女校長的剛烈

王開林

民國史上，作為有史以來第一位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆是不可忽略的。

楊蔭榆出身書香門第，1907年，考取官費留學(xué)日本，先入青山實踐女子學(xué)校，嗣后轉(zhuǎn)入東京女子高等師范學(xué)校理化博物科學(xué)習(xí)。1911年，楊蔭榆畢業(yè)回國。1913年，她擔任江蘇省立第二女子師范學(xué)校教務(wù)主任。1914年，她擔任北京女子師范學(xué)校學(xué)監(jiān)。1918年，教育部首次甄選教師赴歐美留學(xué)，她在獲派之列，入美國哥倫比亞大學(xué)攻讀教育專業(yè)。1922年，楊蔭榆獲得碩士學(xué)位，成為國內(nèi)為數(shù)不多的喝過洋墨水的女學(xué)究，受到章士釗的賞識。兩年后，她榮任北京女子師范大學(xué)校長。

也許是不幸的婚姻遭遇破壞了楊蔭榆的心境，這位被人咒為“老孤婆”“滅門婦”的女學(xué)究性格刻板，遇事較真，一點也不通融，總給人一種捉摸不透和格格不入的感覺，再加上她一次離婚、兩次留洋的特殊經(jīng)歷，當時，一般男女都對她敬而遠之。

身為大學(xué)校長，楊蔭榆強調(diào)校風校紀，反對女生分心于功課之外，這并無大錯。但她昧于大勢，不知權(quán)宜變通，辦學(xué)手法欠缺靈活，獨開招怨之門。她撰文宣稱，“竊念好教育為國民之母，本校則是國民之母之母”，一時間這句話被女生當成笑談，暗地里譏諷她為“國民之母之婆”。

1925年8月1日，北京女子師范大學(xué)校長楊蔭榆為了對付學(xué)生的“驅(qū)羊(楊)運動”，先是以校評議會的名義開除女師大學(xué)生自治會的幾位干事

(其中有劉和珍、許廣平)，然后招來軍警，截斷電話線，毆打女生，關(guān)閉伙房，強行解散預(yù)科甲、乙兩部的4個班級。北洋政府教育部更是火上澆油，命令停辦女師大，以國立女子大學(xué)取而代之，此舉徹底激怒了北京學(xué)界眾多知名人士(魯迅、馬裕藻、沈尹默、李泰菜、錢玄同、沈兼士、周作人等)。楊氏惹火燒身，成為頭號“標靶”，遭到口誅筆伐。北洋政府教育部扛不住強大的輿論壓力，只好將楊蔭榆當成替罪羊，免去她的教職，以息公憤。

平心而論，在安穩(wěn)的時期，楊蔭榆何嘗不能成為一名合格的大學(xué)校長，可是她身處亂世，勁敵太多，政治上歧道紛出，尤其令她無所適從。她不贊成學(xué)生上街游行，荒廢學(xué)業(yè)，用心是好的，處理方法卻是糟的，引警入校，使對抗驟然升級，尤為不妥。

魯迅對楊蔭榆的打擊絕對具有毀滅性質(zhì)，使她身敗名裂，從此與“反動”一詞有了洗脫不凈的干系。她羞憤出京，回蘇州賦閑。1927年，楊蔭榆重出江湖，再作馮婦，赴蘇州女子師范學(xué)校任教，并在東吳大學(xué)兼授外語。由于她聲名狼藉，蘇州女子師范學(xué)校的學(xué)生并不待見她，更談不上應(yīng)有的尊重。當時《蘇州日報》文藝副刊編輯是魯迅的學(xué)生，多次在報紙上重提女師大舊事，指斥楊蔭榆為“專制魔君”“女性壓迫者”“教育界蟊賊”“反革命分子”，弄得楊蔭榆在蘇州的處境極為狼狽，整日如履薄冰、如臨深淵、如探沸湯、如坐針氈。

1935年，楊蔭榆辭去教職，但她對教育事業(yè)的熱情絲毫未減。不久，她自掏腰包，利用私宅，在蘇州盤門小新橋巷11號創(chuàng)辦女子補習(xí)學(xué)校——二樂女子學(xué)術(shù)社，自任社長，招收女生。

1937年，日軍侵占蘇州，奸淫擄掠，惡行累累。當時，楊蔭榆居住的盤門，四鄰的小戶人家飽受日軍蹂躪，她開辦的二樂女子學(xué)術(shù)社是女學(xué)生集中的地方，自然也無法幸免。楊蔭榆忍無可忍，跑去日本軍營，遞交用日文撰寫的抗議書，并當面斥責日本軍官縱容部下奸淫擄掠，肆意違反國際公法。日本軍官見楊蔭榆氣度不凡，日語講得十分流利，估計她是地方上有名有數(shù)的人物，就勒令部下退還了他們從楊蔭榆四鄰搶走的財物。如此一來，街坊上那些被日本獸兵視為“花姑娘”的婦女都將二樂女子學(xué)術(shù)社視為首選的安全庇護所，楊蔭榆出于正義感和鄰里之誼，對她們來者不拒，悉數(shù)收留，為此她拿出積蓄，擴建房舍。這種情形顯然不是敵酋所樂見的，于是他們想出毒招，征用楊蔭榆的住宅。楊蔭榆怎肯搬家，于是雙方形成激烈對抗的局面。

1938年元旦，兩個日本兵來到楊蔭榆家中，用一番鬼話哄她出門。在吳門橋上，一名獸兵突然朝她后背開槍，另一名獸兵則猛然將她踹入冰冷的河水里。他們發(fā)現(xiàn)楊蔭榆落水后還在繼續(xù)撲騰，又連發(fā)數(shù)槍，直到河水泛紅，這才揚長而去。一個為楊蔭榆造房子的木工將她從河里打撈上岸，裝殮遺體時，棺木太薄，不敷所用，只好在棺外倉促加釘一層厚厚的木板，既沒刨光，也沒上漆。楊絳認為：“那具棺材，好像象征了三姑母坎坷別扭的一輩子�！�

抗戰(zhàn)期間，在前線殺敵與在危城斥敵，同是英勇壯烈的舉動，何況楊蔭榆一介婦人毫無懼色，為了爭取自己正當?shù)木幼��?quán)而據(jù)理力爭，正氣凜然地痛斥氣焰萬丈的日本獸兵，絲毫也不遜色于任何一名熱血男兒。她晚節(jié)無虧，對教育事業(yè)的熱忱也值得敬佩。當代作家陳群寫過一篇文章《楊蔭榆之死》，里面有這樣一句話：“抗日，有各種方式，有拿槍的，有徒手的，有殺敵的，有斥敵的，楊蔭榆的行為，不愧是抗日英雄的行為。”聽聞此言，在九泉之下受屈多年的楊蔭榆應(yīng)該可以略感欣慰了。

(選自《讀者》2013年第2期，有刪改)

1．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )（5分）

A．不幸的婚姻對楊蔭榆的影響很大，她被人咒為“老孤婆”“滅門婦”，再加上她有兩次留洋的特殊經(jīng)歷，一般男女都不愿意和她打交道。

B．楊蔭榆曾經(jīng)撰文稱“竊念好教育為國民之母，本校則是國民之母之母”，這在一時被當成笑談，這體現(xiàn)了她“專制魔君”的一面。

C．在女師大，楊蔭榆的做法激怒了北京學(xué)界包括魯迅在內(nèi)的知名人士，遭到口誅筆伐，北洋教育部雖然力保楊蔭榆，但還是沒有使她保住校長一職。

D．楊蔭榆在蘇州女子師范學(xué)校任教時，學(xué)生不尊重她，再加上《蘇州日報》多次抨擊她，最終，她被迫辭去教職。

E．本文擷取楊蔭榆人生的若干片斷，描寫她投身教育事業(yè)的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。

2．作為民國史上首位師范大學(xué)女校長，楊蔭榆曾經(jīng)身敗名裂，有哪些方面的原因？請簡要分析。

（6分）

3．楊蔭榆性格剛烈體現(xiàn)在哪些地方？請簡要說明。（6分）

4．楊蔭榆一生坎坷，經(jīng)歷了亂世和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終獲得了人們的尊重。有人說“苦難是人生的財富”。請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

1、答A給3分，答D給2分，答E給1分。

[解析]　B項，“這體現(xiàn)了她‘專制魔君’的一面”有誤，只能說楊蔭榆昧于大勢，不知權(quán)宜變通；C項，“北洋教育部力保楊蔭榆”有誤，文中說“只好將楊蔭榆當成替罪羊，免去她的教職，以息公憤”；E項，“表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格”說法不恰當。

2、①昧于大勢，不知權(quán)宜變通，沒有靈活的辦學(xué)手法，獨開招怨之門；

②在對付學(xué)生的“驅(qū)羊(楊)運動”過程中，不贊同學(xué)生上街游行，荒廢學(xué)業(yè)，在處理方法上，引警察入校，使對抗升級；

③魯迅對楊蔭榆的打擊絕對具有毀滅性質(zhì)，魯迅的學(xué)生多次在報紙上重提女師大舊事，讓楊蔭榆在蘇州的處境極為狼狽。

3、①遇事較真，一點也不通融，給人一種捉摸不透和格格不入的感覺；

②到日本軍營，遞交用日文撰寫的抗議書，并當面斥責日本軍官縱容部下奸淫擄掠，肆意違反國際公法；

③日軍想征用楊蔭榆的住宅，她不肯屈服，并與對方形成激烈對抗的局面，最終被日軍殺害。

4、　觀點一：認同這個說法。

苦難的確成就了楊蔭榆。青年時代不幸的婚姻給她帶來了心靈的創(chuàng)傷，這讓她的性格變得更加剛烈；擔任大學(xué)校長期間，生逢亂世，勁敵太多，讓她無所適從，并身敗名裂，這些經(jīng)歷讓她對教育事業(yè)更加執(zhí)著；自費辦學(xué)時，恰逢日軍侵占蘇州，她親赴日軍軍營，慷慨陳詞，解救一方百姓，最終被日軍殺害，她的舉動不遜色于任何一名熱血男兒，贏得了后人的尊重。(聯(lián)系實際略)

觀點二：不認同這個說法。

苦難并非是楊蔭榆想要的，而是現(xiàn)實迫使她不得不面對的。如果不是亂世，楊蔭榆可能會成為一名合格的大學(xué)校長，然而她生不逢時，曾經(jīng)身敗名裂，處境狼狽。楊蔭榆對教育事業(yè)的熱忱也值得敬佩，如果不是戰(zhàn)爭，她不會英年早逝，她在教育事業(yè)上會有更大的作為。(聯(lián)系實際略)

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