歷史責任
發(fā)布時間:2017-01-22 來源: 歷史回眸 點擊:
歷史責任篇一:當代大學生的歷史責任及使命
當代大學生的歷史責任及使命
青年興則國家興,青年強則國家強。梁啟超先生曾經(jīng)說過:“少年強則國強,少年智則國智,少年雄于地球, 則國雄于地區(qū)”;毛澤東同志曾經(jīng)說過:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上”;胡錦濤總書記也指出:“一個有遠見的民族,總是把關注的目光投向青年;一個有遠見的政黨,總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。 ”在過去 20 世紀的百年中,中華民族和我們黨波瀾壯闊的歷史,也是與一批又一批、一代又一代有志青年的不斷探索、英勇奮斗緊密相連的,他們?yōu)榱嗣褡濯毩、人民解放和國家富強所作出的奮斗與努力,不僅無愧于歷史賦予的使命,而且,也為自己的青春譜寫了一曲壯麗的詩篇,在中華民族的發(fā)展歷史中,留下了濃墨重彩的一筆。不同時代的青年面對不同的歷史課題,承擔著不同的歷史使命。革命戰(zhàn)爭時期,青年學生們的歷史使命是“救國、救民”;那么,處于和平年代,特別是在經(jīng)濟與社會日益發(fā)展的當今時代,當代大學生應肩負什么樣的歷史使命呢?
當代大學生是大有希望的一代,是大有可為的一代。當代大學生要不負重托,不辱使命,銳意進取,奮發(fā)成才,勇敢地肩負起時代賦予的歷史重任。作為祖國的接班人,我們要繼往開來,建設中國特色社會主義。傳承歷史,開創(chuàng)未來。當代大學生要擔當起建設中國特色社會主義的重任,實現(xiàn)百多年來中國人民夢寐以求的國家富強,人民幸福的愛國理想。勇于創(chuàng)新,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。 歷史清晰地記載著:1919 年 5 月 4 日,北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人,是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動,使歷史的車輪驟然駛進 20 世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后,中共“一大”的 13 名代表,其平均年齡只有 28 歲,最年輕的僅 19 歲,他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初,一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學習,用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出,年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風口浪尖,他們是推動歷史前進的重要動力。
中國夢與當代大學生的歷史使命息息相關,不可分離。當代大學生應當增強責任意識、使命意識,將個人夢想與中華民族偉大復興的中國夢相結(jié)合,努力成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。作為未來的支柱,中國大學
生是與此密不可分的。中國夢就是我們的夢,我們的夢就是中國夢,我們的夢和中國夢是不可分割的整體。而我們作為當代大學生又該建立怎樣的夢想,又該為了我們的夢想做些什們呢?
1、學會規(guī)劃自己的生活。
每年的8月底9月初,都有數(shù)百萬的大學生進入了大學校園。在短暫的興奮、激動、憧憬之后,大學新生的心里逐漸被“迷茫”、“空虛”、“無聊”等關鍵詞所充斥。這直接揭露了高中時老師們所說的“等到大學你們就幸福了”不過是一個謊言。而有的學生能夠迅速找到方向并為之努力,有些學生在逐漸失去自主規(guī)劃生活的自覺性,逐漸淪落為“游戲”、“活動”、“比賽”的奴隸。有些同學在高考之前被父母、學校、老師強制著為高考成績而努力,但在高考后迅速的失去了學習的熱情,漫無目的地玩轉(zhuǎn)于朋友圈、QQ群、新聞網(wǎng)站、灌水貼吧、英雄聯(lián)盟等網(wǎng)絡游戲之中。根源在于他們大學前的生活都是由父母、老師所規(guī)劃主導,而進入大學后老師、家長的主導并沒有跟上,他們在失去了依賴后又未形成自覺自主意識,于是就隨波逐流地“混”,把大學“university”混成了“由你玩四年”。真正能把握住機會的人只有二種,一種是天生先知先覺的人,一種是吃夠了苦頭的人。如果你還在玩QQ,那你只有一種可能:你還沒吃夠苦。
2、人脈是在大學期間除了學習之外的又一門必修課。
在大學期間所建立起來的良好師生關系和同學關系,也會成為我們今后的成長與發(fā)展的重要資源。除了親情關系外,在人的一生中有兩種關系最為純潔:戰(zhàn)友關系和同學關系。在這兩種關系中,摻雜的世俗利益的東西最少。大學聚集了很多優(yōu)秀的同學。在這里,我們可以通過正常的社交活動,與他人建立健康、長期、穩(wěn)定的人際關系,擴大自己的人際關系網(wǎng)。而這種人際關系網(wǎng)的建立,對于我們今后的成長與發(fā)展都是一筆非常寶貴的財富。這就是我們常說的“人脈”或“社會資本”。
3、多讀書。 俞敏洪:讀書給你帶來三樣東西:情懷、胸懷和氣質(zhì)俞敏洪:我們外表的青春總有失去的時候,但是內(nèi)心的青春其實是你氣質(zhì)的重要組成部分。
大三開始我就拼命地讀書,幾乎以每天一本書的速度在往前走。讀書給你帶來三樣東西:情懷、胸懷和氣質(zhì)。而一個人的情懷、胸懷和氣質(zhì)絕對是長遠能把事情做下去的最好的三個動力。三毛說:
“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中!庇崦艉樵f:3個月讀了60本書,我為什么還要每天讀書?
我從今年1月1日到現(xiàn)在,總共不到3個月的時間,我一共讀了接近60多本書,都是真正給人帶來思考的書籍。我讀的都是歷史書、哲學書、還有現(xiàn)代商業(yè)潮流和未來世界發(fā)展方向的書。我已經(jīng)做了三萬多字的讀書筆記。所以說,人生是要學習的。
有人問,俞老師,你為什么還要讀書呢?因為確實只有書中的思想才能夠引導你走向未來。大家都知道人是一個受思想指引的動物,你的思想走到哪里就會走到哪里。我的另外一個朋友,北京大學的教授張維迎出了一本書叫《理念的力量》,大家也去看一看,講的是社會的發(fā)展、商業(yè)的發(fā)展,思想的發(fā)展,創(chuàng)新的發(fā)展,以及一個人的發(fā)展,都是人的理念改變的結(jié)果。
當你的理念指向哪里的時候你就會走向哪里。如果你的理念覺得你是一個自卑的人,你就是一個自卑的人。理念要從內(nèi)心中深深地相信才行,你要是表面相信,實際不相信,就會形成性格分裂。
同學們需要大量地讀書,海內(nèi)外的書都要讀。什么書都拿來讀,這樣多種思想沖擊碰撞以后,你才會通過自己的獨立思考形成自己的世界觀、人生觀、價值觀,你就能成為世界上優(yōu)秀思想的集大成者。 歷史大潮,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。腳踏實地,才是最切實際的。最后,我想說,作為當代大學生,我們要刻苦學習、品學兼優(yōu)、全面發(fā)展,打牢堅實的文化基礎,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷程中,讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
歷史責任篇二:歷史的責任
歷史教學的責任、良知、義務及未來
——樂至縣良安中學 陳延兵
一、選課:關注歷史折射出的重大現(xiàn)實問題
中日兩國之間那場不幸的戰(zhàn)爭已經(jīng)過去半個多世紀,中日兩國建交也已經(jīng)30多年,但是,今天中日關系發(fā)展暗礁不斷,冷流襲襲。這令關注中日關系當前和未來發(fā)展的人士所不安。如何正確對待歷史,如何直現(xiàn)今天和把握未來,為中日兩國世代友好,為亞洲穩(wěn)定和世界和平做出貢獻,是歷史教師的良知,更是歷史教學的社會責任。我校以“新課程與歷史教學”為論題,召開研討會,本人推出從反思中日戰(zhàn)爭為主題的研究課,我的題目是:“以史為鑒,面向未來——構(gòu)筑新型的中日關系。”
當前課程改革,學科教學將實現(xiàn)從“知識本位向關注每一個學生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變”。歷史課的重大價值在于以史為鑒、啟發(fā)智慧。以史為覽就是不能沉湎于過去,而要構(gòu)筑歷史通向現(xiàn)實、通向未來的渠道。啟智就是要使學生能夠透析人生,洞悉社會。學生所愿意接受的歷史教育,也恰恰是與現(xiàn)實聯(lián)系、時代感強烈的“鮮活”歷史。
二、備課:教材內(nèi)容的重新整合
為了有充裕的教學時間與學生就抗日戰(zhàn)爭引發(fā)的當前中日關系進行討論、反思,也為了突出國共兩黨共赴國難,艱苦抗戰(zhàn)的歷程,將“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”一章教學內(nèi)容做了如下調(diào)整:第一課時,中國抗日戰(zhàn)爭的艱苦歷程;第二課時,國共兩黨的抗戰(zhàn)及相互關系;第三課時,日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行;第四課時,中日戰(zhàn)爭反思。本次做課是第四課時的內(nèi)容,意在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭的基礎上,反思今天的中日關系。
備課的主旨思想:日本侵略者在半個世紀里發(fā)動兩場大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭,特別是“九一八事變”后的侵華戰(zhàn)爭,給中華民族帶來災難,也使日本民族蒙受了恥辱;中國抗日戰(zhàn)爭的勝利迎來了中華民族的偉大復興。今天,站在時代的高度重新審視中日關系,要以史為鑒,面向未來,開創(chuàng)中日友好的新時代。 授課形式:一節(jié)常規(guī)教學課,不組織學生做課前準備,全憑課上教師駕雙和學生的積極參與。這樣設計主要考慮目前大多數(shù)的課都是這種類型。僅為“研究”“公開”就大規(guī)模地發(fā)動學生做課前準備難以在日常教學中復現(xiàn)。
授課理念:將研究性學習作為一種教學理念引入必修課教學,鼓勵學生在自我探究中發(fā)現(xiàn)問題,合作解決問題,完成自我意識的更新。
三、授課:以問題為紐帶,師生共享教學成果
1、授課程序:
大東亞圣戰(zhàn)——解放亞州 ——
自存自衛(wèi)戰(zhàn)爭——民族生存
戰(zhàn)爭受害者——原子彈轟炸
—— 學生 —— 甲??
乙??
中日關系冷暖
——制約中日關系的因素
經(jīng)濟互補——兩敗,雙贏?
美國影響——趨利避害
周邊大國——學會相處
2、援課情境例析
片斷1:
在引導學生討論了“日本人的二戰(zhàn)史觀和“中國人(學生 的中日戰(zhàn)爭史觀 后,師生共同總結(jié)“正確史觀 ”形成的途徑。在學生提出的各種見解中,有幾個觀點值得討論辨析:
觀點(1):“中日雙方都是當事者,因而都不可能形成公正、客觀的歷史觀。”
觀點(2):“即便是第三者,由于有利害關系,也不可能有公正、客觀的歷史觀!
針對上述觀點,師生討論、交流提出幾點論題:
“歷史觀是主觀性的認識,它的形成是否有客觀的基礎?” —— 歷史借鑒大國風范
“造成歷史觀認識上差異的原因是什么?”
學生分組討論,教師點撥,形成共識:歷史觀的客觀性來自于客觀存在的史實,它不因某些人的主觀見解和評價而失去其客觀性。歷史觀又是人們對客觀史實的一種認識和評價,是主觀性的認識,它會因評價的標準不同而產(chǎn)生分歧。評價標準的差異取決于人們的政治傾向和階級立場。人們研究歷史過程的目的就是探求歷史的客觀真實。具體到論題,日本帝國主義發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭是鐵的事實,日本國內(nèi)少數(shù)分子否認侵略、美化戰(zhàn)爭,就是要為有世界公論的二戰(zhàn)侵略史觀翻案。不是當事者不能公正、客觀地評價歷史,而是當事者(包括第三者)能否正視歷史、自覺反省歷史行為。在這方面,德國以對二戰(zhàn)侵略罪行的反省,顯然得到世人的諒解。
(1)尊重歷史事實,客觀公正地分析和反映歷史問題;
(2)拋棄政治偏見和狹隘的民族情緒;
(3)站在人類社會進步、正義和世界和平發(fā)展的高度看待歷史問題。 上述教學過程所體現(xiàn)的思維操作過程是:學生分析歷史現(xiàn)象,提出觀點(問題)→教師發(fā)現(xiàn)問題進行思維矯正→師生共同確定相互沖突、有歷史和討論價值的論點→學生合作探究,形成新的觀念共識→不能形成共識的問題留待學生課下繼續(xù)探究。質(zhì)而言之,教學過程就是從問題中來,到問題中去,以形成新的問題過渡到下一個教學環(huán)節(jié)。
片段2:
歷史教學如何與現(xiàn)實政治相結(jié)合,如何與當代國際關系相結(jié)合,是本次研究課要探討、解決的重點問題。為此,教學過程設計了四組制約中日關系發(fā)展的因素,供學生交流、討論,在教學中分步呈現(xiàn)。授課步驟是:
(1)呈現(xiàn)“一衣帶水”因素。要求學生從近代史上日本兩次侵華給小國造成的“怨”,現(xiàn)代史上中日兩國建交后合作發(fā)展的史實出發(fā),從中日兩國是近鄰,是冤家是朋友總得生活在一起的現(xiàn)實出發(fā),從中日兩國如果做不成好朋友,能否做個好鄰居的未來發(fā)展出發(fā),思考中日關系中的“冤家”和“朋友”的定位。
(2)呈現(xiàn)“經(jīng)濟互補”因素。要求學生歸納近代史上日本掠奪中國的史實,根據(jù)日本是發(fā)達國家,中國是發(fā)展中國家的特點,分析中日經(jīng)濟關系發(fā)展的適宜走向——兩敗,雙贏?
(3)呈現(xiàn)“美國影響”因素。要求學生思考近代史上美國對中國的侵略和現(xiàn)代史上敵視新中國的政策。教師提示:美國從二戰(zhàn)后就一直精心經(jīng)營一條
從日本、韓國、臺灣、菲律賓、澳大利亞到新西蘭的戰(zhàn)略防線,這是美國全球戰(zhàn)爭的重要組成部分。這條防線既不容中國從外部發(fā)起挑戰(zhàn),也絕不會允許日本從內(nèi)部進行瓦解。中日不和,正是這一防線存在的合法理由和行動的有效依托。學生討論,怎樣趨利避害,抑制美國因素對中日關系的不良影響。
(4)呈現(xiàn)“周邊大國”因素。要求學生思考近代中國落后挨打,今天中國改革開放,日益崛起的事實。崛起的中國,日益影響著周邊國家的國際關系,也受到周邊國家,特別是周邊大國的影響。學生自由討論,舉證出除日本外,對中國未來發(fā)展有影響的周邊大國——俄羅斯、印度。引導學生討論的中心主題是,在中國日益崛起和強大的今天,中國要防止和摒棄傳統(tǒng)的“天朝大國”心態(tài),要學會與周邊大國平等共處,共謀發(fā)展。中國正在走向世界,處理好中日關系是必經(jīng)的一步。
上述教學過程所體現(xiàn)的思維操作過程是:
以學生已有歷史知識為教學新情境基礎→教師展示教學新情境→學生討論,思維碰撞→教師從兩個角度調(diào)控學生討論——政治原則、學術觀點,此外,鼓勵學生多角度、多層面闡發(fā)自己的見解→在觀點交流的基礎上,形成多數(shù)學生的共識,或總結(jié)出幾種有代表性的觀點,供有興趣的學生進一步探究。
四、教學反思:歷史課要促進人文精神的升華
歷史教學課,教授給學生的不僅僅是知識,重要的是打開學生以古鑒今的視野。通過知識教學培養(yǎng)學生掌握知識的方法,通過知識教學涵養(yǎng)學生的情感、態(tài)度和價值觀,最終提升學生的文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學精神。本課正是在這一教學理念指導下安排教學過程和方法的。在課后學生反饋調(diào)查中,學生對教學內(nèi)容的安排、新舊知識的轉(zhuǎn)換、課堂探究的氣氛和學生自主性的發(fā)揮、新方法的獲得和新觀點的形成等,都給與積極的肯定。中日關系,是中國對外關系領域中最重要的幾個關系國家之一。要鞏固和發(fā)展中日友好關系,就要特別重視做青年學生的思想教育工作,使他們對祖國有歷史使命感,有社會責任感;使他們真切領悟中日兩國人民都要以史為鑒的要旨;中國人民不忘歷史,才能從屈辱中走向強大;日本人民記取歷史教訓,才能永走和平之路。
今天,課程改革正在日益深入,以往灌輸式的歷史教學已經(jīng)不適應課程改革需要,教師誘導式的歷史教學也正向著師生共享式的歷史教學轉(zhuǎn)變。本課在這方面僅僅做了一些探索,還有許多有待完善的地方,這也正是授課者今后努力的方向。
歷史責任篇三:當代大學生應該承擔的怎樣的歷史責任
當代大學生應該承擔的怎樣的歷史責任
內(nèi)容摘要:大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來,是建設中國特色社會主義事業(yè)的后繼力量。作為當代大學生,我們是黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍,擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。作為當代的大學生,只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求,擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。所以,我們大學生在建設中國特色社會主義事業(yè)中有義不容辭的責任和義務。
關鍵詞:大學生 承擔 歷史責任 使命
使命是指派遣人去辦事的命令,比喻重大的責任。馬克思曾說過:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務,至于你是否意識到這一點,那都無所謂,這個任務是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生!彼晕覀兠恳晃欢加惺姑拓熑。
一、注重素質(zhì)和能力的提高
我們作為當代大學生,是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。一個時代有一個時代人的使命?箲(zhàn)的年代,人們有救亡圖存的使命,而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候,當代大學生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱,灑熱血,當然更不是沒有使命。對于當代大學生來說,肩負的使命是建設中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。大學生是國家的希望,是國家的棟梁,社會需要我們,人民需要我們,中國特色社會主義事業(yè)的建設需要我們,我們應當義不容辭的去完成我們的歷史責任。
第一、要發(fā)揚大學生群體創(chuàng)新的品格,提煉出屬于這個時代的新的大學精神,并使之成為大學乃至社會的一種文化意識,塑造出適合全社會的人文和科學精神,不斷提升大學生的文化品位,用大學文化整合社會文化,將大學的責任、大學所崇尚的精神以及大學“潤物細
無聲”的教化功能,滲透到當代中國的文化理想和精神生活中去,豐富和提升社會主義先進文化的內(nèi)涵和品質(zhì)。
第二、在科學技術日新月異,知識經(jīng)濟初見端倪,經(jīng)濟全球化趨勢日益明顯,國際競爭日趨激烈的今天,作為大學生,要堅持代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,就必須樹立科學的社會發(fā)展觀,堅持以經(jīng)濟建設為中心,始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務放在首位,充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學習條件,自覺為振興中華而刻苦學習各種知識和技能,進行技術創(chuàng)新,掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第三、我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想,提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個人就靈魂,決定人發(fā)展的大方向,是大學生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎。不斷提高思想政治素質(zhì),可以激發(fā)人們掌握科學技術、鉆研業(yè)務、貢獻社會、造福人類的積極性,可以彌補智力方面、文化業(yè)務基礎方面的不足。作為新一代大學生,我們既要提高思想政治素質(zhì),培養(yǎng)人文精神,學會做人,又要提高文化業(yè)務精神,培養(yǎng)科學精神,學會做事,二者絕不可偏廢。
第四、正確處理好個人、集體和社會的關系。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團結(jié)、協(xié)作,有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表,包含著每個人的正當利益,高于個人利益,是個人利益實現(xiàn)的保障。同時,社會的進步、發(fā)展離不開個人,尊重、保持個人的正當利益,調(diào)動個人通過正當途徑實現(xiàn)個人發(fā)展的積極性,又是實現(xiàn)集體、社會
利益,推動社會進步的基礎。大學生只有樹立了集體主義觀念,才能在當今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當利益的積極性;也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當利益時,同時考慮到人民的利益;在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,從人民的利益出發(fā),以人民的利益為重。第五、我們要以實際行動促進自身的全面發(fā)展。作為21世紀的大學生,我們要在肩負
起為“振興中華,實現(xiàn)四化”而勤奮學習的社會責任的同時,通過積極投身社會實踐活動,充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭,開展形式多樣的國情與社會調(diào)查、科普知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧,積極開展社區(qū)服務等活動,加深對國情的了解,增強社會責任感和使命感。
作為大學生,我們要以積極的心態(tài)和科學的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚解放思想、實事求是、勇于創(chuàng)新的精神;艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神,堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一,實現(xiàn)自身價值和服務祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一,把自己培養(yǎng)成、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人,在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,為我國的特色社會主義建設貢獻力量。
不過這樣一個使命,似乎有些遙遠,不切實際。我認為大學生作為接受高等教育的一部分年輕人,是國家最新生最具活力的群體之一。這就對大學生的職責有了比較高的要求,首先對自己專業(yè)知識的掌握,這是最本源的任務和使命,和一切的基礎。其次是對大學生自身的綜合素質(zhì)的要求,作為當代的大學生,只有切實提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求,擔負起時代賦予的歷史使命和社會責任。
二、認清個人、家庭與社會的關系
首先,人應該對自己負責。人生在世,雖然活著不全是為了自己,卻有著對自己的責任,那責任是別人任何人也取代不了的。對自己負責,就是要做一個無悔無愧的人。人活著,短暫幾十年,不是所有的人都可以成名成家,也不是成名成家就是人生的全部意義。所以,對自己負責,遠不是成名成家那樣簡單,而是要活得充實,實現(xiàn)自己的人生理想,實現(xiàn)自己的價值。
同時,作為一個家庭成員,大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責任太少,成為大學生后,就更應該增強責任心。家是一個一出生就有的小環(huán)境,是一個永遠的歸處。盡一個家庭成員應盡的責任,既是對生我養(yǎng)我的父母的報達,也是給予自己心靈的反饋。
對國家,同樣有著責任。且不論公民的義務,單就國家的培養(yǎng)來說,知恩圖報就已經(jīng)是必然的了。對國家的責任,也就是歷史使命。天下興亡,匹夫有則,更別說是國家為之投入了的大學生,更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標是遠的,做一個有責任心的人,做一個無愧無悔的人,作為大學生,生在一個和平年代的大學生,肩負起應有的歷史使命,才能使人散發(fā)光彩。
我們每個人都有自己應當盡的義務,有著自出生以來便帶有的責任,這是無法改變的事實,關鍵是要看你去怎樣的處理這之間的利害關系?墒,對于一些一出生就生活在幸福生活中的人來說,他們從不知道賺錢的辛苦,一直是過著飯來張口、衣來伸手的日子,不知道他們現(xiàn)今的好生活是來之不易,是靠著先烈們的獻血犧牲而換來的,即使知道了,也只是當時心存?zhèn),之后還不是不了了之了,更別說他們自己所擔負的歷史使命是何物呢。
我們生活在這個社會中,與社會是脫不了關系的,可以說個人與社會是息息相關的,誰也離不開誰,社會本就是有由一個個個人所組成,離開了個人,那何來社會,社會又怎能發(fā)展;同樣的,個人的作用也只能在社會中才能發(fā)揮,不然根本是如同虛設,無用武之地,簡單來說,社會是人的社會,社會與個人是密不可分的,由此,從個人同社會的關系來看,在一定的社會關系中,任何人都充當著某種社會角色。
三、勇于承擔歷史賦予的使命
當代大學生崇高的歷史使命是時代所賦予的,我們生活的時代不同,那么,我們的歷史使命也相應的有所不同。我們作為21世紀的新青年,更應該明確自己的使命究竟是什么,
我們要有一個明確的目標才能為之而努力,雖然我們現(xiàn)在不再受以前先烈們的那種“待遇”,但是還是有同等重要的事情等著我們?nèi)ネ瓿,我覺得我們當代大學生應承擔如下的歷史使命:
當今世界是知識與科技占主導地位的時代,我們要想在當今社會立足腳跟,為我們的國家做出一點貢獻、讓國家能夠發(fā)展的更快。作為大學生的我們不僅應該努力學習本專業(yè)知識,而且還要把它運用于實際生活中,真正做到實事求是,不要虛有其表,要真正的學到知識,這不僅是報答父母與老師的教育與栽培,更重要的是要對得起自己。雖然和平與發(fā)展是當今時代的主題,但是霸權主義還是仍然存在的,它一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。我們要敢于去與之而斗爭,不要被一點點挫折所打倒,要堅持永不放棄的真理,這樣即使失敗了,也算有一份成就感。發(fā)揚創(chuàng)新精神,投身創(chuàng)業(yè)實踐,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力;一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以興盛,難以屹立于世界民族之林;增強民族創(chuàng)新能力關系到中華民族的興衰存亡。
我們不要因現(xiàn)在生活改善了,就大勢鋪張浪費,要懂得節(jié)約為本,珍惜先烈們所留給我們的寶貴財富,不要白費了他們的付出。我們作為新世紀的年青一代,應該站在時代潮流的前頭,團結(jié)和帶領著我們身邊的人們,實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國所給予我們的任務、維護世界和平與促進共同發(fā)展。
當然,這些僅僅只是我自己個人的一些看法,存在著一定的片面性、局限性,我們應該從自身的實際出發(fā),完成我們所應盡的義務與責任,做一個有理想、有目標的合格的大學生,完成歷史賦予的使命。
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