在電影中，孔子的故事從五十歲開(kāi)始，艱難遭遇使他不斷地超越自我，完成精神和品格的提升。 　　 　　電影《孔子》是老實(shí)的――忠于那些有記載的史實(shí)，盡管它必須贏得票房。作為孔子的生平傳記，編劇陳汗試圖將偶像孔子還原成樸素的血肉之軀。盡管如此，孔子并沒(méi)有被戲說(shuō)或演繹。主創(chuàng)人員并不打算將銀幕變成道場(chǎng)。陳汗說(shuō)，“偉大的人物絕對(duì)有一個(gè)偉大的人性，《孔子》就是要講人性的�！�
　　
　　人性的孔子
　　
　　魯迅在《從三味書(shū)屋到百草園》里說(shuō)， “沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生�！敝辽僭谖逅倪\(yùn)動(dòng)前，人們只能對(duì)孔子彎腰膜拜。經(jīng)歷了20世紀(jì)思想文化革命的反復(fù)，今天的孔子，已漸漸重新恢復(fù)了被人們尊崇的地位。不過(guò)，即便人們重新認(rèn)識(shí)孔子，也依然是從孔子作為儒家圣賢的一面人手。從這個(gè)意義上講，傳統(tǒng)世界中的孔子只能是儒家經(jīng)學(xué)解讀的對(duì)象，把他作為一個(gè)通俗文藝描述的對(duì)象，自然要承受巨大的壓力。
　　編劇陳汗承認(rèn)自己面臨的壓力，同時(shí)也坦言自己做好了挨罵的準(zhǔn)備�！捌鋵�(shí)大家拿到這題材都害怕，孔子是文化巨人，這跟接到《赤壁》時(shí)的心態(tài)完全不一樣。我承認(rèn)我開(kāi)始的處理的劇本可能商業(yè)化一點(diǎn)，因?yàn)楦燮�好萊塢都這樣，各方面都要好看、感人，而且投資方和劇組都希望不要我弄成太悶的東西�！�
　　兩千年來(lái)孔子基本上一直受到膜拜，而一個(gè)21世紀(jì)的電影如何講述這位圣賢的故事?編劇首先要考慮的，就是把圣人周?chē)�的光環(huán)拿掉，只有這樣才能在人性的層面接近他、體驗(yàn)他。 “雖然拿掉了光環(huán)，但決不意味著要寫(xiě)成普通人，首先孔子絕對(duì)不是普通人，孔子絕對(duì)非常有意思，他非常偉大、非常有成就，所以大家都覺(jué)得這很難。我自己對(duì)孔子非常崇敬，我大學(xué)本科讀的是中文，一直很喜歡孔子的東西，拿《論語(yǔ)》來(lái)讀，有些句子挑出來(lái)背誦。我編劇的主要依據(jù)是孔子的《論語(yǔ)》。”陳汗介紹說(shuō)，正從《論語(yǔ)》中，他發(fā)現(xiàn)孔子的日常性情、精神狀態(tài)和內(nèi)心境界的�！白x《論語(yǔ)》，我覺(jué)得孔子說(shuō)話很有脾氣，他從不隱瞞自己，所以我認(rèn)為講述孔子的故事，《論語(yǔ)》是最可靠的材料�！�
　　對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，塑造一個(gè)歷史人物，大量的材料固然是重要依據(jù)，但編劇必須完成藝術(shù)的壓縮。人物要簡(jiǎn)練化，有時(shí)候模糊化，最難的是如何讓觀眾覺(jué)得不沉悶。 “我覺(jué)得這個(gè)電影在我手里不會(huì)沉悶，”陳汗說(shuō)，“孔子一生73歲，經(jīng)歷了各種坎坷和跌宕起伏，很少有人能經(jīng)歷這么大的波折，這首先就有很強(qiáng)的戲劇性�？鬃右簧�跟魯國(guó)的歷史息息相關(guān)，無(wú)法分離，與魏、楚等國(guó)都有密切的關(guān)系，這都是極其豐富的材料。我們需做的是大量的、合理的、符合電影規(guī)律的刪減和精選，雖然不可能絕對(duì)完美。即使有人罵，這個(gè)工作也得做�！�
　　“大學(xué)中文系時(shí)讀《論語(yǔ)》，對(duì)我來(lái)講是樂(lè)而為之。孔子為什么說(shuō)自己是喪家之犬呢?他能忍受。孔子最重要的是仁，不怨天尤人。”陳汗說(shuō)，“孔子六十而耳順，聽(tīng)什么都無(wú)所謂，他知道無(wú)論做什么，都會(huì)有人說(shuō)的，所以我也從中吸收教訓(xùn)。在電影《赤壁》之后，我面對(duì)的非難太多，但孔子這個(gè)歷史人物總得有人去寫(xiě)，總得有人吃螃蟹，所以雖然我已經(jīng)被罵過(guò)了，但也不至于這么激動(dòng)痛苦，我只期望有人做得更好�！�
　　
　　光影中的孔子
　　
　　孔子的故事中國(guó)人都耳熟能詳，編劇如何提供全新的創(chuàng)意?“我首先得找到一個(gè)獨(dú)特的角度，一個(gè)感性的、讓編劇感動(dòng)的切入點(diǎn)，否則我寫(xiě)不出來(lái)。編劇和導(dǎo)演的重點(diǎn)有時(shí)候是不同的，比如我有一個(gè)看法，但也許導(dǎo)演、演員等主創(chuàng)最后并不需要�！冻啾凇肺乙灿形业目捶�，但一定得以吳宇森為主。電影是導(dǎo)演的視野，我的切入點(diǎn)跟導(dǎo)演沒(méi)有沖突就行�！标惡拐f(shuō)。
　　在電影《孔子》中，孔子的故事從五十歲開(kāi)始，他的人生由此開(kāi)始了戲劇性階段。五十歲那年，孔子從首相位置摔下來(lái)，才明白自己不適合做官，于是開(kāi)始到處流浪，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，遭遇饑寒交迫，又差點(diǎn)被人害死。經(jīng)歷了這些巨大的考驗(yàn)，孔子作為圣賢的智慧和德行便開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。孔子開(kāi)始整理《詩(shī)》《書(shū)》等典故，開(kāi)始招收學(xué)生傳道授業(yè)，觀眾由此看到一個(gè)橫貫古今的偉大人格的煉成�！拔也桓艺f(shuō)我的電影會(huì)像那些研究儒學(xué)的大師一樣去深刻探討孔子，照顧到孔子的所有思想內(nèi)涵。我只希望我找到的這些重點(diǎn)，能讓觀眾感性地觸摸到圣人的性情和人格，然后再去看書(shū)，進(jìn)而探討孔子的思想。這個(gè)分寸的確很難掌握�！�
　　“孔子后半生在艱難困苦中走過(guò)，最后有了那么大的成就，為什么那么多人受到他的感染?這就是我在電影中坦誠(chéng)地去表達(dá)的東西。為什么選擇與孔子有關(guān)的這些，而不是另一些事件去切入劇情?因?yàn)檫@些事件能展示出，孔子是怎么一步步地超越自我、不斷完成精神的提升�？鬃用恳淮伟l(fā)生的事情、不管是好事壞事，都是一種超越�！标惡拐f(shuō)，“這一點(diǎn)，我相信老百姓都會(huì)懂得�！�
　　在電影《孔子》中，電影的語(yǔ)言和技術(shù)，比如服裝、道具在不同場(chǎng)合的細(xì)微變化，都配合導(dǎo)演來(lái)完成這一展現(xiàn)。比如劇中開(kāi)頭的一場(chǎng)戲精致而寧?kù)o，其中的視角意義就是一種秩序――孔子所提倡的“禮”。
　　處理歷史人物，尤其是人文思想類(lèi)的大人物，戲劇語(yǔ)言是個(gè)難點(diǎn)。陳汗說(shuō)，“電影中很多地方出現(xiàn)了文言文，觀眾不一定容易理解，但導(dǎo)演和演員都覺(jué)得行，我們就只能這樣。我希望有一個(gè)真實(shí)古雅的語(yǔ)境呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，我們基本都以耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄人戲。”
　　“已經(jīng)有人說(shuō)了，電影中的‘給個(gè)話’很雷人，但是到底應(yīng)該怎么說(shuō)?難道要說(shuō)‘君有一言乎?’所以‘給個(gè)話’沒(méi)什么，文言和現(xiàn)代白話參雜使用沒(méi)什么，只要能表現(xiàn)出時(shí)代感就可以。《赤壁》導(dǎo)演吳宇森要求對(duì)白很現(xiàn)代，但《孔子》不是這樣的，臺(tái)詞有很多文言文。其實(shí)最重要的是神似，而不要拘泥在這些形式上，”陳汗說(shuō)，“當(dāng)然這個(gè)分寸很難掌握，一個(gè)大學(xué)教授可能覺(jué)得太俗了，但是一個(gè)普通觀眾覺(jué)得還可以吧，‘吾未見(jiàn)好德者如好色者也’這句話用現(xiàn)代白話根本講不清楚，所以只能是各有各的的看法�！�
　　
　　談?wù)摗犊鬃印返臅r(shí)候，我們想些什么?
　　
　　陳汗告訴記者說(shuō)，他自己目前已基本離開(kāi)了香港的電影工業(yè)，所以他現(xiàn)在的電影不能叫香港電影，只能叫中國(guó)電影，應(yīng)該滿足中國(guó)市場(chǎng)的要求。陳汗認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在的實(shí)力已經(jīng)很強(qiáng)大，在國(guó)際上有很高的地位，而目前要做的就是積極輸出自己的價(jià)值觀，讓世界了解中國(guó)，了解中國(guó)人的精神世界和性格。多年的海外生活經(jīng)歷中，陳汗發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解很少，外國(guó)對(duì)中國(guó)的演繹，有些錯(cuò)得很離譜，他們有時(shí)候連香港是不是一個(gè)國(guó)家都不了解，有些人還以為我們留著辮子。西方世界很多人對(duì)中國(guó)懷有很深的偏見(jiàn)，比如中國(guó)去投資援助非洲，他們就說(shuō)是殖民，完全不反省自己。
　　如何有效輸出自己的價(jià)值觀?就電影而言，陳汗舉例說(shuō)，好萊塢很早就一直以它的電影工業(yè)來(lái)輸出其價(jià)值的，在美國(guó)，幾乎每個(gè)人都很愛(ài)國(guó)。中國(guó)同樣有很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，有太多東西需要去挖掘，但這個(gè)軟實(shí)力目前被使用得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，《孔子》應(yīng)該通俗地把孔子的偉大人格和價(jià)值觀傳達(dá)給世界，當(dāng)然，首先得中國(guó)人自己接受。
　　“應(yīng)該把我們中國(guó)幾千年的文化，凝聚成我們的性格、價(jià)值，我覺(jué)得是時(shí)候了。所以在接手中英合拍的電影《楊貴妃》的時(shí)候，我興奮了，覺(jué)得我們很幸運(yùn)。我希望外國(guó)人對(duì)楊貴妃的理解更接近歷史真實(shí)，在合拍過(guò)程中，我們這邊應(yīng)該強(qiáng)硬一點(diǎn)。有些電影拿著木乃伊之類(lèi)的符號(hào)拿去玩，變成了雜耍，這很可悲，比如拿秦俑去表現(xiàn)秦始皇的殘暴和邪惡�！标惡拐f(shuō)，“我希望通過(guò)電影來(lái)推出中國(guó)更正面、更豐富的東西，讓國(guó)際去了解中國(guó)，消除那些惡意的誤解。希望文化界和觀眾理解我們電影人，電影是一種通俗的東西，但傳播上很有效。我們不要因?yàn)闊釔?ài)7L子，就容不得一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵�！�

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