紅高粱經(jīng)典片段摘抄
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 美文摘抄 點擊： 
紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇一：《紅高粱》讀書筆記
對戰(zhàn)爭歷史的民間審視
對外漢語09級對外漢語2班 20090510623
摘要：莫言的中篇小說《紅高粱》是站在民間立場上講述的一個抗日故事。這種民間立場首先體現(xiàn)在作品的情節(jié)框架和人物形象這兩個方面，莫先生的《紅高梁》張揚的個性的解放精神——敢說、敢想、敢做。關于抗日戰(zhàn)爭歷史的小說在中國當代文學中并不少見，但莫先生的這部小說與以往的革命歷史小說的不同之處在于，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土司令余占鰲的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個鄉(xiāng)野世界中的故事。
關鍵詞：紅高粱 歷史 民間世界 戰(zhàn)爭
“《紅高粱》是我又愛又恨的產物，我對我的故鄉(xiāng)一直持有這種矛盾的態(tài)度。我對故鄉(xiāng)人的愛、對紅高粱的愛轉換成批判和贊美；我對故鄉(xiāng)人的恨、對紅高粱的恨轉換成贊美的批判。批判的贊美和贊美的批判是我對人生對作品的態(tài)度。這種態(tài)度灌注到作品的字里行間中并成為作品的靈魂，所遇，這作品就會出現(xiàn)紛繁多彩的
1 藝術風格和思想內涵。”○
這部小說的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成的：主干部分寫民間武裝伏擊日本汽車隊的起因和過程；二是寫余占鰲與戴鳳蓮在抗擊日本侵略時期的愛情故事。前一條抗日故事的線索，寫戴鳳蓮家的長工羅漢大爺被日本人殘酷的剝皮致死，余占鰲憤而拉起土匪隊伍在膠平公路邊上伏擊日本汽車隊伍，發(fā)動了一場全部由土匪和村民參加的民間戰(zhàn)爭。整個戰(zhàn)斗過程體現(xiàn)在很大程度上弱化了歷史戰(zhàn)爭所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生成斗爭。后一條愛情故事線索中，余占鰲在戴鳳蓮出嫁時做的轎夫，一路上試圖與她調情，并率眾殺了一個想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門時埋伏在路邊，把她劫進高粱地茍合，兩個人由此開始了激情迷蕩的歡愛，接下來余占鰲殺死戴鳳蓮的麻風病丈夫，正式做了土匪，也正式成為她的地下情人。我們不難看出這兩條故事線索中，始終凸顯出來是一種生機勃勃的民間激情，它包容了對性和暴力的迷醉，以狂野不羈的野性生命力為根本。這顯然逾越了政治意識形態(tài)的限制，對民間世界給與一種直接的觀照與自由的表達。概括的說，《紅高粱》在情節(jié)構成上是依照了民間自身的主題模式，盡管它的講述都是民間世界中強悍生動的暴力內容。
要進入紅高粱小說的藝術世界，首先會遇到那恍成血海的紅高梁，會看到作者在各種情境下以各種色彩描繪著紅高粱的形象。在我看來，“紅高梁”是一個巨大的整體象征，它是我們理解和把握整部作品基本精神門戶、路標和鑰匙，它又是作者全部創(chuàng)作沖動的契機和興奮點所在。我們在最初很容易把他看作是一種常見的托物擬人的比喻和陪襯式見證，如小說所寫“每穗高粱都是一個深紅是成熟的面孔，所
2”有的高粱合成一個壯大的集體，形成了一個大度的思想○，那股彌漫田野是腥甜味
浸透了我父親的靈魂，在以后更加激烈殘忍的歲月里，這股腥甜味一直伴隨著他。但是，我們繼續(xù)讀下去會發(fā)現(xiàn)，它遠不是一般的托物擬人
3”這里，紅高粱成了有生命土，受日月精華，得雨露滋潤，上知天文下知地理�！�
的活物，作為一股不可忽視是積極能動的力量，參與和滲瀝在作品中，把一切的人和物粘和貫通為一體。但是，我們依然不能全部理解這“活物”的象征究竟是什么。到了作者寫戴鳳蓮之死時的詩意郁勃、想像飛騰的筆墨，我們頓然感受到紅高粱象征的深厚蘊底。作者寫到“奶奶聽到了宇宙的聲音，那聲音來自一株株紅高粱??奶奶覺得天與地、與人、與高粱交織在一起??所有的憂慮、痛苦、緊張、沮喪都落在了高粱地里，都冰雹般 的打在高粱是梢頭，在黑土上扎根開花，結出酸澀的果
4” 實，讓一代又一代承受??○
與此相關的是，這部小說在人物形象塑造上，也除去了傳統(tǒng)意識形態(tài)對立式的正反人物概念。比如把我爺爺出場的余占鰲寫成了身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，并在 他的性格中極力渲染出了一種粗野、狂暴而又富有原始正義感和生命激情的民間色彩。在紅高粱中余占鰲是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺點和英雄氣概都未經(jīng)任何政治標準加以評判或矯正，而是以其性格的真實還原出了民間本色。這些特點也同樣體現(xiàn)在對于“我奶奶”戴鳳蓮和羅漢大爺?shù)热宋锟坍嬛�。比如我奶奶那豐滿鮮活的女性形象，她卻溫熱、豐腴、潑辣、果斷，羅漢大爺?shù)闹艺\、堅忍、不屈不撓的農民本性，及“我父親”小豆官的莽撞沖動的脾氣，都有一種民間放縱和生氣充盈其中。由于敘述者把這些人物都作為自己的家族長輩來寫，就又在他們身上體現(xiàn)出了以前革命歷史故事少有的任性與平易之感。這就使得這部小說在人物形象塑造和情感親和方面，都非常鮮明的表達出了一種真正向民間崇尚生命力與自由價值取向，小說里所描寫“我爺爺”的殺人越貨、“我爺爺”和“我奶奶”野地歡愛，以及其他人物種種粗野不馴的個性和行為，才能那樣自然地創(chuàng)造出一種強勁與質樸之美。
《紅高粱》在現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作中開辟一個鮮活生動的民間世界，在這個意義上說，這部小說的用意并非是歷史戰(zhàn)爭，而是作者對民間自由自在、充滿生機和活力的贊美。敘述者在小說開頭有一段充滿激情的感嘆，極力贊美他的故鄉(xiāng)，贊美他的那些豪氣蓋天的先輩，并稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯“使我們這些活著的不孝子相形見絀，在進步的同時，我真切的感到種的退化”。這種感嘆貫穿在整部小說中，而且越加變得濃烈感人，無疑作家是把民間作為理想是生活狀態(tài)。民間是自由自在的無法無天的所在，民間是生機盎然是熱情奔放是狀態(tài)，民間是輝煌壯闊溫柔醇厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。敘述者以這樣一種民間理想狀態(tài)來對比現(xiàn)實生活，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過去時態(tài)是存在，高密東北鄉(xiāng)的英雄劇全都在上演在已經(jīng)逝去的時間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢屢發(fā)出文明隱含種性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民間世界認同為一個理想狀態(tài)，事實上也會使描繪其中粗鄙丑惡的一面變得自然起來：像紅高粱中有關人物粗俗性格的刻畫，有關殘酷殺戮（特別是剝人皮那個自然主義式的血腥場面）的描寫，都以刺激的暴力展現(xiàn)出與作品整體相和諧的美感，但是，在根本上，這種傾向反映了民間世界與生俱來的粗鄙文化形態(tài)。只不過這種傾向在紅高粱中還能因為作者飽含的藝術理想而保有一種震撼人心的力度，依然有利于體現(xiàn)作品中所蘊含的人文關懷。
有關紅高粱，值得述及的還有這部小說在寫作上的新穎之處。莫言先生在紅高梁中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時空順序與情節(jié)邏輯，把整個故事講述得非常自由散漫。但這種看來任意的講述卻是統(tǒng)領在作家是主體情緒下之下，與作品中那種生機勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生還運用了大量充滿想象力并且總是違背常規(guī)比喻與通感等修辭手法，在語言層面上就形成了一種瑰麗神奇的特點，以此造就了整篇
小說中那種異于尋常民間之美的感性依托。
1：莫言于1989年與羅強烈的談話 注釋○
2○3○4：○《紅高粱》 莫言著南海出版公司 參考文獻： 莫言《紅高粱》
《莫言研究資料》天津人民出版社 《莫言研究資料》山東文藝出版社 《新時期文學研究》
紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇二：莫言摘抄
莫言獲諾貝爾獎引發(fā)三大思考
2012-10-12 13:36 來源：新華網(wǎng)作者：孫麗萍
小編導語：中國第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他的名字叫莫言，一時之間，他的名字讓更多中國人知道，讓更多世界人知道。莫言獲獎給中國人帶來的思考,給中國文學帶來的三大思考：中國文學應該關注現(xiàn)實、書寫靈魂；需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度；中國文學需要翻過“翻譯圍墻”。
以書寫山東高密鄉(xiāng)村形成鮮明文學風格的中國著名作家莫言10月11日晚獲得諾貝爾文學獎，是一次標志中國當代文學進入世界主流社會視野的重大文化事件。而它也為推動中國當代文學融入世界留下了許多啟示和思索。
毋庸置疑，中國已經(jīng)擁有包括莫言在內的不少世界一流作家，但中國文學與世界的交流還是存在著不小的障礙。莫言此次獲得西方最受關注的文學獎項是一次奇跡般的突破，但中國文學要真正走向世界依然任重道遠，它必須善于觸動靈魂、書寫人性、擯棄浮躁、關注現(xiàn)實，還要通過翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。
中國文學應該關注現(xiàn)實、書寫靈魂
長期居于世界文壇一隅的中國當代文學如何給世界帶來貢獻？諾貝爾文學獎評委會贊揚莫言的文學作品發(fā)人深省。評論說，莫言“將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起”。 許多評論指出，莫言在《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說中，以鄉(xiāng)土中國為原型塑造出了一個充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界。 《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新說，莫言詭譎的想象力和旺盛的創(chuàng)造力令人贊嘆。他更以持續(xù)３０年的豐盛的文學創(chuàng)作為世界提供了“中國經(jīng)驗”。
莫言的想象力從來不脫離現(xiàn)實：獲得茅盾文學獎的《蛙》通過一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生來反思計劃生育、代孕生子等社會問題；《檀香刑》則通過描寫暴力、酷刑和苦難，來警醒世人抑制欲望和邪惡的天性。
莫言的筆下不回避黑暗和丑惡，他通過寫作來解剖人類靈魂和社會，認為“只有跟惡和平共處，善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。
在巴金故居紀念館副館長、文學評論家周立民看來，“莫言的貢獻在于，他從《紅高粱》開始，就在尋求講述中國歷史與現(xiàn)實的方式。他始終沒有從當代中國的現(xiàn)實中退場�！倍狈ΜF(xiàn)實的關注、正是當下不少中國當代文學作品的軟肋。
需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度
今年57歲的莫言小學輟學，1981發(fā)表處女作、短篇小說《春夜雨霏霏》踏上文壇。三十年來他的寫作態(tài)度始終如一：摒棄浮躁世界誘惑，潛心文學創(chuàng)作。
與莫言相識二十多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容，無論是當年初登文壇的靦腆少年，還是后來名滿天下的著名作家，莫言“始終低調、窩在山東老家的鄉(xiāng)村里寫作”。 在今年上海書展上，莫言對微博的一席直言曾引起紛擾。“我經(jīng)常在睡不著覺時，閉上眼想象：此刻的空中有數(shù)以千萬條計的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人在寫微博，將來有誰的微博能夠留下來？絕大多數(shù)微博都是寫作者自娛自樂、自我膨脹的產物。”
與一些作家熱衷于網(wǎng)絡曝光率、關注度和點擊率相比，莫言始終保持著一個寫作者的原色和對文學的虔誠。
中國文學需要翻過“翻譯圍墻”
程永新指出，莫言獲得諾獎，將大大鼓舞與刺激中國作家的創(chuàng)造力和積極性�；仡櫄v史，魯迅、沈從文都曾經(jīng)離諾獎很近。但不可回避，“由于中西文化的差異、漢語的特質，還有意識形態(tài)方面的原因，中國文學與世界的交流還是存在著不小的障礙”。
事實上，中國已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，在世界上也享有廣泛聲譽。王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國當代文學不斷前行、驚喜不斷。
“中國文學一直在進步。與世界其他國家相比，要說不足的話，我們缺少強大的哲學背景，還缺少一點宗教情懷�！背逃佬抡f。
但唯一令人憂慮的是翻譯成為阻隔中國文學和世界聯(lián)系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領空認為，莫言此次獲獎得益于兩大因素：一是他筆下的鄉(xiāng)土中國吸引西方文學界和讀者。二是因為莫言的作品已經(jīng)被大量翻譯成世界各種語言，不僅僅是英語，還包括很多小語種，在西方的傳播比較廣泛。
以諾貝爾文學獎的所在地瑞典來說，莫言就有三部代表作被西方漢學家陳安娜翻譯出版，分別是：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》�！爸袊敶m然有許多像莫言一樣的優(yōu)秀作家，但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯介紹給世界各國的讀者。” 史領空期待，隨著莫言的獲獎，世界將把眼光投注到更多的中國當代作家身上。這也會激勵更多外國翻譯者、作者來翻譯介紹中國的文學作品，這對于中國文學真正走向世界意義
極其巨大。而與此同時，中國的作家、出版界、文化界等方方面面也應該增強文化交流意識，推動更多中國優(yōu)秀當代文學作品走向西方讀者。
諾貝爾獎獲得者莫言的童年
2012-10-12 13:31 來源：環(huán)球網(wǎng)作者：桔梗
小編導語：中國第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他的名字叫莫言，一時之間，他的名字讓更多中國人知道，讓更多世界人知道。小編今天為您整理關于莫言的故事。一起來看看莫言的童年，聽聽家人眼中的莫言。
據(jù)法國《歐洲時報》10月11日報道，聽聞莫言問鼎諾貝爾文學獎的消息時，其二哥管謨欣很是欣慰，他認為，無論莫言最終是否得獎，他的付出和努力大家都看得見，“農家孩子走到這一步不容易”。管謨欣比莫言大5歲，今年62歲，高中畢業(yè)后，就在村里做農活，之后做過農業(yè)機械，如今已退休在家中，照看已有93歲高齡的老父親。
“莫言好動貪玩，也嗜書如命”
在管謨欣的印象中，小時候的莫言是個“調皮蛋子”，“他好動，也貪玩，什么都喜歡摸摸看看，第一次看到別人拿彈弓，他非要拿來拆分開看個究竟。那時候，樹林子里的鳥很多，其他人都是打鳥玩，但是他每次都要拽著大人分清楚哪個鳥叫什么名字�！被貞浧鹉孕r候的樣子，管謨欣的臉上也露出孩童般的笑容。
“那時候，晚上看書沒有電燈，就點著油燈看書，母親常常提醒莫言，沒油了，別看了。但往往被莫言當作耳旁風。”管謨欣介紹說，“莫言那個時候就已經(jīng)到了嗜書如命的程度。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來，他都是滿臉春風�！�
“莫言聰慧過人”
不僅如此，在二哥管謨欣的眼里，莫言也是聰慧過人的�！按蟾缡侨A東師范大學中文系畢業(yè)的，那時候，是我們家最有學問的人，他有很多作文本，上面有他自己寫的文章和筆記。莫言小的時候很喜歡翻看，而且他翻看時學到的詞句很快就用到了自己的作文里。所以，上學的時候，他的語文成績很好�！�
在管謨欣的記憶中，莫言還有一個特殊嗜好，那就是背《新華字典》。正著背完，倒著背，有時候，問起哪個字在第幾頁，莫言都能答的出來。管謨欣也常常因為弟弟的這些聰慧而覺得自豪。
“我看莫言作品，看到的是他的不易”
“莫言今天能夠得到認可，也是他自己一步步努力的結果，他吃過的苦在我們幾個兄弟里是最多的，農家的孩子一步步走出來不容易�！被貞浧鹉詻]當兵前在縣城打工的日子，站在莫言舊居院子里的管謨欣突然語調低了下來。他說，莫言18歲的時候，父親讓他到縣城的膠萊河去干活。當時他自己很不情愿，他不想在最好的年紀丟掉書本成為一個靠勞力吃飯的人。但是因為當時家庭條件困難，兄弟姐妹多，早已沒有錢來供他念書。
因此，直到現(xiàn)在，無論誰提起莫言有多大的成就，說起莫言的作品多么富有感染力，二哥管謨欣都笑而不和，他心里清楚這些為人矚目背后那些不為人知的孤獨和心酸。如他所說，“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情節(jié)和故事，而我看到的是他的童年、他的成長和不易�！�
“希望莫言腳踏實地地走好每一步”
如今，管謨欣也退身家中，專心照顧年邁的父親。雖自莫言當兵后，兄弟倆基本分居兩地，但管謨欣對莫言的關心卻從未因距離的拉遠而減少過。莫言每次有了新作他都會關注，但用他的話來說，“莫言的各類小說和散文出的太快了，有時我們也來不及看�！�
“父親和我都希望莫言能在外健健康康的，至于得不得獎、排不排名都無需放在心上，安心做好自己喜歡的事就好。若是莫言這次獲得了諾貝爾文學獎，我也希望他能夠不驕傲，繼續(xù)以此為新的起點，腳踏實地地走好每一步路�！惫苤冃雷詈笳f。
關注人性才能走向世界
評論界認為，莫言走向世界的原因是其文學創(chuàng)作根植本土文化而又關注人性。這也是中國當代文學和世界文壇建立“心靈溝通”的關鍵紐帶。
著名評論家李敬澤說，任何一個關注人性的作家，不僅中國人會懂你，外國人一樣懂你。上海文藝出版社總編輯郟宗培說，莫言數(shù)十年的寫作從不離開家鄉(xiāng)山東高密的鄉(xiāng)村土地，他以黑色幽默式的魔幻文學描摹了中國“能承受苦難又充滿旺盛生命力量”的現(xiàn)實。 在思索人性、關注社會現(xiàn)實這一層面上，中國當代文學是否已經(jīng)與世界文學接軌？ 著名文學雜志《收獲》執(zhí)行主編程永新等人認為，從文學實力上看，中國已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，包括王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等。他們各自以獨特的文學風格和價值關注人性、切入中國社會現(xiàn)實。
但毋庸置疑，阻礙中國當代文學走向世界并被廣泛閱讀喜愛的最重要問題是，當下大量文學作品缺乏對社會現(xiàn)實的深切關注，也缺乏對人類靈魂的觸碰和撫慰。同時也無法滿足伴隨中國國際影響力上升而令世界日益增長的了解中國的愿望。
在日益浮躁的娛樂化、網(wǎng)絡化潮流之中，類似莫言這樣堅守純文學的作家日益稀少，文學閱讀處于衰落狀態(tài)。莫言獲獎之后的網(wǎng)絡調查顯示，５９％的受訪者從未讀過莫言作品。不少網(wǎng)民更直言根本不知道還有這樣一位重要作家。
媒體評論稱，有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻的文學大國，曾誕生過孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國，迎來了第一個諾貝爾文學獎。這當然不會是最后一個諾貝爾文學獎，“相信未來中國會有更多文學作品成為承載這個社會痛與樂、悲與歡、苦與喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。
紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇三：7 高梁情
7*高梁情
教學目標：
一）知識教學點
1、理解高梁根的特點，體會抒發(fā)了什么樣的感情。
2、體會含義深刻的句子，和同學們交流。
3、體會文章的表達方式。
二）能力訓練點
1、通過高梁扎根土地的品格，悟出它堅忍不拔的品格，培養(yǎng)綜合概括的能力。
2．繼續(xù)訓練學生有感情地朗讀課文的能力。
(三)智育滲透點
學習高粱堅韌不拔的品格，鍛煉自己頑強拼搏意志。
(四)美育滲透點
通過理解課文內容，學習高粱堅韌、頑強的品格的美。
教學重點
理解高粱根的特點，體會抒發(fā)的感情。
教學難點
通過高梁扎根土地的品格，悟出它堅韌不拔的品格。
重難點突破方法
1．通過抓重點詞語，中心句來實現(xiàn)。
2．通過對比讀，學生討論深入理解課文內容的方法來完成。
教學時數(shù)：一課時
教學準備：1、投影片2．學生搜集雁門關資料，課上交流。
教學步驟：
一、提示課題，定向導入。
有這么一種植物，長著挺拔而粗壯的桿子，碩大而血紅的穗頭，有強有力地抓住土地的根，這是什么?(高粱)今天我們要學習的課文就是《高梁情》。(板書課題)
二、看圖，情境激發(fā)。
作者為什么對高梁有著深厚的感情呢?結合插圖說說高梁的稈子、穗頭、根各有什么特點?(出示投影)
(屏幕上是一片生機勃勃的高粱)
看圖完成：①(正直的)稈子(碩大而血紅的)穗頭(緊緊抓住土地的)根②用自己的話說說高粱的樣子。③課文以<高粱情)為題，說明作者與高梁有著怎樣的感情呢?
三、教學互動
一）課上自學(初步理解課文內容)
1．指名讀課文(注意糾正不準確的音)
2．再讀課文想一想哪些內容給你留下了深刻印象，畫出最能體現(xiàn)高粱特點的句子。
3．課文可分幾段，每段寫什么?
二）檢查自學情況
課文主要介紹了高梁的特點，據(jù)此全文可分為三段：
第一段(1—2自然段)概括講高梁在我心中有著神圣的地位。(板書：神圣地位)
第二段(3—5自然段)具體講高粱的特點。(板書：根的特點)
第三段(第6自然段)講高粱堅韌不拔的品格激勵著我前進。
(板書：激勵前進)
三）深入理解課文內窖
1．作者對高粱有著怎樣的情感?請同學們輕聲讀課文邊讀邊想，這里“神圣”應怎樣理解?(意思是極其崇高而神圣)從哪里可以看出高梁在我心中是那么崇高而神圣呢?
(從“一想到高梁，眼前就浮現(xiàn)出它正直的桿子，碩大血紅的穗頭；緊緊抓住土地的根)這就是高梁在作者心目中的印象，看投影，觀察這是怎樣的桿子?怎樣的穗頭?怎樣的根?作者還想到了什么?(讀“想到它那令人敬佩的品格”。)
2．直接找到高粱令人敬佩的品性的自然段讀。 〃
①堅韌不拔是什么意思?(意志堅毅不可動搖)
②從哪里可以看出高粱具有堅韌不拔的品格?
(同桌討論，找出理由：)
(體現(xiàn)高梁堅韌不拔的品格還有高梁的根)
3．高粱深深教育了我，它對作者有著怎樣的影響?
齊讀最后一段，思考“跋涉”是什么意思?(這里指艱難前進)作者為什么無論遇到什么田難都能艱難前進呢?(聯(lián)系上下文理解：因為它從高梁身上學到了一種向上的精神，這種堅韌不拔的品格影響了他，教育了他，所以他對高粱有深厚的感情)
4．作者通過介紹根的特點要贊揚什么?(高粱堅韌不拔的品格)這就是文章的中心。
5．通過這節(jié)課學習，你知道了什么?(總結擴展)
四、和諧發(fā)展
1． 把好詞，好句摘抄
2． 有感情朗讀課文 我能行：“小小美食家”
自己動手，用高梁米做一種小吃，請家里人品嘗品嘗，相信你會做出香甜可口的美味。別忘了將你的做法記下來，傳授給我們。
板書設計：
7*高梁情
根的特點
激勵前進
教學小記
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