陳望道傳 毛澤東屢次提名陳望道
發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 美文摘抄 點擊:
91年前,在浙江義烏鄉(xiāng)下一間茅草房里,29歲的陳望道,在中國第一個全文譯出了《共產(chǎn)黨宣言》這部馬恩經(jīng)典著作。由于陳望道在建黨過程中的貢獻,和他在語言修辭學中的突出成就,毛澤東對他一直很敬重。
口述:陳振新,復旦大學教授,陳望道之子
陳光磊,復旦大學教授,陳望道1960年代研究生
采訪:本刊記者 郭田珍
“陳望道是一座豐富的寶庫,對于馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建,對于人文社會科學的現(xiàn)代化和語文改革,對于中國現(xiàn)代修辭學的奠基,對于普通話的定義、簡化漢字的推行、拼音方案的制定,以及新型大學教育的建設等方面,貢獻都是卓越的!标惞饫谡f。
“1920年夏,毛澤東在上海經(jīng)陳獨秀介紹認識了陳望道,1921年因建黨工作又有多次接觸,1949年新中國成立后接觸更多。”陳振新說。
陳振新和陳光磊,為本刊記者講述了毛澤東多次提及陳望道的往事。
“陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》,建立起我對馬克思主義的信仰”
1936年,在延安,毛澤東對前來采訪他的美國傳記作家埃德加?斯諾說:“有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。這三本書是:《共產(chǎn)黨宣言》,陳望道譯,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書;考茨基著《階級斗爭》;柯卡普著《社會主義史》!
在中國共產(chǎn)黨籌備成立過程中,《共產(chǎn)黨宣言》起到了思想奠基的作用,影響了陳獨秀、李大釗、毛澤東等一批中共早期領導人。那么,這本誕生于1848年的英國,有“共產(chǎn)主義第一書”之譽的德文著作,是如何漂洋過海,時隔70多年后生根于中國的呢?
上世紀前十幾年的時間里,在中國的報刊上,曾出現(xiàn)過日文翻譯過來的節(jié)譯版《共產(chǎn)黨宣言》,但卻一直沒有全譯本。
在把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文的過程中,戴季陶起到了關(guān)鍵的作用。他在日本留學時,讀過日文版的《共產(chǎn)黨宣言》,他深知這本書的分量,如果翻譯成中文,將會對國內(nèi)共產(chǎn)主義思潮的傳播大有益處。
由于自己各方面水平不適宜翻譯這部經(jīng)典著作,戴季陶想到了邵力子,邵力子向他推薦了當時正在浙江第一師范學校當語文教師的陳望道。
陳望道早年在日本留學期間就認識了日本著名學者、早期社會主義者河上肇和山川均等人,很喜歡看他們從蘇俄翻譯過來的文章,從而接受了馬克思主義學說;他的日語、漢語的功底都很深厚。在浙江一師,陳望道走在了新文化運動的前列。
1920年3月中旬,陳望道帶著戴季陶給他的日文版《共產(chǎn)黨宣言》,和通過李大釗從北京大學圖書館里借出的英文版《共產(chǎn)黨宣言》,回到浙江義烏分水塘村開始翻譯該書。
一個多月后,陳望道攜帶譯好的文稿來到上海,李漢俊、陳獨秀等相繼對此進行了校譯。
原想在戴季陶主編的《星期評論》上連載《共產(chǎn)黨宣言》,因為《星期評論》的進步傾向被當局勒令停刊,陳獨秀只好另覓途徑來出版這本書。
陳獨秀跟共產(chǎn)國際代表維金斯基商量此事,維金斯基拿出了一筆錢作為經(jīng)費,為出版《共產(chǎn)黨宣言》專門成立了一個小型的印刷所――“又新印刷所”。就在又新印刷所內(nèi),毛澤東來找陳獨秀,陳獨秀將正在校對《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道介紹給了毛澤東:“這就是我們的大翻譯家陳望道。”
那是毛澤東和陳望道第一次見面。
1920年8月,《共產(chǎn)黨宣言》初版印刷一千冊。這本書比如今的小三十二開本還要小,封面上是馬克思半身坐像。封面最上端,印著“社會主義研究小叢書第一種”,“馬格斯、安格爾斯合著,陳望道譯”。馬格斯即馬克思,安格爾斯即恩格斯。
這個版本的《共產(chǎn)黨宣言》,由于疏漏,印刷排版時封面標題錯印成了“共黨產(chǎn)宣言”。這一印錯書名的版本,目前國內(nèi)僅存7本。
在1920年9月再版時,錯印的書名得以糾正,印為《共產(chǎn)黨宣言》。這個版本目前全國僅存11本,分別珍藏在國家圖書館、上海黨的一大會址紀念館等博物館。
1954年10月,陳望道在北京出席第一屆全國人民代表大會期間,周恩來總理曾問他,當時《共產(chǎn)黨宣言》主要根據(jù)什么版本翻譯的?陳望道說主要根據(jù)英文版,同時參考日文本。
“既然陳望道要辦,就讓他辦”
在今天復旦新聞學院前面的草坪上,矗立著一座陳望道的半身銅像,人們以此來紀念這位復旦新聞系的創(chuàng)始人。
1920年9月,陳望道來到復旦大學國文部任教,開設了文法、修辭課程。1924年起,他又開設了美學、因明學和新聞學講座等課程。1925年國文部改名中國文學科,1927年起陳望道任中國文學科主任,他把原有的新聞學講座擴充為新聞學組,特聘名人講授“新聞編輯”、“新聞采訪”與“新聞學”等專業(yè)課程。因為有了這個基礎,1929年復旦調(diào)整系科時,原中國文學科分成為中國文學和新聞學兩個系。復旦大學從此有了新聞系。
在陳望道擔任新聞系主任期間,以“好學力行”作為系訓,培養(yǎng)出一大批有社會責任感的新聞人。
1945年8月,因國共談判,毛澤東親臨重慶,點名要見陳望道、周谷城、張志讓等民主人士。
1949年5月上海解放后,陳望道是毛澤東點名要找的人之一。7月,陳毅任命陳望道為復旦大學校務委員會副主任,負責主持校務工作,配合軍管會實現(xiàn)對舊復旦的接管。1952年10月,毛澤東正式任命陳望道為復旦大學校長。
作為校長的陳望道對新聞系仍然很關(guān)心。他親自出面邀請上海解放日報社社長惲逸群出任新聞系主任,邀請大公報王蕓生、文匯報徐鑄成等新聞名家到新聞系講課。
1952年,全國高校院系大調(diào)整,有關(guān)部門準備停辦復旦大學新聞系。與復旦新聞系同樣有名的燕京大學新聞系并入北京大學后,也沒有辦新聞系,只是在中文系中設置了一個編輯專業(yè)。
陳望道得知上海市高教局以蘇聯(lián)只有黨校才能辦新聞系為由要停辦復旦新聞系后,兩次專程上北京,先找到教育部,教育部說沒有辦法,他又去找周恩來總理。
總理請示毛澤東主席后,毛澤東說:“既然陳望道要辦,就讓他辦!
這樣復旦新聞系才得以保留下來,成了全國新聞院系中歷史最悠久、唯一薪火不斷的一個院系。
復旦的校名“復旦大學”四字,開始采用的是毛澤東寫給周谷城信封上的字跡。陳望道認為還是請毛澤東親自為復旦大學題寫校名為好,為此,他在去北京開會時專門找了最高法院大法官張志讓,請他托人讓毛澤東親自為復旦校名題詞,現(xiàn)在所用“復旦大學”四字即為毛澤東親筆題寫。
“陳望道愿意什么時候回來,就什么時候回來”
陳望道在建黨的理論和實踐中,都作出了卓越的貢獻。身為中國共產(chǎn)黨最早的五名黨員之一,陳望道被推選為上海地區(qū)出席一大的代表。在建黨及籌備一大召開等諸多事務性工作中,陳望道成為出力最多的人之一。
1920年5月初,陳望道應陳獨秀之邀,參加《新青年》雜志編輯工作。年底陳獨秀赴廣東,陳望道遂主持《新青年》的編輯,開辟了“俄羅斯研究”專欄,介紹蘇俄的變化和成就。
同年8月,中國第一個共產(chǎn)主義小組在上海正式成立,書記為陳獨秀,成員有李漢俊、李達、陳望道等。陳望道一度擔任勞工部長,幫助籌建上海機器工會、印刷工會等,為積極組織和發(fā)動工人運動作出了重要貢獻。
陳望道為人正直,性格清高。
一大召開前夕,因為建黨過程中所用經(jīng)費需經(jīng)陳獨秀簽字方可到李漢俊處領取,陳獨秀并不知道有多少錢可用卻亂批條子,為此李漢俊對陳獨秀很有意見。陳獨秀把這一矛盾擴大到了陳望道身上,到處寫信說陳望道與李漢俊要奪他的權(quán)。陳望道為人正直,容不下這種無端的指責,堅持要求陳獨秀予以澄清并當面道歉,陳獨秀不肯,陳望道一氣之下提出要離開組織,并因此未出席中共一大。但一大后陳望道仍擔任了中共上海地方委員會的書記。他離開黨組織是1923年8月以后的事。
1923年8月5日,時任中央委員的毛澤東代表中央出席上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會會議。會上,毛澤東提出:對邵力子、沈玄廬、陳望道的態(tài)度應緩和,勸他們?nèi)∠顺鳇h的意思;還建議把他們“編入小組”。
黨組織指定沈雁冰(即茅盾)去對三人勸說。茅盾后來在回憶錄《我走過的道路》中說:“黨組織又決定派我去向陳、邵解釋,請他們不要退出黨,結(jié)果邵同意,陳卻不愿。他對我說:‘你和我多年交情,你知道我的為人。我既是反對陳獨秀的家長作風而要退黨,現(xiàn)在陳獨秀的家長作風依然如故,我如何又取消退黨呢?我信仰共產(chǎn)主義終身不變,愿為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻我的力量。我在黨外為黨效勞也許比黨內(nèi)更方便!
自此以后幾十年,陳望道雖然是一位黨外的民主人士,卻仍然是一位信仰共產(chǎn)主義終身不變的勇士。在上世紀二十年代,他是黨創(chuàng)辦的上海大學的代理校務主任、中華藝術(shù)大學的校長,陳望道曾先后二次邀請魯迅到中華藝大演講,使中華藝大一度成為左翼文藝運動的中心。在三十年代,陳望道發(fā)起大眾語運動,主編《太白》雜志,抵制當時的文言文復辟逆流。在抗日戰(zhàn)爭年代,陳望道始終站在抗日救亡運動的前列。他與魯迅、葉圣陶等發(fā)起組織了“中國著作家抗日會”?箲(zhàn)勝利后,陳望道參加了“上海國立大專院校教授聯(lián)誼會”,并成為教授聯(lián)誼會的負責人,在地下黨的領導下與國民黨展開了一場“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”的斗爭。
1956年1月,毛澤東來到上海,接見了陳望道,說他最近看過陳望道著的《修辭學發(fā)凡》,寫得很好,F(xiàn)在有人寫文章,不講文法,不講修辭,也不講邏輯。
不久,陳望道向上海市委提出回到黨組織的要求。上海市委向中央?yún)R報時,毛澤東深知陳望道的歷史與人品,說:“陳望道愿意什么時候回來,就什么時候回來。不必寫自傳,不必討論,可以不公開身份。”
1957年6月,陳望道直接由中央批準回到黨內(nèi)。中央考慮到工作需要,長期沒有公開他的黨員身份,直到1973年8月,成為中共十大代表時,才將他的黨員身份公開。
1961年“五一”節(jié),毛澤東到上海與上海各界人士共度節(jié)日。在錦江飯店,陳望道、周谷城與毛澤東三人圍坐在一張小桌旁,柯慶施、曹荻秋在旁作陪。
1977年10月29日,87歲的陳望道與世長辭。
1980年1月23日,在他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》60年以后,中共上海市委組織部根據(jù)黨中央批示,在上海市革命公墓,在陳望道骨灰盒上,覆蓋上中國共產(chǎn)黨黨旗,儀式隆重而又莊嚴。
相關(guān)熱詞搜索:提名 毛澤東 陳望道 毛澤東屢次提名陳望道 四大名亭哪個是毛提的 四大名亭分別是什么
熱點文章閱讀