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人教版歷史七年級(jí)

發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

人教版歷史七年級(jí)篇一:2016年人教版七年級(jí)上冊歷史課件全套

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視全面從嚴(yán)治黨,發(fā)表一系列重要論述,指導(dǎo)和推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得重大階段性成果。黨心民心為之一振,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。為幫助全黨系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平同志這方面的重要論述和思想觀點(diǎn),中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)和中共中央文獻(xiàn)研究室繼2015年1月編輯出版《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》后,又于2016年1月編輯出版了《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》。這本書的出版,對于我們深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的極端重要性,準(zhǔn)確把握紀(jì)律建設(shè)的基本要求,牢固樹立黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí),推動(dòng)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的貫徹執(zhí)行,具有十分重要的意義。

《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》,共分七個(gè)專題,每部分的內(nèi)容都非常重要。我們要原原本本地學(xué)習(xí),抓住要點(diǎn),加深理解。

加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策

黨要管黨、從嚴(yán)治黨,靠什么管,憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。紀(jì)律不嚴(yán),從嚴(yán)治黨就無從談起。

全面從嚴(yán)治黨首先要嚴(yán)明紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。今天堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)尤為重要。從嚴(yán)治黨,最根本的就是要使全黨各級(jí)組織和全體黨員、干部都按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):我們這么大一個(gè)政黨,靠什么來管好自己的隊(duì)伍?靠什么來戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?除了正確理論和路線方針政策外,必須靠嚴(yán)明規(guī)范和紀(jì)律。我們提出那么多要求,要多管齊下、標(biāo)本兼治來落實(shí),光靠覺悟不夠,必須有剛性約束、強(qiáng)制推動(dòng),這就是紀(jì)律。

黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨,就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),關(guān)鍵在黨。要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。習(xí)近平同志深刻闡述了在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的重要性。他多次引用毛澤東同志講的“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”這句話,說明在革命戰(zhàn)爭年代加強(qiáng)紀(jì)律是戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件,在新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,同樣要靠鐵的紀(jì)律保證。

當(dāng)前主要的挑戰(zhàn)是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀(jì)律松弛。大量事例說明,干部出問題,都是因?yàn)榧o(jì)律的突破。從一些腐敗分子的懺悔錄中可以發(fā)現(xiàn),“破法”無不從“破紀(jì)”開始。在中央狠抓作風(fēng)的情況下,一些黨員、干部對紀(jì)律規(guī)定還置若罔聞,搞“四風(fēng)”毫無顧忌,搞腐敗心存僥幸。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):不改變這種局面,就會(huì)削弱黨的執(zhí)政能力,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ),甚至?xí)䲠嗨臀覀凕h和人民的美好未來。要在紀(jì)律上進(jìn)一步嚴(yán)起來,扎緊黨規(guī)黨紀(jì)的籠子,把黨的紀(jì)律刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上。

講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考

人教版歷史七年級(jí)

驗(yàn),是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則?偟陌ㄋ膫(gè)方面,分別是黨章、黨的紀(jì)律、國家法律、黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。習(xí)近平同志特別解釋了為什么黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是十分重要的黨內(nèi)規(guī)矩。他說:這是因?yàn),對我們這么一個(gè)大黨來講,不僅要靠黨章和紀(jì)律,還得靠黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。這些規(guī)矩看著沒有白紙黑字的規(guī)定,但都是一種傳統(tǒng)、一種范式、一種要求,是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),約定俗成、行之有效,反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學(xué)總結(jié),需要全黨長期堅(jiān)持并自覺遵循。他強(qiáng)調(diào):規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。對沒有明文規(guī)定的黨內(nèi)規(guī)矩,作為黨的干部特別是高級(jí)干部應(yīng)該懂的。不懂的話,那就不具備當(dāng)干部特別是高級(jí)干部的覺悟和水平。沒有明文規(guī)定的能不能遵守,關(guān)鍵看黨的觀念強(qiáng)不強(qiáng)、黨性強(qiáng)不強(qiáng)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律,首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律

黨的紀(jì)律是多方面的,包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中,第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。守紀(jì)律首要的是遵守政治紀(jì)律,守規(guī)矩首要的是遵守政治規(guī)矩。

政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律,遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。在黨的紀(jì)律中,政治紀(jì)律是打頭、管總的。實(shí)際上你違反哪方面的紀(jì)律,最終都會(huì)侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ),說到底都是破壞黨的政治紀(jì)律。因此,講政治、遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩永遠(yuǎn)排在首要位置。要抓住這個(gè)綱,把嚴(yán)肅其他紀(jì)律帶起來。

強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律是針對現(xiàn)階段黨紀(jì)存在的主要問題。從近年來查處的高級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件特別是周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃、蘇榮等案件看,破壞黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題非常嚴(yán)重,務(wù)必引起重視。習(xí)近平同志列舉了違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的種種表現(xiàn),使全黨警醒。比如:有的政治野心膨脹,背著黨組織搞政治陰謀活動(dòng),搞破壞分裂黨的政治勾當(dāng);有的把自己凌駕于組織之上,把黨派他去主政的地方當(dāng)成了自己的“獨(dú)立王國”;有的亂評亂議、口無遮攔,一些所謂“鐵桿朋友”聚在一起妄議中央大政方針;有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、不敢亮劍、;^;有的信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”等。他把違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象歸納為“七個(gè)有之”,要求全黨時(shí)刻保持警惕,經(jīng)常對照檢查。

干部在政治上出問題,對黨的危害不亞于腐敗問題,有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。習(xí)近平同志嚴(yán)厲批評了那種認(rèn)為“只要干部沒有腐敗問題,其他問題就可以忽略不計(jì)”的觀點(diǎn)。他明確指出:我們黨作為馬克思主義政黨,講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦不能松。腐敗問題是腐敗問題,政治問題是政治問題,不能只講腐敗問題、不講政治問題。在政治問題上,任何人同樣不能越過紅線,越過了就要嚴(yán)肅追究其政治責(zé)任。有些事情在政治上是絕不能做的,做了就要付出代價(jià),誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。

遵守黨的政治紀(jì)律,最核心的,就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,同黨中央保持高度一致,自覺維護(hù)中央權(quán)威。同黨中央保持一致不是一個(gè)空洞口號(hào),而是一個(gè)重大政治原則。在指導(dǎo)思想和路線方針政策以及關(guān)系全局的重大原則問題上,全黨必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。習(xí)近平同志明確提出:同黨中央保持高度一致必須是全面的,在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊,做到表里如一、知行合一;必須是具體的,不能光口頭講講,要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上;必須是堅(jiān)定的,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕,任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場不移、政治方向不偏。

遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,重點(diǎn)要做到“五個(gè)必須”、“五個(gè)決不允許”。即:必須維護(hù)黨中央權(quán)威,決不允許背離黨中央要求另搞一套;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力;必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素;必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng);必須管好親屬和身邊工作

人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利等。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅(jiān)定地執(zhí)行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做政治上的明白人,嚴(yán)守政治紀(jì)律,守好政治規(guī)矩,自覺同黨中央保持高度一致。

嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律,增強(qiáng)組織紀(jì)律性

全面從嚴(yán)治黨要以嚴(yán)明政治紀(jì)律和組織紀(jì)律為重點(diǎn)。組織紀(jì)律松弛已經(jīng)成為黨的一大憂患。組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律不嚴(yán)起來,就是一盤散沙。如何在新形勢下加強(qiáng)全黨的組織紀(jì)律性,是需要認(rèn)真思考和回答的重大課題。

認(rèn)真執(zhí)行民主集中制,著力解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開展批評不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問題。要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,營造民主討論的良好氛圍,鼓勵(lì)講真話、講實(shí)話、講心里話,允許不同意見碰撞和爭論,同時(shí)善于進(jìn)行正確集中,防止議而不決、決而不行。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):執(zhí)行民主集中制,一把手以身作則很關(guān)鍵。要推動(dòng)各級(jí)一把手自覺堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo),帶頭發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,嚴(yán)格按程序辦事、按規(guī)矩辦事,堅(jiān)決反對和防止個(gè)人或少數(shù)人專斷。要正確認(rèn)識(shí)組織意圖和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人意圖的聯(lián)系與區(qū)別,任何時(shí)候任何情況下,都要自覺防止個(gè)人凌駕于組織之上。

請示報(bào)告是必須遵守的規(guī)矩,也是檢驗(yàn)一名干部合格不合格的試金石。習(xí)近平同志特別重視和強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。請示報(bào)告制度是黨的一項(xiàng)重要制度,是執(zhí)行黨的民主集中制的有效工作機(jī)制,也是組織紀(jì)律的一個(gè)重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要有組織觀念、程序觀念,該請示的必須請示,該報(bào)告的必須報(bào)告,決不能我行我素,決不能遮遮掩掩甚至隱瞞不報(bào),要少些“邁過鍋臺(tái)上炕”的做法,少些“事后諸葛亮”的行為。他指出:請示報(bào)告不是小事,不要滿不在乎。該請示報(bào)告的不請示報(bào)告,或者不如實(shí)請示報(bào)告,那就是違紀(jì),那就要嚴(yán)肅處理,問題嚴(yán)重的就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告制度是請示報(bào)告制度的一個(gè)重要組成部分,要在一定比例中抽查,如果填的和實(shí)際情況不一樣,就要說清楚為什么,不能糊弄黨組織。

吏治腐敗是最大的腐敗,用人腐敗必然導(dǎo)致用權(quán)腐敗。從嚴(yán)治黨,必先從嚴(yán)治吏,要抓住管權(quán)治吏的要害,嚴(yán)肅查處用人腐敗。從巡視的情況看,對用人腐敗問題的反映很突出,違規(guī)用人問題十分普遍,干部制度形同虛設(shè),有的地方拉

票賄選、跑官要官、買官賣官問題嚴(yán)重。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):要嚴(yán)明組織人事紀(jì)律,對違反組織人事紀(jì)律的堅(jiān)決不放過,決不姑息,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起。

增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是每個(gè)黨員、干部的事,大家都要增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng),在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)環(huán)節(jié),敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭。黨內(nèi)政治生活和組織生活都要講政治、講原則、講規(guī)矩,不能搞假大空,不能隨意化、平淡化,更不能娛樂化、庸俗化。要把批評和自我批評作為防身治病的有力武器,通過積極健康的思想斗爭,不斷洗滌每個(gè)黨員、干部的思想和靈魂。

全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),強(qiáng)化組織意識(shí)。黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”,既是黨最基本的組織原則,也是最基本的組織紀(jì)律。黨員、干部要正確對待組織,對黨組織忠誠老實(shí)。要把相信組織、服從組織視為生命,始終把黨放在心中最高位置,任何時(shí)候都與黨同心同德。要時(shí)刻想到自己是黨的人,是組織的一員,時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,相信組織、依靠組織、服從組織,自覺接受組織安排和紀(jì)律約束,自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

創(chuàng)新黨內(nèi)法規(guī)制度,把各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩立起來

沒有規(guī)矩,不成方圓。有紀(jì)可依是嚴(yán)明紀(jì)律的前提。要根據(jù)形勢和黨的建設(shè)需要不斷完善黨的紀(jì)律規(guī)定,把制度籠子越扎越緊,實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。

依規(guī)治黨,首先是把紀(jì)律和規(guī)矩立起來。法規(guī)制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤,根本上要靠法規(guī)制度。只有建好制度、立好規(guī)矩,把法規(guī)制度建設(shè)貫穿到反腐倡廉各個(gè)領(lǐng)域、落實(shí)到制約和監(jiān)督權(quán)力各個(gè)方面,發(fā)揮法規(guī)制度的激勵(lì)約束作用,才能筑起遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的“堤壩”,才能推動(dòng)形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制。要本著于法周延、于事有效的原則,制定新的法規(guī)制度、完善已有的法規(guī)制度、廢止不適應(yīng)的法規(guī)制度,努力形成系統(tǒng)完備的反腐倡廉法規(guī)制度體系。反腐倡廉要堅(jiān)持標(biāo)本兼治。在腐敗存量比較大的情況下,要以治標(biāo)為先,遏制腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的勢頭,同時(shí)也要治本,加強(qiáng)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)。

人教版歷史七年級(jí)篇二:七年級(jí)上冊歷史教案(新人教版)

新課標(biāo)人教版歷史歷史七年級(jí)上冊教案(全冊)

劍閣武連職中 王群忠 2005.9.6 第一單元中華文明的起源(1—4課)

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生 應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。 [過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培

養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源;

2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[重點(diǎn)] 我國的原始人類

[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[課時(shí)]5課時(shí)

[課型]新授課、活動(dòng)課、講評課 [方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖

第 1 課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo):

(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代,氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。 過程與方法目標(biāo):總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)中國是世界上最早的文明起源地之一,增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn):我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 [教學(xué)手段]多媒體課件 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 板書設(shè)計(jì):

第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 一、元謀猿人:最早、170萬年 二、北京人:時(shí)間:70---20萬年 生活方式:群居生活 發(fā)展水平:用天然火

三、山頂洞人:時(shí)間:1.8萬年

生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步 發(fā)展水平:人工取火 [授課過程]

第 2 課 原始的農(nóng)耕生活

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo):

通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 1導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 2.探究過程

(1)教師出示探究問題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。

(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見,討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?

(四)鞏固小結(jié) 1.出示話題:我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生

活)

2、 小制作:看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。 (五)推薦作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說、歷史故事,詩歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。

2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。 附:板書設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置:河姆渡居民位于長江流域 3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家。 4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時(shí)間---距今五六千年

2、生活位置:半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。 4、半坡居民會(huì)制造彩陶。 三、大汶口居民

1、時(shí)間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口 3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

第 3 課 華夏之祖

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能:

通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。 2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。 方法:采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn):黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立

難點(diǎn):為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義 突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法:

讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說,展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示黃帝是人文初祖。 [教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]新授課

人教版歷史七年級(jí)篇三:人教版歷史七年級(jí)下冊單元知識(shí)點(diǎn)(整理版)

第一單元 繁榮與開放的社會(huì)

第1課 繁盛一時(shí)的隋朝

一、隋朝的建立、統(tǒng)一和滅亡

1、隋的建立:581年,楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán),建立隋朝,定都長安。 2、隋的統(tǒng)一:

時(shí)間:589年,隋朝滅陳,統(tǒng)一南北。

原因:①長期的分裂和戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一。②北方民族大融合,江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③隋朝勵(lì)精圖治,國力強(qiáng)盛;陳朝統(tǒng)治腐敗,力量衰弱。

意義:結(jié)束了長期的分裂,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,為隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 3、隋的滅亡:暴政引起農(nóng)民起義,公元618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。 二、隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮──“開皇之治”

1、表現(xiàn):人口激增,墾田擴(kuò)大、糧倉豐實(shí)。

2、原因:①國家統(tǒng)一,社會(huì)安定;②隋文帝勵(lì)精圖治,發(fā)展生產(chǎn);③統(tǒng)治者提倡節(jié)儉。

3、隋文帝在位時(shí)期,國家統(tǒng)一、安定,人民負(fù)擔(dān)較輕,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。 三、大運(yùn)河的開通

1、目的:為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治。

2、開通原因:①隋文帝的統(tǒng)治為開通大運(yùn)河奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②隋朝國家統(tǒng)一。③有前代開鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。

3、時(shí)間、人物:隋煬帝從605年起,開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。 4、中心、起始點(diǎn):以洛陽為中心,北達(dá)涿郡,南至余杭。 5、長度及地位:全長兩千多公里,是古代世界最長的運(yùn)河。

6、四個(gè)組成部分(自北向南):永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。 7、連接五條河流(自北向南):海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。 8、開通的作用:大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。

第2課 “貞觀之治”

一、唐朝的建立

618年,李淵建立唐朝,定都長安。李淵就是唐高祖。 二、“貞觀之治”

1、唐太宗的治國思想:吸取隋亡教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大。

2、唐太宗的治國措施:①重視發(fā)展生產(chǎn),減輕賦稅勞役。②崇尚節(jié)儉。③合并州縣,整頓吏治。④任用賢才、虛心納諫(“房謀杜斷”;魏征為著名諫臣)。⑤擴(kuò)充國學(xué),發(fā)展科舉。

3、效果:唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,國力逐步加強(qiáng)。歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

4、評價(jià)唐太宗:唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會(huì)的發(fā)展,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。唐太宗是我國歷史上杰出的封建帝王。 三、女皇武則天

1、我國歷史上唯一的女皇帝。晚年稱帝,改國號(hào)為周。

2、武則天當(dāng)政期間,繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,國力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀”。

第3課 “開元盛世”

一、“開元之治”

唐玄宗前期采取措施:①任用賢才(姚崇);②重視地方吏治;③崇尚節(jié)儉。這些改革措施,使得開元年間的政局為之一新,史稱“開元之治”。 二、開元盛世 表現(xiàn)

1、農(nóng)業(yè)方面:①興修大型水利工程。②水稻廣泛采用育秧移植。③飲茶之風(fēng)開始在唐朝盛行。(唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱為“茶神”。)④出現(xiàn)新的農(nóng)具──曲轅犁;創(chuàng)制新灌溉工具──筒車。

2、手工業(yè)方面:①絲織業(yè):花色品種多,技術(shù)高超。②陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩。

3、商業(yè)繁榮:①著名的大都市:長安、洛陽、揚(yáng)州、成都。②長安城:城內(nèi)分為坊和市,坊是居住區(qū),市為商業(yè)區(qū)。唐都長安是各民族交往的中心,也是一座國際性的大都市。

唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉庫充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,歷史上稱為“開元盛世”。

思考:盛世局面出現(xiàn)的共同原因有哪些?

①前朝經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的繼承。②國家統(tǒng)一,社會(huì)安定。③統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。 ④各民族和中外交往的加強(qiáng)。⑤科技的發(fā)展。

第4課 科舉制的創(chuàng)立

一、科舉制的誕生

1、過程:①隋文帝時(shí),開始用分科考試的方法來選拔官員。

②隋煬帝時(shí),正式設(shè)臵進(jìn)士科,按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。

2、意義:從此門弟不高的讀書人,可以憑才學(xué)做官;選拔官吏的權(quán)力,從地方集中到朝廷。 二、科舉制的完善

1、唐朝科舉制度常設(shè)的考試科目很多,以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為重要。唐朝時(shí)期完善科舉制度的關(guān)鍵人物是唐太宗、武則天和唐玄宗。

2、過程:①唐太宗:擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模,擴(kuò)建學(xué)舍,增加學(xué)員。

②武則天:開創(chuàng)殿試和武舉。

③唐玄宗:豐富考試的內(nèi)容,詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。

三、科舉制的影響

1、改善了用人制度。2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

科舉制度在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年,直到清朝末年才被廢除。

第5課 “和同為一家”

唐朝時(shí),唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。

一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主) 1、吐蕃人是今天藏族的祖先。

2、7世紀(jì)前期,吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。

3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

4、8世紀(jì)初,唐朝又把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。至此,吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。 二、北方──回紇的勃興

1、回紇是今天維吾爾族的祖先。

2、8世紀(jì)中期,唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗。后來,回紇改名為“回鶻”。 三、東北──靺鞨(“車書本一家”)

1、7世紀(jì)末,粟末靺鞨部統(tǒng)一了周圍各部,建立政權(quán)。

2、8世紀(jì)前期,唐玄宗封靺鞨首領(lǐng)為渤?ね。從此,粟末靺鞨政權(quán)以“渤!睘樘(hào)。粟末靺鞨有“海東盛國”之稱。

四、西南──蒼山洱海間的南詔

1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。

2、南詔統(tǒng)一六詔,唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王。

思考:唐朝采取了哪些方式,使我國統(tǒng)一多民族國家得到空前發(fā)展?

①設(shè)臵機(jī)構(gòu):唐太宗和武則天先后設(shè)臵安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管理西域(今新疆地區(qū)) ②和親政策:文成公主入藏,金城公主入藏③冊封制度:唐玄宗冊封回紇、靺鞨和南詔的首領(lǐng)

④軍事進(jìn)攻:唐太宗打敗東突厥

第6課 對外友好往來

隋唐對外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家,都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望,各國人稱中國人為“唐人”。

一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡

1、隋唐時(shí),中日兩國交往密切。貞觀年間,日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。

2、遣唐使回國后很受重用,他們以唐朝的制度為模式,進(jìn)行政治改革,還參照漢字創(chuàng)制了日本文字,在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。

3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中,最有影響的是鑒真,曾第六次東渡日本成功,在日本傳播唐朝文化。 二、唐與新羅的關(guān)系

1、方式:①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);②新羅商人來中國經(jīng)商,新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。 2、表現(xiàn)有:仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。 三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游

唐朝時(shí)中國與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年,他從長安出發(fā),前往天竺;貒,專心翻譯佛經(jīng),還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。

思考:唐朝對外交往的特點(diǎn)?唐朝對外交往活躍的原因?帶給我們的啟示?

特點(diǎn):①對外交往比較活躍,與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都有往來。②唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易,允許他們長期居住。③長安、洛陽、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望,各國稱中國人為“唐人”。

原因:①國家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對外開放政策;④對外交通發(fā)達(dá)。

啟示:第一,必須有穩(wěn)定的政治局面,堅(jiān)持對外開放的政策。第二,提高自身素質(zhì),努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三,學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷,在傳播先進(jìn)文化的同時(shí),要善于吸取其精華,為己所用。

第7、8課 輝煌的隋唐文化

思考:隋唐時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)輝煌的文化? ①經(jīng)濟(jì)繁榮為文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)

②國家統(tǒng)一,社會(huì)安定為文化的發(fā)展創(chuàng)造條件 ① 各民族間和對外交流的頻繁,有利于文化的發(fā)展

第二單元 經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代

一、契丹的興起和陳橋兵變

1、10世紀(jì)初,契丹首領(lǐng)阿保機(jī),統(tǒng)一契丹各部,建立契丹國(有時(shí)稱契丹,有時(shí)稱遼),都城在上京。阿保機(jī)就是遼太祖。

2、960年,后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,建立宋朝,定都東京,史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。北宋建立后,陸續(xù)消滅了五代十國割據(jù)政權(quán),結(jié)束了分裂局面。 二、遼、北宋、西夏的和戰(zhàn) 1、北宋與遼──澶淵之盟

(1)背景:宋真宗時(shí),澶州之戰(zhàn),寇準(zhǔn)力勸宋真宗親征,宋軍擊退遼軍。 (2)內(nèi)容:遼宋議和,遼朝退兵,宋給遼歲幣。

(3)評價(jià):①澶淵之盟加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)②使遼宋之間保持了長期的和平,有利于雙方經(jīng)濟(jì)文化的交流,有利于我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。 2、北宋與西夏的和戰(zhàn)

(1)11世紀(jì)前期,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝,都城在興慶,史稱西夏。 (2)宋夏議和:元昊向宋稱臣,宋給西夏歲幣。 三、金和南宋的對峙

1、12世紀(jì)初期,女真首領(lǐng)阿骨打,起兵抗遼,建立金,都城會(huì)寧。阿骨打就是金太祖。

2、1127年,金先滅遼,再滅北宋。北宋滅亡后,趙構(gòu)登上皇位,定都臨安,史稱南宋。趙構(gòu)就是宋高宗。 3、抗金英雄:岳飛 (收復(fù)建康,郾城大捷)

4、宋金和議:宋高宗和秦檜以“莫須有”的謀反罪名殺害了岳飛后,宋金達(dá)成和議,南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對峙局面形成。后來,金遷都燕京,改名為中都。 思考:如何評價(jià)岳飛抗金? 岳飛抗金,保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,保衛(wèi)了中原地區(qū)較高的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平,符合廣大人民的利益,是正義的。

第10課 經(jīng)濟(jì)重心的南移

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、原因:從唐朝中晚期至五代、宋朝:①南方戰(zhàn)亂較少;②南遷的中原人帶來了先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力;③南方自然條件優(yōu)越

2、表現(xiàn):①引進(jìn)新品種──從越南引進(jìn)占城稻。②太湖流域的蘇州、湖州,成為重要的糧倉,民間流傳著“蘇湖熟,天下足”的諺語。水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位,主要產(chǎn)地在南方。③棉花的種植,由兩廣、福建擴(kuò)展到長江流域。④茶樹的栽培有很大發(fā)展,江南的丘陵地區(qū)新辟許多茶園。 二、南方手工業(yè)的興旺

1、絲織業(yè)和棉織業(yè):蜀地的絲織品“號(hào)為冠天下”;江浙絲綢產(chǎn)量高;從海南島興起的棉織業(yè),南宋已

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