摘 要：從青少年運(yùn)動(dòng)員一般人格特征出發(fā)來(lái)探討成功人生和成才的關(guān)系，提出青少年運(yùn)動(dòng)員接受教育需求有兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是“成人”教育；第二個(gè)層面是“成才”教育。具體做法是奠定精神力量（追求高遠(yuǎn)的教育目標(biāo)）；奠定良好的心理素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)；奠定文化底蘊(yùn)，提高綜合素質(zhì)三個(gè)方面，目的就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，創(chuàng)造成功的人生。
　　 關(guān)鍵詞：青少年運(yùn)動(dòng)員；人格特征；成人
　　 作者簡(jiǎn)介：韓曉云（1962-），女，山東文登人，江西省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)、體育教育。
　　 中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2012）05-0074-02
　　
　　 中國(guó)的體育體制是舉國(guó)體制，體操、跳水等項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員需從6—7歲開始訓(xùn)練，大多數(shù)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員則是從12歲左右開始進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。這樣就造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)員群體人格特征上的一些特點(diǎn)，而體校教育必須針對(duì)這種特殊性進(jìn)行，才能夠起到培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員成才的作用，真正達(dá)到造就社會(huì)主義接班人的目的。
　　 一、青少年運(yùn)動(dòng)員的人格特征
　　 青少年運(yùn)動(dòng)員是一個(gè)非常特殊的群體。他們很小的時(shí)候就進(jìn)入到集體訓(xùn)練的生活中，與社會(huì)的聯(lián)系較少，而生活的目標(biāo)則十分清晰，就是奪取金牌。為了祖國(guó)和民族的榮譽(yù)，他們從小就開始了體育人生之路。他們把童年、少年、青年時(shí)代留在了訓(xùn)練場(chǎng)和比賽場(chǎng)，他們的成長(zhǎng)浸漬著汗水、淚水和為榮譽(yù)而戰(zhàn)的豪情。這就形成了與同齡人相比不同的人格特征，他們往往更能吃苦耐勞也更為堅(jiān)強(qiáng)果敢，敢于競(jìng)爭(zhēng)敢于拼搏，不怕矛盾不怕困難，將榮譽(yù)看著自己的生命。但總體而言，由于沒(méi)有受到完整的系統(tǒng)的文化知識(shí)的教育，對(duì)社會(huì)和生活的認(rèn)知存在片面性，往往容易直奔目標(biāo)而不全面的考慮后果。這種人格特征對(duì)人的一生都將起到十分重要的影響，甚至終生無(wú)法改變。
　　 根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律，真正通過(guò)拼搏成為運(yùn)動(dòng)尖子，站上金牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的人只占運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練人數(shù)的極少部分。他們中的多數(shù)人，將在其成年之時(shí)面臨著重選職業(yè)的人生問(wèn)題。這就帶來(lái)一個(gè)矛盾，青少年運(yùn)動(dòng)員在成年之際，如何才能夠順利過(guò)渡這個(gè)轉(zhuǎn)型的矛盾呢？為了成功實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)型，我們?cè)谄溆?xùn)練的時(shí)候如何加強(qiáng)他們的文化學(xué)習(xí)？如何培養(yǎng)他們能夠融入社會(huì)生活的人格？這就是我們體育教育工作者必須思考和研究的問(wèn)題。其中最為關(guān)鍵的是如何培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的人格，使其養(yǎng)成符合社會(huì)規(guī)范并能夠很好融入社會(huì)的人格特征。
　　 這個(gè)問(wèn)題的提出絕不是空穴來(lái)風(fēng)。近來(lái)不斷傳出的退役運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)的種種問(wèn)題，不得不引起認(rèn)真思考。據(jù)報(bào)載，2001年大運(yùn)會(huì)金牌得主，27歲的張尚武在北京商業(yè)區(qū)的一個(gè)地鐵站表演體操特技。微博上流傳著當(dāng)時(shí)警察警告他不要妨礙道路交通的照片，許多人對(duì)他表示同情。[1]一個(gè)體操冠軍淪落為北京街頭賣藝人，這不得不引起重新思考青少年運(yùn)動(dòng)員的教育問(wèn)題。報(bào)紙還詳細(xì)的介紹了張尚武的情況：“張尚武是前國(guó)家隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，2004年未能入選雅典奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員團(tuán)隊(duì)之后，他失去了對(duì)體操的熱情。2005年跟腱斷裂之后，他徹底退出了體育界。由于沒(méi)有接受過(guò)什么教育，而且沒(méi)有一技之長(zhǎng)，他未能找到一份穩(wěn)定的工作，最后開始偷竊。他15日在接受采訪時(shí)對(duì)記者說(shuō)：‘其實(shí)我痛恨偷竊，我不想傷害社會(huì)�！�……張尚武因盜竊服刑4年，今年4月刑滿釋放�！盵2]張尚武還不是個(gè)例。在同一篇報(bào)導(dǎo)中，還介紹了其他一些退役運(yùn)動(dòng)員的慘狀：1999年北京國(guó)際馬拉松賽冠軍艾冬梅和丈夫雙雙失業(yè)，2007年賣掉了她的獎(jiǎng)牌；國(guó)家舉重冠軍鄒春蘭2006年退役后在一家公共浴池當(dāng)上了搓澡工�！吨袊�(guó)體育報(bào)》報(bào)導(dǎo)說(shuō)，在約30萬(wàn)退役運(yùn)動(dòng)員中，五分之四的人在與傷病、貧困和失業(yè)做斗爭(zhēng)。
　　 這是一組殘酷的數(shù)字，也是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做什么呢？顯然需要加強(qiáng)青少年運(yùn)動(dòng)員的成人教育，按照青少年成人成才的特征，結(jié)合運(yùn)動(dòng)員這個(gè)特殊群體的特殊人格特征，有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)，才能夠使悲劇不再上演。
　　 二、青少年運(yùn)動(dòng)員成人的意義
　　 面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們不能像上演皇帝的新裝一樣，一味的掩蓋存在的矛盾，更不能采取放棄的態(tài)度。我們還是應(yīng)該提倡積極主動(dòng)的態(tài)度，對(duì)受教育者一個(gè)也不能放棄，一個(gè)也不能少。
　　 只要在體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校教過(guò)書的教師都有這樣的感受：青少年運(yùn)動(dòng)員是不愛(ài)學(xué)習(xí)的人群。這種感受對(duì)教師而言是真真切切的，但未必是符合實(shí)際的。為什么這么說(shuō)？應(yīng)該看到，青少年運(yùn)動(dòng)員接受教育需求有兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是“成人”教育；第二個(gè)層面是“成才”教育。所謂“成人”教育就是要將運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)成為一個(gè)人格健全、思維正常、情感平和并且能夠融入社會(huì)生活的人。而所謂“成才”則主要指能夠進(jìn)行創(chuàng)造性工作并符合社會(huì)需求的專才。這兩個(gè)層面從本質(zhì)上說(shuō)是一致的，是并不矛盾的。但是，在人生的不同階段，由于需求的不同，“成人”與“成才”之間存在著一些矛盾和錯(cuò)位，也是很自然的現(xiàn)象。對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他們的成才目標(biāo)其實(shí)早就十分明確了，就是要向最高目標(biāo)—金牌—發(fā)起沖擊，這樣就決定了他們潛意識(shí)中排斥其它的成才目標(biāo)，甚至認(rèn)為其它成才目標(biāo)都是對(duì)既定目標(biāo)的干擾，而不是促進(jìn)。而體校的文化教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)的是為了運(yùn)動(dòng)員的成才，而這個(gè)成才目標(biāo)又是模糊的、不清晰的，甚至教師自己也無(wú)法將這個(gè)目標(biāo)清晰的表述出來(lái)。
　　 如果我們承認(rèn)上述分析是有道理的話，就不得不清醒的看到一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中存在的巨大矛盾：文化教學(xué)和體育訓(xùn)練是不相容的兩張皮。這么說(shuō)不是為了取消文化教學(xué)，而是要給文化教學(xué)重新定位。如實(shí)的揭示矛盾是為了更好地解決矛盾，在青少年運(yùn)動(dòng)員以訓(xùn)練為主的階段，文化教學(xué)的首要任務(wù)和目標(biāo)是“成人”教育，而不是也不應(yīng)該是“成才”教育。如果這個(gè)觀念能夠得到多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校教師認(rèn)同的話，并能夠得到政府有關(guān)部門認(rèn)同的話，我認(rèn)為，破解青少年運(yùn)動(dòng)員文化教育的難題，就可能找到真正的路徑和手段。
　　 那么，什么是“成人”教育呢？所謂成人教育就是要將受教育對(duì)象培養(yǎng)為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)是人。著名學(xué)者陳先達(dá)先生在研究了馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)之后，曾經(jīng)這樣總結(jié)馬克思關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系：最初人表現(xiàn)為種屬群、部落群、群居動(dòng)物，由血緣關(guān)系為紐帶而集合為共同體。后來(lái)由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，以血緣關(guān)系為紐帶的集合體隨之解體，出現(xiàn)了人的孤立化現(xiàn)象，仿佛成了彼此孤立的社會(huì)“原子”。其實(shí)產(chǎn)生這種孤立個(gè)人的觀點(diǎn)的時(shí)代，正是社會(huì)關(guān)系最為發(fā)達(dá)的時(shí)代。盡管人們彼此之間互不相識(shí)，但在生產(chǎn)和需要上，他們比以往任何時(shí)候都更加彼此需要。[3]應(yīng)該說(shuō)陳先達(dá)先生這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們研究青少年運(yùn)動(dòng)員成人教育是有啟發(fā)意義的。
　　 青少年運(yùn)動(dòng)員由于長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉狀態(tài)進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，又處在人生觀形成的重要階段，對(duì)文化知識(shí)的渴求呈現(xiàn)了欲望下降的態(tài)勢(shì)，而對(duì)社會(huì)生活的理解又較為狹隘和片面。這時(shí)如果教師一味的強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)的重要，而不顧及青少年運(yùn)動(dòng)員的現(xiàn)實(shí)需求，這對(duì)一個(gè)青少年來(lái)說(shuō)，是不利于其正確理解社會(huì)和正確理解生活的，當(dāng)然也就不利于他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
　　 這個(gè)問(wèn)題要從兩方面加以考慮：一是運(yùn)動(dòng)員的需要和對(duì)知識(shí)接受消化的可能；二是社會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員接納時(shí)的要求和基本期盼。這其實(shí)也是一個(gè)問(wèn)題的兩面。
　　 第一，青少年運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練之外最需要的是什么？如果對(duì)此問(wèn)題我們能夠清晰的表述出來(lái)，就可能真正做到對(duì)癥下藥。不要說(shuō)將來(lái)成為世界冠軍、國(guó)家冠軍的運(yùn)動(dòng)員出路存在問(wèn)題，其實(shí)不能成為有名的運(yùn)動(dòng)員的人數(shù)更多。他們退役之后的出路，除了極少數(shù)人成為職業(yè)教練和體育官員外，絕大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員退役后都要重新?lián)駱I(yè)，都面臨融入社會(huì)的問(wèn)題。這時(shí)一個(gè)正常的人，遠(yuǎn)比一個(gè)冠軍重要了。所以，針對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員的教育，成人遠(yuǎn)比成才重要。

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