【摘要】在教育過程中，學(xué)生是具有主觀能動性的主體，教師幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的建構(gòu)，從而達(dá)到學(xué)生的自我發(fā)展。因而，學(xué)生當(dāng)前的知識水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格等學(xué)情，是教師進(jìn)行引導(dǎo)的著手點。從《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中知識與技能、數(shù)學(xué)思考、問題解決、情感與態(tài)度四個維度進(jìn)行學(xué)情分析，了解學(xué)生現(xiàn)有水平與目標(biāo)要求水平的差異，對教學(xué)目標(biāo)的確立和教學(xué)方法的選擇具有重要意義。
　　【關(guān)鍵詞】學(xué)情分析 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)方法
　　【中圖分類號】G633.6【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0147-02
　　一、學(xué)情分析的意義
　　學(xué)情分析就是要對學(xué)生的實際情況進(jìn)行分析，包括經(jīng)驗、知識、能力、情感等。建構(gòu)主義的皮亞杰認(rèn)為，知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的；相應(yīng)地，認(rèn)識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。進(jìn)一步說，個體在遇到新刺激時，先嘗試用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化它，以求達(dá)到暫時的平衡；同化不成功時，個體則采取順應(yīng)的方法，即通過調(diào)節(jié)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或新建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，來得到新的平衡。個體的學(xué)習(xí)不是在一片空白或完全相同的背景下進(jìn)行的，他的已有經(jīng)驗、知識、能力、情感等都不同程度地參與其中。因此，教師的教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。幫助學(xué)生把教材中學(xué)習(xí)的新內(nèi)容與頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立起本質(zhì)的清晰的聯(lián)系，才是有意義學(xué)習(xí)。
　　當(dāng)學(xué)生頭腦中不具備學(xué)習(xí)新知識的知識儲備時，教師可以補(bǔ)充相關(guān)知識，為學(xué)生提供新知識的固著點；如果學(xué)生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識的知識儲備，但是不具備獨自探究的能力時，教師可以采取講授的教學(xué)方法；如果教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)完全掌握，就需要教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選和教學(xué)目標(biāo)的提升，以實現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。由此可見，學(xué)情分析對于教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)方法選擇和教材處理都具有重要意義。
　　二、學(xué)情分析的內(nèi)容
　　《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中從知識與技能、數(shù)學(xué)思考、問題解決和情感態(tài)度四個維度對學(xué)生的發(fā)展提出了預(yù)期目標(biāo)。課程目標(biāo)是預(yù)先確定的要求學(xué)生通過某門課程的學(xué)習(xí)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是通過一個特定教學(xué)過程（如一節(jié)課）的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是對課程目標(biāo)的細(xì)化。而在確立教學(xué)目標(biāo)時，必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)分析學(xué)生已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)狀態(tài)，與預(yù)期目標(biāo)的差距。因此，我從課程目標(biāo)這四個維度來劃分學(xué)情分析的內(nèi)容，更有利于學(xué)生已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)狀態(tài)和教學(xué)目標(biāo)要求狀態(tài)的有效銜接，也更有利于課程目標(biāo)的實現(xiàn)。
　　1.知識與技能
　　基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，學(xué)生是否具備了學(xué)習(xí)新知識所需要的相關(guān)概念以及對有關(guān)定義的運(yùn)用情況影響著后續(xù)學(xué)習(xí)。美國當(dāng)代著名心理學(xué)家戴維·奧蘇伯爾（ David Ausubel） 曾在《教育心理學(xué)—認(rèn)知觀點》中說：“假如我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之： 影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)�！币虼�，在教學(xué)前應(yīng)了解學(xué)生原有知識基礎(chǔ)，作為新知識的生長點。
　　2.數(shù)學(xué)思考
　　數(shù)學(xué)思考是指運(yùn)用“數(shù)學(xué)方式的理性思維”進(jìn)行的思考，它培養(yǎng)學(xué)生以數(shù)學(xué)的眼光看世界。學(xué)生除了要學(xué)習(xí)一些現(xiàn)成的概念和法則外，更重要的是這些結(jié)論的生成過程，而這個過程離不開數(shù)學(xué)思考。如從現(xiàn)實的生活中抽象出數(shù)學(xué)問題，通過推理豐富數(shù)學(xué)結(jié)論，通過建模把這些結(jié)論應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去。這些抽象、推理、建模思想在每一節(jié)課，每一個知識點的生成過程中都需要考查，才能最大限度的調(diào)動學(xué)生思考。
　　3.問題解決
　　問題解決包括從數(shù)學(xué)角度發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力四個方面。它是經(jīng)由數(shù)學(xué)思考發(fā)現(xiàn)問題，用數(shù)學(xué)語言和符號提出問題，借助以往的知識和經(jīng)驗分析解決問題，多次訓(xùn)練后形成一種穩(wěn)定的能力。問題解決的學(xué)情分析應(yīng)側(cè)重于學(xué)生的已有解決相關(guān)問題的經(jīng)驗，積累了足夠經(jīng)驗才能把握問題的本質(zhì)，從而解決問題。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]傅海倫，徐丹，葛倩.對數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計實踐的再認(rèn)識[J].教育科學(xué)研究.2014（04）
　　[3]馬文杰，鮑建生. “學(xué)情分析”：功能、內(nèi)容和方法[J]. 教育科學(xué)研究.2013（09）
　　作者簡介：
　　李雨萌（1992.4-），女，漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)，14級在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向；數(shù)學(xué)課程論。
　　李會思（1988.6-），女，漢族，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)，15級再讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向；數(shù)學(xué)課程論。

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