摘要：自由教育是一種有著非常悠久歷史的教育理念，在經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)之后，至今仍與教育，尤其是大學(xué)教育相依相伴。自由教育之所以有如此旺盛的生命力，與其符合大學(xué)的內(nèi)在邏輯，符合人類(lèi)永恒地追求自身的解放和升華是分不開(kāi)的。目前我國(guó)高等教育界所熱議的大學(xué)應(yīng)用人才培養(yǎng)，畢竟是在大學(xué)里所進(jìn)行的教育，若是能站在自由教育的高度來(lái)研究，無(wú)疑將是十分有益的。
　　關(guān)鍵詞：自由教育；大學(xué)；應(yīng)用人才培養(yǎng)
　　中圖分類(lèi)號(hào)： G642
　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　文章編號(hào)：1672-0717（2015）03-0068-08
　　收稿日期：2015-02-25
　　基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2012年度教育學(xué)一般課題“自由知識(shí)與命題教學(xué)——自由教育在大學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐形態(tài)研究”（BIA120057）；湖南省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”重大委托項(xiàng)目“湖南應(yīng)用技術(shù)型高校標(biāo)準(zhǔn)體系研究”階段性成果。
　　作者簡(jiǎn)介：彭道林（1969-），男，湖北天門(mén)人，華中科技大學(xué)教育學(xué)博士，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院副研究員，主要從事高等教育基礎(chǔ)理論研究。
　　自由教育觀念的出現(xiàn)至今已有兩三千年的歷史，大學(xué)出現(xiàn)后，自由教育便一直伴隨其左右。直至今日，大中小學(xué)教育，都自覺(jué)不自覺(jué)地與自由教育交往，性質(zhì)不同的學(xué)校在不同程度上關(guān)切著自由教育。近年來(lái)，對(duì)于高校應(yīng)用人才培養(yǎng)的研究成為我國(guó)高等教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)，自由教育的理念無(wú)疑是能幫助我們站在一個(gè)更高的高度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題的。
　　一、何謂自由教育
　　自由教育源于西方，始于古希臘。自由教育并不直接與自由相關(guān)，然而，在某種程度上，它與自由的關(guān)系最為密切。自由教育的英文是liberal education，也被譯為博雅教育。Liberal原意為“解放”，而liberal education則有通過(guò)教育，讓人擺脫因知識(shí)的缺乏所帶來(lái)的約束，自身得到升華，從而獲得更大的自由度的意思�？梢哉f(shuō)，“人本自由”[1]的哲學(xué)理念必然地導(dǎo)致了自由教育的出現(xiàn)。這里所提及的以及之后本文所提及的自由，都是哲學(xué)意義上而非政治意義上的自由。
　　本文采用的自由教育的定義是以人的理性與智慧的自由發(fā)展為目的且主要依托自由學(xué)術(shù)而進(jìn)行的教育。這個(gè)定義需要從教育內(nèi)容和教育目的兩個(gè)方面去理解。
　　從教育內(nèi)容上看，自由教育是以傳授自由學(xué)術(shù)為主的教育。這里，自由學(xué)術(shù)便成了自由教育的上位概念。
　　什么是自由學(xué)術(shù)？
　　自由學(xué)術(shù)是一種學(xué)術(shù)，它是關(guān)于事物發(fā)生、發(fā)展的原因和原理的學(xué)問(wèn)。自由學(xué)術(shù)被認(rèn)為是可以使人獲得理性與智慧的相對(duì)更為優(yōu)越的學(xué)問(wèn)，是使人更好地自由發(fā)展的學(xué)問(wèn)。與自由學(xué)術(shù)或自由知識(shí)相對(duì)的是實(shí)用知識(shí)、工藝知識(shí)或技能知識(shí)。
　　自由學(xué)術(shù)包含許多自由學(xué)科，與自由學(xué)科相對(duì)的是實(shí)用學(xué)科。明確哪些學(xué)科為自由學(xué)科可以對(duì)自由學(xué)術(shù)的外延有更清晰的了解。內(nèi)涵上自由學(xué)術(shù)是關(guān)于原理和原因的學(xué)問(wèn)，外延上進(jìn)一步討論何種學(xué)科為自由學(xué)術(shù)自然也有其必要性。
　　文、史、哲是屬于自由學(xué)科的。數(shù)學(xué)一般也被認(rèn)為屬于自由學(xué)科。倡導(dǎo)自由教育的赫欽斯對(duì)數(shù)學(xué)特別關(guān)注。他認(rèn)為數(shù)學(xué)“是人類(lèi)推理過(guò)程的最佳范例”[2]（P50），“數(shù)學(xué)可能比其他任何途徑都更能直接和深刻地培養(yǎng)人們思維的正確性”[3]（P2127）。相對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科（基礎(chǔ)數(shù)學(xué)或理論數(shù)學(xué)）就有應(yīng)用數(shù)學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等學(xué)科，后者便可相對(duì)地視為實(shí)用學(xué)科，但這并不是說(shuō)后一類(lèi)學(xué)科完全沒(méi)有關(guān)于原理的內(nèi)容。
　　物理學(xué)當(dāng)被視為關(guān)于自然、關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的原理的科學(xué)時(shí)，它也是自由學(xué)術(shù)，最初還被稱(chēng)為自然哲學(xué)。相應(yīng)地，工程學(xué)科、工藝學(xué)科、技能學(xué)科等就屬于實(shí)用學(xué)科。這也是就主要特性而言的。
　　化學(xué)實(shí)際上也是關(guān)于自然、關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。與物理學(xué)的情形是類(lèi)似的，亦有自由學(xué)科及相應(yīng)的實(shí)用學(xué)科如化工之類(lèi)的學(xué)科之分。
　　管理學(xué)似乎整體屬于實(shí)用學(xué)科，但管理學(xué)原理則具有自由學(xué)科的性質(zhì)。近期管理哲學(xué)正迅速發(fā)展起來(lái)，這表明自由學(xué)科可以在實(shí)用學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。一般說(shuō)來(lái)，在一類(lèi)學(xué)術(shù)中相對(duì)于某個(gè)自由學(xué)科往往可以發(fā)展出許多個(gè)實(shí)用學(xué)科來(lái)。自由學(xué)科與實(shí)用學(xué)科之間具有相對(duì)的互動(dòng)關(guān)系。
　　廣而言之，凡涉及理論的、哲學(xué)的學(xué)科內(nèi)容，都屬于自由學(xué)術(shù)。
　　從教育目的上看，自由教育是發(fā)展人的理性與智慧的教育，是指向人、為著人的教育，它能給人更大的自由空間、自由選擇。換言之，自由教育沒(méi)有外在目的。杜威曾說(shuō)過(guò)，“教育的過(guò)程在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”[4]。這里，杜威所言及之教育即為自由教育。
　　二、自由教育與專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育
　　自由教育的長(zhǎng)存并不意味著它的發(fā)展沒(méi)有曲折和坎坷，沒(méi)有遇到過(guò)挑戰(zhàn)。18世紀(jì)末出現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)教育以及20世紀(jì)開(kāi)始盛行的職業(yè)教育就給自由教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。自由教育是如何應(yīng)對(duì)這些不可避免的挑戰(zhàn)的呢？
　�。ㄒ唬┳杂山逃�與專(zhuān)業(yè)教育
　　文藝復(fù)興后，工業(yè)化的進(jìn)程逐漸在歐洲展開(kāi)，乃至出現(xiàn)了一個(gè)所謂的工業(yè)革命。教育就是教育，它可以特立獨(dú)行，但當(dāng)社會(huì)處在劇烈變動(dòng)之中時(shí)，它不會(huì)清閑，也不會(huì)冷眼旁觀而無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大變化而教育在這種變化面前無(wú)所作為的時(shí)候，至少，教育的價(jià)值就會(huì)大打折扣。
　　工業(yè)所需要的各種人才，教育欲以滿(mǎn)足其需要，就自然出現(xiàn)了各種專(zhuān)業(yè)教育。專(zhuān)業(yè)教育與自由教育兩者之間是有差別的，可以分別闡述如下：
　　1.就教育的內(nèi)容而言，自由教育傳授的是自由知識(shí)或自由學(xué)術(shù)，專(zhuān)業(yè)教育傳授的是實(shí)用知識(shí)、應(yīng)用技術(shù)知識(shí)。
　　2.就教育的目的而言，自由教育為著人的內(nèi)在需要，為著人的自由發(fā)展，專(zhuān)業(yè)教育則更多的是為著外在需要，為著謀職就業(yè)等。盡管這種內(nèi)外之間也有著一定的聯(lián)系，但其間的區(qū)別也是明顯的。
　　3.更具體地說(shuō)，自由教育在于著重發(fā)展人的理智和激情，著重于原理性知識(shí)，最為顯著的區(qū)別在于，自由教育樂(lè)于理論興趣、哲學(xué)興趣，而專(zhuān)業(yè)教育則偏于技術(shù)或工藝興趣，偏于實(shí)用興趣。

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