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【傳媒的位置】 四川傳媒學(xué)院全國排名

發(fā)布時間:2020-02-17 來源: 美文摘抄 點擊:

  現(xiàn)代傳媒的形成是與近現(xiàn)代社會的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,現(xiàn)代傳媒史也可以說是近代社會形成過程中的全民動員史,這一思想是《現(xiàn)代傳媒史》的作者所要傳達(dá)給讀者的中心主題。   《現(xiàn)代傳媒史》的獨到之處,在于從第一次世界大戰(zhàn)后所形成的國民總動員體制的角度,來描述現(xiàn)代社會中媒體的成立和建構(gòu)過程,也可以說“這是一本聚焦于漫長的19世紀(jì)之后的現(xiàn)代傳媒史”。
  《現(xiàn)代傳媒史》的作者主要抓住戰(zhàn)爭與新聞傳播的關(guān)系來論述現(xiàn)代傳媒的發(fā)展,尤其強調(diào)了新聞傳播在現(xiàn)代社會中起到的“動員”和宣傳作用,作者還認(rèn)為“20世紀(jì)二三十年代所形成的‘宣傳熱’(propagandaboom)將會再一次到來”。在現(xiàn)代日本,這種“動員”尚未被解除。本書認(rèn)為新聞傳播的發(fā)展與技術(shù)進步是分不開的,人類的新聞與傳播史也同樣是一部技術(shù)發(fā)展的歷史。在一定意義上說,技術(shù)決定手段,本書強調(diào)了技術(shù)手段的重要性。
  對于傳媒歷史而言,如今社會的一切似乎發(fā)生了很大變化。對媒體的認(rèn)識,如今所呈現(xiàn)的一種趨勢是,在“媒體素養(yǎng)”(medialiteracy)日益提高和理性化已成為人們思維特征的西方社會,人們已能與傳媒保持一定距離。在新聞傳播理論中,對于媒體效果的認(rèn)識雖有所反復(fù),但如今人們對媒體的認(rèn)識已不同于以往,如果說20世紀(jì)初,李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”(pseudo―environment),而當(dāng)今人們則產(chǎn)生了一種矛盾心理,即認(rèn)為媒介是不可靠的,又不得不借此獲取信息。正因如此,今天西方學(xué)者在審視傳媒時,很少有人再視其為魔彈,而更多的是將其看成傳播信息的管道,供人們讀解的文本。
  如今在西方,傳媒曾經(jīng)擁有的“宣傳”作用已受到了很多限制,它作用于社會的方式、層面和影響程度都發(fā)生了變化。傳媒不得不淡化其宣傳色彩,因為社會已進入了大眾傳媒的時代和信息傳播的多渠道化,盲目的“宣傳”可能會導(dǎo)致事與愿違的后果。在當(dāng)今時代,如果對此沒有清醒認(rèn)識,必然招致行為的錯位。與大眾傳媒剛剛崛起的時代相比,公正和客觀似乎更應(yīng)成為傳媒業(yè)界人士所遵循的準(zhǔn)則。
  由于媒體環(huán)境的變化,對于如何確定傳媒的位置,對傳媒作用的認(rèn)識,人們的認(rèn)識也不同于以往。日本傳媒研究界,近年其研究重心已由近代報學(xué)、現(xiàn)代新聞學(xué)、大眾傳播學(xué)過渡到了社會信息學(xué),新聞傳播學(xué)研究有為社會信息學(xué)所取代的趨勢。人們對傳媒性質(zhì)認(rèn)識的變化,即由強調(diào)客觀報道和對權(quán)力的批判,轉(zhuǎn)換到了強調(diào)傳媒的“公共性”和作為提供信息的載體的層面。注重傳媒在提供公共性信息方面的功能,可以說當(dāng)今日本傳媒研究界所關(guān)注的問題。
  與西方相比,中國的新聞與大眾傳播研究起步較晚,大眾傳播研究如今仍是“顯學(xué)”。在20世紀(jì)80年代以前,我們對傳媒和傳播了解甚少,傳播學(xué)也曾一度被視為資產(chǎn)階級的學(xué)問。如今,我們生活的世界“地球村”里,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的影響甚至日益超過了其他傳統(tǒng)媒介,比照國外新聞傳播學(xué)研究的發(fā)展,對于我們認(rèn)識傳媒的位置,理解中國的新聞傳播學(xué)研究會有所啟發(fā)。
  責(zé)編:冬冰

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