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閱讀下面的文字，完成10～12題。

鄉(xiāng)愁的文化表達(dá)

鄒廣文

　　從文化哲學(xué)的角度來看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語，它是一種我們每個(gè)人在今天都普遍體驗(yàn)，但卻難以捕捉的情緒。在全球化時(shí)代，現(xiàn)代性的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化的個(gè)性日益被消弭了。而人作為一種文化的存在，不堪忍受無根的生活，總要試圖以各種方式抗拒著現(xiàn)代性實(shí)踐的流動(dòng)性、多變性、快速化以及對(duì)物理距離的終結(jié)，去憧憬多元的、個(gè)性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行。

誠然，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。翻開中華文化史我們會(huì)看到，鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。鄉(xiāng)愁作為一種文化記憶，它所表達(dá)的或者是憂國(guó)憂民的情感，或者是對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受。但鄉(xiāng)愁對(duì)于步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來說，則具有特別的意義，擁有最真切的感受——這是一種對(duì)已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在，而文化在特定的時(shí)空中展開，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶，這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為，編織起人的文化成長(zhǎng)之路，甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現(xiàn)代化，但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡(jiǎn)單地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而無法自拔。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式。如果說傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事的話，現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁的所指則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。

從這個(gè)意義來說，鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離——這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說“距離產(chǎn)生美”，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代生活中的人們對(duì)于曾經(jīng)活過的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。鄉(xiāng)愁所傳達(dá)的還是一種文化認(rèn)同、文化歸屬。是一種民族文化的“集體的夢(mèng)”“集體無意識(shí)”，它具有一種凝聚人心的作用。詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩歌所表達(dá)的就是臺(tái)灣同胞期盼結(jié)束海峽兩岸人為阻隔、回到祖國(guó)大家庭的思鄉(xiāng)情懷。

當(dāng)下的中國(guó)，鄉(xiāng)愁被重新喚起，并引起大家的心理共鳴。原因何在？筆者以為這折射了我們時(shí)代具有普遍性的社會(huì)問題——處于急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，該如何守護(hù)我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感？該如何建立人與自然的和諧關(guān)系？該如何撫平人們浮躁的心緒進(jìn)而拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離？告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，雖然人與人之間的空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠(yuǎn)了，然而生存環(huán)境的改變并沒有割斷我們的文化記憶，鄉(xiāng)愁常常能夠帶給人們最溫暖的擁抱與安慰。鄉(xiāng)愁不單單是對(duì)一個(gè)地方的懷舊，真正縈繞心頭的還是這個(gè)地方所承載的人與人之間的感情。

我們不能簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊。莫如說，鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧，是對(duì)本民族精神的依戀。“文化身份”的確認(rèn)是人的一個(gè)社會(huì)行為的基本要求，通過鄉(xiāng)愁，我們找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在對(duì)鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫，感受到了生生不息的生命涌動(dòng)，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來的勇氣與信心。

（摘編自2014年2月13日《光明日?qǐng)?bào)》）

10．下列對(duì)文章所說的“鄉(xiāng)愁”的理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A．鄉(xiāng)愁是一種抗拒標(biāo)準(zhǔn)化、理性化生活的最恰當(dāng)方式。

B．鄉(xiāng)愁是一種具有人文意味以及歷史情懷的文化象征。

C．鄉(xiāng)愁是一種民族文化的“集體的夢(mèng)”“集體無意識(shí) ”。

D．鄉(xiāng)愁是一種追憶、留戀和緬懷逝去生活的消極懷舊。

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一段論述的思路。(3分)

答：

12．鄉(xiāng)愁對(duì)當(dāng)下中國(guó) 有什么意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括回答。(3分)

【參考答案】

10．（3分）C（A．張冠李戴，原文是“鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實(shí)的最恰當(dāng)方式”。B．?dāng)U大范圍，原文說的是“現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁”。D．文中，作者認(rèn)為“我們不能簡(jiǎn)單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊”。）

11．（3分）第一段圍繞“鄉(xiāng)愁”這個(gè)論題，先從文化哲學(xué)的角度對(duì)鄉(xiāng)愁加以闡釋，（1分）然后分析了全球化時(shí)代的生活特點(diǎn)和人們的內(nèi)心訴求，（1分）最后總結(jié)了鄉(xiāng)愁對(duì)現(xiàn)代人的作用。（1分）（意思對(duì)即可。）

12．（3分）鄉(xiāng)愁能夠給社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人們最溫暖的擁抱與安慰；（1分）鄉(xiāng)愁讓人確認(rèn)自己的文化身份；（1分）鄉(xiāng)愁讓人感受民族的文化體溫，涵養(yǎng)走向未來的勇氣與信心。（1分）（意思對(duì)即可。）

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