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山西票號的人事管理

發(fā)布時間:2019-08-16 來源: 美文摘抄 點擊:


  摘要:在現(xiàn)代企業(yè)的管理中,人事管理起著至關(guān)重要的作用,合理有效的人事管理能夠提升企業(yè)的核心競爭力。因此,現(xiàn)代企業(yè)有必要好好研究人事管理管的好的企業(yè),尤其是有百年余歷史的山西票號。
  關(guān)鍵詞:票號 人事管理 人才
  作為早期的金融組織,票號有一套獨特的人事管理方式,其不僅具有內(nèi)部牽制論的特點,而且還超越了其的發(fā)展水平,因此,我們有必要好好地研究一下票號的人事管理方式,從中吸取精華、為我所用。
  1 知人善用的用人原則
  自古以來,不管是大到王者治理天下還是小到企業(yè)要壯大都離不開用人,用人成了組織盛衰存亡的關(guān)鍵。知人善用、任人唯賢成為所有組織公認的用人標(biāo)準。任人唯賢不是一項簡單易行的事情,要任人唯賢,就要先知人,只有了解了一個人才知道他是否賢德,進而才能善用其,因此山西票號特別注意“留意人才,培養(yǎng)人才,挑選人才,鼓勵人才”。與任人唯賢相對立的是任人唯親,如日升昌票號用人制度代代相襲的不用“三爺”制度,這無疑是對票號任人唯賢最好的詮釋。所謂“三爺”是指主管者家族中的少爺、姑爺、舅爺,他們都不能參與票號經(jīng)營業(yè)務(wù)管理。不用“三爺”的制度實現(xiàn)了親戚回避,有利于票號管理者充分發(fā)揮自己的才能來經(jīng)營票號,從而大大有利于票號的發(fā)展。山西票號任人唯賢的原則主要體現(xiàn)在兩方面,一是留意和挑選社會中的有賢之士,二是培訓(xùn)和鼓勵號內(nèi)有才能者。不管是從外部招聘還是內(nèi)部培養(yǎng),說到底都是票號十分重視人才、愛惜人才的表現(xiàn)。此外,票號也如同有生命的生物一樣不斷“新陳代謝”,讓員工有進有出,吸納有才能的人,吐出不稱職者。
  2 合理的招聘制度
  招募員工是組織儲備人才的開始,無論古今中外的哪一個組織都十分重視對人才的挑選,山西票號也不例外。票號對員工的聘用分為:對總經(jīng)理的聘用和對普通員工的聘用?偨(jīng)理是票號興盛與衰敗的關(guān)鍵人物,因此票號的東家把對總經(jīng)理的聘用看的至關(guān)重要,而且對總經(jīng)理的綜合素質(zhì)要求也很高。如“山西票號成立之初,當(dāng)財東起意經(jīng)營,聘請經(jīng)理,由介紹人之說項,或自己注意察訪,確實認定此人有謀有為,能守能攻,足以擔(dān)任票號經(jīng)理之職責(zé),則以禮召聘,委以全權(quán),專采用人莫疑,疑人莫用之旨。①”票號的財東有挑選總經(jīng)理的權(quán)利,同樣被看中的總經(jīng)理也有挑選財東的權(quán)利。如“但被委之經(jīng)理,事前須與財東面談,偵察財東有否信賴之決心,始陳述進行業(yè)務(wù)及駕馭人員之主張。果雙方主見相同,即算成功。②”可見,山西票號對總經(jīng)理的聘用已經(jīng)近乎于現(xiàn)代企業(yè)招聘,是雙向選擇的過程。山西票號對普通員工的聘用其實是比較嚴格的。首先,想進入票號的練習(xí)生必須有保人推薦,且保人須與票號有利益上的關(guān)系。其次,票號除了要求練習(xí)生本人人品正派之外,還要求其祖上三代不得有作奸犯科之人。滿足以上兩個條件外,票號再向練習(xí)生詢問其履歷看其是否有資格進入號內(nèi)。最后,口試和筆試合格者方可進入票號。和現(xiàn)代企業(yè)聘用員工的標(biāo)準相比,票號似乎更為苛刻,如查應(yīng)聘者祖上三代的品行,且須有保人作保。若應(yīng)聘者個人品行正派,但祖上三代有作奸犯科之人,則應(yīng)聘者不會被錄用。亦或者應(yīng)聘者個人及其祖上三代都不是作奸犯科之人,但卻沒有保人,則應(yīng)聘者也不會被錄用。由此可見,票號的錄用條件對于絕大多數(shù)的應(yīng)聘者來說是不公平的,但卻有助于保持票號隊伍的“純潔性”。
  3 嚴格的培訓(xùn)制度
  只有總號才能有權(quán)聘用員工,因此,票號員工的聘用和訓(xùn)練一般在總號進行。號內(nèi)所有被聘的員工都得經(jīng)過訓(xùn)練,這期間叫做學(xué)徒期。學(xué)徒期一般為三年,有的聰明出眾者兩年就被派往分號,有的過于愚笨者不到三年就被開除。學(xué)徒期間的訓(xùn)練主要是關(guān)于票號業(yè)務(wù)上的內(nèi)容,從易到難、從低到高分為三個階段,分別是日常事務(wù)訓(xùn)練期、票號業(yè)務(wù)訓(xùn)練期及學(xué)做生意訓(xùn)練期。在日常事務(wù)訓(xùn)練階段,學(xué)徒主要是干雜活如打水、掃地、伺候掌柜、練習(xí)寫字和打算盤等等。每位學(xué)徒必須經(jīng)過此階段的訓(xùn)練,一是票號的閑雜之事必須有人干,二是掌柜從學(xué)徒日常做事中看其是否有出息、心眼多不多及適合不適合做票號生意。票號業(yè)務(wù)訓(xùn)練期主要是由掌柜向?qū)W徒傳授“平碼歌”,學(xué)徒也開始幫賬和抄信等。平碼歌是票號匯兌盈利的關(guān)鍵所在,如果記不住平碼歌,則就做不了生意。最后一個階段不是每個學(xué)徒都會經(jīng)歷的,只有那些聰明出眾者才會受到掌柜的點撥及學(xué)習(xí)做生意的方法。票號對員工除了進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)外,還十分注重員工的道德修養(yǎng)。如“重信用、除虛偽、節(jié)情欲、敦品行、貴忠誠、鄙利己、奉博愛、薄嫉恨、喜辛苦、戒奢華,他如恒心、連達、守分、和婉、正直、寬大、剛勇、賢明。皆為一貫之教訓(xùn)③。”經(jīng)歷完以上訓(xùn)練后,掌柜還要考察其做事能力和道德品行,如“遠則易欺,遠使以觀其志;近則易狎,近使以觀其敬;煩則難理,煩使其觀其能;卒則難辦,卒間以觀其智;急則易爽,急期以觀其信;財則易貪,委財以觀其仁;危則易變,告危以觀其節(jié);久則易情,班期二年而觀其則;雜處易淫,派往繁華而觀其色。④”經(jīng)得起檢驗的學(xué)徒方可派往各分號幫忙做生意。
  因此,不管是票號的用人原則、聘人制度還是訓(xùn)人制度對現(xiàn)代企業(yè)的人事管理都有一定的指導(dǎo)意義,F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該學(xué)習(xí)票號人事管理中的精華,不斷完善自身的管理制度,向票號看齊,持續(xù)百年甚至千年的歷史。
  注釋:
 、兕R尊三手稿《山西票號之構(gòu)造》,1936界末刊稿.
 、谕息.
 、弁息.
  ④衛(wèi)聚賢.《山西票號史》57-58頁.
  參考文獻:
  [1]吳秋生,楊瑞平.內(nèi)部控制評價整合研究[J].會計研究,2011(9).
  [2]衛(wèi)聚賢.山西票號史[M].北京:經(jīng)濟管理出版社,2008.
  [3]頡尊三.山西票號史料(增訂本)[M].山西經(jīng)濟出版社,2002.

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