[摘 要] 高等教育管理理論是一項研究高等教育管理過程和規(guī)律的科學(xué)，把教育管理問題當(dāng)作對象，以教育學(xué)和管理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科為基礎(chǔ)。為了更好地探究“人性假設(shè)”下高等教育管理理論的發(fā)展，把握高等教育管理理論演化的軌跡，選取歷史上具有代表性意義的幾個人性假設(shè)，結(jié)合當(dāng)前高等教育管理理論互相分析，展示管理理論背后被隱藏的一些人性基礎(chǔ)。
　　[關(guān) 鍵 詞] 人性假設(shè)；教育管理；創(chuàng)新
　　[中圖分類號] G647 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）28-0223-01
　　道格拉斯·麥格雷戈（Douglas M·Mc Gregor）是美國的一名著名的管理心理學(xué)家，他在《企業(yè)的人性方面》一書中提出了“人性假設(shè)”的概念。書中說道：“在每一個管理制度和措施的背后，都隱藏著某些關(guān)于人性及其本質(zhì)的基本看法，即人性假設(shè)。”
　　一、高等教育管理理論與“人性假設(shè)”的淵源
　　（一）“經(jīng)濟人”假設(shè)
　　在18世紀(jì)，英國有個著名學(xué)者叫亞當(dāng)·斯密提，他提出了“理性經(jīng)濟人”的假設(shè)，這一假設(shè)對現(xiàn)代管理學(xué)說和高等教育管理理論的形成都產(chǎn)生了巨大影響，此后的兩百多年里面，人類社會的管理活動都受到來自于此的重大影響，這個假設(shè)導(dǎo)致這段時期的高等教育管理理論具有以下幾個方面的特點：（1）金字塔式的層式結(jié)構(gòu)管理體現(xiàn)在學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)上面，強調(diào)下級對上級的服從；（2）管理采取剛性管理，大量采用制度和規(guī)范的管理方法；（3）實踐中不重視學(xué)生的個性化發(fā)展而是過于強調(diào)老師的權(quán)威。
　　（二）“社會人”假設(shè)
　　人性善是“社會人”假設(shè)的基礎(chǔ)，這個假設(shè)對于人性的要求十分重視，對于參與人的人際關(guān)系，社會和心理的需求也十分重視�！吧鐣�人”假設(shè)認(rèn)為人際關(guān)系才是提高學(xué)校管理效率的主要因素。這個時期受到“社會人”假設(shè)影響下的高等教育管理理論的主要特點有以下幾點：（1）采用“民主參與式”的領(lǐng)導(dǎo)管理模式，對于學(xué)校的各種事物，人們有權(quán)發(fā)表自己的看法；（2）采用以人為中心的管理方法，把管理的重點集中在如何激發(fā)人們的積極性上，通過一定的鼓勵和引導(dǎo)，更多的以自律性管理為主，以此達到學(xué)校的管理目標(biāo)；（3）以學(xué)生的個性發(fā)展為教學(xué)實踐目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校不僅僅是接受老師傳授的知識，更多的應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中不斷完善自己的人格和個性。
　　（三）“文化人”假設(shè)
　　迪爾和肯尼迪在20世紀(jì)80年代才提出這一假設(shè)，他們強調(diào)人與其他動物的區(qū)別就是“文化”，人處于文化管理的中心地位，學(xué)校通過文化的不斷建設(shè)來發(fā)揮文化的功能，提升和加快學(xué)生和學(xué)校的雙向發(fā)展，注重學(xué)生的主體意識發(fā)揮，加強學(xué)生價值觀和信念等文化要素的培養(yǎng)，這也漸漸成為當(dāng)今人們的共識。
　　二、人性假設(shè)和當(dāng)下高等教育管理理論
　　在不同的歷史發(fā)展階段，人們對于人性的認(rèn)識各不相同，而在社會主義的經(jīng)濟條件下，人們也一直在開展對于人性的探索。
　　“倫理人”假設(shè)是中國幾千年封建社會的主要特征，是以人格和倫理的完善為主要價值目標(biāo)，它的觀念是倫理至上。從某些方面來講，這也是影響中國歷史上封建社會長期停滯不前，逐漸由盛轉(zhuǎn)衰的原因之一。
　　隨著改革開放經(jīng)濟的快速發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟逐漸深入，中國的人性假設(shè)受到了大范圍的沖擊，人們仿佛由傳統(tǒng)的“倫理人”或者現(xiàn)代計劃經(jīng)濟下的“政治人”轉(zhuǎn)變成了“經(jīng)濟人”。金錢的觀念達到自身利益的最大化成為社會不斷進步的重要發(fā)展力量。人性假設(shè)也在不斷地變化，他們提出了“文化人”“復(fù)雜人”等來對“經(jīng)濟人”不斷進行補充和修復(fù)。
　　三、“現(xiàn)實人”人性假設(shè)
　　以如今的社會經(jīng)濟條件，現(xiàn)實生活中的市場經(jīng)濟在人性假設(shè)中具有怎樣的本質(zhì)和特點，對于市場經(jīng)濟的建立和完善管理等具有十分重要的意義，無論是人性假設(shè)理論還是高等教育管理理論都取決于經(jīng)濟條件。
　　我們可以根據(jù)“社會主義市場經(jīng)濟”和“資本主義市場經(jīng)濟”的異樣性特點，借鑒東西方不同的人性假設(shè)理論，去其糟糠，大膽批評、傳承，從而進行綜合創(chuàng)新，才能提出符合“中國社會主義市場經(jīng)濟”的人性假設(shè)來�！吧鐣�主義市場經(jīng)濟”下的人性假設(shè)還是“現(xiàn)實人”，而這種人性假設(shè)對高等教育的管理是非常重要的，教育的管理說到底就是對人的管理，管理的量和人性相結(jié)合，并且以人為本是和諧管理高等教育的基礎(chǔ)。如果說之前的管理理論要素是系統(tǒng)內(nèi)部管理的話，現(xiàn)在人們的關(guān)注點更多的是集中在系統(tǒng)內(nèi)部各種要素之間的關(guān)系，甚至是系統(tǒng)本身整體和外界環(huán)境的關(guān)系。
　　高等教育的不斷發(fā)展和進步代表著人們對自身的認(rèn)識也在不斷增加，不同管理理論的形成都離不開人性假設(shè)的引導(dǎo)。而人類對于自身認(rèn)識的不斷科學(xué)化和全面化也引導(dǎo)著高等教育管路理論的不斷科學(xué)化。
　　四、總結(jié)
　　高等教育管理理論的核心是以人才的培養(yǎng)和科學(xué)研究為核心任務(wù)的。知識的生產(chǎn)不應(yīng)該依靠數(shù)量和成本來計算，應(yīng)該以培養(yǎng)的人才質(zhì)量和產(chǎn)生的成果大小來確認(rèn)。因為高等教育環(huán)境的強制和嚴(yán)格控制性，新學(xué)術(shù)、新技術(shù)和新觀念很難在其中產(chǎn)生。
　　參考文獻：
　　[1]馮契.中國近代哲學(xué)的革命進程[M].上海：上海人民出版社， 1989.
　　[2]馮忠良，伍新春，姚海林，等.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2002

相關(guān)熱詞搜索：淺談 教育管理 假設(shè) 人性 理論