懸賞納諫

越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“煩我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政�！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。

【注釋】

棲：退守。

昆：兄。

種：指文種。

進(jìn)對(duì)：進(jìn)諫。

資：積蓄。

絺：夏布。

爪牙之士：指勇敢的將士。

【譯文】

越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事�！贝蠓蛭姆N向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的�，F(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。

【文言知識(shí)】

釋“爪牙”及其他。“爪牙”本指動(dòng)物的爪子及牙齒�！白ρ乐�士”比喻勇敢的將士。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“爪牙”，是個(gè)貶義詞，比喻幫兇。這是古今詞義的差異。又如，《出師表》“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，今指行為骯臟，而古指地位低微、見(jiàn)識(shí)短淺。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①于：向 ②知：管理

③雖：即使 ④乃：才

2、翻譯：

①旱則資舟，水則資車，以待乏也：行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。

②譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之：就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的。

3、越王勾踐退守會(huì)稽山后所做的第一件事是：懸賞納諫 。

4、“今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”文種的這句話是提醒勾踐：等到兵敗才想到尋求謀臣，未免太遲了 。

父賢不足恃

魏文侯問(wèn)狐卷子曰：“父賢足恃乎？”對(duì)曰：“不足�！薄白淤t足恃乎？”對(duì)曰：“不足�！薄靶仲t足恃乎？”對(duì)曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對(duì)曰：“不足。”“臣賢足恃乎？”對(duì)曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問(wèn)此五者于子，子一以為不足者，何也？”對(duì)曰：“父賢不過(guò)堯，而丹朱放。子賢不過(guò)舜，而瞽瞍拘。兄賢不過(guò)舜，而象放。弟賢不過(guò)周公，而管叔誅。臣賢不過(guò)湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎？”

【注釋】

魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的開(kāi)國(guó)之君。

狐卷子：魏國(guó)的一個(gè)大臣。

堯：和下文的“舜”都是傳說(shuō)中我國(guó)上古時(shí)的明君。

丹朱：堯之子，因荒淫傲慢而遭放逐。

瞽瞍：原意是指瞎眼老人，此處指舜的父親，傳說(shuō)中他是盲人，后被拘禁。下文中的“象”即傳說(shuō)中舜的弟弟，后被流放。

周公：周武王之弟，名旦，曾助武王伐紂滅商，建立周朝。武王死后攝政，忠心輔助幼年即位的成王。

管叔：周武王之弟，周公之兄，名鮮。武王滅商后被封于管，后不滿周公攝政，聯(lián)合商周之子叛亂，事敗被殺。

湯、武：指商朝開(kāi)國(guó)之君湯王，周朝開(kāi)國(guó)之君武王。

桀、紂：指夏朝末代暴君桀，商朝末代暴君紂。

【譯文】

魏文侯問(wèn)狐卷子道：“父親賢明能夠依賴嗎？”狐卷子回答道：“不能。”“兒子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”“兄長(zhǎng)賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能�！薄暗艿苜t明能夠依賴嗎？”回答道：“不能”“臣子賢明能夠依賴嗎？”回答道：“不能。”魏文侯一下子變了臉色，發(fā)怒道：“我向你征詢了這五種情況，你竟全都認(rèn)為不能，是什么道理呢？”狐卷子回答道：“父親賢明沒(méi)有超過(guò)堯的，但是他的兒子丹朱卻被放逐；兒子賢明沒(méi)有超過(guò)舜的，但是他的父親瞽瞍卻被拘禁；兄長(zhǎng)賢明沒(méi)有超過(guò)舜的，但是他的弟弟象卻被流放；弟弟賢明沒(méi)有超過(guò)周公的，但是他的哥哥管叔卻被誅殺；臣子賢明沒(méi)有超過(guò)商湯王和周武王的，但是卻被桀和紂討伐。指望別人的人不能達(dá)到目的，依賴別人的人不可能長(zhǎng)久。你想把國(guó)家治理好，就要從自身做起，別人怎么能夠依賴呢？”

【文言知識(shí)】

釋“恃”�！笆选敝敢姓獭⒁蕾�。上文“父賢足恃乎”，意為“父親有德才足以倚仗嗎”。又，“子孫恃產(chǎn)業(yè)為奢靡”，意為“子孫倚仗有產(chǎn)業(yè)而奢靡”。成語(yǔ)有“有恃無(wú)恐”，意為“有了倚仗就什么也不怕”。又，“恃才傲物”，意為“倚仗有才能便傲視他人”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①足：足夠 ②色：臉色，面色

③于：向，對(duì) ④一：全，全部

⑤過(guò)：超過(guò)

2、翻譯：

①望人者不至，恃人者不久：指望別人的人不能達(dá)到目的，依賴別人的人不可能長(zhǎng)久。

②君欲治，從身始。人何可恃乎：你想把國(guó)家治理好，就要從自身做起，別人怎么能夠依賴呢？

3、狐卷子舉這些事例的作用是什么？

通過(guò)確鑿的事例無(wú)可辯駁的證明了五個(gè)“不足恃”，令魏王不得不信服。

紙上談兵

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”即括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將�！�

趙括既代廉頗，系更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎�，士卒離心。四十余日，君餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括君敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。

【注釋】

趙括：趙國(guó)大將，兵敗長(zhǎng)平，趙國(guó)遂敗亡。

奢：趙奢，趙括的父親，趙國(guó)的大將。

難：駁倒。

廉頗：趙國(guó)的大將。

約束：指紀(jì)律號(hào)令等。

縱：出動(dòng)

【譯文】

趙括從年輕的時(shí)候起就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)撚帽�打仗的事，認(rèn)為天下沒(méi)有人能夠抵擋他。（趙括）曾經(jīng)跟他的父親趙奢議論過(guò)用兵打仗的事，趙奢不能駁倒（他），然而（趙奢）不說(shuō)他好。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)：“打仗，是要以命相搏、生死相爭(zhēng)的，但是趙括把它說(shuō)得輕而易舉。假使趙國(guó)不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍，那么毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括了。”

趙括代替廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。秦將白起出動(dòng)變化莫測(cè)的軍隊(duì)，佯裝失敗，卻斷絕他的糧道，分段兩軍，士卒士氣大亂。四十多天后，軍隊(duì)士兵饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降于秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)�部活埋了�?/p>

【文言知識(shí)】

釋“既”。“既”的本意是食畢，此處引申為“已經(jīng)”或“……之后”。上文“趙括既代廉頗”，中的“既”，不能理解為“既然”，應(yīng)解釋為“已經(jīng)”或譯為“（趙括代替廉頗）之后”。又，《桃花源記》：“既出，得其船……”，“既出”因理解為“從桃花源出來(lái)后”。又，“既定方針”，意為“已經(jīng)確定的方針政策”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①兵：帶兵作戰(zhàn) ②以：認(rèn)為

③當(dāng)：抵擋 ④使：假如，如果

⑤將：以……為將 ⑥絕：斷，斷絕

⑦坑：活埋，挖坑掩埋

2、翻譯：

①兵，死地也，而括易言之：打仗，是要以命相搏、生死相爭(zhēng)的，但是趙括把它說(shuō)得輕而易舉。

②趙括既代廉頗，系更約束，易置軍吏：趙括代替廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。

3、“紙上談兵”現(xiàn)用來(lái)比喻：空談理論，脫離實(shí)際，不能就決實(shí)際問(wèn)題 。

臨江仙

【宋】晏幾道

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

【注釋】

小蘋：作者友人家的歌女。

兩重心字：兩個(gè)篆書心字結(jié)成的連環(huán)圖案，象征男女心心相印。有這種圖案的衣服為當(dāng)時(shí)歌女所穿的流行衣衫。

彩云：這里比喻小蘋。

【譯文】

歡樂(lè)的幻夢(mèng)醒來(lái)，惟見(jiàn)高高的樓臺(tái)鎖閉，沉酣的酒意消盡，只有寂寂簾幕垂得低低。去年傷春惜別的愁恨，此時(shí)恰恰又來(lái)到心底。落花霏霏，我獨(dú)自佇立，蒙蒙細(xì)雨中，燕子雙雙飛去。

記得和小蘋初次相見(jiàn)，她身著兩重心字的羅衣。她細(xì)細(xì)撥弄琵琶，借曲調(diào)傳達(dá)相思情意。曾經(jīng)照臨她歸去的明月，皎潔一如往昔，而她，卻像彩云般，不知飄向何處。

【思考與練習(xí)】

1、這是一首感舊懷人的名篇，當(dāng)為作者別后懷思歌女小蘋所作。詞之上片寫“ 春恨 ”，描繪夢(mèng)后酒醒、“ 落花 ”、“ 微雨 ”的情景。

2、下片寫“ 相思 ”，追憶“初見(jiàn)”及“ 當(dāng)時(shí) ”的情況，表現(xiàn)詞人苦戀之情、孤寂之感。全詞也抒發(fā)了人世無(wú)常、歡娛難再的淡淡哀愁。

3、上片起首兩句，“夢(mèng)后”、“酒醒”二句采用了 互文 的修辭方法，寫眼前的實(shí)景，對(duì)偶極工，意境渾融。

4、“落花”、“微雨”，本是極清美的景色，本詞中，卻象征著 芳春過(guò)盡 ，傷逝之情油然而生。

5、這首詞，內(nèi)容上是對(duì)過(guò)去歡樂(lè)生活的追憶；藝術(shù)上，它表現(xiàn)了特有的 深婉沉著 的風(fēng)格。這首詞代表了晏幾道藝術(shù)上的最高成就，堪稱婉約詞中的絕唱。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色，曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”。

【注釋】

涸轍：干的車轍。轍，車輪在地上碾出的痕跡。

貸：借。

監(jiān)河侯：即魏文侯。

邑金：封地上的收入。

作色：變了臉色。

波臣：海神的臣子。

游：游說(shuō)。

激：引水。

吾常與：經(jīng)常在一起的，這里指水。

曾：簡(jiǎn)直。

【譯文】

莊子家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助，爽快的答應(yīng)了。他說(shuō)：“可以，我將要收到封邑中的收入，借給你300兩銀子，好嗎？”

莊子一臉憤怒的樣子，說(shuō)：“我昨天來(lái)，聽(tīng)到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見(jiàn)干涸的車轍中有一條鯽魚。我問(wèn)它，說(shuō)：‘鯽魚啊，你是做什么的呢？’鯽魚回答說(shuō)：‘我原來(lái)是東海中的百姓。你難道沒(méi)有一升半斗水讓我活命嗎？’我說(shuō)：‘可以，我要去南方游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚生氣的說(shuō)：‘我失去了平常我所需的地方，不能離開(kāi)這里，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說(shuō)這些，還不如早點(diǎn)到賣干魚的店鋪去找我呢！’”。

【文言知識(shí)】

釋“肆”。“肆”除了作大寫的數(shù)字外，多指“店鋪”。上文“曾不早索我于枯魚之肆”，意為“還不如早一點(diǎn)到死魚店鋪尋找我”。又，“列肆數(shù)十”，意為“排列在一起的店鋪有幾十家”。又，“常出入酒肆”，意為“常進(jìn)出酒店”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①與：向 ②顧：回頭，回頭看

③子：你 ④且：將，將要

⑤處：安身的地方 ⑥乃：卻

2、翻譯：

君豈有斗升之水而活我哉：您可有一點(diǎn)點(diǎn)水救活我呢？

3、莊周是怎樣譴責(zé)監(jiān)河侯的？這樣表達(dá)的作用是什么？

莊周說(shuō)了一個(gè)涸轍之鮒的寓言故事來(lái)譴責(zé)監(jiān)河侯。這樣可以有力的譴責(zé)監(jiān)河侯托詞的荒唐無(wú)理和見(jiàn)死不救的本質(zhì)。

圯上敬履

良常閑從容步游下邳圯上。有一老夫，衣褐，至良所，直墮其履譩下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此�！绷家蚬种�，跪曰：“諾�！蔽迦掌矫�，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)�！蔽迦针u鳴，良往父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)�！蔽迦�，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是�！背鲆痪帟�，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

【注釋】

下邳圯上：下邳，地名，今江蘇睢寧北。圯，橋，橋梁。

褐：粗麻布制成的衣服。

直：特意，故意。

長(zhǎng)跪：伸直上身跪著。這是一種表敬意的姿勢(shì)。

平明：清晨。

興：興起，有作為。

黃石：黃石公，據(jù)傳是秦末漢初的五大隱士之一。

【譯文】

留侯張良的祖先是韓裔。張良曾經(jīng)有一次在下邳的橋上不慌不忙地步行，有一位穿著粗布衣裳的老人，來(lái)到張良所在的地方，故意把鞋掉到橋下，回過(guò)頭對(duì)張良說(shuō)：“孩子，下去（給我）把鞋取上來(lái)！”張良非常吃驚，想要打他，因?yàn)榭此�年紀(jì)老，竭力忍住氣，走下橋去把鞋取上來(lái)。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋取上來(lái)，于是雙膝跪地恭敬地給他穿上鞋。老人伸出腳穿上鞋，大笑然后離開(kāi)。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了將近一里路，又轉(zhuǎn)回來(lái)，（對(duì)張良）說(shuō)：“（你）這個(gè)年輕人有出息，可以把本事傳給你。五天之后天亮?xí)r，在這里跟我相會(huì)�！庇谑菑埩几械胶芷婀�，下跪說(shuō)：“好。”五天之后天亮?xí)r，張良到那里去。老人已經(jīng)先在那里了，（他）非常生氣地說(shuō)：“（你）跟老年人約會(huì)，（比老人還）慢來(lái)，為什么（這樣）呢？”又說(shuō)：“五天之后早點(diǎn)來(lái)相會(huì)。”（說(shuō)完就）離開(kāi)了，五天之后雞叫的時(shí)候，張良就到那里去。老人又已經(jīng)先在那里了，（他）又非常生氣地說(shuō)：“（你又比老人還）慢來(lái)，為什么（這樣）呢？”（說(shuō)完就）離開(kāi)了，說(shuō)：“五天之后再早點(diǎn)來(lái)相會(huì)�！蔽逄熘�后，張良不到半夜就到了那里。過(guò)了一會(huì)，老人也到了，（他）很高興地說(shuō)：“應(yīng)該像這樣（才對(duì)）�！保ɡ先耍┠贸鲆痪頃�，說(shuō)：“你讀了這個(gè)就可以成為帝王的老師了。今后十年你將建立一番事業(yè)，十三年后你將在濟(jì)北見(jiàn)到我，谷城山下的黃石就是我了�！保ㄕf(shuō)完）就離開(kāi)了，再?zèng)]有說(shuō)別的話，也不再出現(xiàn)。第二天（張良）看那卷書，原來(lái)是《太公兵法》。張良就感到很驚奇，常常反復(fù)地誦讀它。

【文言知識(shí)】

釋“所”及其他�！八�”可以表示約數(shù)，相當(dāng)于“約”“左右”等。這個(gè)義項(xiàng)要特別注意。上文“父去里所”，意為“那老人離去約一里路”，或譯為“那老人離去一里左右”。又，“其父歿三月所”，意為“他的父親死了約三個(gè)月”。與“所”義近的有“可”“許”等。如“池中魚可千數(shù)”“池中魚千許”，前者譯為“池塘中的魚約數(shù)千條”，后者譯為“池塘中的魚一千條左右”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①嘗：曾經(jīng) ②衣：穿衣服

③顧：看，回頭看 ④履：穿鞋

⑤殊：非常 ⑥目：看，目送

⑦會(huì)：會(huì)面，約會(huì) ⑧怪：感到奇怪

⑨期：定好時(shí)間約會(huì)

2、翻譯：

①良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之：張良既然已經(jīng)替他把鞋取上來(lái)，于是雙膝跪地恭敬地給他穿上鞋。

②讀此則為王者師矣。后十年興：你讀了這個(gè)就可以成為帝王的老師了。今后十年你將建立一番事業(yè)。

③良因異之，常習(xí)誦讀之：張良就感到很驚奇，常常反復(fù)地誦讀它。

3、“圯上敬履”的故事告訴我們什么道理？

想要做成一番大事業(yè)的人，要有忍辱負(fù)重的能耐，不在小事上與人計(jì)較。

焦奇神勇

有焦奇者，素神勇。一日，徒步入山，遇兩虎帥一小虎至，焦興起，連斃兩虎，左右肩負(fù)之，而以小虎生擒而返。富家某，欽其勇，設(shè)筵款之。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿席。主人曰：“鄰家孽畜，可厭乃爾！”焦急起奮拳擊之，席上肴核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅。焦又逐擊之，窗欞盡碎，貓一躍登屋角，目眈眈視焦，曳尾徐步，過(guò)鄰墻而去。焦計(jì)無(wú)所施，面墻而呆望而已。夫能縛虎二不能縛貓，函牛之鼎不可以烹小鮮，千金之弩不可以中鼷鼠。懷材者宜知，用材者亦宜知也。

【注釋】

帥：同“率”，帶領(lǐng)。

肴核：泛指肉、菜、果等各類食品。

小鮮：小魚。

鼷鼠：鼠類中最小的一種。

【譯文】

有一個(gè)名叫焦奇的人，一向神勇無(wú)比。一天焦奇進(jìn)山，遇到兩只老虎帶著一只小虎。焦奇性起，連著殺死兩只虎，用左右背負(fù)之，而將小虎生擒而返回。眾人都躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而焦奇卻談笑自若。有一個(gè)富人，欽佩他的勇敢，設(shè)筳款待他。焦奇在座位上，自己講述他平時(shí)捉虎的情形，聽(tīng)的人都變了臉色。而焦奇更加夸大其詞，嘴里大講特講手上指指畫畫，洋洋得意。突然一只貓，登上筵席抓食物，腥汁淋漓滿座上，焦以為是主人的貓，聽(tīng)任它大嚼而去。主人曰：“鄰家孽畜，竟然如此討厭！”不一會(huì)兒，貓又來(lái)了。焦急忙起身出拳打它，座上的菜肴全都倒碎了，而貓已跳趴在窗戶角落。焦奇大怒，又追打它，窗欞全裂了，貓一躍登上屋角，貓睜大著眼睛直直地看著焦奇，搖著尾巴邁著慢步，跳過(guò)鄰居家墻而離去了，焦計(jì)無(wú)計(jì)可施，面對(duì)著墻呆呆望著罷了。裝牛的鍋鼎不能用來(lái)烹小魚，千斤的弩弓不能用來(lái)射鼷鼠。懷材的人應(yīng)該知道，用材的人更加應(yīng)該知道了。

【文言知識(shí)】

釋“素”。“素”本指白色的絲織品，引申為白、白色的。它也指“一向”“向來(lái)”。上文“有焦奇者，素神勇”，意為“有個(gè)叫焦奇的人，一向無(wú)比勇猛”又，“其人素居奇”，意為“那人一向住在齊地”。又，“吾父素為賈”，意為“我父親一向經(jīng)商”。成語(yǔ)“素未謀面”，意為“從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①負(fù)：背，扛 ②以：把

③逐：追趕，追逐 ④面：面對(duì)，面朝

⑤宜：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該

2、翻譯：

①目眈眈視焦，曳尾徐步，過(guò)鄰墻而去：貓睜大著眼睛直直地看著焦奇，搖著尾巴邁著慢步，跳過(guò)鄰居家墻而離去了。

②函牛之鼎不可以烹小鮮，千金之弩不可以中鼷鼠：裝牛的鍋鼎不能用來(lái)烹小魚，千斤的弩弓不能用來(lái)射鼷鼠。

3、這一故事的主旨是什么？

懷才者應(yīng)當(dāng)知道本領(lǐng)再大也是有局限的，用才者亦應(yīng)當(dāng)知道用人要用其所長(zhǎng)，避其所短。.

約法三章

漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余奚除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，帶諸侯至耳定約束耳�！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人�！比擞忠嫦玻�唯恐沛公不為秦王。

【注釋】

沛公：即漢高祖劉邦。

霸上：地名，在今陜西省。

封皇帝璽符節(jié)：封，捧的意思。璽，皇帝的印。符，傳達(dá)皇帝命令、征調(diào)兵將使用的一種憑證。節(jié)，皇帝派遣的使者所持的憑證。

軹道：古亭名，在今陜西省西安市東北。

屬：交給。

止宮休舍：到宮殿中休息。

案堵：安定。

行：巡行。

【譯文】

漢元年十月間，沛公劉邦的軍隊(duì)比各路諸侯的軍隊(duì)先到達(dá)霸上。沛公就召集各縣鄉(xiāng)管理公務(wù)和有威望的人士，說(shuō)：“父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了，說(shuō)秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就犯棄市死罪。我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，誰(shuí)先攻入函谷關(guān)就可以封王，現(xiàn)在我理當(dāng)在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，定出這樣的三條法規(guī)：殺人的人要處以死刑，傷害人的人要酌情治罪，盜竊他人財(cái)物的人也要酌情治罪。此外，秦朝的一切苛法暴政都要廢除。各位官員都請(qǐng)照原位安于職守。自從我起兵以來(lái)，到處為民除害，沒(méi)有任何侵?jǐn)_、暴虐的行為，請(qǐng)大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊(duì)退駐在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來(lái)制定軍紀(jì)法規(guī)�！庇谑桥婀�就派人同秦地的官員到縣鄉(xiāng)里去宣傳，使大家都知曉。秦地的人聽(tīng)了很喜歡，都爭(zhēng)先恐后地送牛羊酒食來(lái)犒勞軍中的將士。沛公又表示謙讓不肯接受，說(shuō)：“官倉(cāng)里的糧食很多，并不缺乏，不能再使大家破費(fèi)錢財(cái)了�！鼻氐氐娜烁�是歡喜，只擔(dān)心沛公不在秦地稱王。

【文言知識(shí)】

釋“或”。“或”意為“或者”時(shí)，古今含義相同。但文言文中的“或”，多指“有的”。上文“諸將或言誅秦王”中的“或”，應(yīng)理解為“有的人”，句意為“將領(lǐng)中有的人主張殺掉秦王子?jì)搿薄Ｓ�，“或曰：是魚小，不能捕捉”，意為“有人說(shuō)：這魚太小，不能捕捉”。又，“是木或高或低”，意為“這批樹木有的高有的矮”。又，“所獲畜，或死或傷”，意為“所獵獲的動(dòng)物，有的死了，有的受傷了”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①素：白色 ②降：投降

③且：況且 ④以：把

⑤封：封鎖，密封 ⑥軍：駐扎

⑦王：做國(guó)王，稱王 ⑧故：原先，過(guò)去

⑨使：派遣 ⑩益：更加

2、翻譯：

①始懷王遣我，固以能寬容：當(dāng)初懷王派我攻秦，原本是因?yàn)槟軐捜荽罅俊?/p>

②父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市：父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了，說(shuō)秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話的就犯棄市死罪。

③且吾所以還軍霸上，帶諸侯至耳定約束耳：況且我之所以會(huì)來(lái)將軍隊(duì)駐扎在霸上，就是為了等待諸侯們到來(lái)，然后制定軍紀(jì)法規(guī)啊。

3、秦人“唯恐沛公不為秦王”的原因是什么？

沛公廢除秦朝酷法，寬容的對(duì)待秦朝舊吏，他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，讓百姓安定。

晚游六橋待月記

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝焉，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)；其時(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花戀柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

【注釋】

夕嵐：傍晚的山光。

勒：抑制。

石簣：明代公安派作家陶望齡的號(hào)。

張功甫：南宋將領(lǐng)張俊的孫子，玉照堂是其園林，有名貴花木400株。

歌吹為風(fēng)：美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)。

粉汗為雨：帶粉香的汗水如雨流淌。

設(shè)色：用顏色描繪。

夕舂：夕陽(yáng)。舊習(xí)俗日落石時(shí)舂米，故曰“夕陽(yáng)舂”。后簡(jiǎn)稱“夕舂”，并引申指夕陽(yáng)。

【譯文】

西湖最美的時(shí)候，是春天，是月夜。白天最美的時(shí)候，是煙霧蒙蒙的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花）后來(lái)才和桃花、杏花次第開(kāi)放，這還是難得一見(jiàn)的奇觀。我的朋友陶望齡多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中原有的舊物，應(yīng)該要馬上去欣賞欣賞啊！”我當(dāng)時(shí)被桃花迷住了，竟然舍不得離開(kāi)湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙、紅花似霧，綿延著有二十多里呢！美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌，穿羅衫、著紈褲，游客之多，多過(guò)堤畔上的柳枝。真是艷麗極了！然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個(gè)時(shí)辰（上午十一時(shí)至下午五時(shí)）；其實(shí)翠綠染著湖光的神秘，山中霧氣染上彩色的神秘。都在朝日初升、夕陽(yáng)未下的時(shí)候才最濃麗！有月的夜景之美更是難以用語(yǔ)言形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的容顏，水的心意，更是別有一番情趣韻味。這種樂(lè)趣，只能留給山中的僧人和識(shí)趣的游客享用，怎能夠和凡夫俗子去說(shuō)呢？

【文言知識(shí)】

釋“數(shù)”�！皵�(shù)”指數(shù)目、數(shù)量，古今義同。它還可作“幾、幾個(gè)”解，如“數(shù)次”，意為“幾次”。此外，讀“shǔ”時(shí)，有“計(jì)算、查點(diǎn)”（如“不可勝數(shù)”）、“責(zé)備”（如“數(shù)落”）等義項(xiàng)。它又讀“shuò”，作“多次、屢次”解。上文“數(shù)為余言”，意為“多次對(duì)我說(shuō)”。

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋：

①為：被 ②相次：一個(gè)接著一個(gè)

③戀：迷住 ④去：離開(kāi)

⑤受用：享受

2、翻譯：

①西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝焉，為夕嵐：西湖最美的時(shí)候，是春天，是月夜。白天最美的時(shí)候，是煙霧蒙蒙的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。

②月景尤不可言，花戀柳情，山容水意，別是一種趣味：有月的夜景之美更是難以用語(yǔ)言形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的容顏，水的心意，更是別有一番情趣韻味。

3、本文描繪了西湖美麗而壯觀的景色，抒發(fā)了作者游西湖的感想，融情于景。請(qǐng)分析作者的思想感情（可多角度分析）。

作者鐘情于山水，以自然山水為樂(lè)，欣賞大自然的美，表達(dá)了與常人不同的審美情趣。作者保持著一份內(nèi)心的清靜和不與世俗同流合污的人格情操。

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