初中七年級(jí)歷史篇一：七年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)間軸

歷史時(shí)間軸

距今170萬年 云南元謀人長(zhǎng)江流域

距今70-20萬年 北京人 北京西南周口店龍骨山山洞

距今3萬年 山頂洞人 周口店龍骨山山頂部洞穴里

距今7000年 河姆渡原始居民 浙江余姚 長(zhǎng)江流域 距今5000-6000年 半坡原始居民 陜西西安半坡村 黃河流域 距今4000-5000年 黃帝炎帝 逐鹿一戰(zhàn)大敗蚩尤 堯、舜、禹

公元前2070年 禹建立夏朝，原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，世襲制代替禪讓制

公元前1600年湯建立商朝商王盤庚遷都到殷 炮烙酷刑

公元前1046年周武王建立西周 牧野大戰(zhàn) 前841國(guó)人暴動(dòng)

公元前770年周平王遷都洛陽（東周）分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期

公元前256年 秦國(guó)商鞅變法

公元前221年 秦始皇建立秦朝

公元前209年 陳勝吳廣起義

公元前207年 巨鹿之戰(zhàn)（見后）

公元前202年

公元前138

年 張騫第一次出使西域

目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，

夾擊匈奴 公元前119年 張騫第二次出使西域，漢武帝派衛(wèi)青，霍去病北擊匈奴 漠北戰(zhàn)役 公元前1世紀(jì)中期

昭君出塞，與呼韓邪單于和親 漢元帝時(shí)期

公元前60年 西漢政府設(shè)立西域都護(hù)

公元前25年 劉秀建立東漢，定都洛陽

200年 官渡之戰(zhàn)（見后）

208年 赤壁之戰(zhàn)（見后）

220年 曹丕建立魏，定都洛陽

221年 劉備建立漢/蜀，定都成都 三國(guó)鼎立

222年 孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)

266年 司馬炎建立晉朝（西晉）280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)

317年 司馬睿建立東晉

4世紀(jì)后期氐族人苻堅(jiān)建立前秦政權(quán) 鮮卑族建立北魏

383年 淝水之戰(zhàn)（見下）439年 北魏統(tǒng)一黃河流域

初中七年級(jí)歷史篇二：初中七年級(jí)歷史課本

初中七年級(jí)歷史課本

第一課

1.我國(guó)境內(nèi)的原始人類是生活在約170萬年的元謀人，他們已經(jīng)會(huì)制造和使用工具，會(huì)使用天然火。發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣。

2.會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

3.北京人具今約70萬年~~20萬年。發(fā)現(xiàn)于今北京西南周口店。他們還保留著猿的某些特點(diǎn)，能夠制造和使用工具，會(huì)使用天然火，還會(huì)保留火種，過著群局生活。

4.山頂洞人具今約3萬年，發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山山洞。其摸樣和現(xiàn)代人相同，仍然使用打制石器，但已經(jīng)掌握和鉆孔技術(shù)，以采集,狩獵和捕魚為生,懂得愛美,會(huì)用骨針縫制衣服,其社會(huì)組織形式母系氏族公社

第二課

1.河姆渡生活在約7000年前的浙江姚河姆渡,他們會(huì)制造和使用磨制石器,用骨制的耒耜耕地,種植水稻,會(huì)挖掘水井,飼養(yǎng)家畜,制作陶器及簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器,住著干欄式的房子,過定居生活。

2.半坡人生活在約5，6千年的今陜西西安半坡村，他們普遍使用磨制石器，用木制的耒耜耕地，種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制作彩陶，出現(xiàn)了原始家庭紡織業(yè)，住在半地穴的房子里

3.河姆渡原始農(nóng)耕遺址是長(zhǎng)江流域母系氏族公社繁榮時(shí)期的代表；半坡原始農(nóng)耕遺址是黃河流域母系氏族繁榮時(shí)期的代表。

4.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，大汶口文化晚期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和富貴分化

第三課

1.炎帝和黃帝是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說中黃河流域部落首領(lǐng)，他們聯(lián)合在諑鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，促進(jìn)了華夏族的形成，確立了黃帝作為中華民族始祖的地位。

2.傳說黃帝及其屬下為中華文明的形成做出了重大貢獻(xiàn)，后世尊稱黃帝為“人文初祖”。

3.禪讓制是指原始社會(huì)后期[堯，舜，禹時(shí)期]部落之間民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

4.“三過家門而不入”指的是大禹治水的故事，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏王朝，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的生產(chǎn)，中國(guó)歷史從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)階段。第四課

1.夏朝第2代國(guó)王是禹的兒子啟。夏朝定都陽城，制定了刑法，建立了政府，軍隊(duì)，監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階壓迫平民和奴隸的工具。夏朝末代國(guó)王桀施行暴政，導(dǎo)致夏朝衰落直至滅亡。

2.商國(guó)君主湯重用人才，關(guān)心百姓，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，乘夏朝衰落時(shí)滅掉夏朝，在約公元前1600年建立商朝。

3.[原因]由于水患和政治動(dòng)亂，商朝建立之初屢次遷都。盤庚遷都后，都城穩(wěn)定，因此后世又稱商朝為殷朝。末代國(guó)王紂是個(gè)暴君，創(chuàng)造了“炮烙之刑”。

4.周武王伐紂，于公元前1046年在牧野之戰(zhàn)中打敗商朝，商朝滅亡，西周建立，定都鎬京[今陜西西安]。

5西周實(shí)行分封制。目的：為了鞏固奴隸制國(guó)家的統(tǒng)治；辦法：周天子把土地和人口分給親戚和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯和天子的關(guān)系：諸侯服從天子命令，交納貢品，鎮(zhèn)守邊疆，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子打仗；意義：鞏固了周朝的統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，使周朝走向強(qiáng)盛。

6.西周周厲王時(shí)期發(fā)生了“國(guó)人暴動(dòng)”。“國(guó)人”即平民。公元前771年，西周滅亡，第二年，周平王遷都洛邑[洛陽]，東周建立。

第五課

1.我國(guó)青銅鑄造業(yè)始于原始社會(huì)末期，發(fā)展于夏朝，商朝為青銅文化的燦爛時(shí)期，代表作司母戊鼎（世界現(xiàn)存最大的青銅）和四羊方尊，西周時(shí)期青銅種類豐富。成都平原獨(dú)特的“三星堆”文化和商周同期，代表有大型的青銅立人像等。

2.我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，商朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。

3.夏、商、西周是農(nóng)業(yè)（農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)）為主的社會(huì)。商周時(shí)“五谷”具備。農(nóng)業(yè)有選種、施肥和治害等生產(chǎn)技術(shù)，西周出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但奴隸生活悲慘，地位低下，可被自由轉(zhuǎn)讓和買賣，甚至被殺掉用來祭祀和陪葬。

第六課

1.東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

2.春秋爭(zhēng)霸原因：春秋時(shí)期，周王室衰微，無力控制諸侯，各諸侯之間為了爭(zhēng)奪土地和人口進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。著名霸主有齊桓公、晉文公和楚莊王。

3.齊桓公稱霸條件：（1）齊國(guó)是東方大國(guó)，具有爭(zhēng)霸的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）管仲改革使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)；（3）“尊王攘夷”取得政治優(yōu)勢(shì)；（4）多次召開諸侯會(huì)盟，確立霸主地位。以上條件使齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。

4.晉國(guó)在城濮之戰(zhàn)中打敗楚國(guó)，使晉文公成為中原霸主，成語：“退避三舍”源于城濮之戰(zhàn)。

5.春秋爭(zhēng)霸的影響：給社會(huì)帶來災(zāi)難，大國(guó)廉并小國(guó)，也出現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢(shì)。

6.“三家分晉”和“田氏代齊”，后形成戰(zhàn)國(guó)七雄，包括秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有齊國(guó)與魏國(guó)之間的桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）和馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)），秦國(guó)與趙國(guó)之間的長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）

第七課

1.生產(chǎn)力變革：鐵農(nóng)具出現(xiàn)于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期使用范圍擴(kuò)大；牛耕出現(xiàn)于春秋末年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足戰(zhàn)爭(zhēng)需要，也注意興修水利。

2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江修筑都江堰。意義：消除岷江水患，灌溉大量農(nóng)田，使成都平原成為“天府之國(guó)”。

3.生產(chǎn)力的發(fā)展是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的根本原因，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主階級(jí)，確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，掀起變法運(yùn)動(dòng)。

4.商鞅變法：措施：（1）承認(rèn)土地私有，允許自由買賣：（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；（3）建立縣制。成功原因：秦孝公的支持。意義：使秦國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵的道路，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦統(tǒng)一中國(guó)創(chuàng)造了條件。

5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的形成時(shí)期，封建社會(huì)主要階級(jí)矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。

第八課

1.漢字經(jīng)歷了甲骨文（商朝）→金文（又稱銘文，商朝青銅器上）→大篆（西周晚期）→小篆（秦朝的轉(zhuǎn)變。

2.農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說源于夏朝，商朝歷法逐漸完備，一年分為12月，戰(zhàn)國(guó)測(cè)定24個(gè)節(jié)氣，用安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，發(fā)明“望、聞、問、切”中醫(yī)四診法。

4.屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)，其代表作《離騷》為抒情長(zhǎng)詩。其為世界文化名人“端午節(jié)”即為紀(jì)念屈原。

第九課

1.孔子：春秋晚期，儒家創(chuàng)始人，核心思想為“仁”。教育思想及成就包括：創(chuàng)辦私學(xué)，因材施教，教育學(xué)生要謙虛好學(xué)，溫故而知新等�！墩撜Z》為記載孔子及其弟子言行的書。

2.老子：春秋晚期人。著有《道德經(jīng)》，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，主要以柔克剛。

3.墨子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，墨家創(chuàng)始人，主張“

廉愛”，“非功”。

4.孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人，提出“春秋無義戰(zhàn)”提倡“仁政”

5.莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道教代表人，主張“無為而制”。

6.韓非：戰(zhàn)國(guó)末期人，法家代表人，提倡法治，主張建立君主專制中央集權(quán)制度。

7.孫武：春秋晚期人，兵家鼻祖，主有《孫子兵法》，提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的思想。第十課

1.秦王嬴政滅掉東方六國(guó)，于公元前221年建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家，定都咸陽。

2.秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取的措施：（1）建立中央集權(quán)制度；（2）推行郡縣制；（3）統(tǒng)一貨幣和度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；（3）統(tǒng)一文字為小篆，促進(jìn)文化交流與發(fā)展；（4）焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制；（5）北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，開通靈渠，開發(fā)南疆。意義：鞏固了多民族封建國(guó)家。第十一棵

1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)或秦朝滅亡的原因：秦的暴政。

2.第一階段為陳勝吳廣起義：又稱大澤鄉(xiāng)起義，建立了“張楚”政權(quán)。意義：是我歷史上第一次大規(guī)模單位農(nóng)民起義，具有首創(chuàng)精神。

3.第二階級(jí)為項(xiàng)羽、劉邦起義。項(xiàng)羽指揮巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟）打敗秦軍主力。劉邦率先進(jìn)入咸陽，秦朝滅亡于公元前206年滅亡。

第十二課

1.文景之治：西漢末年，經(jīng)濟(jì)蕭條，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世局面。影響：為漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.漢武帝為大一統(tǒng)：實(shí)現(xiàn)條件：武帝本人雄才大略，重用賢人；文景之治為大一統(tǒng)局面的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。具體措施：（1）政治上采取主父偃的建議。頒布“推恩令”削弱王國(guó)勢(shì)力；（2）思想上接受董仲舒建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，大力推行儒家教育，（3）軍事上大力反擊匈奴，解除北部邊患；（4）經(jīng)濟(jì)上把地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。意義：西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)行鼎盛時(shí)期。

3.西漢思想在漢武帝時(shí)期開始成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想；西漢政治設(shè)立在長(zhǎng)安的太學(xué)是我國(guó)古代最高的學(xué)府。

第十三課

1.秦漢之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國(guó)家，由于中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，西漢初年被迫對(duì)匈奴采取“和親”政策。

2.漢武帝反擊匈奴：條件：國(guó)力強(qiáng)盛，組織了強(qiáng)大的騎兵。過程：反擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)；公元前119年：衛(wèi)青、霍去病指揮漠北戰(zhàn)役，打敗匈奴，是匈奴再也無法與西漢對(duì)抗。

3.西漢元帝時(shí)期，宮女王昭君與匈奴呼韓邪單于和親（昭君出塞）。（意義）為漢族和匈奴的友好相處及文化交流做出貢獻(xiàn)。

第十五課

1.西域：今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西或今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。

2.張騫第一次出使西域：目的：聯(lián)系大月氏夾擊匈奴；結(jié)果了解了西域的風(fēng)土人情和西域各國(guó)與漢朝交往的愿望。

3.張騫第二次出使西域：目的：出使西域，建立友好關(guān)系；結(jié)果：漢朝與西域交往逐漸頻繁。

4.張騫出使西域的意義：（1）密切了漢朝與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；（2）為絲綢之路的開辟做出來貢獻(xiàn)；（3）為中央政府實(shí)現(xiàn)對(duì)西域的政治管轄創(chuàng)造了條件。

5.為加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，公元前60年（漢宣帝），西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事條，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央的管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

6.張騫出使西域后，絲綢之路得以開辟，東起長(zhǎng)安，過河西走廊，出陽關(guān)或玉門關(guān)，進(jìn)入進(jìn)新疆地區(qū)，途徑中亞，西亞，最后到達(dá)歐洲。意義：促進(jìn)了中西的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)漢朝的興盛起到積極作用。

7.海上絲綢之路形成于漢武帝之后，當(dāng)時(shí)東南亞、南亞及西亞部分國(guó)家或地區(qū)通過這條海上通道與中國(guó)有密切的經(jīng)貿(mào)來往。

第十六課

1.世界上以知最早的紙發(fā)明于西漢時(shí)期，原料為麻，東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，為世界文化的傳播做出重大貢獻(xiàn)。

2.《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期，是一部數(shù)學(xué)名著。

3.東漢科學(xué)家張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，可以測(cè)定地震方向，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

4.東漢末年名醫(yī)華佗發(fā)明“麻沸散”，用于外科手術(shù)，并創(chuàng)作醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”；同時(shí)期的“醫(yī)圣”張仲景寫成醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》。

第十七課

1.佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，佛教中的某些思想有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，因此受到統(tǒng)治者的扶植，東漢明帝時(shí)期，都城洛陽修建了我國(guó)歷史上最早的佛教寺院－－白馬寺。

2.道教是我國(guó)本土宗教，起源于東漢時(shí)期，創(chuàng)始人為張陵，據(jù)說，四川青城山是道教發(fā)源地。

3.司馬遷，主要生活年代為西漢武帝時(shí)期，管任大史官，歷經(jīng)十余年，寫成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史－－《史記》，記述了從遠(yuǎn)古黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

4.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑，也反映了當(dāng)時(shí)雕塑業(yè)的高超工藝。第十八課

1.官渡之戰(zhàn)。200年，東漢末年中國(guó)北方由軍閥割據(jù)走向統(tǒng)一的一次關(guān)鍵戰(zhàn)役。交戰(zhàn)雙方為曹操和袁紹，由于袁紹驕傲輕敵，指揮不適當(dāng)，并不善于采納謀士建議，最終失敗。影響：官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方黃河流域，奠定了基礎(chǔ)。

2.曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里無雞鳴”依據(jù)，反映了東漢末年軍閥混亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的嚴(yán)重破壞。

3.赤壁之戰(zhàn)，208年，三國(guó)鼎立局面得以形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役，交戰(zhàn)雙方曹操和孫劉聯(lián)軍。曹操失敗原因：（1）曹操來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)；（2）曹操驕傲輕敵，指揮失錯(cuò)：（3）孫劉聯(lián)軍得當(dāng)（火攻）；（4）根據(jù)原因：當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一的客觀條件尚不具備。影響：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

4.三國(guó)鼎立：220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽；221年，劉備于成都，稱帝，國(guó)號(hào)漢（或稱蜀漢、蜀）；222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)（今南京）。意義：三國(guó)鼎立是東漢末年軍閥混亂的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的局部統(tǒng)一，是歷史的進(jìn)步。

5.為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，三國(guó)統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。魏國(guó)大力興修水利，蜀國(guó)蜀錦行銷三國(guó)，吳國(guó)早船業(yè)興盛。

6.吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)系。

第十九課

1.263年，魏國(guó)滅掉蜀漢；266年，司馬炎篡奪魏國(guó)政權(quán)，建立西晉，定都洛陽；280年，西晉滅吳。三國(guó)歸晉，國(guó)家再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

2.316年，內(nèi)遷匈奴人滅掉西晉，西晉滅亡原因：（1）西晉統(tǒng)一后，統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽；（2）“八王之亂”耗盡西晉國(guó)力；（3）內(nèi)遷少數(shù)民族趁西晉內(nèi)亂，起兵滅晉。

3.北方少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羌、氐、內(nèi)遷。主要原因：受中原先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化吸引。積極影響：促進(jìn)了北方黃河流域各民族的融合。

4.西晉后期以來。我國(guó)古代史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的人口遷徒浪潮。中原漢族（原因）為躲避戰(zhàn)亂，南遷江南，（影響）促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。

5.317年，皇族司馬睿建立東晉，定都建康（今南京），與西晉不同，東晉政權(quán)偏江南，并非一王朝

6.4世紀(jì)后期氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)統(tǒng)一黃河流域后，（原因）為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，發(fā)生了對(duì)東晉的戰(zhàn)爭(zhēng)。于383年在淝水之戰(zhàn)中被東晉打�。ㄓ绊懀�導(dǎo)致前秦政權(quán)瓦解，而東晉在南方取得暫時(shí)的穩(wěn)定。

7.江南地區(qū)社會(huì)比較安定。影響（或意義）：對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。

第二十課

1.4世紀(jì)后期，鮮卑人建立北魏，439年統(tǒng)一黃河流域。那時(shí)，黃河流域民族融合已成趨勢(shì)。

2.（原因）為解決都城供給問題和學(xué)習(xí)中原漢族先進(jìn)文化，北魏孝文帝遷都洛陽。

3.北魏孝文帝改革措施：（1）朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；（2）官員及家屬必須穿戴漢服；（3）改用漢姓；（4）與漢族貴族聯(lián)婚；（5）采用漢族的法制制度；（6）學(xué)習(xí)漢族禮法，以孝治國(guó)。意義：（1）促進(jìn)了北方民族的大融合；（2）加快了北方個(gè)少數(shù)民族的封建化進(jìn)程；（3）使北方經(jīng)濟(jì)的到恢復(fù)和發(fā)展。

4.南朝：東晉滅亡后南方依次存在的宋、齊、梁、陳四個(gè)政權(quán)。北朝：北魏，北魏分裂成的東魏和西魏，取代東魏的是北齊，取代西魏的是北周。

第二十一課

1.（原因）由于北方民族的大融合和江南的開發(fā)，魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)取得了輝煌成就。

2.南朝的數(shù)學(xué)家和天文家祖沖之采用“割圓法”，推演出圓周率的近似數(shù)值，領(lǐng)先世界近1000年，并寫有專著《綴術(shù)》。

3.北魏的農(nóng)學(xué)家賈思勰有《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

4.北魏地理學(xué)家酈道元著有《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理專著。

第二十二課

1.東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉書法家王羲之以其用行書寫成的代表作《蘭亭序》，被后世稱為“書圣”

初中七年級(jí)歷史篇三：人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案(全套)

C．會(huì)不會(huì)漁獵和采集 D．會(huì)不會(huì)用火 3．下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人（ ）A．懂得鉆孔技術(shù)B.懂得人工取火C．會(huì)制作裝飾品 D.開始使用天然火 4．我們已發(fā)現(xiàn)的人類，請(qǐng)你按時(shí)間的先后排列（ ）①元謀人②北京人③藍(lán)田人④山頂洞人

A．①③②④ B. ①④③② C．①③④② D．④③②① 5．我國(guó)人類社會(huì)形成過程中，最早使用火的是（ ）A.元謀人 B. 藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人

6．在下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于黃河流域發(fā)掘的原始人類遺址（ ）A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D.山頂洞人 7．下列各項(xiàng)不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的是（ ）A．群居生活 B.人工取火

C．使用簡(jiǎn)單語言 D.制造使用簡(jiǎn)單工具 二、材料分析題

8．“在北京人居住的洞穴里，保存了幾處較厚的灰燼堆，埋著燒裂的石頭和獸骨……”閱讀材料回答：

（1）這則材料證明了什么？

（2）材料所證明的事實(shí)有什么意義？

第2課 原始的農(nóng)耕生活

教學(xué)目標(biāo) ：

通過本課學(xué)習(xí)，了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

通過本課學(xué)習(xí)，初步觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。 重點(diǎn)和難點(diǎn)：

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個(gè)子目展開敘述。考古發(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，

A．山頂洞人 B．河姆渡原始居民C．半坡原始居民 D.父系氏族公社遺址

7．下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了我國(guó)原始人的生產(chǎn)生活情況，在母系氏族公社時(shí)期不可能出現(xiàn)的情況是（ ）A．用火把肉燒成熟食用 B.使用陶器器皿C．穿著麻布縫的衣服D.人死后有玉器等陪葬物

8．下面幾個(gè)時(shí)期的氏族公社居民中，不屬于氏族公社時(shí)期的居民是（ ）A．大汶口氏族公社 B．山頂洞人C．河姆渡原始居民 D.半坡原始居民二、材料分析題

9．“大道之行也，天下為公，選賢與（通“舉”）能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！� ——《禮記·禮運(yùn)篇》閱讀材料回答：

①這段古文講的是什么時(shí)候的情況？

②文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實(shí)？

第四課 夏、商、西周的興亡

學(xué)習(xí)目標(biāo)

禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制，我國(guó)原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝建立的時(shí)間、國(guó)家機(jī)構(gòu)。夏朝糧食等的生產(chǎn)。夏桀的暴政。商湯滅夏。盤庚遷殷。商朝統(tǒng)治區(qū)。商朝的繁榮：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。商朝奴隸主貴族的奢侈。奴隸的悲慘生活：“人牲”和“人殉”。武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人暴動(dòng)，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。通過的“商湯滅夏”的講解，指導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析歷史事件的能力。結(jié)合教科書上的圖畫，進(jìn)行形象直觀教學(xué)，由學(xué)生看圖說文，提高他們的觀察想象能力。 通過對(duì)夏朝奴隸制國(guó)家建立的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是世界著名的文明古國(guó)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育。通過對(duì)商朝奴隸制文明的介紹，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸制統(tǒng)治的殘酷性，同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，它比原始杜會(huì)前進(jìn)了一步，從而幫助學(xué)生樹立社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn).知識(shí)分析

公元前2070年我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家－夏朝建立，從此世襲制代替了禪讓制，階級(jí)社會(huì)取代了奴隸社會(huì)。夏朝出現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)。公元前1600年商湯滅夏，建立商朝。指導(dǎo)盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)得到了發(fā)展。 重點(diǎn)分析

最早的奴隸制國(guó)家——夏朝的建立是本課的一個(gè)重點(diǎn)．因?yàn)橄某�是我�?guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家也是第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。是本課的又一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樯坛療o論在農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)還是在手工業(yè)方面都超過了前代．特別是商代的青銅器，從其鑄造的精工、形狀的繁多和花紋的精巧，都已達(dá)到很高的水平，而為全世界所有青銅器時(shí)代的文化所少見。 地位分析

夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，他的出現(xiàn)改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)開始了階級(jí)社會(huì)。 對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

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