摘要：實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。武漢科技大學(xué)中南分校在貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育要求的過(guò)程中，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，緊密聯(lián)系本校辦學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了“成功素質(zhì)教育”這一全新的大學(xué)素質(zhì)教育理念，并形成了行之有效的實(shí)踐模式，“非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育”是其中的重要內(nèi)容�！胺菍�(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育”這一概念的提出與實(shí)踐，賦予了大學(xué)素質(zhì)教育新的內(nèi)涵。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)；非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)；非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　
　　 “實(shí)施素質(zhì)教育”被寫(xiě)進(jìn)了黨的十七大報(bào)告和十一屆人大工作報(bào)告，素質(zhì)教育依然是我國(guó)高校立足于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要訴求。武漢科技大學(xué)中南分校在辦學(xué)過(guò)程中，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的教育方針，把黨和政府關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求與獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)和實(shí)際相結(jié)合，在長(zhǎng)期理論研究和實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，提出了“成功素質(zhì)教育”的教育理念和人才培養(yǎng)模式，其中的重點(diǎn)內(nèi)容和特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育擺在同等重要的地位，同步推進(jìn)。通過(guò)幾年的探索，在全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面取得了明顯成效。
　　
　　一、非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
　　
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是基于把大學(xué)生的素質(zhì)分為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)這樣一種新的素質(zhì)分類(lèi)基礎(chǔ)上而提出的。
　�。ㄒ唬�專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
　　什么叫素質(zhì)？近三十年來(lái)，學(xué)界有很多不同的說(shuō)法。成功素質(zhì)教育認(rèn)為，素質(zhì)是以先天遺傳為基礎(chǔ)，最初以潛質(zhì)的形式存在，由后天開(kāi)發(fā)內(nèi)化而形成的，影響或決定人的言行的內(nèi)在基本品質(zhì)。人的素質(zhì)不是一成不變的，而是與人在成長(zhǎng)過(guò)程中的不同階段作為不同角色而緊密聯(lián)系在一起的。因而素質(zhì)教育體現(xiàn)在不同的對(duì)象不同發(fā)展階段的目標(biāo)和內(nèi)容是不一樣的。在基礎(chǔ)教育階段，其目標(biāo)和內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等基礎(chǔ)素質(zhì)，為學(xué)生成人成才打基礎(chǔ)。在高等教育階段，大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)顯然與未成年人的中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不盡相同，高等教育階段素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容相對(duì)于基礎(chǔ)教育必然有所變化和提升。由于高等教育一方面具有顯著的專(zhuān)業(yè)教育特點(diǎn)，因而就要注重培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：另一方面高等教育也具有成人教育、職業(yè)教育和社會(huì)教育性質(zhì)，高校不僅要為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，而且直接為社會(huì)輸送合格勞動(dòng)者和可靠接班人，因而也要同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以外的綜合素質(zhì)即“非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”，以適應(yīng)社會(huì)需要。
　　正是根據(jù)高等教育特點(diǎn)和功能以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要求，成功素質(zhì)教育把大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。所謂“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”，是指人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的具有專(zhuān)業(yè)特征的素質(zhì)，包括專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)方法以及在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的專(zhuān)業(yè)觀念和專(zhuān)業(yè)品格。所謂非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，是指雖不具備專(zhuān)業(yè)特征，但對(duì)人的成功有非常大的作用，有時(shí)甚至起決定作用的素質(zhì)，是對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以外諸多素質(zhì)的綜合提法。其內(nèi)容很多，我們把它分為五大體系：一是觀念體系，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬業(yè)精神、拼搏精神、創(chuàng)新精神等；二是品格體系，包含人格、道德、誠(chéng)信、毅力、性格、品質(zhì)、修養(yǎng)、心態(tài)、體能等；三是能力體系，主要是實(shí)踐能力，包括領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力、觀察能力、分析能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力等；四是知識(shí)體系，是指專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的非專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如社會(huì)知識(shí)等；五是方法體系，這里指專(zhuān)業(yè)方法以外的學(xué)習(xí)方法、思維方法和操作方法等。
　　我們認(rèn)為，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的五大體系是相輔相成，緊密聯(lián)系的。其中，觀念體系是核心，品格體系是關(guān)鍵，知識(shí)體系是基礎(chǔ)，能力和方法體系是其中的重要方面。我們強(qiáng)調(diào)觀念體系是核心，這與黨中央關(guān)于“教育為本，德育為先”的提法是一致的。同時(shí)，把非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)分為五大體系更符合高等教育規(guī)律和大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。大學(xué)生作為成人和社會(huì)職業(yè)人，擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)，社會(huì)對(duì)其要求不再只是基礎(chǔ)教育時(shí)期的“德、智、體、美”幾種基礎(chǔ)素質(zhì)，而是要求其在具有相應(yīng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，必須具備觀念、品格、能力、知識(shí)、方法等方面的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
　�。ǘ�）非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是指在高等教育中，把非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育放在同等重要的位置，將二者有機(jī)結(jié)合，同步推進(jìn)，促進(jìn)大學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，激發(fā)潛能，培養(yǎng)特長(zhǎng)，全面塑造大學(xué)生成功素質(zhì)的系統(tǒng)教育理念與模式。
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的基本特色就是與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，同步推進(jìn)，共同培育大學(xué)生“先進(jìn)的理念，優(yōu)秀的品格，卓越的能力，科學(xué)的方法，廣博的知識(shí)”。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育并重是其基本理念。
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容就是按照非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的五大體系，以培養(yǎng)“社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”所要求的，實(shí)現(xiàn)成功所必須的觀念體系和品格體系素質(zhì)為核心，同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生知識(shí)體系中實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)所必須的非專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能力體系中實(shí)現(xiàn)成功所必要的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力、自我保護(hù)能力和自我發(fā)展能力等等，方法體系中的自主學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新思維方法等。
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的基本實(shí)施途徑與方法是與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，體現(xiàn)在環(huán)境同化、系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)化、系統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)化、自我修煉內(nèi)化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化等五個(gè)方面。
　　
　　二、非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與相關(guān)素質(zhì)教育理念的區(qū)別
　　
　�。ㄒ唬┓菍�(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不同于通識(shí)教育
　　通識(shí)教育主要是我國(guó)臺(tái)灣、香港等地區(qū)對(duì)美國(guó)的“general education”的漢語(yǔ)稱(chēng)謂，由于文化和語(yǔ)言的差異，人們也習(xí)慣將其稱(chēng)為通才教育。在我國(guó)，通識(shí)教育的主要內(nèi)容是針對(duì)過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，在理工科學(xué)生中加強(qiáng)人文知識(shí)教育，在文科學(xué)生中加強(qiáng)自然科學(xué)知識(shí)教育。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與通識(shí)教育的區(qū)別主要在以下三個(gè)方面：首先，實(shí)現(xiàn)途徑不同。通識(shí)教育基本上只涉及教學(xué)內(nèi)容和課程體系，而非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不僅涉及教學(xué)內(nèi)容和課程體系，還涉及素質(zhì)拓展、校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；其次，教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不同。通識(shí)教育本質(zhì)上是“文理教育+專(zhuān)業(yè)教育”這一本科教育構(gòu)架中的組成部分；而非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育既是本科教育的組成部分（如開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，提出相關(guān)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐要求），具有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性，但更為重要的是，它更具彌散性，它要求在整個(gè)教育過(guò)程中都體現(xiàn)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的思想；再次，兩者產(chǎn)生的教育思想背景和發(fā)展的邏輯不同。通識(shí)教育的思想源頭在古希臘的自由教育，其發(fā)展的邏輯是技術(shù)教育進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致了人文教育的弱化和知識(shí)整體性的分裂。通識(shí)教育的目的在于健全大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的理念是在成功素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)素質(zhì)教育的全盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其發(fā)展的邏輯是突破大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的局限性，通過(guò)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，同步推進(jìn)，彌合專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的不足，從而充分發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，展現(xiàn)并提高學(xué)生的個(gè)性與才能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其成人成才成功打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不同于情商教育
　　情商（EQ）又稱(chēng)情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念，它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商主要反映一個(gè)人感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力，以及處理自己與他人之間的情感關(guān)系的能力。情商教育的核心內(nèi)容就是培養(yǎng)和提升受教育者的情商。人們?cè)诶斫狻胺菍?zhuān)業(yè)素質(zhì)教育”的時(shí)候，往往容易將其與“情商教育”產(chǎn)生混淆。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不同于情商教育主要在以下幾個(gè)方面：首先，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與情商教育反映的范疇不同。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是心理品質(zhì)培養(yǎng)，它包括不具有專(zhuān)業(yè)特征但對(duì)取得成功具有極其重要作用的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)五大體系的培養(yǎng)。而情商教育反映的只是針對(duì)性質(zhì)不同的心理品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與情商教育的途徑與方法不同。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育在實(shí)現(xiàn)途徑與教育方法上強(qiáng)調(diào)環(huán)境同化、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)拓展、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化以及自我修煉。情商教育主要是基于對(duì)幼兒與青少年心理形成和發(fā)展的認(rèn)識(shí)提出的，認(rèn)為人的情商的形成受制于先天遺傳，而情商的發(fā)展受到后天教育、環(huán)境等外在因素的影響。目前為止，情商教育還未形成系統(tǒng)的教育方法，但強(qiáng)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育、親子互動(dòng)以及人際互動(dòng)等教育途徑。最后，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與情商教育的作用不同。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是針對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)教育中忽視非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的弊端而提出來(lái)的，是對(duì)大學(xué)生和社會(huì)職業(yè)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的概括，其立論的基本點(diǎn)是幫助和促進(jìn)大學(xué)生及職業(yè)人在追求成功過(guò)程中提高自身的成功素質(zhì)。情商教育是培養(yǎng)主體自我情感把握和調(diào)節(jié)的一種能力，其作用在于促進(jìn)人的身心發(fā)展與其自身社會(huì)生活、人際關(guān)系、健康狀況、婚姻狀況相協(xié)調(diào)。
　�。ㄈ�）非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不同于非智力因素教育
　　“非智力因素”引入教學(xué)領(lǐng)域主要是指影響和制約智力發(fā)展的“意向性”心理因素，我們將以培養(yǎng)學(xué)生“非智力因素”為主要教育內(nèi)容的教學(xué)形式稱(chēng)為非智力因素教育。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非智力因素教育的區(qū)別主要源自于非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非智力因素的區(qū)別：其一，二者反映的對(duì)象和作用不同，或者說(shuō)立論的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)不同�！胺菍�(zhuān)業(yè)素質(zhì)”是研究大學(xué)生與社會(huì)職業(yè)人通過(guò)大學(xué)教育走向?qū)W業(yè)成功、就業(yè)成功、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)成功的過(guò)程中如何全面培養(yǎng)成功素質(zhì)的問(wèn)題，而“非智力因素”主要是研究學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如何發(fā)揮各種因素的作用來(lái)提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)問(wèn)題，這里的“學(xué)生”雖然不排斥大學(xué)生，但主要對(duì)象是中小學(xué)教育和幼兒教育。其二，理論基礎(chǔ)不同。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以素質(zhì)理論、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科群為理論基礎(chǔ)；非智力因素則屬于心理學(xué)范疇，它是以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，往往把心理學(xué)認(rèn)為的心理結(jié)構(gòu)中的認(rèn)識(shí)過(guò)程因素稱(chēng)為智力因素，把情感、意志因素和個(gè)性心理特征稱(chēng)為非智力因素，因此它屬于一種心理現(xiàn)象和心理過(guò)程。其三，內(nèi)在要素與結(jié)構(gòu)不同�！胺菍�(zhuān)業(yè)素質(zhì)”的內(nèi)在要素包括觀念體系、品格體系、非專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)、能力和方法體系，并以觀念體系為核心，形成一種圈層體系結(jié)構(gòu)。這個(gè)體系結(jié)構(gòu)既可能包含著非智力因素，如品格體系中的情感、氣質(zhì)、性格、意志等，也可能包含智力因素，如非專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、能力，方法體系中的認(rèn)識(shí)、記憶、想象、思維能力和方法等等，心理素質(zhì)僅僅只是非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)中包含的內(nèi)容之一。“非智力因素”主要指感情、意志過(guò)程因素和個(gè)性心理因素，包括情緒、興趣、動(dòng)機(jī)、意志、需要、個(gè)性等，它可能涉及到某些非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)內(nèi)容，但決不是非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的全部，內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前者豐富。以上這些區(qū)別也就決定了非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非智力因素教育具有本質(zhì)的區(qū)別。
　　盡管非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不同于通識(shí)教育、情商教育以及非智力因素教育，但教育界卻對(duì)通識(shí)教育、情商教育以及非智力因素教育進(jìn)行了大量的探索與實(shí)踐，其理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，證明了大學(xué)素質(zhì)教育除以專(zhuān)業(yè)課堂教育為載體的實(shí)現(xiàn)途徑外，還有其他更加豐富多彩的教育形式與方法。例如對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育，對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育等等�？梢哉f(shuō)，通識(shí)教育、情商教育以及非智力因素教育的教育理論與實(shí)踐探索在一定程度上為非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育提供了理論基礎(chǔ)。
　　
　　三、加強(qiáng)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的重要性
　　
　　非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是對(duì)現(xiàn)有大學(xué)素質(zhì)教育理念和模式的一種新的探索。素質(zhì)教育理論與現(xiàn)代教育科學(xué)的最新成果為非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的提出、發(fā)展與完善提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育大眾化步伐的加快以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的新要求，培養(yǎng)大學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)越來(lái)越為社會(huì)各界所重視。
　�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展和完善的需要
　　黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實(shí)到大學(xué)教育，就是要促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展�？档略�指出，教育的任務(wù)是充分發(fā)揮人的自然稟賦，教育的最終目的則是使人人都實(shí)現(xiàn)自身目的，都得到自我完善。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)就好比“人”字的一撇一捺。一個(gè)人只有同時(shí)具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，他才是一個(gè)健全的人，即一個(gè)健全的人必須是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一體，這是我們的一個(gè)形象的解釋。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對(duì)于人的發(fā)展與成功具有不言而喻的重要地位。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮與人類(lèi)的進(jìn)步，人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展與成功僅僅依靠專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不夠的。一方面，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在人們追求成功的過(guò)程中起著越來(lái)越重要的作用。美國(guó)學(xué)者推孟曾對(duì)天才人物中的150名最成功者和150名最不成功者作了分析，發(fā)現(xiàn)兩者的主要差別在四個(gè)方面：一是取得成功后的堅(jiān)持力；二是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷積累實(shí)踐成果的能力；三是自信心和克服失敗因素的能力；四是適應(yīng)能力和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上，這四個(gè)方面的差別，主要表現(xiàn)在非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)上。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往可以發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成績(jī)最優(yōu)秀、最聰明的學(xué)生，最終或許不會(huì)成為最有成就的人；在公司里工作最出色的人往往不是那些智商最高的人，而那些樂(lè)于助人，人際關(guān)系和諧的人，遠(yuǎn)比那些不善交際，孤家寡人的天才，更有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。現(xiàn)代社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)已由專(zhuān)業(yè)素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為包括非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的綜合素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)人們的生活和發(fā)展中所起的作用會(huì)越來(lái)越大。在某些特定情形下，非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對(duì)人的全面發(fā)展與完善甚至起著決定性作用。事實(shí)證明，學(xué)生成人成才成功的過(guò)程是一個(gè)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)共同作用的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人們的言行受著素質(zhì)的多維控制，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和完善，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育。
　　（二）加強(qiáng)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需要
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，職業(yè)流動(dòng)性增大，“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，所學(xué)專(zhuān)業(yè)未必就是個(gè)人日后從事的工作。據(jù)《東方時(shí)空――時(shí)空調(diào)查》畢業(yè)生就業(yè)狀況系列調(diào)查報(bào)告顯示，24％的被調(diào)查者所從事的工作與所學(xué)專(zhuān)業(yè)“完全不對(duì)口”；只有17％所學(xué)與工作“完全對(duì)口”，多數(shù)人是“相關(guān)性較大”和“擦點(diǎn)邊”。由于現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)生存環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越尖銳，高技術(shù)化的勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，人際關(guān)系越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜，人們的生活方式日趨緊張，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。有資料表明，英國(guó)32家企業(yè)認(rèn)定大學(xué)生必須具備承諾、勝任能力、信心、創(chuàng)造力、奉獻(xiàn)、熱情等15種素質(zhì)。團(tuán)中央學(xué)校部和北大公共政策研究所聯(lián)合發(fā)布的《2006年大學(xué)生求職與就業(yè)狀況的調(diào)查報(bào)告》顯示，企業(yè)對(duì)大學(xué)生基本能力要求依次為：環(huán)境適應(yīng)能力占65.9％，人際交往能力占56.8%，自我表達(dá)能力占54.5%，專(zhuān)業(yè)能力和外語(yǔ)能力均占47.7%。顯而易見(jiàn)，現(xiàn)代人不僅要有較高的文化素質(zhì)，而且還要具有良好的綜合素質(zhì)；不僅要有健康的身體，還要有健康的精神；大學(xué)教育不僅要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平，而且還要努力發(fā)掘?qū)W生的心理潛能，改造和提高學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿•托夫勒指出：“這種教育應(yīng)該幫助青年人在謀求職業(yè)時(shí)有最適度的流動(dòng)性，便于他從一個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)換到另一職業(yè)或從一職業(yè)的一部分轉(zhuǎn)移到另一部分”。這意味著，大學(xué)教育不僅需要關(guān)注大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的塑造，同時(shí)也必須注重大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、發(fā)掘自身潛能、謀求個(gè)人發(fā)展與成功的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)教育只有緊緊抓住時(shí)代的脈搏，加強(qiáng)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出合格的人才，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需要。
　�。ㄈ�）加強(qiáng)非專(zhuān)素質(zhì)教育是高等教育發(fā)展的必然要求
　　教育的總的任務(wù)是把社會(huì)對(duì)教育的要求內(nèi)化為學(xué)校教育的系統(tǒng)要求。根植于工業(yè)社會(huì)發(fā)展起來(lái)的大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育是著眼于個(gè)人終身從事一種固定職業(yè)的就業(yè)準(zhǔn)備。專(zhuān)業(yè)化教育是大學(xué)教育的典型特征。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化教育體系的一些嚴(yán)重弊端日益突出：第一，從教育理念看，專(zhuān)業(yè)教育帶有嚴(yán)重的科學(xué)主義和工具主義色彩，只將人看作是工具的人，而不是看作作為人的人。它忽視了教育的根本目的是使學(xué)生得到解放，全面提高人的素質(zhì)，克服工業(yè)化帶來(lái)的人性的片面性，促進(jìn)人的身心的全面發(fā)展，最終促使人走向成功，從而體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷。第二，從培養(yǎng)目標(biāo)看，專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生適應(yīng)面狹窄。專(zhuān)業(yè)教育往往設(shè)置口徑狹窄的專(zhuān)業(yè)，而且隨著社會(huì)分工的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)也越分越細(xì)。專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，往往只熟悉自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，而對(duì)其它領(lǐng)域未能足夠重視。第三，從培養(yǎng)模式看，專(zhuān)業(yè)教育表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的養(yǎng)成的單一模式。這種情況下，學(xué)生不能按照自己的愛(ài)好和興趣選修不同的課程，也不能跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的個(gè)性與才能。在我國(guó)，隨著高等教育不斷向大眾化邁進(jìn)，每年成千上萬(wàn)的大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。有專(zhuān)家把大學(xué)生的就業(yè)狀況歸納為“有業(yè)不就、有業(yè)難就、無(wú)業(yè)可就”三種情形。其中，“有業(yè)難就”現(xiàn)象，就直接反映出我們培養(yǎng)的大學(xué)生素質(zhì)狀況與社會(huì)需要之間存在的矛盾與差距。這種差距不僅僅是學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)本身的問(wèn)題，包括敬業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)、人格品質(zhì)、思想道德等在內(nèi)的很多“專(zhuān)業(yè)以外”的基本素質(zhì)狀況尤其令人憂(yōu)慮。所以，只重視專(zhuān)業(yè)教育，無(wú)異于農(nóng)耕時(shí)代的“工匠式”、“學(xué)徒制”教育。美國(guó)也有學(xué)者曾預(yù)測(cè)，20世紀(jì)90年代以后畢業(yè)的大學(xué)生一輩子要轉(zhuǎn)換5次職業(yè)。這些都表明，大學(xué)所學(xué)的某一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技能不可能“一輩子管用”�！皩�(zhuān)業(yè)以外”的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)已經(jīng)成為高等教育不可回避的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題！
　　
　　四、非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐與探索
　　
　　加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育模式，健全保障機(jī)制，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合，同步推進(jìn)。武漢科技大學(xué)中南分校在非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育方面的探索主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變教育觀念：非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，有機(jī)結(jié)合
　　1.創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，將非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育納入課程體系。吸取傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)“三層樓”（基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課）的成熟經(jīng)驗(yàn)，按照“兩條線”（專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育主線）的要求，將非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育并重的課程體系。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育不僅要進(jìn)方案，還要進(jìn)課表、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)分，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)分達(dá)到6比4，這樣賦予了非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育同等重要的“法定地位”，有效避免當(dāng)下大學(xué)素質(zhì)教育普遍存在的空泛化、課外化或僅僅只是人文知識(shí)講座等弊端。 2.將非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育理念貫徹到教學(xué)各環(huán)節(jié)。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育首先是一種教育理念，不能片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，而忽視非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，甚至搞“一刀切”。重視非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，不能消弱和放松專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，避免非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育“兩張皮”的現(xiàn)象。學(xué)校根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)、不同課程、不同學(xué)生的特點(diǎn)，把非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育貫徹到備、教、復(fù)、改、考、研等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合。
　　3.改變教學(xué)方法和手段，將大學(xué)課堂變成有機(jī)結(jié)合的載體。課堂是學(xué)生接受教育的主要平臺(tái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在課堂上。深度開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是大力創(chuàng)新與改革教育教學(xué)方法的目標(biāo)指向。學(xué)校廣泛開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)與互動(dòng)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式、實(shí)踐式學(xué)習(xí)。通過(guò)教師的主導(dǎo)作用去引發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，把專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)在提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同步提升。
　　4.加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐課程教學(xué)是有機(jī)結(jié)合的主渠道。實(shí)踐課程是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的主渠道，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的主渠道。學(xué)校根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)規(guī)格，大力推行因材施教，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，逐步增加實(shí)踐課程比例。各種實(shí)踐課程與理論課程達(dá)到1：1，充分體現(xiàn)實(shí)踐性和開(kāi)放性的要求，融“教、學(xué)、做”為一體，在強(qiáng)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
　�。ǘ�）創(chuàng)新教育模式：非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的主要實(shí)施途徑
　　一是通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境同化培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)�！芭钌�麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，這些都說(shuō)明環(huán)境對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)具有重要意義。但現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中既存在有“芝蘭之室”，也存在有“鮑魚(yú)之肆”，環(huán)境同化既有積極的同化，也有消極的同化，受不同環(huán)境同化的影響可能導(dǎo)致個(gè)體炯異的發(fā)展方向。學(xué)校在加大投入、加強(qiáng)校園人文景觀、學(xué)生文化活動(dòng)場(chǎng)館設(shè)施等硬環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，特別注重加強(qiáng)以凸顯“成功素質(zhì)教育”特色的大學(xué)文化軟環(huán)境建設(shè)。如“篤成功之志，鑄成功之魂，塑成功素質(zhì)”的精神教育；以“寢室文明、教師文明、校園行為文明”為主要內(nèi)容的文明教育；以“樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)”為特征的學(xué)風(fēng)教育；以“八榮八恥”為導(dǎo)向，追求成功為目標(biāo)地成功觀教育等等，營(yíng)造“芝蘭之室”，讓校園充滿(mǎn)濃郁的文化氛圍，使學(xué)生在此“染缸”中受到感染、熏陶，在潛移默化中提高非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
　　二是通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)化培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)是指主體有目的、有計(jì)劃開(kāi)展的一系列旨在提高自身成功素質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中尤以接受制度化的課堂、基地教育為主要形式。系統(tǒng)學(xué)習(xí)對(duì)于掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展智能、培養(yǎng)品德、塑造人性等都具有積極的意義，因而它是培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要途徑。學(xué)校將非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容提煉形成教材，象專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育一樣進(jìn)行課堂教育，安排課時(shí)，進(jìn)學(xué)分，體現(xiàn)兩者“同等重要”，使學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中提升理性認(rèn)識(shí)。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的課堂教育主要由必修和選修課程組成。其中必修課程包括思想政治理論課、成功學(xué)基礎(chǔ)理論課、文化基礎(chǔ)課、身心健康基礎(chǔ)課等，是全校各專(zhuān)業(yè)全體學(xué)生必修并獲得相應(yīng)學(xué)分的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)課；選修課程主要針對(duì)不同學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，考慮學(xué)生的廣泛興趣、愛(ài)好和需求大量開(kāi)設(shè)，以保證學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。
　　三是通過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練內(nèi)化培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。系統(tǒng)訓(xùn)練是指有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)訓(xùn)以及基地戶(hù)外拓展。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育實(shí)訓(xùn)與拓展環(huán)節(jié)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育中的實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐具有同等意義。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)訓(xùn)課是課堂教學(xué)之余，由學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃，依托班級(jí)、共青團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)、科技文化等平臺(tái)，在素質(zhì)導(dǎo)師和素質(zhì)拓展師指導(dǎo)下，有組織地或?qū)W生自行開(kāi)展的訓(xùn)練與練習(xí)活動(dòng)。實(shí)訓(xùn)的基本內(nèi)容，按照成功素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，以“兩項(xiàng)基本技能”（外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)技能）、“三項(xiàng)基本功”（一口話、一筆字、一手文章）、“讀百本書(shū)”、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新訓(xùn)練等為重點(diǎn)，夯實(shí)學(xué)生的基本功。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的拓展課是建立在通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生具備一定的認(rèn)識(shí)和素質(zhì)基礎(chǔ)之上，有組織、有計(jì)劃、有目的，由學(xué)生廣泛參與的一種體驗(yàn)式教育活動(dòng)，即創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、開(kāi)放、活躍、互動(dòng)的環(huán)境，開(kāi)展戶(hù)外素質(zhì)拓展活動(dòng)，展開(kāi)野外生存訓(xùn)練等實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，使學(xué)生在素質(zhì)拓展中形成“感性基礎(chǔ)”和“理性提升”。
　　四是通過(guò)自我修煉內(nèi)化提高學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。自我修煉是指引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)有意識(shí)開(kāi)展的一切旨在增進(jìn)自身成功素質(zhì)，克服失敗因子的積極思考與實(shí)踐。學(xué)校在學(xué)生中開(kāi)展“四自”（自我激勵(lì)、自我反思、自我警示、自我批判）活動(dòng)，通過(guò)素質(zhì)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)，合理制定和不斷完善學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯計(jì)劃，定期不斷自我反思，克服自身失敗因子，明確和強(qiáng)化每一階段的前進(jìn)目標(biāo)，使自身素質(zhì)在自我修煉中升華；同時(shí)，構(gòu)建以素質(zhì)導(dǎo)師為主導(dǎo)，以學(xué)生會(huì)與團(tuán)委為依托，積極營(yíng)造學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的機(jī)制與氛圍。以此引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)提高非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、克服失敗因子。
　　五是通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化培養(yǎng)學(xué)生非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。這是最重要的方面，指通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生試驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)以及社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等指導(dǎo)，嚴(yán)格要求，促使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，提升素質(zhì)。學(xué)校一是把暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為學(xué)生大學(xué)期間非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的必修課程，每年均要開(kāi)展，形成一項(xiàng)常規(guī)性的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)；二是積極推動(dòng)各種學(xué)生社團(tuán)發(fā)展，要求每一個(gè)學(xué)生必須參加一個(gè)社團(tuán)，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好或特長(zhǎng)參加相應(yīng)的社團(tuán)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)類(lèi)、文娛類(lèi)、體育類(lèi)、服務(wù)類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)等形式多樣種類(lèi)繁多的活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我，鍛煉自我，發(fā)展自我的舞臺(tái)，因勢(shì)利導(dǎo)的促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)的開(kāi)發(fā)潛質(zhì)和發(fā)展個(gè)性；三是組織相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生到集團(tuán)公司和社會(huì)上掛職訓(xùn)練，以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
　�。ㄈ�）創(chuàng)建教育機(jī)制：非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的保障體系
　　第一，健全非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，為非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)施提供機(jī)制保障。學(xué)校創(chuàng)建了全國(guó)高校中首個(gè)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育學(xué)院，作為實(shí)施非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的專(zhuān)門(mén)教育教學(xué)機(jī)構(gòu)。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育學(xué)院下設(shè)理論教學(xué)部、素質(zhì)拓展部、實(shí)訓(xùn)測(cè)評(píng)部、職資培訓(xùn)部等機(jī)構(gòu)。其基本職能是負(fù)責(zé)全校非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的總體設(shè)計(jì)、宏觀指導(dǎo)；對(duì)全校學(xué)生實(shí)施非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)理論課程的教育與教學(xué)；制定全校性的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方案、基礎(chǔ)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)方案；組織開(kāi)展全校性成功素質(zhì)拓展；構(gòu)建非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)分體系和測(cè)評(píng)方案，對(duì)學(xué)生部分非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)實(shí)施有重點(diǎn)地測(cè)評(píng)與認(rèn)定；為全校學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)與考試提供服務(wù)。同時(shí)，全面協(xié)調(diào)與教務(wù)處、學(xué)工處、黨團(tuán)組織、素質(zhì)導(dǎo)師、學(xué)生會(huì)等社團(tuán)組織關(guān)系，形成“六位一體”的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育組織網(wǎng)絡(luò)體系。
　　第二，建設(shè)專(zhuān)職的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育隊(duì)伍，為非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)施提供師資保障。學(xué)校組建的專(zhuān)職的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育力量，概括的講就是“四師”隊(duì)伍：一是非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育理論課教師；二是素質(zhì)拓展培訓(xùn)師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)基地素質(zhì)拓展的實(shí)施；三是素質(zhì)導(dǎo)師隊(duì)伍，素質(zhì)導(dǎo)師除履行輔導(dǎo)員職責(zé)外，負(fù)責(zé)組織學(xué)生進(jìn)行非專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)和對(duì)學(xué)生生涯設(shè)計(jì)及自我修煉的引導(dǎo)；四是素質(zhì)測(cè)評(píng)師隊(duì)伍，負(fù)責(zé)素質(zhì)測(cè)評(píng)方案的研發(fā)、對(duì)全校不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)等。同時(shí)，倡導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人；強(qiáng)調(diào)行政管理人員和后勤人員做學(xué)生的表率，實(shí)現(xiàn)管理育人、環(huán)境育人和服務(wù)育人。
　　第三，建設(shè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施與拓展基地，完善非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育教育專(zhuān)用設(shè)施。根據(jù)人才培養(yǎng)方案的要求，學(xué)校不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，完善了以大學(xué)生活動(dòng)中心為核心的校內(nèi)“訓(xùn)練性”素質(zhì)拓展設(shè)施與基地建設(shè)；完善了民俗村為基地的學(xué)校“體驗(yàn)性”素質(zhì)拓展設(shè)施與基地的建設(shè)；完善了以大洪山為基地的校外“檢驗(yàn)性”與“提升性”素質(zhì)拓展設(shè)施與基地建設(shè)。并籌建非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育大樓，以此形成了系統(tǒng)的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育拓展基地與訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)設(shè)施。確保了非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的物質(zhì)條件。
　　第四，完善測(cè)評(píng)體系，將非專(zhuān)素質(zhì)納入素質(zhì)學(xué)分制。成功素質(zhì)教育首創(chuàng)素質(zhì)學(xué)分制，這種學(xué)分制既不同于以分?jǐn)?shù)為主體構(gòu)成的“課業(yè)學(xué)分制”，也不同于國(guó)外的“完全學(xué)分制”。它是一套以培養(yǎng)成功素質(zhì)為目標(biāo)，對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育狀況及其效果，用學(xué)分的形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生成功素質(zhì)狀況的教育測(cè)評(píng)體系。素質(zhì)學(xué)分反映的是學(xué)生綜合素質(zhì)指數(shù)，由專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)分和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)分兩部分構(gòu)成。在培養(yǎng)方案中，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的學(xué)時(shí)與學(xué)分和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)時(shí)與學(xué)分比大致為6：4。其中非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)學(xué)分由課程學(xué)分、實(shí)訓(xùn)學(xué)分、素質(zhì)拓展學(xué)分和素質(zhì)表現(xiàn)學(xué)分四部分組成。所有被列入人才培養(yǎng)方案的科目均可量化為相應(yīng)的素質(zhì)學(xué)分，學(xué)生必須達(dá)到規(guī)定的學(xué)分積累才能認(rèn)可完成學(xué)業(yè)。從根本上確保非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育落到實(shí)處。
　　
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　　[3]趙作斌.成功素質(zhì)教育理念的創(chuàng)新與踐行[J].咨詢(xún)與決策，2006，（12）.

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