《論語(yǔ)心得》摘抄篇一：小學(xué)教師讀書筆記摘抄13篇,短小精悍,實(shí)用性強(qiáng)

1小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

2——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課

充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩

瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航??

3——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又

何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但

苦中處處有希望的曙光!

4——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也

極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

信仰，對(duì)美好世界的追求。

5——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人

的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

家好嗎?相信你能行。

—6—讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大

的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史

書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿

“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

7——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰�巨制，只是由一篇篇日記組合而

成，;另一方面也許是因?yàn)樗�的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的

親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

8——讀《愛》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)

在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的

困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬

的特殊任務(wù)。

—9—讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也

是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

生存的各種影響。

—10—讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛

的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無(wú)怨無(wú)悔。

—11—讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

—12—讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)�書室感知一下古人的言與

行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

13小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對(duì)《論語(yǔ)》又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛人”“知識(shí)”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹《論語(yǔ)》心得里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

于丹心語(yǔ)

你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。

關(guān)愛別，就是仁慈，了解別人，就是智慧。

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人。“予人玫瑰，手有全香�！苯o予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸就是以直報(bào)怨。

距離和獨(dú)立是一種對(duì)人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。

《論語(yǔ)心得》摘抄篇二：讀書故事摘錄

讀書故事摘錄

一 控貓

醒醉生在《莊諧選雜》上卷中有一個(gè)《控貓》的故事：

倫敦有甲乙丙丁四人，合伙共建了一個(gè)廠，囤積棉花。廠中鼠患嚴(yán)重，又養(yǎng)了一只貓。他們聲明，貓也是他們的共同財(cái)產(chǎn)，為此爭(zhēng)著把自己的姓名牌掛在貓的頭頸上，后來(lái)達(dá)成協(xié)議，四張姓名牌分別系于貓的四足。

一日，貓?jiān)趶S中行走，右后足扯到一團(tuán)棉花。不料這團(tuán)棉花蘸到了煤油，后來(lái)又遇到了火，結(jié)果把全廠燒為灰燼。尋到這只貓時(shí)，在后足還有殘存的棉花，貓腿上掛的是丁的牌子。于是，甲乙丙聘請(qǐng)了律師，在訴訟狀上寫到，這場(chǎng)火災(zāi)因貓的右后足引起，既然右后上掛的是丁的牌子，損失理因由丁賠償。

丁聞?dòng)嵑蠓浅＞o張。他請(qǐng)了律師商量對(duì)策。這位律師沉思多日，寫成了答辯詞。在庭審時(shí)，丁的律師訴曰：貓的右后足既帶棉花，自然被拌住不能行走；那為什么還能行走呢？是因?yàn)楸涣硗馊龡l腿拖著。另外三條腿分別系著甲乙丙的牌子，因此這場(chǎng)火災(zāi)損失當(dāng)由他們?nèi)�人賠償。

法官無(wú)法反駁，便依這位律師所辯判決。

二 《競(jìng)選失敗》記

原中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志，二00三年退休后自學(xué)篆刻。他“動(dòng)刀也動(dòng)筆”，每刻一方印章，都要寫一篇題記。

李嵐清刻有一方“競(jìng)選失敗”的印，其題記是：我退休以后，家里召開“常委會(huì)議”，選舉“家庭總裁”。我的家一共八口人，我“僅以”七票之差落選。因?yàn)槲覍O女說(shuō)：“如果讓爺爺當(dāng)選，我們家恐怕連飯都吃不上，只能吃石頭了。”她奶奶作為新當(dāng)選的“家庭總裁”，對(duì)我說(shuō)：“以后家里的事情，你沒有發(fā)言權(quán)。”所以，我就只好刻一方“競(jìng)選失敗”的印章來(lái)自我安慰了。文字輕松活潑，詼諧幽默，字里行間洋溢著自享天倫、自得其樂的融融情趣。

三 檫自己的鞋

亞伯拉罕.林肯是美國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)歷史上最偉大的政治人物之一。他出手于社會(huì)底層，具有勤勞、簡(jiǎn)樸的品格。

一個(gè)外國(guó)外交官拜訪林肯，正趕上林肯在擦皮鞋，外交官想嘲笑一下，便故作驚訝地問：“總統(tǒng)先生，您竟然自己擦自己的皮鞋？”林肯點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后回敬一句話：“那么您擦誰(shuí)的皮鞋？”

林肯乘其不備，突然反擊，使對(duì)方“搬起石頭砸自己的腳”。

四 “金扁擔(dān)”和“吃柿餅”

二十世紀(jì)三十年代，上海“左聯(lián)”有些作家患上了比較嚴(yán)重的主觀主義的毛病。一次，有人請(qǐng)魯迅先生談?wù)勥@個(gè)問題，一開始，魯迅笑而不答，過了一會(huì)，他講了兩個(gè)小故事。

第一個(gè)小故事叫“金扁擔(dān)”，講的是有個(gè)農(nóng)民，每天都得挑水，有一天，他突發(fā)奇想，皇上用什么挑水呢？接著又自己回答：“一定用金扁擔(dān)�！�

第二個(gè)故事是“吃柿餅”，講的是有一個(gè)農(nóng)婦，一天清晨起來(lái)覺得很餓，她就想，皇后娘娘該是怎樣享福的呢？一定是一覺醒來(lái)就叫：“大姐，拿一個(gè)柿餅來(lái)吃吃�！�

在場(chǎng)的人聽后，都哈哈大笑，無(wú)不為魯迅先生形象的解說(shuō)拍手叫好。

五戲說(shuō)中文的地位

等咱中國(guó)強(qiáng)大了，全叫老外考中文四六級(jí)，光考文言文太簡(jiǎn)單，還得全用毛筆答題，這是便宜他們。惹急了咱，給他們一人一把刀一個(gè)龜殼，刻甲骨文！論文題目就叫《論三個(gè)代表》！到考聽力的時(shí)候全用周杰倫的歌，《雙截棍》聽兩遍，《菊花臺(tái)》只能聽一遍。告訴他們這是中國(guó)人說(shuō)話最正常的語(yǔ)速，口試要求唱京劇，實(shí)驗(yàn)就包粽子，捏餃子，考死他們。

六 中國(guó)的文化自信要日本人給予嗎

最近一則新聞流傳很廣，說(shuō)是中國(guó)于丹寫的《論語(yǔ)心得》在日本大熱。日本恭敬地喊她為“女孔子”，她也成為日本人的文化偶像。這是一則假新聞……仿佛中華文化只有得到外國(guó)的“捧場(chǎng)”，才是真的偉大。

七 比領(lǐng)導(dǎo)更傻

領(lǐng)導(dǎo)坐在臺(tái)上，唾沫橫飛地講一些眾所周知的廢話。下面的人有的看報(bào)紙，有的打瞌睡。而那些和領(lǐng)導(dǎo)一起坐在臺(tái)上的人，有的筆走龍蛇，刷刷記錄，有的頻頻點(diǎn)頭，以示認(rèn)同。他們的表情很夸張，臺(tái)下的人有時(shí)會(huì)很納悶：就這樣的廢話也值得記？這幾個(gè)人是不是弱智？那你可小瞧他們了。這幫人是在裝傻——他們離領(lǐng)導(dǎo)太近了，他們必須表現(xiàn)得比領(lǐng)導(dǎo)傻。如果比領(lǐng)導(dǎo)聰明，就有危機(jī)感。

唐玄宗讓安祿山見太子，安祿山見而不拜。左右的人催他行禮。他卻拱手而立，說(shuō)道：“我本胡人，不知道朝廷中的禮數(shù)，也不知道太子是什么官�！碧菩�宗說(shuō)：“他是儲(chǔ)君，等我完蛋以后，就是他來(lái)代替我統(tǒng)治你�！卑驳撋秸f(shuō)：“我太愚蠢了，過去只知道有陛下一個(gè)人，不知道還有什么儲(chǔ)君�！碧菩�宗一聽，跟別人感嘆：“這人真傻得可愛！”事實(shí)上，此時(shí)的安祿山早已經(jīng)心懷鬼胎，反叛的大幕徐徐拉

開。

秦檜掌權(quán)時(shí)，各地諸侯到京城來(lái)，要先送禮給秦檜，其次才送給高宗皇帝。一天，秦檜的老婆王氏進(jìn)宮。高宗的母親顯仁太后說(shuō)：“這些日子宮里很少見到大魚�！蓖跏匣卮穑骸拔壹依镉写篝~，明天給你進(jìn)獻(xiàn)一百條。”皇后一愣，說(shuō)：“那好啊�！毙睦锇蛋刀嗔艘粋�(gè)心眼兒。王氏回家跟秦檜提起這事，秦檜責(zé)怪她：“你家里的東西比皇宮里的還好，這讓皇帝知道了，有你的好果子吃！”王氏忙問怎么辦，秦檜勸她別急。左思右想了一夜，第二天，拎了一百條大個(gè)兒的糟青魚給皇后送去。顯仁太后撫掌大笑：“呵呵，這王氏果然是個(gè)土鱉，原來(lái)是這樣的大魚�。　鼻貦u就用裝傻這招兒，化險(xiǎn)為夷，度過了危機(jī)。

做領(lǐng)導(dǎo)的，希望下屬聰明能干，好替自己承擔(dān)責(zé)任，但你太聰明了，他又“枕席之榻豈容他人安睡。”別人只好裝傻，他還偏偏就信了，結(jié)果呢，他成了最大的那個(gè)傻瓜。

《論語(yǔ)心得》摘抄篇三：幼兒教師讀書筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。 針對(duì)這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。 書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬(wàn)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑剔。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來(lái)欣賞。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。

篇二：小學(xué)教師讀書筆記摘抄

小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

——讀《愛心與教育》

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

——讀《塑造教師》

充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩 ——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

——讀《拿著棍子讀書》

苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《法律與宗教》

一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰�巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，;另一方面也許是因?yàn)樗�的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??

——讀《愛》

在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師

。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛

的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)�書室感知一下古人的言與 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己

——讀《課堂親近生活》

愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛，一切教育 都是一紙謊言!

這本書理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。

首先是“愛”。書中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛�！耙环謬�(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。

小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛人”“知識(shí)”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

于丹心語(yǔ)

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人。“予人玫瑰，手有全

香。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵(lì)志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個(gè)靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時(shí)間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。

俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。 在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。。 做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。

在《 教 師 人 文 讀 本 》 中 ，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章 ，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益 。 《 學(xué) 習(xí) 的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才 ， 你 才 會(huì) 認(rèn) 真 地 教 每

一 個(gè) 人 。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來(lái)問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。

三、教師的時(shí)間從哪里來(lái)

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。

篇三：教師讀書筆記摘抄

教師讀書筆記摘抄

摘抄(1)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

相關(guān)熱詞搜索：論語(yǔ) 摘抄 心得 于丹《論語(yǔ)》心得摘抄 論語(yǔ)摘抄和賞析