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清代的歷史

發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 歷史回眸 點擊:

清代的歷史篇一:從《清朝全史》看清朝的歷史變遷

從《清朝全史》看清朝的歷史變遷

清朝,是中國歷史上第二個由少數民族——滿族入主中原并建立的大一統(tǒng)政權,也是中國最后一個封建帝制王朝,清朝統(tǒng)治者為東北的愛新覺羅氏。從1636年皇太極改國號為大清到1912年袁世凱迫使宣統(tǒng)帝溥儀頒布退位詔書,歷時276年,共有十二帝。清朝滅亡,這也標志著中國兩千多年的封建帝制結束。 在這一時期,中國多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固,中國的版圖基本上已奠定,同時君主專制也被發(fā)展到頂峰,資本主義萌芽也開始出現。但是清朝中后期由于政治僵化、文化專制、閉關鎖國政策、思想停滯,使中國逐步落后于世界,也使得清朝成為最后一個封建帝制王朝。

一. 滿族源流

提及清朝,就不得不說到滿族。滿族又自稱“滿洲”(在滿語中所指的是“高貴、貴胄”之意),是中國歷史上唯一曾兩度建立過中原王朝的少數名族。

(一) 先秦時代

在先秦時期,滿族的先祖稱為肅慎族。

肅慎族,是東北最古老的名族之一!吨駮o年·五帝紀》中說到:“肅慎者,虞夏以來東北大國也。”虞,即舜帝;夏,即公元前2100年建立的夏朝。也就是說,早在4000多年前,肅慎族人已定居在白山黑水之間(泛指東北地區(qū))。 肅慎族在人種上屬蒙古人種,與中國遠古居民有著血緣關系。在華夏族共同體形成的同時,肅慎族的共同體也在形成。綜合人種學資料、考古學資料和民俗學資料,目前出土的安圖人、西團山文化和鶯歌嶺文化,距今約3000年,相當于西周,很可能是肅慎族所遺留下來的文化遺存。

(二) 漢晉時期

挹婁便是肅慎族系在漢晉時期繼肅慎稱號后使用的第二個族稱。公元5世紀以后,改號勿吉。挹婁族稱出現于公元前1-2世紀時(西漢),“挹婁”這一詞語,關于其含義有兩種說法:其一,音近通古斯語“鹿”,為鹿之意;其二,音近滿語“葉魯”,為巖穴之穴的意思。

與秦漢時代相比,挹婁的活動范圍仍在今遼寧省東北部和吉林、黑龍江兩省東半部及黑龍江以北、烏蘇里江以東的廣大地區(qū)內,并沒有很大的變化。到南北

朝那段時期,挹婁勢力逐漸衰落,而與挹婁為同一近親群體的勿吉勢力興起,雖然史書對勿吉記載見多,但挹婁還是存在的。

(三) 南北朝

在前文的介紹中,我曾提到“勿吉”這個詞,沒錯,勿吉便是南北朝時期滿族先祖的族稱。

勿吉源于諸稽,是“窩集”的轉音,滿語為“森林”之意,東北人叫“樹窩子”。勿吉人,就是林中人。在氣候寒冷的東北地區(qū),森林既是人們的好住所,也是他們狩獵、采集的好場所。

南北朝之初,勿吉人在松花江一帶定居,一度加入了挹婁族。在長年征戰(zhàn)中,挹婁族消耗了本部的實力,難以駕馭舊肅慎地的各個部落。5世紀初,勿吉人踏進了奴隸制的門檻,他們很快取代了挹婁族,成了肅慎文化、挹婁文化的繼承者和光大者,從此名聲享譽中原。而這一時期的勿吉人也與中原有了更加密切的聯(lián)系。

(四) 隋唐時期

在中國的歷史上,隋唐時期屬中古時期,從時間上看它承前而啟后,具有重要的歷史地位。當然這一時期呢,也是中國政治、經濟最為繁盛的時期之一,尤其是唐朝,這一點是毋庸置疑的,唐朝所擁有的先進政治體制、繁榮經濟、發(fā)達的文化,不僅在中國歷史上,甚至是人類文明歷史上也有著不容忽視的地位。

而在隋唐時期,滿族先祖的族稱為靺鞨。隋唐時期的靺鞨已擁有七大部落。其中以粟末這一部落最為強大,然而之后卻敗于高麗,隨后依附于隋朝,逐漸與當地漢人融合,而白山、安車骨等部落則降于高麗。唐滅高麗之后公元696年,當地的靺鞨人和高麗遺民趁契丹人判唐時回歸故土,其中由粟末首領大祚榮帶領的一部到達了靺鞨故地,建立震國,后又不得不依附于突厥。公元707年,唐招撫大祚榮,雙方和解。大祚榮被封渤?ね,到第三世時,大欽茂被晉升為國王,與唐的關系愈加密切。渤海王國受中原文化影響,逐漸完成封建化,政治經濟在不斷發(fā)展,但從大玄錫開始已然走向了衰微,后被契丹打敗,國亡。

(五) 宋遼時期

宋遼時期,滿族先祖稱為女真族。而女真族的形成與崛起則是影響了整個中

國的歷史。

遼代時,女真族分布范圍較廣,不同區(qū)域的女真族有著各自的名稱,比如生女真、熟女真、鴨綠江女真、完顏部等等。隨著女真族的不斷壯大,遼王朝感到了不安,不僅派重兵防御,還不間斷的打壓女真族。

(六) 金朝

金朝是女真族所建立的中原王朝。女真建立金國之后,由于自身的不斷強大,和不堪遼國的壓迫,便開始了伐遼、建金、攻宋的征程。金朝歷經十帝,最(來自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:清代的歷史)為鼎盛時期曾一度統(tǒng)治了大半個中國。經過中原文化的影響,金朝漢化明顯,政治經濟逐漸封建化。

(七) 元明時期

元朝時期,大多數的女真人成為漢人,徹底融入了漢族中。而明朝初至明中葉,未融入漢族的女真族被分為三個集團,建州女真、海西女真和野人女真。

明萬歷十一年(1583年),女真人的杰出首領努爾哈赤逐步統(tǒng)一女真族,,后努爾哈赤成大汗,沿用“金”為國號,史稱后金。努爾哈赤死后,八子皇太極繼位,改“女真族”為“滿洲族”,滿族逐漸形成。

二. 清朝的建立

(一) 清軍入關

皇太極繼大汗位之后,于1636年改國號為“清”——中國歷史上最后一個封建王朝,為清太宗。1643年,皇太極駕崩,年幼的福臨繼位,多爾袞為攝政王,掌控權力。1644年,李自成農民軍以秋風掃落葉之勢直抵京城,最終解除了明王朝在京的全部武裝,明朝滅亡。之后,清統(tǒng)治者改變方針,稱為明朝報仇,招降明王朝殘余勢力,共同絞殺農民起義軍。同年5月20日,吳三桂遣人送書,請兵。吳三桂之一舉動對于多爾袞而言無疑正中下懷,隨后多爾袞以優(yōu)厚條件引誘吳三桂率眾而歸,吳三桂同意并與多爾袞通過書信密切聯(lián)系。由此看出,滿漢貴族為了鎮(zhèn)壓農民起義軍,已然勾結起來。

清朝勢力逐步打壓李自成農民軍,最終被迫退出北京。依舊是1644年,在10月間,福臨進駐北京,10月30日,即皇帝位,標志著清王朝統(tǒng)一政權的確立。

(二)各地抗清斗爭

滿族貴族集團入關后,一方面拉攏漢族的上層,另一方面對漢族廣大人民和中小地主采取民族高壓政策。在這種民族高壓政策下,廣大人民成為主要受害者,同時也危及到了漢族和其他民族各階層的利益。這樣就不可避免地在全國各地爆發(fā)了以農民為主體的抗清斗爭,其中以李自成大順農民軍的抗清斗爭尤為突出,但最終還是敗于清軍。

1644年6月19日,明福王朱由崧在南京稱帝,年號弘光。但這個政權畢竟還是太腐敗了,清軍勢如破竹地攻下南京,弘光政權覆滅。緊接著清軍南下,南明幾個剩余政權不可避免地走上覆滅的道路。

把抗清斗爭堅持到最后的是鄭成功領導的海上武裝。鄭成功抗清部隊與清朝一直對峙著,在經歷了數次的失敗后,鄭成功決定暫避清軍的攻擊,把方向轉向收復臺灣,作為積蓄力量、繼續(xù)抗清的基地。在收復臺灣之后不久,鄭成功便病逝了。但抗清斗爭并沒有就此打住,在清朝,大大小小的抗清斗爭此起彼伏。

三.清朝的早期統(tǒng)治

(一)對以滿洲貴族為核心的滿漢地主階級政權的鞏固

1.采取措施維護滿洲貴族特權

為了維護滿族貴族的特權,清朝統(tǒng)治者采取了相應的措施!白h政王大臣會議”由滿族貴族壟斷,漢族官僚不能參與,不僅如此,清朝在中樞機構中重用滿族的貴族和官僚。雖說越到后來漢族官僚不斷增多,地位也不斷提升,但滿族貴族依舊緊抓中樞機構的權力,從而保證滿族貴族在政權上的特權地位。

2.籠絡控制漢族地主階級

滿族統(tǒng)治者在入關之前已經確定了籠絡和利用漢族降官、降將的基本方針。在入關以后,以“復君父仇”來號召,將漢族官僚的怒火轉移到農民軍身上。清朝統(tǒng)治者還以一系列的措施來表示對漢族前政權的“寬大”和“恩禮”,以此來減緩漢族官僚對新政權的抵觸情緒。為了更好地拉攏漢族地主和知識分子,清朝統(tǒng)治者采取了一系列尊孔活動。通過籠絡漢族官僚,清朝統(tǒng)治者所要達到的目的是鞏固滿族貴族的特權地位,因此,拉攏和壓制是相結合的。所以在清朝統(tǒng)治逐步穩(wěn)固下來后,態(tài)度便嚴峻起來,采取一系列措施壓制漢族官僚。

(二)清初的經濟政策和統(tǒng)治階級的內部矛盾

1.清初社會經濟的恢復

清朝初期,由于長期戰(zhàn)亂,社會經濟遭到了嚴重破壞,全國各地呈現一片荒涼蕭條的景象。為了恢復社會經濟,清朝一定程度地減輕對農民的剝削,實行“輕徭薄賦”的政策,也鼓勵農民開懇荒田。這些措施呢,使社會生產有所恢復,階級矛盾也有所緩和。

2.圈地、投沖和逃人法

在經濟有所恢復之后,清王朝為了維護滿族貴族的特權地位,在經濟上實行了圈地和投充,奪取大量的土地和勞動力,達到加強統(tǒng)治的目的。

為維護滿族統(tǒng)治者的利益,清朝政府還制定了嚴禁奴仆逃亡的“逃人法”,這一政策引起了不小的社會動蕩,這實質上是反映了封建農奴制與封建租佃關系并存的矛盾。

3.統(tǒng)治階級內部的矛盾斗爭和皇權的加強

清朝入關之后,它的制度正在發(fā)生著重大的變化,經濟上封建租佃制逐漸取代封建農奴制,政治上中央集權不斷加強、皇權也在日益集中。在這樣一個背景上,統(tǒng)治階級內部的矛盾斗爭也在不斷地加深。

四.鼎盛的大清帝國

(一)中央集權的加強和清朝的司法制度

1.中央集權與皇權的加強

鰲拜,我相信各位應該對這個人并不陌生,在康熙即位之前,鰲拜的權力已經很大,康熙對鰲拜也已相當的不滿?滴跫次灰院,蘇克薩把權力歸還給康熙,隨即鰲拜便以極其強硬的方式明確表明自己不愿意交出政權,還誣陷蘇克薩,要挾康熙,那時連康熙也無法改變鰲拜的決定。鰲拜清除了自己的政敵,其權勢也愈加強盛,嚴重影響到了皇權?滴醪辉敢猱斠粋傀儡皇帝,便采取一系列的措施與鰲拜對抗,隨著各大勢力轉向康熙,形勢對鰲拜越來越不利,最終康熙清除了鰲拜集團。其實,這僅僅是清朝加強皇權的其中一個例子而已,清朝在發(fā)展的過程中為了加強皇權,采取的措施又何止這一個而已。

皇權的加強有利于統(tǒng)治,但這還不夠,中央集權的加強對于清朝皇帝而言,也是重中之重的事情。云南、廣東、福建的三個藩王手握重兵,野心也越來越大,最終開始對中央發(fā)難,這就是史上的三藩之亂?滴蹼S即派兵平定三藩之亂。在這一件事以后,中央集權也日益加強。

2.清朝的法律

清代的歷史篇二:清朝基本歷史概況

現在清宮劇特別多,但是很多電視就不尊重歷史事實,扭曲了很多歷史事件,所以今天我跟大家分享一下清朝的基本歷史概況。

清朝是中國歷史上第二個由少數民族建立的統(tǒng)一政權,也是中國最后一個封建帝制國家,對中國歷史產生了深遠影響。

清朝的祖先是女真族。明朝初期,女真族分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。明朝在東北設立遼東都司、奴兒干都司作為管理機構,女真各部皆臣服于明朝。清朝統(tǒng)治者為出身建州女真的愛新覺羅氏。建州女真首領猛哥帖木兒時為明朝建州衛(wèi)左都督,1433年因部族沖突被害。1440年建州部南移,最終定居于赫圖阿拉。南移后,建州女真部與明朝交往密切,建州部社會生產力提高,經濟繁榮。

1583年,愛新覺羅·努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使,相繼兼并海西女真部,征服東海女真部,統(tǒng)一了女真各部。他還筑城池、設大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式,把女真人編制起來,在貴族控制下進行戰(zhàn)爭和生產活動,是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進了女真社會的發(fā)展,鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。

1616年,清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗,國號金,史稱后金,建元天命,公開反叛明朝政府。1618年,努爾哈赤發(fā)布“七大恨”的討明檄文,誓師伐明,舉國震驚。1619年,明朝在薩爾滸之戰(zhàn)慘敗,幾年間喪失遼東七十余城。

1621年,努爾哈赤攻占遼陽、沈陽,遷都于遼陽。1625春,努爾哈赤不顧貝勒諸臣異議,決定遷都沈陽。當年農歷三月三日在拜祭祖陵后,便率親族百官自東京(遼陽)起程,夜宿虎皮驛,翌日抵沈陽。從此沈陽成為后金政權的統(tǒng)治中心。不過,努爾哈赤在1626年的寧遠戰(zhàn)役中被明軍的大炮打成重傷,不久逝世。第八子皇太極繼位。他繼續(xù)對明朝展開攻勢,并聯(lián)合蒙古各部,勢力不斷擴大。

1636年(明崇禎九年,清崇德元年),清太宗皇太極稱帝,改國號為“大清”。1644年(明崇禎十七年、清順治元年),李自成的大順軍攻占北京,明朝滅亡;駐守山海關的明將吳三桂降清,清攝政王多爾袞指揮清軍入關,打敗大順農民軍;同年清順治帝遷都北京,從此清朝取代明朝成為全國的統(tǒng)治者。入關后20年時間里,清朝先后滅亡大順、大西和南明等政權,基本統(tǒng)一全國。

清朝最初建都于赫圖阿拉(今遼寧新賓),1621年遷都遼陽,1625年遷都沈陽(改稱“盛京”),1644年定都北京。以盛京為陪都。

清朝奠定了中國疆域的基礎,鼎盛時領土達1300萬平方公里。疆域西跨蔥嶺,西北達巴爾喀什湖,北接西伯利亞,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島,東臨太平洋,東南到臺灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼(yu三聲)等,南至南海諸島。

清朝是中國歷史上統(tǒng)一全國的大王朝之一。

太祖:愛新覺羅努爾哈赤 1616年~1626年 天命 福陵 太宗:愛新覺羅皇太極 1627年~1643年 天聰/ 崇德昭陵 世祖;愛新覺羅福臨 1644年~1661年 順治 孝陵 圣祖;愛新覺羅玄燁 1662年~1722年 康熙 景陵 世宗:愛新覺羅胤禛 1723年~1735年 雍正 泰陵 高宗:愛新覺羅弘歷 1736年~1795年 乾隆 裕陵 仁宗:愛新覺羅颙琰 1796年~1820年 嘉慶昌陵 宣宗:愛新覺羅旻寧 1821年~1850年 道光 慕陵 文宗:愛新覺羅奕詝 1851年~1861年 咸豐定陵

穆宗:愛新覺羅載淳 1862年~1874年 祺祥/ 同治 惠陵 德宗:愛新覺羅載湉 1875年~1908年 光緒 崇陵

(無廟號)愛新覺羅溥儀 1909年~1911年 宣統(tǒng)華龍陵園

1911年(清宣統(tǒng)三年),辛亥革命爆發(fā)。1912年(中華民國元年)1月1日,中華民國宣告成立。同年2月12日,清

宣統(tǒng)帝正式下詔退位,清朝滅亡。清朝共歷經十二帝,統(tǒng)治全國268年。

清代的歷史篇三:清朝的歷史地位及特點

清朝的歷史地位及特點

清朝(1644—1911年)是中國歷史上第二個由少數民族建立的大一統(tǒng)王朝,也是中國最后一個封建王朝,歷經十二帝,享國267年。

歷史地位

一、政治方面

(一)清朝國家管理制度完備,機構設置完善。

首先,清朝的中樞權力機構有一個發(fā)展演變的過程。內閣是清朝的最高行政機構,但只是名義上的最高行政機關。在清初,真正的中樞權力機構是議政王大臣會議,這是氏族軍事民主制的殘留。清入關前,凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定。入關后,這一傳統(tǒng)被繼承了下來。這種滿族貴族專制的形式,不僅和欲獨攬大權的皇帝相抵觸,而且也不利于清政權進一步爭取各族特別是漢族官僚的支持。加之后來議政王大臣“半皆貴胄世爵,不諳事務”的實際情形。所以,康熙時又在宮內設南書房,簡選才品兼優(yōu)的詞臣充任,皇帝特詔密旨多命南書房撰擬,從而削弱了內閣和議政王大臣會議的權力。雍正帝即位后,對諸王的軍政權力進一步限制和剝奪。雍正七年,為方便及時處理西北地區(qū)與準部的作戰(zhàn)軍務,始設置軍需房,以親王、大臣充任。雍正八年,設立軍機處。雍正十年三月,頒軍機處印信。軍機處承旨辦理機務,取代了議政王大臣會議諸王參預政務的權力。 此外,清在繼承明制及歷代傳統(tǒng)制度的基礎上還有很多獨創(chuàng)。如,八旗制,集軍事、政治、經濟與民政為一體,在清開國及奪取全國政權的斗爭中,發(fā)揮了重大作用。以后,其功能雖有所變化,但在社會生活中,仍是政治核心。在六部機構中,設滿漢尚書復職,有利于滿漢民族的協(xié)調一致;設理藩院,專管各少數民族事務。清以前,從不曾設過類似的機構。還有內務府之設置,專管宮廷皇室事務,訂有嚴格家法,對諸王貝勒及皇室之人管束甚嚴。故有清一代,沒有皇室之亂。

清朝的法制健全、法規(guī)嚴格,如,對各級官員的考核、獎懲等,皆有細密的規(guī)定,并嚴格執(zhí)行。如,清朝根除了宦官之禍。歷史上,以漢、唐,特別是明朝的宦官之禍最為暴烈,但在清代沒有重演。歷代常發(fā)生后宮干政、內侍宦官外戚黨同伐異的悲劇,在清代都沒有發(fā)生!歷代主要是開國之時,大量封同姓王,亦造成政治動亂。如漢,如晉,如元,如明等,皆封皇室人為王,钖土而成獨立王

國;如唐,重藩鎮(zhèn),掌兵權,成尾大不掉,以至成亂。清朝用制度規(guī)定,保證不會發(fā)生此類禍亂。如,清朝也給皇子與至親的同姓封王,但只給王的爵位,不給封地,且不準出京。封王后,如命掌某部門長官,才算有權。否則,只是吃國家俸祿的一個閑王而已。在清代,即使個別人有過專權的事發(fā)生,但也很快就予以解決,沒有變亂。因此,清朝統(tǒng)治集團長期保持穩(wěn)定,社會長治久安。特別值得一提的是,清代的民族關系處理得最好。如蒙古是一個非常強悍的民族,清朝給予特殊的政策,結成特殊的關系,因此,直至清亡,蒙古族始終保持安定,與清朝相始終。至于東北各民族則是清朝的穩(wěn)固的可靠后方。其他各民族都承認清朝的統(tǒng)治權威,保持長久穩(wěn)定。

(二)建立一國多制的空前“大一統(tǒng)”的多民族國家,是有清一代偉大的政治實踐之一。

清以前歷代對邊疆地區(qū)沒有真正地管起來,筑長城,設塞垣,分“此疆彼界”。因為不在這里設置行政機構,就無法實現內地與邊疆地區(qū)的政治、經濟的“一體化”。清代與歷代之大不同,突破歷代傳統(tǒng)做法的極限,第一次將秦始皇創(chuàng)建的郡縣制推廣到長城以外,根據不同的民族地區(qū),實行不盡相同的行政管理體制。無論在南方,還是在北方,在西方、在東方,也不論實行何種體制,都無例外地直屬中央王朝的國家機關。歷代原先在邊疆實行的“羈縻制”便一勞永逸地結束了。

清朝在邊疆地區(qū)的設置,大致分列如下:

在東北地區(qū),實行將軍衙門管轄下的旗民分治之制。在原明遼東地區(qū),現今為遼寧省境,設鎮(zhèn)守盛京等處將軍,簡稱盛京將軍。在吉林,設鎮(zhèn)守吉林等處將軍;在黑龍江地區(qū)設鎮(zhèn)守黑龍江將軍。顯然,在東北地區(qū)實行與內地不同的管理體制,即“以軍署為長官,以州縣為之僚佐,即以治兵之職轄理民官”。在蒙古地區(qū),實行盟旗管理制度。早在關外皇太極時期,就開始把八旗制推向內外蒙古地區(qū):先在內蒙相繼設49旗,又以若干旗設為一盟,共為6盟,這就是哲里木盟、卓索圖盟、昭烏達盟、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、伊克昭盟。至乾隆十年(1745),又設呼倫貝爾總管,統(tǒng)轄巴爾虎、索倫、鄂倫春、達斡尓各部落。將原喀爾喀土謝圖汗、車臣汗、扎薩克圖汗等三部與賽音諾顏四部編為四盟,析為86旗。唐努烏梁海編為5旗46佐領、兩個總管;在天山南北路,將厄魯特蒙古編為13

旗,設6盟。

新疆地區(qū)實行將軍府管轄下的多元行政管理體制。在徹底平定新疆之亂后,于乾隆二十七年(1762)設“總管伊犁等處將軍”,總轄全區(qū)的軍政大權。其下分設都統(tǒng)、副都統(tǒng)、參贊大臣、領隊大臣、管理大臣等級官職,分駐新疆各中心城鎮(zhèn)。在回部即南疆,只用其舊名,如阿奇木伯克(總管)、伊沙噶伯克(協(xié)理)、噶雜拉齊伯克(掌地畝錢糧)、商伯克(征輸糧賦)、哈子伯克(掌訴訟)。這些官員,以往或當地推舉,或父子相繼。經清改制后,原制廢除,一是各級官員統(tǒng)由朝廷任命,二是各級官員皆聽伊犁將軍管轄。三是中央派兵分駐各個城鎮(zhèn)。不僅如此,還針對民族之不同,在其聚居區(qū)實行不同的管理制度,如,在北疆,還住有蒙古人及哈密、吐魯番維吾爾王公等,即實行扎薩克盟旗制度;在這里,部分地區(qū)又實行與內地相同的郡縣制,等等。

西藏約在元代正式進入中國領土版圖,經明代,與中原王朝保持隸屬關系,通過定期朝貢和接受元、明朝的賜封,把這一隸屬關系延續(xù)下來。清朝與傳統(tǒng)做法完全不同,它突破朝貢制的局限,于雍正五年(1727),在西藏設“駐藏大臣衙門”,由中央直接派官按任期駐藏,代表朝廷行使國家主權,監(jiān)督國家政令執(zhí)行。自此,駐藏大臣為常設機構,當班禪或達賴故去,選擇新的靈童轉世時,駐藏大臣掌控全過程。清朝在西藏建立的這一管理體制,加速了西藏與內地一體化的歷史進程,實為一個劃時代的開創(chuàng)!

臺灣。在清以前,歷代沒有一個王朝在臺灣設置郡縣。于康熙二十年受降臺灣鄭氏政權。是否放棄臺灣,是否在此設治,中央內部爭議甚大。最后,還是圣祖決策,既保留臺灣入版圖,又要設治,有史以來,第一次創(chuàng)設臺灣府,隸屬福建省。中央派官治理,駐軍守衛(wèi)。由此,臺灣進入與大陸一體化的時代!

(三)開疆拓土,“主權領土”達到中國歷史疆域高峰,為當代中國確定了版圖規(guī)模。

中國疆域,歷經千百年的發(fā)展與變遷,至清代始告最后形成。自秦以降,至清以前,開疆拓土,中國疆域擴大,以漢唐兩朝為最。唐以后,元朝疆域最大,但它的部分疆域屬軍事占領的性質,不完全具有法理性的“主權”;還有,在邊緣的少數民族地區(qū),仍實行“隨俗而治”的朝貢制,嚴格地說,還不是“主權領土”,僅表明政治上的隸屬關系。從這個意義上說,元朝的疆域并非如人們想象

的那么廣大。就實際而言,元朝真正擁有主權意義上的領土,并未超過唐代的水平。明是繼元朝之后的又一個統(tǒng)一的王朝。由于頑固堅持“華夷之辨”的陳舊觀念,與“三北”游牧、漁獵民族處于嚴重對峙,既不能統(tǒng)一,更不能向外開拓,所以,它實際擁有的疆域十分有限,比之漢、唐及元代,皆有收縮。在這方面,明朝對中國疆域的發(fā)展并無貢獻。

清以前,歷代的領土主權意識皆集中于華夏本土及設治的邊遠地區(qū),對其周邊的少數民族的領土意識甚為淡薄。與此相反,清朝的領土主權已是大為增強:一方面,清朝以確定的制度并具體實施管理來宣示國家對其領土的控制權,表明國家的最高權威;另一方面,當所屬領土遭到侵害,清朝不惜代價來保衛(wèi)其主權。

清朝全盛之際的疆域西起巴爾克什湖以東、以南與帕米爾高原,接中亞細亞;東則庫頁島、日本海、東海、臺灣島及其附屬島嶼;北至戈爾諾阿爾泰、薩彥嶺、興安嶺至鄂霍次克海;南抵南沙群島曾母暗沙;西南至喜馬拉雅山脈。這一廣袤而遼闊的疆域,其陸地面積達1300余萬平方公里,確已達到了中國疆域發(fā)展的頂峰,F在,我們可以判定:清朝的疆域,已達到了歷史發(fā)展的極限。為歷代王朝的疆域所不及!特別是,清朝所占有的疆域,皆屬擁有國家主權的領土,并非如歷代還包括“羈縻”地區(qū)。

在這一遼闊的土地上,由一個統(tǒng)一的王朝———清朝行使管轄權,共治50多個民族,與今日56個民族相差無幾,人口約達3億。一個少數民族———滿族建立一代王朝,并取得如此巨大、如此輝煌的成就,超越了清以前任何一代王朝,而為當代中國的疆域版圖奠定了基礎。

(四)“除賤為良”,是深具社會發(fā)展與進步意義的一項社會改革。

在封建社會,士、農、工、商等4種人構成社會的主要成員。除此,還有樂戶、墮民、蛋戶與世仆等4種人。他們處社會最底層,從事諸如樂工、官妓、演戲、逐鬼、抬轎、說媒、為人耕地、服侍主人、幫辦喜喪等“賤業(yè)”,故被稱為“賤民”。他們世代傳承,不得改從其他職業(yè),亦不得為官,不能與其他階層的人通婚,只能在“賤民”中聯(lián)姻。其處境與奴隸無別,皆不入為戶籍。這種“賤民”制已延續(xù)了近千年。至雍正時開始改革。世宗自雍正元年(1723)始,七八年中不斷下達改革指令,相繼取消四種“賤民”身份, “豁免為良”,變?yōu)樽杂擅裆矸荩试S重新?lián)駱I(yè),并鼓勵投身農業(yè)生產!百v民”的存在,是農奴制的殘留。

雍正改革將其最后殘余鏟除掉,無疑是對這部分人的社會解放。

(五)賑災、減賦、普免全國錢糧,其數額之巨,規(guī)模之大,受惠之廣,皆創(chuàng)中國歷史的最高紀錄。

歷代王朝都把賑災與蠲免錢糧看成是統(tǒng)治者的一項德政,都在這方面有所行動,但能做到清朝的水平,卻是罕有可比者!圣祖說得好: “欲使群生樂利,比戶豐盈,惟頻減賦蠲租,庶萬姓得沾實惠!彼沁@樣說的,也是這樣做的。據統(tǒng)計,從1662— 1703年,全國所免錢糧,累積達到9000萬兩,相當于康熙初三個財政年度收入的總和!僅1703— 1705年,三年間,就蠲免錢糧達1600余萬兩,相當一年財政2700萬兩的一半還多。可以說,年年乃至月月皆有蠲免!至1712年,更作出一項驚人決定:自1711年為始,三年之內,全國地畝人丁賦稅全免一周,總共蠲免新征與舊欠銀3206.69萬兩。比1711年全國收賦稅2990多萬兩還多出200多萬兩!僅此一項,已為清以前任何朝代所不及。康熙之后,又有雍正朝之蠲免,姑從略,至乾隆,將蠲免之舉推上了頂峰。乾隆六十年中,共有5次全國蠲免錢糧,即乾隆十一年(1746)、三十五年(1770)、四十三年

(1778)、五十五年(1790)、嘉慶元年(1796),共蠲免各省錢糧為1.4億余萬兩。除此,還3次全免江南各省漕糧,總計1200萬石,值銀1200萬兩。兩大項合計,共1.52億兩。他們?yōu)楹未笠?guī)模蠲免呢?聽聽他們是怎么說的。圣祖說: “蠲免為愛民要務,征取錢糧,原為國用不足,國用若足,多取奚為!”高宗同樣說得深刻: “朕思海宇乂安? ?莫先足民。況天下之材,止有此數,不聚于上,即散于下。”他們的說法,貫通了一個共同的思想,這就是國家之財原本為民所用,要讓人民安樂,莫先滿足天下百姓的需要!他們說得好,做得更好!因而大得民心。乾隆十年(1745)下令全國蠲免,消息傳到江南,一片歡騰。時人江蘇昆山龔煒著文寫道: “詔下之日,萬方忭舞!蓖砬逯麑W者王慶云總結清朝蠲免政策給予高度評價: “本朝丁田賦役素輕,二百余年來,未嘗增及銖黍,而詔書停放,動至數千百萬。斂從其薄,施從其厚,所以上培國脈,下恤民依,豈唐宋以來所可同年而語哉!”這一總結性的評價,完全符合清朝實際,亦屬公允。

(六)逐步開放,為建立一個近代的現代化國家打下了初步基礎。

清與歷代之不同,如上所舉。尤其清所處時代,為歷代所未曾經歷。如所共識,清朝保守、閉關。但在西方的進逼下,逐步開放,陸續(xù)與主要的西方資本主

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