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數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人所必備的素養(yǎng)。人們在社會活動中，逐漸積累著對于數(shù)量關(guān)系和空間形式的認(rèn)識，沒有這種素養(yǎng)，人類就不會記數(shù)，不會排序，不會測量，不會分配，社會也就不可能發(fā)展，就沒有現(xiàn)代社會的物質(zhì)文明和精神文明。
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數(shù)學(xué)素養(yǎng)是民族素質(zhì)的重要組成部分：思想道德、文化科學(xué)、勞動技術(shù)和身體心理這四項素質(zhì)的各個方位及其成分、因素，都要通過量化才能得以充分展示，并且變得更有標(biāo)準(zhǔn)、可操作、可測量、可評價。
數(shù)學(xué)圖形是物質(zhì)世界和人類文化相結(jié)合的一種完善形式。數(shù)學(xué)語言是全人類共同使用并可以傳授給機(jī)器人的一種交流手段。數(shù)學(xué)是思維的體操，思維是數(shù)學(xué)靈魂，在運用數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法去思考和解決問題的過程中，培養(yǎng)著人的辯證唯物主義的世界觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，需從以下幾方面努力：
（一）面向全體學(xué)生。
（二）突出基本的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。
（三）抓住培養(yǎng)思維能力這一數(shù)學(xué)教學(xué)的核心。
（四）注重運用數(shù)學(xué)。
1、提高復(fù)習(xí)興趣，克服“高原現(xiàn)象”。所謂“高原現(xiàn)象”，例如，一名射手在進(jìn)行一系列射擊訓(xùn)練時，開始成績逐漸上升，但到了一定程度之后，成績卻不再上升，甚至下降，我們把這種現(xiàn)象叫做高原現(xiàn)象。高原現(xiàn)象在數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)階段表現(xiàn)得十分明顯。平時授新課，新鮮有趣；搞復(fù)習(xí)，要重復(fù)已學(xué)的內(nèi)容，有的同學(xué)會覺得單調(diào)、枯燥無味，致使成績提高緩慢，甚至下降。針對這種情況，一方面，同學(xué)們要從思想上提高對復(fù)習(xí)的認(rèn)識，主動進(jìn)行復(fù)習(xí)；另一方面，要以“新”提高復(fù)習(xí)的積極性。諸如制訂新的復(fù)習(xí)計劃；采用靈活的復(fù)習(xí)方法；抓住新穎有趣的內(nèi)容和習(xí)題，把知識串連起來，使書“由厚變北。
2、加強(qiáng)雙基，全面復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)好概念的基礎(chǔ)上掌握數(shù)學(xué)的規(guī)律。在進(jìn)行概念復(fù)習(xí)時，應(yīng)當(dāng)從實例或?qū)W生已有的知識水平出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生加以抽象，弄懂概念含義。對于容易混淆的概念，要引導(dǎo)學(xué)生用對比的方法，弄清它們的區(qū)別和聯(lián)系。對于數(shù)學(xué)規(guī)律，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生搞清它們的來源，分清它們的條件和結(jié)論，弄清抽象、概括或證明的過程，了解它們的用途和適用范圍，以及應(yīng)用時應(yīng)注意的問題，對于基本技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)，要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，結(jié)合復(fù)習(xí)內(nèi)容，選擇合適的復(fù)習(xí)方法，有目的、有計劃、分階段地進(jìn)行。

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