古風美文網(wǎng)
發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 美文摘抄 點擊： 
古風美文網(wǎng)篇一：古風美文
1. 血染江山的畫 ，怎敵你眉間， 一點朱砂， 覆了天下也罷 ，始終不過， 一場繁華。
2. 風過天地肅殺， 容華謝后， 君臨天下， 登上九重寶塔， 看一夜， 流星颯沓。
3. 月光稀，是誰搗寒衣，望天涯，想君思故里，一夜落雪未滿， 北風急，千里迢迢 ，一心相系。
4. 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
5. 《夢江南》
昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
6. 《虞美人》
春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。
銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
7. 《鬢云松令》
枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏后。時節(jié)薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。
掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？
8. 用我三生煙火，換你一世常熟。
9. 我自是年少，韶華傾負。
10. 長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
11. 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
12. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚去端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
13. 任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
14. 寄君一曲，不問曲終人聚散。
15. 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
16. 聽弦斷，斷那三千癡纏。附花煙，煙沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
17. 相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
18. 待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
19. 一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
20. 靜水流深，滄竹踏歌；三生陽晴圓缺，一朝悲歡離合。
21. 燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽。
22. 天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
23. 舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。
24. 一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。
25. 誰應了誰的劫，誰又成了誰的執(zhí)念。
古風美文網(wǎng)篇二：美文 (800字)
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行走是一種生活
時間:2011-11-14 09:11來源: 作者:遠空的呼喚 點擊: 2168次
行走是一種生活
——陽朔紀行之一
從陽朔到白沙，十幾公里，一路上都是公路。
原以為，穿過白沙，到遇龍橋，該是一路清風明月吧——想不到還是公路。
不過，到哪里才能找到這樣風光迤儷的公路呢？
我們從陽朔出發(fā)的時候，對于自己的方向其實并不十分明確。如果不是因為誤車，我們可能也不會這么快就到陽朔來�？墒牵苍S正是因為生活中總是有那么多的“如果”，總是有那么多“可是”，所以，生活的每一天都有可能是新的，每一天都有可能讓我們在瑣碎中品位真實，平凡中體驗浩瀚。
所以，我們才有機會去打破原本已經(jīng)計劃好的行程，來到陽朔。
西街街口，我們買了一張地圖。棕黃色牛皮紙，黑色油墨印刷，盎然古風，撲面而來。在地圖的下腳，標注了幾條典型的徒步路線。一番考慮之后，我們決定參考地圖上的徒步路線，加上自己的一些經(jīng)驗，然后做自由組合。第一天的路線，選擇的是從
陽朔徒步到白沙，再徒步到遇龍橋，然后折向東南方向，沿舊縣、驥馬一線回陽朔，全程大約三十來公里。
走白沙，相對比較枯燥。因為前往桂林、柳州等地的車，都須經(jīng)由這條公路，因此，路上來來往往的汽車很多。當然，還有很多騎單人、雙人自行車的游客。大家相互打招呼，有人大聲說：“很佩服你們，加油��！”
一路走去，都是典型的喀斯特地形。公路在壁立的峰巒間蜿蜒穿行，引領(lǐng)我們的腳步。在行走了大約五公里之后，看見一座造型奇特的山峰，遍體赤紅，只有峰頂雜樹叢生，形態(tài)甚美。只有同行的小朋友不是很開心，一直在追問：“太熱了，什么時候才可以在河邊走��？”（想不到幾小時之后，我們不是在河邊走而是直接在河中間走了，呵呵）
離白沙還有兩公里的時候，收到了joe joe 的電話，他正和朱莉忙著在梅里轉(zhuǎn)山呢。相互致以革命的問候之后，我們繼續(xù)往前走。
白沙是桂林、陽朔路段最大的一個鎮(zhèn)子，我們差不多走了兩公里，才走到盡頭�？纯磿r間已經(jīng)到了中午，我們決定先腐敗一下，然后再動身徒步去遇龍橋。非常奇怪的是，白沙鎮(zhèn)路邊有很多修車的、供應農(nóng)資的、賣雜貨的小店，走了半天，就是不見一個吃東西的檔口。好不容易終于發(fā)現(xiàn)一個小吃店，還只供應粉面。不管那么多了，大家放下大包，每人叫了兩個桂林米粉填肚子。不知道是不是太餓，天，好象從來就沒有吃過那么美味的桂林米粉。同行的小朋友十分夸張，在米粉中放入無數(shù)辣醬、蘿卜條、酸豆角一類的作料，乍一看，作料放得比米粉還多——自此開始，小朋友將這一fb作風保持始終！
穿過白沙，到了一個十字路口，問過人之后，我們向左拐彎，直奔遇龍橋。不斷有人向我們詢問是否需要漂流或是坐車，我們只能一一謝過。
和前面走過的公路不同，轉(zhuǎn)彎之后，路上的行人和汽車變得很稀少，而滿眼的綠，則更讓人心醉。風很好，如緞子般平滑，夾雜著青草和稻穗的清香，在已經(jīng)出過汗的臂膀上輕輕拂過，說不出的清爽。我想，如果我們不是背著行囊一路走來，而只是在汽車上走馬觀花的話，是不是還能享受到如此豐盈的生命體驗呢？
古風美文網(wǎng)篇三：中國古代詩歌散文欣賞
《中國古代詩歌散文欣賞》教學設(shè)計
第一單元 以意逆志，知人論世
教學內(nèi)容：
賞析指導
賞析示例：白居易《長恨歌》
自主賞析：屈原《湘夫人》鮑照《擬行路難(其四)》杜甫《蜀相》陸游《書憤》
推薦作品：阮籍《詠懷八十二首(其一)》陶淵明《雜詩十二首(其二)》李白《越中覽古》李清照《一剪梅》黃遵憲《今別離》
教學目標：1、學習詩歌鑒賞的方法，能夠獨立分析詩歌意境，領(lǐng)會作者在詩歌中寄寓的思想、情感、意志。
2、引導學生運用“以意逆志”和“知人論世”的方法探究詩歌的意旨。
3、感受詩人在詩歌中寄寓的離別之情和壯志難酬的情懷。
教學重難點：1、把握詩歌內(nèi)容，了解詩歌創(chuàng)作的社會背景和作者相關(guān)人生經(jīng)歷，分析詩歌思想情感。
2、學會身臨其境地體會作者的切身感受。
教學方法：
教學時間：
教學過程
賞析指導
教學目標：引導學生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世。 教學重點：1、理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。
2、掌握運用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。
教學方法：講論結(jié)合、析品結(jié)合。
講(概念理解)+讀(概念解讀)+析(作品分析)+論(作品討論)+悟(融會貫通)
教學時間：2課時。
第1課時
一、導入
什么是“以意逆志”呢？
翻譯孟子在回答弟子的提問時提出的理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之�！�
理解作品，不能斷章取義地割裂個別字眼以曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；而正確的態(tài)度應是“以意逆志”�！墩f文》云：“逆，迎也�！编嵭ⅲ骸澳妫q鉤考也�！边@句話說，“以己之意?迎受?詩人之志而加以鉤考”(朱自清《詩言志辨·比興》)。他的主張很明確，就是分析詩 的人不能因為個別的詞和句曲解整篇的意義，而應該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。
同時，我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。
二、以意逆志如何操作？
(一)方法
1、通過對詩句、文辭的準確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。
2、把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞過程中。
(二)舉例
1、下面這首《涼州詞》的主題是什么？
涼州詞 王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。
這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊！表達邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情。
2、杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”有人認為，作者在苛求“商女”。你認為呢？
錯。只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達官貴人。
3、杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認為他的質(zhì)疑有道理嗎？
沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭�！熬迫狻苯璐扉T富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。
4、明朝人楊慎改杜牧《江南春》絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”中，“千”應為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？
江南春杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
昔人何文煥在《歷代詞話考索》中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:古風美文網(wǎng))善立題者 也。”何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。
5、我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。
《山行》的主題是否是漫步山林，悠閑看景？
山 行杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：①點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。②因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。③詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。④因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句�！八~紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄
托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
6、指出下面兩首詩中劃線句的新的旨趣。
酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
游山西村 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
四、知識拓展：古代詩文中的常見意象(印發(fā)資料)
五、布置作業(yè)
自讀《長恨歌》，用“以意逆志”的方法賞析主旨。
第2課時
一、導入
古代詩歌的特點是言簡意豐、精妙含蓄。后人讀前人的作品，往往因為某個方面的原因，而曲解了詩意，或者妄加評改。我們來看看下面的例子。
下面這首詩的主題是什么?
閨意獻張水部唐朱慶馀
洞房昨夜停紅燭， 待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿： 畫眉深淺入時無？
選擇：A愛情詩 B閨怨詩 C羈旅詩
酬朱慶馀 張籍
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。
[注]張籍，水部郎中，當時以擅長文學而又樂于提拔后進與韓愈齊名。
二、要準確理解詩歌，除了 “以意逆志”外，我們還要注意什么呢？
請閱讀“欣賞指導”的“知人論世”部分。
1、什么是“知人論世”？
“知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時代，即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。它為文學閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對理解原文無疑有很大的幫助。
2、為什么要知人論世？
王國維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不可解者寡矣�！蹦康木褪菫榱烁訙蚀_地把握創(chuàng)作的背景，從而更準確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。
3、怎樣知人論世？
盡量多地了解作者及其時代背景、創(chuàng)作背景。
但又不過于夸大“知人論世”的作用，忽略對原文的探究，否則必然會望文生義，穿鑿附會，造成新的曲解。
三、賞析《長恨歌》
1、誦讀全詩。
2、閱讀，找出你認為寫得最有表現(xiàn)力的句子，并作簡單賞析。
第一部分(開頭到“驚破《霓裳羽衣曲》”三十二句)：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。
重要的句子：
首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。(為全詩奠定感情基調(diào)；表達褒貶；交代二人身份。)
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(運用細節(jié)、襯托、借代，總寫楊貴妃的美貌。) 春宵苦短日高起，從此君王不早朝(寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事)
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足(寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。)
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲(因為統(tǒng)治集團如此昏庸腐朽，所以當安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。)
第二部分(從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句)：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。
其中開頭十句講馬嵬驛兵變。
“黃埃散漫風蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。
“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫唐軍收復長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情。
“君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。
重要的句子：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。(楊貴妃死于兵變，亦即民憤) 君王掩面救不得，回看血淚相和流。(無可奈何)
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。(睹物思人)
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。(生離死別)
第三部分(從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾)：寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。
重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(尋尋覓覓)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。(仙人永隔)
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(愛情誓言)
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(綿綿長恨)
3、討論：理解詩歌主題
標題是“長恨歌”，“恨”什么？
(1)諷喻說：只把唐玄宗當作皇帝寫。
通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。 認為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒，免蹈覆轍。
(2)愛情說：把唐玄宗當凡人寫。
通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。
諷刺不是主旨，這一愛情悲劇才具有典型意義。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說：既是皇帝又是凡人。
一方面諷刺他們荒淫無度，一方面對其愛情悲劇及彼此間的誠摯相思賦予了深切同情，
且更偏重于后者。
整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
①這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。
而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。
②這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份。
一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。
③必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。
誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。
但是，作者的譴責自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。
詩歌前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(長恨之因)，后半部分用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對他們堅貞專一的愛情的歌頌和對他們生離死別的同情。
詩歌形象地敘述了李楊之間的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋惋轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者。
湘夫人
教學目標 ：1、注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。
2、能分析文中“比興”用法的作用， 理解文中大段虛幻景象描寫的用意。
3、把握男女水神悲歡離合之情。
教學重難點：1、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。
2、分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。
第3課時
一、導入新課
湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。
二、作家簡介
1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之
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