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【周國平《韓國民族文化》語文閱讀答案】 周國平 語文

發(fā)布時間:2018-12-22 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

韓國民族文化

周國平

韓國民族文化繽紛優(yōu)美,搖曳多姿。它與中國古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,淵源甚深,在博大精深的東方文化根系上與中國的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認(rèn)也是無可爭辯的事實(shí)。一種被命名為“唐樂”中國化的韓國音樂,受到中國傳統(tǒng)文化的巨大影響,豐富多彩而又流露出個性化的氣質(zhì)。

民間社會的世俗生活不僅在禮儀、節(jié)日的安排上體現(xiàn)一致性,而且民間化的儒家文化傳統(tǒng)在兩國都是如影隨形。從韓國最常見的傳統(tǒng)圖案龍、鳳和太極圖便可見一斑。龍、鳳同是中韓兩國歷史文化中頻繁出現(xiàn)的彩繪符號,也同是令人景仰的高貴的文化圖騰。從中國古代易經(jīng)學(xué)說八卦圖源生而出的太極圖,是韓國國旗的基本圖案。它是朝鮮王朝后期制定的國旗,太極圖均分為二,十分對稱。上面紅色部分代表陽,下面藍(lán)色部分代表陰,陰陽是古代宇宙的象征,是相互對立而又臻于完美、和諧與平衡,也是兩種偉大宇宙力量的象征:火與水、晝與夜、黑暗與光明等。

同為東亞地理版圖一員的韓國,處在儒家文化圈中。輻射而生的韓國儒家倫理是對中國傳統(tǒng)儒家倫理的繼承與發(fā)展。這種儒家工商資本主義對韓國的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。親情關(guān)系、地緣關(guān)系等儒家倫理滲透到社會生活的方方面面,小到家庭生活、企業(yè)管理,大到選舉活動、政府體制。

而在中國唐朝之后的韓國歷史發(fā)展中,其民族文化也吸收了基督教、伊斯蘭教和薩滿教文化的精華,中西文化熔為一爐、交相輝映。這樣,韓國民族文化既有東方文化人本思想的熏陶,又有西方文化神本思想的融合;既與華夏炎黃民族文化有著系出同緣的類似,而又有著高麗民族自成一家的韓風(fēng)韓韻。

一衣帶水,期月相隨夢魂歸。從列入世界文化遺產(chǎn)的《高麗大藏經(jīng)》,到世代相傳的“玄鶴琴”;從高麗王朝期間取代了“鄉(xiāng)歌”的“長歌”,到簡單、凝重、優(yōu)美的響亮瓷器;從源出于漢字的書寫形式的韓國書法,到新羅時代用音樂伴奏的由舞蹈動作演繹成的叫“處容”的戲劇。

從上短下長的傳統(tǒng)韓服,到韓國建筑彩繪的“丹青”;從味道香辣的韓國泡菜,到獨(dú)具特色的高麗參;從正月十五吃核桃,到立春吃春天的野菜;從夸張怪誕的韓國面具和縱情歌舞的面具舞劇,到韓國知名的佛教寺廟浮石寺、海印寺、華嚴(yán)寺;從精美悠久的風(fēng)景名勝石窟庵,到綠意盎然的雪岳山;從音調(diào)柔和、富有韻味的韓語,到結(jié)構(gòu)組合科學(xué)而且簡單易學(xué)的韓文。浸透著韓國民族文化的絲絲點(diǎn)點(diǎn),無不令人心動。

一花一國度,一景一世界。無窮花是韓國的國花,“無窮花三千里華麗江山,大韓人民走大韓的路,保全我們的江山”,韓國國歌《愛國歌》中的歌詞正是一個民族弘毅進(jìn)取的精神寫照。

而無窮花堅韌的性情也告訴我們:韓國與朝鮮隔著三八線的分離,也是如同我們大陸與臺灣隔海相望的苦痛與等待。

(選自《中國青年報》2009年3月11日,有刪改)

1.下列關(guān)于韓國民族文化淵源及發(fā)展的理解,不正確的一項是 ( )

A.韓國民族文化源出東方文化根系,并深受東方文化人本思想的熏陶。

B.唐代文明對韓國民族文化影響很大,之后華夏文化與韓國文化逐漸脫鉤。

C.韓國民族文化中有著基督教、伊斯蘭教和薩滿教文化的影子。

D.融合東西文化精華的韓國民族文化又自有其獨(dú)特的風(fēng)采和韻味。

2.根據(jù)原文提供的信息,下列表述符合原文意思的一項是 ( )

A.韓文書寫形式與漢字完全相同,但又有結(jié)構(gòu)組合科學(xué)、簡單易學(xué)的特點(diǎn)。

B.韓國儒家倫理是對中國傳統(tǒng)儒家倫理的繼承與發(fā)展,對韓國的社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。

C.韓國民族文化中有豐富多彩的藝術(shù)形式,“長歌”“處容”“丹青”等都是代表。

D.韓服、泡菜等日常生活物品在體現(xiàn)出鮮明的韓國民族文化特色之外,更體現(xiàn)出了中華文化的特點(diǎn)。

3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是 ( )

A.韓國在歷史上曾受到中國傳統(tǒng)儒家倫理的浸潤與影響,這種影響至今體現(xiàn)于社會生活的方方面面。

B.“唐樂”是一種經(jīng)韓國人之手進(jìn)行個性化改造了的,已經(jīng)成為了不具有大唐遺風(fēng)特點(diǎn)的新型音樂形式。

C.《高麗大藏經(jīng)》和浮石寺在韓國民族文化中的重要地位,說明了佛教在韓國是最普遍的宗教信仰。

D.近年的“韓風(fēng)”思潮,一些人的“哈韓”的行為,其實(shí)他們追求的東西本質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化在“出口”之后的回歸。

參考答案:

1.【答案】B

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