wèn)他：“乜你仲唔入去添飯？蝦仔（侄子），你快些入去添飯啦！”蝦仔見(jiàn)叔父叫他，便即用手指著對(duì)面的走馬燈說(shuō)：“叔叔，我已經(jīng)數(shù)到五百一十六個(gè)了，你同我數(shù)著它，你數(shù)

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