“雙基”沒有錯
發(fā)布時間:2019-08-06 來源: 美文摘抄 點擊:
我曾經(jīng)讀過一篇很有影響力的文章,對于文章提出的“摒棄雙基理論,樹立兒童本位課程觀”的觀點,我不免思緒紛紛,因為不少專家特別強調(diào)小學(xué)語文教學(xué)不能把“雙基”丟掉。
“雙基”,即基礎(chǔ)知識和基本技能!半p基教學(xué)理論”作為一種教育思想或教學(xué)理論,可以看作是以“基本知識和基本技能”為本的教學(xué)理論體系,其核心思想是重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué),F(xiàn)在的人在工作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些典型問題,分析其根源是我們近些年對“雙基”教學(xué)抓得不扎實造成的。
文章的作者特別提到:他不反對兒童有興趣地識字,但他反對把識字作為課程、作為教學(xué)目標來讓兒童完成。那么,我想,作者同樣也不是要摒棄“雙基”,要摒棄的是“雙基理論”。他認為“雙基理論”的基礎(chǔ)是學(xué)科本位的課程觀。學(xué)科本位強調(diào)學(xué)科的獨立性和重要性,把學(xué)科凌駕于教育之上,凌駕于人之上,讓學(xué)科成為中心,成為目的,沒有與其他學(xué)科有機結(jié)合,沒有鍛煉學(xué)生的綜合能力,過分強調(diào)學(xué)科的邏輯體系而忽視學(xué)生的經(jīng)驗。將課程設(shè)置的重點放在學(xué)科的完善上,很容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容繁、難、偏、舊等,而且教學(xué)也更容易側(cè)重于知識的灌輸,這無疑會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生對課程產(chǎn)生畏難情緒。
為什么“雙基理論”與學(xué)科本位的課程觀會有聯(lián)系呢?因為在“雙基理論”中,“基礎(chǔ)”是一個關(guān)鍵詞。某些知識或技能之所以被選進課程內(nèi)容,并不是因為它們是一種尖端的東西,而是因為它們是基礎(chǔ)的,所以“雙基”教學(xué)思想注重課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性,同時也注重課程內(nèi)容的邏輯嚴謹性。在課程教材的編制上,體現(xiàn)為重視教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及與邏輯系統(tǒng)的關(guān)系,要求教材體系符合學(xué)科的系統(tǒng)性,依據(jù)學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)規(guī)律安排,做到先行知識的學(xué)習(xí)與后繼知識的學(xué)習(xí)互相促進。
“學(xué)科本位”是上世紀初提倡“兒童本位”或“個體本位”的“進步派”在批判“傳統(tǒng)派”的課程論時所使用的詞語。近百年來,世界各國的課程不斷地變革和發(fā)展,在課程實踐中,所謂的“學(xué)科本位”課程在世界范圍內(nèi)基本上已不存在了,而所謂的“兒童本位”或“個體本位”的課程也沒有真正建立起來。在課程理論上,國際教育界逐步認識到從一個極端走向另一個極端是行不通的,不再在這一“本位”或那一“本位”的對立中思維了,因而都在尋求社會、學(xué)科、兒童諸多方面具體的歷史的統(tǒng)一。建國以來,特別是改革開放以來,我國中小學(xué)課程體系里不僅有學(xué)科課程,而且也有了一定比重的經(jīng)驗(活動)課程、綜合課程、選修課程、地方課程和校本課程,每門課程除了以學(xué)科知識為主外,還逐步加強了與學(xué)生經(jīng)驗及現(xiàn)實生活的聯(lián)系。所以,將“學(xué)科本位”這個早期課程論不成熟的用詞用于我國現(xiàn)行課程,至少是不準確的。
通往教育深層的必經(jīng)之路就是由基本知識、基本技能鋪設(shè)的,“雙基”內(nèi)容應(yīng)該是作為社會人生存、發(fā)展的必備平臺!半p基教學(xué)理論”也并不是一個封閉的體系,在其發(fā)展過程中,不斷地吸收先進的教育教學(xué)思想來豐富和完善自身的理論!半p基”的內(nèi)涵也是開放的,內(nèi)容隨時代的變化而變化。因此,我想說:“雙基”沒有錯,“雙基”理論也無須摒棄,要摒棄的是文章作者認為的極端的“學(xué)科本位”課程觀的“雙基理論”。因此我們不必緊張,也不必茫然和困惑。
(作者單位:河南焦作市實驗小學(xué))
責(zé)任編輯 楊壯琴
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