魯迅名篇摘抄
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魯迅名篇摘抄篇一：適合中學(xué)生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典
適合中學(xué)生美文摘抄大全 名篇中的經(jīng)典
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是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。
——畢淑敏，《我很重要》
我送你4句話(huà)。其一，這世界上沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)沒(méi)成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開(kāi)始，決定在行動(dòng)之前。其四，是自己的決心，而不是環(huán)境在決定你的命運(yùn)。你不妨先改變自己的習(xí)慣，試著用友善的心態(tài)去面對(duì)周?chē)囊磺校銜?huì)有意想不到的快樂(lè)�！�
——《知識(shí)窗》馬國(guó)福
一個(gè)人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關(guān)鍵時(shí)刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實(shí)就是給自己一片蔚藍(lán)的天空啊。
——《知音》王新文
沒(méi)有堅(jiān)冰，誰(shuí)去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒(méi)有白雪，誰(shuí)去判定青松的高潔？沒(méi)有嚴(yán)寒，誰(shuí)去仰視喬木聳立？
——《感悟春天》朱國(guó)良
不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！ ——《感悟春天》朱國(guó)良
閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情。如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可想像的。
——趙麗宏《致文學(xué)》
成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
——冰心《繁星·春水》
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
——朱自清《春》
人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他
不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！� ——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
——魯迅《故鄉(xiāng)》
每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最合宜的位置。一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
——周?chē)?guó)平《最合宜的位置》
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。
——朱自清《荷塘月色》
泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
——謝大光《鼎湖山聽(tīng)泉》
燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。
——朱自清《秦淮河月色》
從胸懷看，鳥(niǎo)比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥(niǎo)飛越喜馬拉雅山的時(shí)候，雪崩不會(huì)讓它驚慌。鳥(niǎo)在夜晚飛越大海，如果沒(méi)有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過(guò)是小小的生靈，卻有無(wú)上的勇氣。
——鮑爾吉·原野《河流里沒(méi)有一滴多余的水》
我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。400字美文摘抄加賞析
——季羨林《清塘荷韻》
我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。
——周?chē)?guó)平《智慧和人品》
每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！ ——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》
江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。
——魯迅《雪》
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
——毛澤東《采桑子 重陽(yáng)》
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
——毛澤東《憶秦娥 婁山關(guān)》
今天是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。
今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)感冒。 今天是擰開(kāi)水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?/p>
——鮑爾吉·原野《今天最好》
你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
——?jiǎng)④杜噬闲闹械念嵎濉?/p>
失敗的時(shí)候，你可以坐在地上，回頭看害你跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。
向前走!別回頭!
——?jiǎng)④墩勈 ?/p>
再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀(guān)、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！�
——林清玄《生命的化妝》
只要春天還在/我就不會(huì)悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽(yáng)還可以重新回來(lái)
只要生命還在/我就不會(huì)悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在
只要明天還在/我就不會(huì)悲哀/冬雪終會(huì)悄悄融化/春雷定將滾滾而來(lái)
——汪國(guó)真《只要明天還在》
即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線(xiàn)匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。
——沙葉新《我的人生》
緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏〾?mèng)想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥(niǎo)，無(wú)法自由翱翔。緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏〾?mèng)想離開(kāi)，生活就會(huì)變成貧瘠荒蕪的土地，只有冰雪覆蓋。
——蘭斯頓·休斯《夢(mèng)想》
假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
——普希金《假如生活欺騙了你》
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
人能走多遠(yuǎn)？這話(huà)不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
——汪國(guó)真《我喜歡出發(fā)》
當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶(hù)也洞開(kāi)了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶(hù)前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶(hù)有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀(guān)在打開(kāi)了的窗戶(hù)前源源不斷地閃現(xiàn)了。
——周?chē)?guó)平《車(chē)窗外》
我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍(lán)天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢(mèng)幻/枝梢挽著根須/使得它/堅(jiān)持清醒的實(shí)踐/我于是有了/粗壯的樹(shù)干/美麗的樹(shù)冠/我于是長(zhǎng)出了/累累果實(shí)/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕
——屠岸《樹(shù)的哲學(xué)》
同樣的屋子，對(duì)頭腦來(lái)講，它只是一個(gè)房子；對(duì)心來(lái)講，它變成了一個(gè)家；對(duì)靈魂來(lái)講，它變成了一個(gè)廟。屋子還是保持一樣，但是，你經(jīng)過(guò)了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個(gè)不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。摘抄筆記 ——奧修《生存智慧》
生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
——路遙《平凡的世界》
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力；我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出；我們只有選擇、利用。
——?jiǎng)⒄壳铩缎撵`的輕松》
我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。
——[美] 戴爾·卡耐基《平靜》
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開(kāi)柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味；當(dāng)你開(kāi)始享受柚子時(shí)，柚子汁卻可能?chē)姷媚惚牪婚_(kāi)眼睛。
——[美] 羅杰·馮·伊區(qū)《生命的意義》
要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)，一切都會(huì)變的。無(wú)論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。 ——[美]曼迪諾《永恒的變化》
當(dāng)我們的靈魂通過(guò)那窄長(zhǎng)漆黑的生命通道向另一個(gè)未知之處飛去時(shí)，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。
——程乃珊《曙光中的禱告》
假如你為人間冷酷而難過(guò)，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。
——[臺(tái)灣]羅蘭《正眼看人生》
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。千里良駒闖進(jìn)迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。 ——盧錫銘《選擇的詮釋》
陽(yáng)光是匆匆的過(guò)客，總是去了又來(lái)，來(lái)了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時(shí)在一些夢(mèng)里徘徊。
——嚴(yán)文井《陽(yáng)光》
皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來(lái)的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽(tīng)到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話(huà)。景本無(wú)異，異的是心情。
——王書(shū)平《與好心情為伴》
你們盡可占有古代和未來(lái)的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫(xiě)出來(lái)吧，因?yàn)樽畛绺叩臇|西往往隱藏在自然界最偏遠(yuǎn)最微末的地方。
——[美]愛(ài)默生《一滴水就是一個(gè)海洋》
明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會(huì)有所失，他懂得擺出好斗的架勢(shì)最易導(dǎo)致沖突，他懂得沉溺于說(shuō)長(zhǎng)道短地議論他人最能使自己信譽(yù)掃地。
——[ 美] 威·A·皮特森《生活的藝術(shù)》
魯迅名篇摘抄篇二：魯迅吶喊篇目
]魯迅吶喊篇目：
《一件小事》《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節(jié)》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《風(fēng)波》《頭發(fā)的故
事》《明天》《白光》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：?有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。?他?便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精
神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”那人答道：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”于是他便寫(xiě)了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒?鐵屋?中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。”魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就
是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話(huà)小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，
呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出
真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車(chē)夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車(chē)夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對(duì)比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無(wú)私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫(xiě)畫(huà)，又近于當(dāng)代的“小小說(shuō)”，短小精悍，清新可人而意味深長(zhǎng)；情節(jié)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說(shuō)中傳頌最廣的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:魯迅名篇摘抄)實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái)，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自
魯迅名篇摘抄篇三：名家名篇整理(全)
名家名篇整理
第一學(xué)期：
★1 《珍珠鳥(niǎo)》 《捅馬蜂窩》
作家： 馮驥才
作品：長(zhǎng)篇《義和拳 》 中篇《鋪花的歧路》 短篇《意大利小提琴》
2《尋找幸運(yùn)花瓣》
作者：金波
作品：詩(shī)集《回聲 》童話(huà)集《小樹(shù)葉童話(huà)》、散文集《等待好朋友》
3《跨越海峽的生命線(xiàn)》
作者：竹林
作品：《生活的路》
★4《一顆小豌豆》
作者：丹麥 安徒生
作品：《拇指姑娘》《海地女兒》《賣(mài)火柴的小女孩》
5.《黃河頌》
作家：光未然 原名張光年
作品：《五月的鮮花》《江漢行》
6《采蒲臺(tái)的葦》
作家：孫犁
作品：《白洋淀紀(jì)事》《蘆葦蕩》
7《林�！�
作家：老舍
作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》
8《琥珀》
作家：德國(guó) 柏吉爾
作品：《愛(ài)的代價(jià)》《琥珀的故事》
9《蛇與莊稼》
作者：秦牧 又名 林覺(jué)夫
作品：《土地》《花蜜與蜂刺》
10 《天上偷來(lái)的火種》
作者：英國(guó) 詹姆斯 。鮑德溫
作品：《向蒼天呼吁》《另一個(gè)國(guó)家》
第二學(xué)期：
21、《綠毛龜》
作者：新加坡 尤今
作品：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《尤今小說(shuō)精編》
22、《無(wú)言的愛(ài)》
作者：王臨東
23、《我的野生動(dòng)物朋友》 作者：法國(guó)女孩 蒂皮·德格雷
作品：《蒂皮：我的非洲書(shū)》
24、《母雞》
作者：老舍 原名：舒慶春，字舍予，另有筆名如絮青、鴻來(lái)、非我等
作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》
25、《小鳥(niǎo)，請(qǐng)?jiān)徫摇?/p>
作者：商殿舉
26、《讀書(shū)再讀書(shū)》
作者：李曉玲
作品：《夢(mèng)想風(fēng)暴》、《快樂(lè)精靈》、《比糖果甜蜜》和《美德花園》
32、《繁星》
作者：巴金 現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家
作品：《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）和《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）
34、《煙臺(tái)的�！�
作者：孫為剛
作品：《遠(yuǎn)洋漁歌》、《老家》、《鄉(xiāng)親》
38、《我的伯父魯迅先生》
作者：周曄
39、《一夜的工作》
作者：何其芳
作品：《漢園集》、《畫(huà)夢(mèng)錄》《刻意集》、《還鄉(xiāng)日記》
古詩(shī)作家介紹
第一學(xué)期：
宋朝
? 翁卷:南宋詩(shī)人 , 為“永喜四靈”之一 。
? 范成大:號(hào)石湖居士 ，南宋“中興四大詩(shī)人”。 《四時(shí)田園雜興》反映農(nóng)村生活 。 唐朝
? 李白： 【字太白】，號(hào)青蓮居士，稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
? 崔道融：人稱(chēng)“江陵才子”。
? 王維：字摩詰 ，外號(hào)“詩(shī)佛” 。非常多才多藝。音樂(lè)也很精通 。后官至尚書(shū)右丞 。代表作有《》《送元二使安西》
? 孟浩然：與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為"王孟"。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他
未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。
? 王之渙：是盛唐時(shí)期的詩(shī)人 ，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。代表作有《登鸛雀樓》、
《涼州詞》等。
? 劉長(zhǎng)卿：唐代著名詩(shī)人，擅五律，工五言。
第二學(xué)期：
宋朝
? 蘇軾：文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。號(hào)：東坡居士。唐宋八大家之一。代表作有：《題西林壁》
《飲湖上初晴后雨》
唐朝
? 高駢：字千里，代表作有《山亭夏日》《對(duì)雪》
? 王昌齡：邊塞詩(shī)人，有“七絕圣手”、“詩(shī)家天子”之稱(chēng)。代表作有《出塞》、《芙蓉
樓送辛漸》等。
? 王維：字摩詰 ，外號(hào)“詩(shī)佛” 。非常多才多藝。音樂(lè)也很精通 。后官至尚書(shū)右丞 。
代表作有《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》
?
? 杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作有《八陣圖》，“三
吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）
等。
明朝
? 于謙：字廷益，號(hào)節(jié)庵，與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。代表作有《石灰吟》
名言作者介紹
第一學(xué)期：
? 謝覺(jué)哉：著名學(xué)者、教育家。
? 車(chē)爾尼雪夫斯基：俄國(guó)革命家、哲學(xué)家、作家和批評(píng)家 。
? 松蘇內(nèi)吉：西班牙小說(shuō)家 。
? 羅素：英國(guó)哲學(xué)家。
? 徐特立：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家。毛主席的老師。
? 森村誠(chéng)一：日本偵探推理小說(shuō)家。
? 老舍：人民藝術(shù)家，“語(yǔ)言大師”。
? 王進(jìn)喜：鋼鐵工人的典范
? 莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義
文學(xué)的集大成者。
第二學(xué)期：
? 鄧中夏：字仲澥，又名鄧康。
? 赫爾岑：俄國(guó)哲學(xué)家、作家、革命家。
? 孫中山：名孫文，字載之，號(hào)逸仙。中國(guó)近代民主主義革命的先行者，中華民國(guó)
和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。尊稱(chēng)其為“中華民國(guó)國(guó)父”。
? 陶鑄：杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家
? 周恩來(lái)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家。
? 高爾基：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作：《母親》《夏天》《童年》
? 蓋叫天：京劇演員。原名張英杰，號(hào)燕南。
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