魯迅作品摘抄點評篇一：魯迅小說原文摘錄

《吶喊》自序

我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥�；丶抑�后，又須忙別的事了，因為開方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。

有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了①，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因為那時讀書應(yīng)試是正路，所謂學洋務(wù)，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N去進了K學堂了，在這學堂里，我才知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學并不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛(wèi)生論》之類了。我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子②，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學的事實。

因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學專門學校里了。我的

夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現(xiàn)在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多余的光陰。其時正當日俄戰(zhàn)爭的時候，關(guān)于戰(zhàn)事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。 這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業(yè)的，但沒有人治文學和美術(shù)；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同志了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之后，第一步當然是出雜志，名目是取“新的生命”的意思，因為我們那時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》。

《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若干擔當文字的人，接著又逃走了資本，結(jié)果只剩下不名一錢的三個人。創(chuàng)始時候既已背時，失敗時候當然無可告語，而其后卻連這三個人也都為各自的運命所驅(qū)策，不能在一處縱談將來的好夢了，這就是我們的并未產(chǎn)生的《新生》的結(jié)局。

我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，是自此以后的事。我當初是不知其所以然的；后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲

哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土里的，但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。S會館③里有三間屋，相傳是往昔曾在院子里的槐樹上縊死過一個女人的，現(xiàn)在槐樹已經(jīng)高不可攀了，而這屋還沒有人��；許多年，我便寓在這屋里鈔古碑④�？椭猩儆腥藖�，古碑中也遇不到什么問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。 那時偶或來談的是一個老朋友金心異⑤，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。

“你鈔了這些有什么用？”有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發(fā)了研究的質(zhì)問了。 “沒有什么用�！�

“那么，你鈔他是什么意思呢？”

“沒有什么意思�！�

“我想，你可以做點文章……”我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說： “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個

人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？” “然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！�

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

這樣說來，我的小說和藝術(shù)的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》。

一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。

《吶喊》自序，是現(xiàn)代文學家魯迅為自己的小說集《吶喊》寫的序言。作于1922年12月3日北京。這篇序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。

在這篇序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦�！钡�作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當?shù)靥崾玖怂�所以要作小說的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng)；同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的筆觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《彷徨》小說集

《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷�！夺葆濉返乃囆g(shù)技巧“圓熟”，深廣的歷史圖景；對人物命運的敘述滲透感情；“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段；豐滿的人物形象具有典型的意義。裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生

魯迅作品摘抄點評篇二：200字摘抄加感悟賞析

23、摘自：《那一劍，凄美了我凋零的心》

好段：不知不覺，我將匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最終匕首還是涂上了我的鮮血，只有死才是最完美的結(jié)局，正準備受死的秦王被這突然的一幕驚呆了，或許明白了本已得手的我為何放棄良機而自我了斷，他大聲呼喊著太醫(yī)，扶著血泊中的我，“我不想結(jié)果如何，只愿用死來換取和平——只有死才是最完美的結(jié)局??”

感悟：和平不是通過不斷戰(zhàn)爭得來的，真正的和平是每個人心中的意識，犧牲小我，為了大家的利益，這樣的人，才是懂得和平意義的英雄。

24、摘自：《時間 回憶》

好段：時間 總喜歡在不言不語中 帶走往事 模糊記憶 那些快樂的往事 那些傷痛的記憶 悄悄遠離 再找不到一絲痕跡 時間 總想讓一切遠去 可那些傷卻早已刻在心底 那些傷痛的記憶 多希望也能像往事一樣 被時間帶走模糊 才發(fā)現(xiàn) 自己把它們刻得太深 深得再怎么磨 再怎么刮 也那么明顯

感悟：有些刻骨銘心的疼痛，即使時間過了多久，也無法磨滅，那些經(jīng)歷過的痛，也是伴我們成長的獨特風景，是我們生命里不可或缺的一道色彩。

25、摘自：《門里江山，門外青山》

好段：或許是酒中仙，或許是詩中仙，但絕不是朝中仙，生自西域身襲仙風俠骨，注定一生漂泊。青崖上的白鹿早被他騎去了吧，海上的扁舟早被他駕去了吧，留給后人的只有他白衣散發(fā)的背影和永垂不朽的詩篇。竹葉作響，是東坡腳著芒鞋，手執(zhí)竹杖來了；孤鴻飄渺是東坡揀盡寒枝不肯棲的身影。風雨大作，趕不走他的閑情逸致，仕途失意，遮不住他人生的陽光，因為在他的眼中，世上“也無風雨也無晴”。

感悟：既然無法實現(xiàn)遙不可及的理想，何必再有放不下舍不掉的執(zhí)念？放開手，看一看青山綠水，看一看竹林木屋，那一種灑脫淡然，絕不是功名利祿可以比擬的美麗。

26、摘自：《與人生對弈》

好段：謝坤生說：“其實人生是一盤棋，而與你對弈的是人生，哪怕你只剩下一車一卒的殘局，也不要放棄，因為它還沒有結(jié)束�！� 李煜不是好皇帝，但亡國之痛造就了一位千古詞人，否則，如何會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的慨嘆。 正視挫折，看輕痛苦，可以鍛煉你，成就你；反之，也可以吞噬你，毀滅你。

感悟：我們一直在比賽，和這競爭激烈的世界，和自己的人生博弈，因為掌握命運的鑰匙在自己手中，不管挫折也好痛苦也好，只有勇敢面對，迎難而上，才能主宰自己的人生。

27、摘自：《去遠方》

好段：如果你將要收起行囊前往遠方 請記得時�；赝� 曾經(jīng)沖動的年少時光 你快樂悲愴 于是知道甜蜜與憂傷 你遇見雨雪風霜 于是懂得陰霾過后的陽光會更明亮 曾經(jīng)跌跌撞撞的青澀成長 你經(jīng)歷愛恨情長 于是學會遺忘或收藏 你選擇十字路口的不同方向 所以你擁有自己的舞臺 肆意徜徉 當你決定去遠方 一如燕尾蝶張開華麗的翅膀 請偶爾將我懷想 心陪你去遠方

感悟：年少的我們背起行囊，獨自一人去遠方，什么都未經(jīng)歷，卻有勇氣與夢想，在不斷磨礪中成長，總有一天，會朝著想要的方向，盡情飛翔。

28、摘自：《心靈百葉窗》

好段：在生命的某些時刻，不僅卷起百葉簾，而且洞開窗庫，讓外界的陽光、氣流，挾帶著人間的復雜滋味，任其涌入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。 但是，在生命的更多時段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內(nèi)心的光線與氛圍調(diào)節(jié)在對自己最恰切的狀態(tài)吧。如果外界瀉入的光線太強，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜；如果外界一時陰雨綿綿，就點燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾么？莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上！

感悟：不以物喜，不以己悲，不讓強烈的光芒籠罩著自己耀暈了雙眼，也不讓陰暗奪走內(nèi)心的光明與希望失去人生的方向，保持內(nèi)心的安謐與平靜，才能淡然處世。

29、摘自：《完美的追求》

好段：生活中，可以找到美麗的花朵，但無法找到完美無缺的美麗。當我們拋開對完美的追求，或許就會贏得樸實而永久的幸福；當我們微笑著打開窗戶，我們會發(fā)現(xiàn)，一切所謂的完美，就如墻角的那株小草，那么真實、平靜、純潔。對所謂的完美的追求，需要用心去感受。 感悟：金無赤足，人無完人，世上沒有十全十美的人或物，但只要我們用心去挖掘美的存在，就會發(fā)現(xiàn)，越平凡，越美麗。

30、摘自：《為我寫詩》

好段：星星在天上寫詩 浪漫地放肆 把平凡的日子變成紀念日 寂寞還是寂寞 時間在飛逝 歲月如梭 教室里那面鐘滴答滴答叮嚀 像是我寫詩的聲音 動作一直那么輕 沒有預定 沒有蹤跡 獨自走在陌生的國度 不知是幸還是不幸 只剩下寂寞兩字 為我寫詩為我寫詩 為我自己做不可能的事

感悟：經(jīng)常在想，自己參加的明明是一場注定要輸?shù)牟┺�，為什么還要那么努力，現(xiàn)在知道，人生只不過是一場廝殺，若是為了自己，怎會害怕寂寞，明知不可為而為之，這種過程本身就是成功。

31、摘自：《清歡》

好段：舉杯邀月。踏雪尋梅。詩意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中卻猶見風骨�！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水�！彼�般的人生才是真正的人生。大城市光怪陸離，異彩紛呈，在其中能飲到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，卻很難咂摸出礦泉水的清淡與純正。只有回歸原始的淳樸，才能懂得什么是清歡，什么是如水人生。

感悟：捧一杯清茶，靜坐輕風中，賞大自然之恬淡美好，心就會干凈澄明，最原始的才最淳樸，最簡單的才最清淡美麗。

32、摘自：《我眼中的柳永》

好段：一說起柳永，不知怎的，眼前總浮現(xiàn)出這樣一般景象：一個白衣翩翩的男子，獨自一個人倚著欄桿，低低吟哦，臉上，是淡淡點染的落寞??柳永的詞，瀲滟是外放的風骨，寂寞才是內(nèi)斂的精魂??柳七才高，高到上官生妒，在君主面前進盡饞言，斷了他的仕途經(jīng)濟之路。柳七心低，低到可以灑脫地寫下“忍把浮名，換了淺斟低唱”。

感悟：他是孤獨的，在那個科舉盛行的年代，卻只能自嘲“奉旨填詞柳三變”，用填詞證明自己的才華，為美麗的風塵女子寫詩。可他雖潦倒，卻放蕩不羈，功名算什么，考不上就丟棄它！一個人的世界，或許更灑脫，才子詞人，自是白衣卿相。

33、摘自：《草堂的情思》

好段：你，獨自留在那漫漫孤旅。當李青蓮的酒杯里釀造他的狂草的詩與人生時，你正在帝

國的陰影里跋涉，所以你永遠也不會有謫仙甩一只靴子給高力士的瀟灑。你是一棵子貢植于孔子墳前的柏樹，一筆一劃，都寫得那么認真，那么艱難。難民、傷兵、胡馬、羌笛，墜在你的每一首詩上，壓彎了凝重的枝椏。以至千年后，那些故作深沉的所謂的“詩人”加起來，也扛不起你樹上的一枝重柯。

感悟：那些詩人都是灑脫的，既然得不到，就放下，或縱情山水，或醉于烈酒，可是你執(zhí)迷不悟，你一直守候著，守候著那個朝代的苦難，一直到死，你依舊遙望著長安，不改心志。所以你的詩，亦是旁人無法超越的史詩。

下面6篇是當時看蘇纓，毛曉雯，夏如意合著的《納蘭容若詞傳》時摘寫的，感悟大部分受里面評析影響，這本書很不錯的，推薦大家去讀

34、摘自：《木蘭花令 擬古決絕詞》——納蘭容若

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

感悟：若，人生若只如初見，該有多好，一切還未開始，就已結(jié)束，所有的悲傷，所有的心痛，都不會存在，你還是你，我還是我�？墒敲�運終究是殘酷的，無法重來，無法抵抗，即使我們?nèi)粤魬俪跻姷奶煺�，依舊回不去了。變心了，拋棄了，落淚了，可是事到如今，我們真的悔過嗎？如果重新選擇，我想，依然會固執(zhí)地選擇繼續(xù)走下去，終不怨。因為不管是痛苦還是幸福，都是難以割舍的刻骨銘心的經(jīng)歷，那是最美的回憶。

35、摘自：《浣溪沙》——納蘭容若

誰念西風獨自涼。蕭蕭黃葉閉疏窗。

沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。

當時只道是尋常。

感悟：失去了才懂得珍惜，命運用最直接最簡單的方式讓你懂得，那些人那些事，是你最珍視的唯一，那些你認為尋常的點點滴滴，現(xiàn)如今，是你此生最溫暖卻也最痛徹心扉的回憶，那種曾經(jīng)的美好，再也，無法回來。我們總是想，如果我當初再留心一點，我再大膽一點，就不用現(xiàn)在這樣，立在殘陽中，被西風撩起回憶，滿心冰冷與薄涼蔓延�；蛟S這也是人的天性，忽略細小的幸福，只等在日后你清清楚楚、明明白白地看到幸福消逝成回憶，一地落葉，滿目蒼涼。

36、摘自：《蝶戀花》——納蘭容若

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

感悟：《世說新語》中荀奉倩為救妻而亡，被認為是惑溺，容若卻甘愿“不辭冰雪為卿熱”，在他心里，為愛犧牲，才是至情至性之人，在那個時代里，女人只是下等人，只是生孩子的工具，夫妻間能相敬如賓已不易，可是容若不同，他對妻子，是赤裸裸的愛情。永遠皎潔的月，似曾相識的燕歸來，秋墳前凄涼的歌唱，春叢中雙宿雙棲的蝴蝶，這一切的一切，讓他怎能不想起妻子溫婉的笑顏，可惜，回憶呼嘯成風，早已帶走他的幸福，只剩下悲切的幻想。

37、摘自：《山花子》——納蘭容若

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。

人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

感悟：一片蒼涼，浮萍殘敗，蓮藕相纏，不知不覺又記起前生與你的種種，多情或許真的不

是好事，現(xiàn)在沒有你，我的感情如此冷淡涼薄，心里好冷，肝腸寸斷，可是我真的后悔我多情了嗎？我不知道，我似乎已深陷多情的泥潭，無法自拔，我沒有選擇，我不知道為什么想到你就會心痛，想到你就會不自覺滿臉淚水�；蛟S我唯一確定的是，我從未后悔和你在一起，即使因此情多轉(zhuǎn)薄，即使因此斷腸回首，我只想要你在我身邊，可是現(xiàn)在的我，只能看凄涼之景，守著我們的回憶，自欺欺人地告訴自己：我后悔了。

38、摘自：《于中好》——納蘭容若

十月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰

塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。

惟有恨，轉(zhuǎn)無聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風打畫橋。

感悟：落滿灰塵的素簾輕飄，想起你的生辰，又落下淚來，模糊中見到你舊日頭上的珠飾。風雨中衰枯的楊柳，哀婉凄艷，如同此時的心情。并不是因為這一切我才想起你，而是因為有你，一切都成為我思念的導火索。楊柳也許并未衰枯，風雨也許并不凄冷，只是當你變成曾經(jīng)，我的視野只剩下滿目瘡痍。每個悼亡詞人的詞作，都有著沉重得令人心碎的思念，因為這份思念，跨越了生死的距離。

39、摘自：《南鄉(xiāng)子·搗衣》——納蘭容若

鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。見說征夫容易瘦，端相。夢里回時仔細量。

支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨夜，凄涼。月到西南更斷腸。

感悟：清冷的月光下，薄薄的銀霜覆著鴛瓦，千萬戶女子搗著寒衣的聲音，融著濃濃的思念和擔憂，那么那么的凄冷。只有容若，他聽到了征人思婦的哭泣、心酸以及無奈，為了他們而感傷落淚。或許萬千犧牲為國的生命中，有很多人是卑微而渺小的。可是，有多少人，可以體會到月冷心涼、心愛的人不在身邊的疼痛有多么錐心刺骨，又有多少人，會在乎，會聽到，那靜靜夜晚一個個女子孤獨一人的搗衣聲，有多么悲涼寂寞。只有他吧，我愛的容若，會心懷深深的悲憫，用心聆聽思婦心中最寂寞孤苦的聲音，為她們、而不是為功名作詞。這就是我愛他的理由。

下面5篇是知道回答問題時現(xiàn)寫的，一并放在一起

40、摘自：《雪》魯迅

好段：朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂??

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

感悟：用比喻、擬人等修辭手法生動形象的寫出雪的輕盈和飛揚時的生動美麗。雪花在日光中紛飛，閃亮晶瑩，彌漫在空氣中的，是那孤獨冰涼卻又蘊藏著的蓬勃生機，揉碎了一地日光，昭示著即將到來的春天。是的，雪是雨的精魂，滋潤一切，讓一切置之寒地而后生。 冬天到了，春天還會遠嗎？

41、摘自：《聽潮》魯彥

好段：來到海邊，與海一樣的翱翔；與海一樣的高歌；與海一樣的淡化所有。靜靜地坐在海水邊，任海風的搖曳，浪花的跳動，仰著頭，輕輕地聽海唱歌的聲音，沉穩(wěn)、呻吟、溫馨、

曠野。時不時的用手指、光腳來回的挑起、擺動，緊緊地抓住海風的溫馨，輕輕的拍打浪花的喜悅，默默地稀釋海一樣的顏色。海藍也就映在了心底，是干凈、潔白，不含污濁，驀然起了腦海里的那片凈土。

感悟：簡單的語句，卻勾勒出聽潮的美妙。海風輕拂，浪花翻滾，靜躺在沙灘上用心聆聽海的歌唱，讓浪花沖洗滌凈一切身心的濁垢，一切是如此美好，那恍如天籟的潮聲一點點流進心里，讓心一片寧靜，澄澈透明的如海水。

你聽過那潮聲嗎？溫馨的，淡然的，純凈的，就像你心底最柔軟干凈的聲音。

42、摘自：《榕樹下》

好段：喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，仿佛嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應(yīng)春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

感悟：用比喻和擬人描繪出小草的堅韌、柔嫩、頑強。冬季里最亮麗的一抹綠色，點點綴于石縫間、小路旁，嚴寒的天氣，狂烈的風雨始終不能毀掉那驚人的生機與美麗。它細弱，但它不軟弱；它柔嫩，但它不是不堪一擊。挺身迎接寒冷的春風，那柳綠花紅、鶯飛燕舞，是給予它贊美它頑強的冠冕。

43、摘自：《白馬湖之冬》

好段：那里的風，差不多日日有的，呼呼作響，好像虎吼，屋宇雖系新建，構(gòu)造卻極粗率，風從門窗隙縫中來，分外尖削，把門縫窗隙厚厚地用紙糊了，櫞縫中卻仍有透入，我刮的厲害的時侯，天未夜就把大門關(guān)上，全家吃畢夜飯即睡入被窩里，靜聽寒風的恕號，湖水的澎湃�？可降男『筌�，算是我的書齋，在全屋子中是風最少的一間，我常把頭上的羅宋帽拉得低低地在洋燈下工作至深夜。松濤如吼，霜月當窗，饑鼠吱吱在承塵上奔竄，我于這種時侯，深感到蕭瑟的詩趣，常獨自撥劃著爐灰，不肯就睡，把自已擬諸山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。

感悟：幾句話的描寫，把冬天的風刺骨尖利表現(xiàn)得淋漓盡致。厚厚的窗戶紙，反襯風的兇猛。但作者的語氣，卻并不討厭。想來聽風，也是一件開闊心胸的好事。躲在清幽的書齋，在夜深人靜的時候，靜靜傾聽，風的舞動和歌唱，帶動松濤的吼聲，湖水的彭湃之聲，就像一支厚重的交響樂曲。沉浸在風聲中，心越飛越遠，宛若徜徉在山水畫中，便有了種種幽邈的遐想。

44、摘自：《我喜歡》

好段：我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧嘩的光和熱，而當中午，滿操場散坐著曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動著我的心。

我喜歡在春風中踏過窄窄的山徑，草莓像精致的紅燈籠，一路殷勤的張結(jié)著。我喜歡抬頭看樹梢尖尖的小芽兒，極嫩的黃綠色中透著一派天真的粉紅——它好像準備著要奉獻什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的風度，常在無言中教導我一些最美麗的真理。

感悟：喜歡是一件既簡單的事，沒有什么理由，只是單純覺得美好。寧靜淡遠的冬日陽光，春天柔弱天真的嫩芽兒，像是一縷最溫柔的風，輕輕吹進我們的心里。靜下心來細細感受吧，那大自然的美麗，以及教會我們感受美的真理。

魯迅作品摘抄點評篇三：老舍摘抄賞析

篇一：《駱駝祥子》摘抄賞析

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起， 形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析

東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感�！斑@樣”指代（留學生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。

片段：

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

賞析

作者用“不必說??也不必說??單是??就有??”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是??就有??”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。 片段：

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——

“給我讀熟。背不出，就不準去看會�！�

他說完，便站起來，走進房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

賞析：

描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

片段：

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。 賞析：

魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣�！边@說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確

實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了�！边@是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。 片段： 只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常�？梢杂鲆娝�。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：

洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

2摘抄：

他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人，口齒沒有城里人那么靈便；設(shè)若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。

賞析：

這一段人物描寫，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧，

3摘抄：“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！� 賞析：

《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作�！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落 。

4

摘抄：明天的車份兒不要了，四點收車。白教你們拉一天車，都心里給我多念道點吉祥話兒，別沒良心！后天正日子，誰也不準拉車。早八點半，先給你們擺，六大碗，倆七寸，四個便碟，一個鍋子；對得起你們！都穿上大褂，誰短撅撅的進來把誰踢出去！吃完，都給我滾，我好招待親友。親友們吃三大海碗，六個冷葷，六個炒菜，四大碗，一個鍋子。我先交待明白了，別看著眼饞。親友是親友；我不要你們什么。有人心的給我出十大枚的禮，我不嫌少；一個子兒不拿，干給我磕三個頭，我也接著。就是得規(guī)規(guī)矩矩，明白了沒有？晚上愿意還吃我，六點以后回來，剩多剩少全是你們的；早回來不行！聽明白了沒有？”

賞析 劉四爺是一個混跡北京數(shù)十年的流氓、惡霸，對于地方口語來說，他應(yīng)當說是一個“北京通”。他的這段話，具有以下一些特點：第一，完全是口語化的。通篇找不到一個“因為”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一類的關(guān)聯(lián)詞，找不到一處比喻、夸張式的形容、修飾，句子簡短、流暢，富有戲劇語言的動作性。

第二，完全是地方化的。如“銅子兒”、“大伙兒”、“落座兒”、“晚半天”、“車份兒”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一類的方言和行話，又如“先給你們擺，六大碗、倆七寸，??”，“親友們吃三個海碗，六個冷葷，??”，“干給我磕三個頭，我也接著”，“晚上愿意還吃我”等具有地方性的特殊語法的句子，都給人以強烈的形象、生動、新鮮的感受。

5 摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺?shù)呐畠海�長得虎頭虎腦，還有一對虎牙，“象個大黑塔”，

沒人敢娶她，劉四爺也不愿失掉這個得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。“她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣�！边@是小說對虎妞的一般性介紹。后來，小說在好幾節(jié)里直接寫到虎妞。

賞析：虎妞一出場，我們便聽到了她具有特殊表達方式的語言。祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會說：“祥子！幾天沒見你，你上哪兒去了?”這樣，既沒有了個性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。在北京城里拉車，而且又是身強力壯的祥子，會“讓狼叼了去”是可笑的，當然也是不可能的，正因為這種不可能的矛盾現(xiàn)象，才使得“笑”油然而生。接下去，如果不是“讓狼叼了去”那是不是“上非洲挖金礦去了”呢？這兩句話中間，有著相當大的跳躍性：由空間上講，從北京一下跳到非洲；從命運上講，由“讓狼叼”到“挖金礦”，由兇到吉，由死到生�！白尷堑鹆巳ァ币徽Z，已經(jīng)是幽默的了，再加之以“挖金礦”的強烈對比，就更增添了幽默的趣味。

1、人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此.人的一生應(yīng)當這樣度過:當一個人回首往事時.不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無為而羞愧,這樣.在他臨死的時候.能夠說.我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時間生活.因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命.

賞析：當一個人身體健康.充滿青春活力的時候.堅強是比較簡單和容易做到的事.只有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時候.堅強才是光榮的業(yè)績

2、領(lǐng)袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣.強有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹梢.也絕不會因此而凋零.

賞析：知道為什么而死.問題就不同了.明白了這一點的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至會從容就義的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.

3、收起槍.別跟任何人說.哪怕.生活無法忍受也要堅持下去.這樣的生活才有可能變得有價值.

賞析：任何一個傻瓜在任何時候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活實在難以忍受的時候.也要找出活法活下去.生命總會有用處的.

4、“不必召開群眾大會了.這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說話很準確.他們確實是無價之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!”朱赫來說的.

賞析：勇敢向前進. 在斗爭中百煉成鋼. 為開辟自由的道路. 挺起胸膛走向戰(zhàn)場!鋼鐵是這樣煉成的！

5、突然，人們騷動起來了，一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來。

賞析：這句話用了夸張的修辭手法，突出了人們對軍隊來臨的恐慌，同時也表現(xiàn)出人們希望紅軍快點來到鎮(zhèn)上救他們，他們希望過上安寧、幸福的生活。從“一個騎馬的人伏在馬背上，沿著公路飛一般的跑來�！边@句話可以看出，情況十分緊急。

6、“我說老太婆，你的服裝不夠整齊。既然穿軍服，就得穿皮褲襠的馬褲，戴布瓊尼式的尖頂軍帽，在跨上馬刀，不然，就是個不文不武的?四不像?了。”

7、他像一條泥鰍，不住地四下張望，故意躲避直接的答復，他潛意識地感覺到危險正在逼近。

賞析：這里運用了比喻地修辭手法，把“禿頭”比作泥鰍，形象生動地描寫出他對上級提出的問題不敢作答，表現(xiàn)出他害怕上級對他的工作部滿意而把他撤職的忐忑不安的心理，可以看出作者對這種領(lǐng)取頭等口糧，高級俸祿卻又不為國家做貢獻，不為人民著想的人感到憤怒。

8、不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。

賞析：在沒有這句話有真理了，是啊，有很多東西我們沒有去珍惜，等到失去了才知道很重要，可是，終究是過去了，沒有挽回的余地。所以，在我們有限的人生中，要抓進身邊的事物，珍惜身邊的一切，不要等失去了才來痛惜，那樣太虛假，也徒給自己人生一抹遺憾！

9、不要在你的生活里留下痛苦的回憶。

賞析：還是那句話，不做遺憾事，將來也就沒有傷心的回憶；不做后悔事，將來也就沒有痛苦的回憶。

10、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。

賞析：要想到達成功的彼岸，需要的就是毅力，只有堅強，堅持，不放棄，懂得在困難中，越挫越勇，彼岸花香離你不遠了��！篇二：名著好句賞析

名著好句賞析

簡.愛好句賞析

“如果上帝賜給我美貌和財富，我也能讓你感到難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你一樣�！� ——簡愛，一個追求平等、獨立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她當然掙脫了金童玉女、門當戶對的愛情觀、婚姻觀，這句話不過是女孩子都喜歡說的氣話而已。

“以后，每當你自以為羅契斯特先生對你有好感時，就把兩張畫像拿出來比一比�！� ——兩張畫像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡愛小姐想通過對自己相貌的否定來抑制情感。不過從小說后面的發(fā)展來看，當女人愛上一個男人，任何對情感的抑制都是徒勞的。

“我也不喜歡頭腦簡單的老太太”

——在一個偌大的房子里，沒有一個能懂他、理解他的人，肯定是會感到寂寞的。簡愛是一個好的傾訴對象，我想羅契斯特先生與愛小姐只不過是日久生情而已。

“今晚我將成為大自然的客人，她將免費讓我投宿。”

——簡小姐在絕境中不失幽默，不過也體現(xiàn)了她當時的無奈。

“我勸人家要對卑微的命運滿足，而我，上帝的任圣職的牧師，卻幾乎在不安發(fā)瘋！” ——我們的圣約翰牧師，這個簡愛小姐的表哥是在自我折磨嗎？如果又來討論被我們以前無數(shù)次提起、以后也要被無數(shù)次提起的“理想與現(xiàn)實”，我可不愿意。圣約翰牧師終究去了他向往的印度，在布道中走完了他的一生。身隨心動，這就是他的選擇。

“最近我很容易憂郁，懸念和憂慮不安使我對一切都失去了興趣�！� ——憂慮、焦慮會使人對其它事物失去興趣。

“像往常一樣的體貼和細心，她們沒有再往下問，只是關(guān)心我身體，怕我出遠門吃不消�！� ——父母、愛人、朋友都應(yīng)該這樣，因為即使是最親密的人之間都應(yīng)該有各自的隱私。朝花夕拾好句賞析

摘抄一

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮��！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

摘抄二

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:魯迅作品摘抄點評)漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

摘抄三

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ�的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告 訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

《繁星春水》好句賞析1、殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了， 撒得落紅滿地―― 生命也是一般的一瞥么？

賞析： 冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣來也匆匆，去也匆匆，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是

1、殘花綴在繁枝上；

鳥兒飛去了，

撒得落紅滿地――

生命也是一般的一瞥么？

賞析：

冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！

2、成功的花，

人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

賞析：

俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。

3、嫩綠的芽兒，

和青年說：

“發(fā)展你自己！”

淡白的花兒，

和青年說：

“貢獻你自己！”

深紅的果兒，

和青年說：

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