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初二數(shù)學(xué)
適合輔導(dǎo)人群：初中階段各年級段
課程簡介：初二數(shù)學(xué)內(nèi)容較抽象，重點培養(yǎng)學(xué)生抽象化的思維能力。 掌握一次函數(shù)、整式、因式分解、全等三角形等知識點的理解及運用； 提高選擇題、簡答題、分析說明題方面的快速答題能力； 分析難點
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初中輔導(dǎo)：語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、政治
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--教學(xué)心得
課堂教學(xué)富有感染力，語言風(fēng)趣、幽默，極具吸引力，在課堂上注重激趣和鼓勵，學(xué)生是有情感的，只有積極肯定的情感，才能使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到發(fā)展。學(xué)生的思維才能更加活躍。教學(xué)活動中注重教學(xué)方法，著眼于學(xué)生靈活應(yīng)用知識的能力，以思維訓(xùn)練為核心，即教給學(xué)生解題技巧，又教會學(xué)生思考問題的教學(xué)方法，證學(xué)生了解和掌握更多的數(shù)學(xué)思想和方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，更有條利于今后的學(xué)習(xí)和生活。

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　　從2010春考開始，現(xiàn)代文閱讀二的選擇題的分析對象集中在文本的一個點上，這是一種變化。本題集中在全文突出的藝術(shù)形象——“樹”上，從表現(xiàn)手法、作用、情感等方面做深入的鑒賞。A項錯在對霧的作用的分析上——“烘托了天目山大樹悠久的歷史滄桑感”。這里的霧應(yīng)屬于“歷史迷霧”的象征，即遮蔽了英烈形象的時間等歷史因素；即使看不出來這一點，至少可以看出這里肯定不是要表現(xiàn)“大樹悠久的歷史滄桑感”，大樹在文中被突出的形象是偉岸、堅毅等英雄形象。B項正確。C項錯在對描寫“大樹王”死而復(fù)生情景作用的分析，此處應(yīng)為一種崇高精神的復(fù)活。D項錯在對篇末揭示的主旨的分析，篇末應(yīng)是對當(dāng)今“模糊”英烈的理想的憂思。E項正確。F項錯在“天目山的樹在父母眼里是一種植物”，在父母的眼中，這些大樹也是一種象征�！　�12．第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是。(4分)　　答案：表達(dá)對遺忘先烈、淡忘歷史的現(xiàn)象的責(zé)問與擔(dān)憂，以及對理想、信念的堅守。　　解析：這道題目觸及到本文的主旨。雖然看起來是考查幾個句子的作用，但是這幾個句子位于句末，意義非常。作者表面在談?wù)摗疤炷可降妹�的原因”，實際的用途卻是由情及理，將全文的思考引向深入：將烈士為理想而犧牲這一事件放到57年后現(xiàn)實背景下思考，反思當(dāng)下，并表明自己的態(tài)度�，F(xiàn)實是“我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容”，這讓烈士“詰問”，實際上是自己對這種“模糊”（遺忘先烈、淡忘歷史）的責(zé)問與擔(dān)憂。作者這種深刻的反思，又體現(xiàn)出對理想、信仰的堅守。　　散文特別是抒情散文的閱讀，標(biāo)題非常重要。無論是地名、人名還是物名，在作者的筆下常常成為寄托深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象（文學(xué)形象），如“燈籠紅”、“春聲和春深”、“天目山”等，我們在閱讀時要予以特別關(guān)注，按照作者行文的脈絡(luò)和情感的線索，把握其外在特征和所承載的豐富情感與深刻思考，把它作為讀懂文本的一把鑰匙。我們教材中此類文本也很多，如《想北平》、《合歡樹》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情況下總會有一道4分左右的大題跟它有關(guān)，考查的就是對文本的整體理解，歷年高考無不如此。比較有趣的是秋季高考所選文本的標(biāo)題這幾年都是一個詞或短語，而春季高考則通常是一個句子，這個句子通常包含一個藝術(shù)形象，如“青石板”、“大霧”等，不過以句子為題意思可能更顯豁些。即使標(biāo)題沒有包含某個核心“形象”，我們也要善于捕捉和分析文本中集中描寫的藝術(shù)形象（文學(xué)形象），它可能是一個物，可能是一個人，或一件事，一片景，一個場面等，如《無限玄機(jī)》的核心形象就是“圍棋”。

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