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穆斯林的葬禮摘抄賞析

發(fā)布時間:2017-02-09 來源: 美文摘抄 點擊:

穆斯林的葬禮摘抄賞析篇一:《穆斯林的葬禮讀書筆記》

《穆斯林的葬禮》讀書報告 【作品內(nèi)容簡介】

作品描寫了一個回族穆斯林家族六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇!耙坏篱T,隔著兩個世界!薄粋是玉的世界,一個是月的世界。書中刻畫了韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,向我們展現(xiàn)了奇異古老的的民族風(fēng)情和了充滿矛盾的現(xiàn)實生活。

玉和月,互相交錯,最終匯合在新月的身世上。

玉,是父親,韓子奇。他對玉器的愛,造就了他和師父的大女兒璧兒的婚姻。然而,這樣的婚姻卻缺乏愛情。直到動亂,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國,兩個漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情,并有了愛情的結(jié)晶——新月。愛情的來得那么突然,不過這終究不該存在。他們戰(zhàn)后一同回國,姐姐不容兩母子,冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),韓子奇苦求才留下女兒。他守著有名無實的婚姻,他瞞著女兒的身世,他守著他心愛的月,更是為了自己的玉舍棄了很多。

月,是女兒,韓新月。當(dāng)她的愛情來臨的時候,她的生命,已經(jīng)開始一點點的走向終點了。然而它來了,來的那么純凈美好,沒有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情,這又是不被允許的。但是他們并不怕,死亡帶走了她的生命,卻帶不走他們的愛情。當(dāng)新月離開后,一家人和老師悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老,母親也終于明白自己的過錯,哥哥,嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇,梁君璧相繼去世,韓天星也有了一雙子女。多年后,冰玉回來了,但一切已物是人非。

【作者和作品總評】

讀完此書后對作者進行了解,知道霍達是一個虔誠的穆斯林信徒,但在書中她并沒有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪,讓你在閱讀中會產(chǎn)生一份純凈感。讀后你便感受到,中國穆斯林漫長而艱難的足跡,他們在華夏文化與穆斯林文化融合中的獨特心理,他們在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。

書里其中一個故事背景是發(fā)生在一個和“玉”有關(guān)的家族中。在傳統(tǒng)文化中,玉象征風(fēng)雅高潔,古人多以玉喻德,正如“君子比德于玉”,所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜,與世無爭的氣息;但是玉同時也是一種財富,君子愛其品質(zhì),亦不乏有人為其價值而犯下過錯。文中韓子奇對玉的迷戀幾近使他成魔,也就造就了拋下冰玉一人漂流海外新月無生母疼愛的悲劇。

另一個故事背景圍繞“月”展開,“月冷、月清、月明、月晦”等每個小標(biāo)題中都有一個月字,初始我以為這應(yīng)該是一個講述女主角悲涼凄清的故事。因為在傳統(tǒng)文化中,月亮多與女性相關(guān)——同為陰性,表示寒冷以及陰暗。而在書中,反復(fù)出現(xiàn)的“新月”意象與主人公構(gòu)成一種隱喻關(guān)系,其明凈、清秀和凄楚與新月的聰慧、美麗與不幸異質(zhì)同構(gòu)。喻體、諭指渾然一體,成為聯(lián)結(jié)人與物、感性和理性的橋梁,即將作者寄予的物象提升至人生命運的高度,也加深讀者于大喜大悲后的生命體驗!靶略隆边@一意象因其不完滿而令人感慨萬千、更因其殘缺而使文本充溢悲劇色彩。而在伊斯蘭文化中,新月是崇高、清靜和希望的象征,二者對“新月”的理解是截然相反的,令人不禁深思。

文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫,都流露出作者本人鮮明的愛憎之感。霍達她以細(xì)膩的筆觸撥動讀者心靈,一部書讀下來,使人回腸蕩氣,余韻繞梁。

【人物賞析】

讀完這本書,不得不提本書最具被悲劇性色彩的人物——梁君璧,在現(xiàn)實中掙扎的她。梁君壁是典型地體現(xiàn)了各種沖突的中國傳統(tǒng)穆斯林,有著穆斯林特有的堅強、果斷、堅韌的血性,至死虔誠。溶在她骨子里的宗教信仰和幾百年回回的心理積淀支配了她的一生,既使她在面臨苦難的時候堅強勇敢,也使她在面臨親情與信仰,宗教與現(xiàn)實,回族文化與華夏文化相沖突的時候,做出了不近情理的決定,給身邊親人造成了無法彌補的傷害。

梁君壁的性格是一個發(fā)展的過程,在她的一生中承擔(dān)過多種角色,作為女兒,她堅強、果斷、有血性,在父親去世后,毅然挑起了家庭的重?fù)?dān),在葬禮上大罵趁火打劫的仇人,不能不說,這是一個勇敢堅強的女性。但是當(dāng)丈夫成為名噪一時的玉王之后,她作為韓太太經(jīng)歷了地位的變化和世事的磨難,少女時期的剛強與果斷卻逐漸走向了冷酷無情和專橫獨斷。

作為妻子和姐姐,她直接造成了韓子奇與梁冰玉的愛情悲劇。在梁君壁的心理層面上,這是由宗教信仰和傳統(tǒng)文化多種因素造成。在穆斯林世界,己婚者通奸與叛教、殺人并列為三大不可饒恕的罪行。在韓太太的眼里,韓子奇與梁冰玉的結(jié)合,無媒無證,更無宗教儀式,這是為教規(guī)所不容的,而且《古蘭經(jīng)》中說:“真主嚴(yán)禁你們同時娶兩姐妹。作為虔誠的穆斯林她亦不能接受;另一方面,作為韓子奇的太太,性格專斷的她是不允許丈夫與別的女人有關(guān)的,她不能、也不愿意去理解韓子奇與梁冰玉的愛情。趕走冰玉,保住了韓太太的地位,是她剛強作風(fēng)的體現(xiàn),也顯露了她的專橫和冷酷,這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、宗教沖突的結(jié)果,也在她心理留下永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷,使她自此變成了一個尖酸刻薄、控制欲極強的女人。

身為母親,也是這種心理使其拆散了兒子淳樸的初戀,而當(dāng)面對新月這個她名義上的女兒(實際上是丈夫與妹妹的孩子)的時候,梁君璧的心理是極為復(fù)雜的,面對新月愛的宣言,她說出了“我寧可你死了,也不要你留在世上丟人現(xiàn)眼”的激烈言辭,體現(xiàn)出一個虔誠的穆斯林不能容忍觸犯教規(guī);而那句:“也不知從哪里傳下來的賤根兒”,暴露了她一生中無法解開的心結(jié)——面對新月便想起妹妹,那個曾經(jīng)搶走自己丈夫的人。于是,韓子奇與梁冰玉,韓新月與楚彥潮兩個發(fā)生在不同時代愛情悲劇就這樣被梁君壁連接在了一起,她直接造成了他們的痛苦,自己也在痛苦中掙扎。

她疼妹妹,愛丈夫,愛孩子,卻只能讓他們按照自己的方式去生活。她如此要強,向命運一次又一次抗?fàn),卻在一次次地傷害了親人之后更深地傷害了自己。一生中謹(jǐn)遵教規(guī)行事,虔誠地遵循真主的旨意,然而,苦心置辦的家業(yè)在內(nèi)憂外患下蕩然無存,費盡心機維護家庭,卻在最后關(guān)頭得知丈夫是個漢人,這對于她這樣一個虔誠的穆斯林信仰者,無疑是最大的恥辱,更是她的可悲之處。因此,在整部作品中,毫無疑問,梁君璧是最具悲劇意義的人物形象。

【個人理解】

《穆斯林的葬禮》主要表現(xiàn)了兩個主題:愛情和信仰。小說描寫了韓子奇和玉兒,楚雁潮和新月這兩代人的愛情故事,盡管以悲劇終結(jié),但都表現(xiàn)了愛的偉大和永恒。愛能超越道德、綱常所擬定的清規(guī)戒律,

讓富有叛逆精神的玉兒愛上了姐夫韓子奇;愛能打破狹隘的民族觀,使得穆斯林新月,愛上了“卡斐爾”楚雁潮;愛能跨越階級的鴻溝,就像文中楚雁潮所說:即使到了一萬年后世界上沒有了階級,但是愛情還會存在。

同時作者對愛的表述是委婉而含蓄,純凈不含雜質(zhì)的。文中描寫楚雁潮冒著風(fēng)雪從燕園趕到城里,卻沒能見到新月最后一面。當(dāng)看到美麗的新月安詳?shù)亻]上眼睛,躺在潔白的床單上時,他顧不得教師的身份,顧不得新月母親就在身邊,顧不得回漢不姻的繁文縟節(jié),不可遏制地?fù)渖先ノ侵略碌难劬、嘴唇、??這和著淚水的吻,是兩個相愛的人的初吻,也是訣別的吻。小說中對愛的描寫沒有肉欲,充滿著詩意。這不能不說是作家對愛的獨到的理解。

小說的另一個主題是關(guān)于信仰;暨_是回族作家,是一個穆斯林,因此在她的文章中無時無刻不流露出自己的信仰,但那又決非簡單的宗教崇拜,作者是努力通過對信仰的描述來表達對本民族的贊美。在文中描述了,穆斯林一天要做五次禮拜,誦讀著古蘭經(jīng),信仰至高無上的真主安拉,生活上有著眾多的忌諱,婚喪嫁娶都有著和我們不一樣的要求,這些只因為他們的信仰。穆斯林有著對信仰的執(zhí)著,對全世界的穆斯林都親如兄弟姐妹,為信仰而愿意做繁雜而簡樸的小事。小說以穆斯林莊重的儀式開篇,又在凝重的氛圍中結(jié)束,有著一種歷史的、文化的厚重感。其中穆斯林葬禮上的禱詞讓我印象尤為深刻。

“啊,安拉!寬怒我們這些人:活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。

啊,安拉!在我們當(dāng)中,你讓誰去生存,就讓他活在伊斯蘭之中;你讓誰死去,就讓她死于信仰之中。 啊,安拉!不要為他的報償而剝奪我們,并且不要在他之后,把我們來作試驗!

最后,我相信作者也認(rèn)為,無論是回回還是漢族子民,愛情和信仰都是值得擁有的,并且在擁有前都需去尋找,在前方的路上一路追求。她寫下如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程,描繪了回族人民與漢族人民間民族文化的交融和沖突,更展現(xiàn)了一份對美好理想雖與現(xiàn)實矛盾但依舊存在的追求。

穆斯林的葬禮摘抄賞析篇二:穆斯林的葬禮 人物分析

穆斯林的葬禮 人物分析

“一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇!痹凇赌滤沽值脑岫Y》這本書里,作者霍達著力塑造了韓新月、韓子奇、梁君壁、韓天星、楚雁潮等許多文學(xué)畫廊中前所未有的人物形象,下面,就讓我簡要分析其中五個人物,從中感受他們每一個人獨有性格特點。

1.最自信、要強、幸福的人

韓新月,是我認(rèn)為最自信,最陽光的人。首先,先說自信,新月是一個非常自信,開朗活潑的女孩。在考大學(xué)的時候,新月自己只填了一個志愿——北京大學(xué),壓根沒有填第二志愿,可見她對于自己的水平的認(rèn)知還是很有把握的。因為要知道,沒有填寫第二志愿也就意味著新月必須考上北京大學(xué),再無第二條出路了。并且北京大學(xué)在當(dāng)時算是最最頂尖的大學(xué),錄取分?jǐn)?shù)線很高,而新月卻說我一定能考上的!由此可見她的自信。

其次,再說要強。在新月剛進北京大學(xué)的時候,她與班上一個叫謝秋思的女同學(xué)為競爭對手,而且謝秋思因為新月是少數(shù)名族而瞧不起她。然后新月,卻暗自下定決心,在期中考試的時候取得全班第一,因為要知道她以前一直是班里的第一,她不想輸給這個瞧不起她、高傲的女生,也不愿意輸,所以她努力復(fù)習(xí),并最終成為那個“完美5分”試卷的主人,成功奪得全班第一的位置。在最后,新月在自己身患重病卻不知情的時候,還一直抓緊學(xué)習(xí),想著要趕上班級同學(xué),不想被落下,可見她的自強。

最后,來說幸福。雖然新月的“媽媽”不是她親生媽媽,但是她有更疼愛她的爸爸,韓子奇。新月不知道,韓子奇為了她都做了些什么,韓子奇都沒有讓天星上學(xué)而是在天星15歲的時候就讓他去工作了.再反觀新月,韓子奇不顧韓太太的“阻撓”還是一味地支持新月的選擇。其次,新月還擁有著世界上最深的兄妹情,哥哥天星從小就對她呵護有加,雖然天星知道新月不是他的親妹妹,但還是帶她玩,帶她鬧。而且,對于新月上學(xué)而自己沒能上學(xué)這事,天星也沒有嫉妒,只感嘆自己的命不好。在最后新月奄奄一息的時候,也是哥哥天星,一直陪在新月身邊,任淚水長流。新月還有這世界最純潔的“情愛”,令我印象最深的就是在最后,新月去世后,穆斯林有個習(xí)俗:試坑。意思就是,為亡人跳下墳?zāi),為她先試試。按理說,這種事情只有她在世界上最親的男性才能做,她一個20歲的少女也只有天星能做了,沒想到楚雁潮義無反顧地跟著天星跳了下去,由此可見這“愛”的濃烈。

誠然,新月是不幸的,因為她“英年早逝”,但是從另一方面,她又是天底下最幸福的人,因為她有她有世界上最偉大的父愛,有最誠摯的友愛,也有最真的“情愛”??

2.最有雙面性的人

這個人物我在韓子奇與梁君壁中抉擇了半天,最后還是選擇了韓子奇。在一開始,梁亦清因琢一艘《鄭和航海圖》,用生命作了代價。這個時候,韓子奇為了恩師的收留之情,為了師父未竟的事業(yè),他韓子奇什么都豁出去了,于是毅然走進了蒲綬昌家的大門。這該要何等的勇氣!然而在后來,隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系,當(dāng)韓子奇從英國回來時,昔日那個剛強的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭中死去了,代替而起的則是一個在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為,韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強,因為在一開始他是剛強的,充滿斗志的,然而從英

國回來后卻變成了另外一個懦弱的韓子奇,所以他也就成為了那個最有雙面性的人。

3.最自私、丑陋的人

我認(rèn)為最自私、丑陋的人非韓太太莫屬,至少從一個方面來看,她是。由于她沒有接受過良好的教育,沒上過學(xué),所以導(dǎo)致她的思想就是舊時傳統(tǒng)的思想,在一些事情上也都表現(xiàn)出來很自私。比如,天星真正愛的人是容桂芳,但這個“小容子”在韓太太的心里是多么的低下渺小,在她的印象里有著嚴(yán)重的民族和等級觀念。兒子的希望是容桂芳,而母親偏偏用比政治家還政治家的戰(zhàn)略送他一個陳淑彥。她沒有在意兒子有多么的痛苦,卻只自己沉浸只屬于自己一個人的幸福中。

再比如新月病危之中,這個純真少女的夢中情人卻被她的“母親”拒之門外!就如韓太太對新月說:“我寧可看著你死,也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼!”這時,不光新月的心在淌血,每一個讀者又何嘗不是呢?在韓太太所謂的“清白”里,什么人間摯愛,什么母女深情,都統(tǒng)統(tǒng)“無!绷税桑

其實大家也知道,在一開始的時候,韓太太(壁兒)是很能干,很惹大家喜歡的,可是為什么最后會變成這樣呢?那是因為,韓太太的人生本來是幸福美滿的,然而她的親妹妹帶給她的巨大創(chuàng)傷,也許是一輩子也挽回不了的,于是她變了,變得丑陋,變得不近人情??

4.最悲情的人

我認(rèn)為最悲情的人是韓天星,如果說整個故事是個悲劇,我覺得,令我最為悲哀的,反而不是新月和楚雁潮之間的愛情悲劇,而是天星和陳淑彥之間的愛情悲劇。天星是可憐的,如果他一直蒙在鼓里,倒也罷了,偏偏后來他知道了他的婚姻,是母親在背后一手操縱的結(jié)果,但是又不好對已經(jīng)懷有身孕的妻子和自己的母親發(fā)脾氣,恐怕遺憾,就只能默默地在他心中,一直堆積著吧。再加上小說結(jié)尾時,幾乎所有的主人公全都沒了,只剩下天星夫婦了,所以,我可以說他是整本小說里最悲情的人。

5.最溫暖的人

最溫暖的人應(yīng)該是楚雁潮,因為在新月生病的時候,是楚雁潮經(jīng)?赐,并且當(dāng)?shù)弥略碌牟∏榈臅r候,他一度陷入了絕望,但還是配合著盧大夫?qū)π略抡f了些善意的謊言。他鼓勵她,讓她不要放棄活著的勇氣,并在她生日的時候送她那盆巴西木,讓她堅強。而當(dāng)新月最終去世的時候,他吻著新月,這是他們的初吻,他們愛的是那么濃烈,那么深沉。一開始是師生間再也普通不過的師生情,久而久之也就轉(zhuǎn)化成為了師生戀。而楚雁潮也成為了新月,甚至我們心中最溫暖的人。

以上就是我對穆斯林葬禮這本書的人物分析,也許還有某個人物的某個點沒有分析到,但是我想,這應(yīng)該是我,也是大家對于這些人物最直觀的一個想法吧。

穆斯林的葬禮摘抄賞析篇三:摘抄(名家妙語)

書香

一、名家妙語

林清玄

◆快樂活在當(dāng)下,盡心就是完美。

◆山谷的最低點正是山的起點,許多走進山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,

蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

◆每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開,若我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,

而在沉默里也有美麗的雄辯。

◆面對人生難以管理的生老病死,我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人總是有限制,

但有夢總是最美的。

◆那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無邊的天

空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟的! 我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比

草原更綠,比海洋更廣,比天空更無邊,比云還要自在。柔軟是最有力量,也是最恒常的。

紀(jì)伯倫

◆僅僅在昨天,我認(rèn)為我自己只是一個碎片,無韻律地在生命的穹蒼中顫抖,F(xiàn)在我曉得,

我就是那蒼穹,一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動的碎片。

◆昨天不過是今天的回憶,明天不過是今天的夢想。

◆用記憶擁抱著過去,用希望擁抱著未來。

◆我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美,其他一切都是等待的種種形式。

三毛

◆因為上帝恒久不變的大愛,我就能學(xué)著去愛這世上的一草一木一沙。

◆真正的快樂,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主觀的來說,它是細(xì)水長流,碧海無波,

在蕓蕓眾生里做一個普通的人,享受生命一剎間的喜悅,那么我們即使不死,也在天堂里了。 ◆流去的種種,化為一群一群蝴蝶,雖然早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死,而蝴

蝶也是朝生暮死的東西,可是依然為著它的色彩目眩神迷,覺著生命所有的神秘與極美。

◆我唯一鍥而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不過是保守我個人的心懷意念,在我

有生之日,做一個真誠的人,不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著,在有限的時空里,過無限廣大的

日子。

◆如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢:一半在塵土里安詳,一半在空

中飛揚;一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。

◆歲月極美在于它的必然流逝,春花,秋月,夏日,冬雪。

張愛玲

◆因為懂得,所以慈悲。

◆回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩(wěn)妥,像記得分明的快樂,甜而悵

惘,像忘卻了的憂愁。

◆喜歡一個人,會卑微到塵埃里,然后開出花來。

◆生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。

◆于千萬人之中,遇見你要遇見的人。于千萬年之中,時間無涯的荒野里,沒有早一步,

也沒有遲一步,遇上了也只能輕輕地說一句:“哦,你也在這里嗎?”

朱德庸

◆開往幸福的車票人人都想買,但有的人能買到一次,有的人能買到兩次,有的人則一輩

子只能候位。

◆如果你是一個知足的人,一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪

婪的人,一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

林徽因

◆溫柔要有,但不是妥協(xié),我們要在安靜中,不慌不忙的堅強。

◆在她的心里潛伏著一個深淵,扔下巨石也發(fā)不出聲音。

◆志不強者智不達。

——墨翟

◆臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書〃董仲舒?zhèn)鳌?/p>

◆每個人都爭取一個完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完美的人生

是沒有的。所以我說,不完美才是人生!玖w林 ◆人生就是含辛茹苦。

——池莉

◆人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)――財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得是可鄙視的,我

從來不把安逸和享樂看作生活的本身――這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的路,

并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。

——?德?愛因斯坦

◆但愿每次回憶,對生活都不感到負(fù)疚。

——郭小川

◆蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。

——秋瑾

◆過去屬于死神,未來屬于你自己。

——雪萊

二、語段賞鑒 ◆暮色悄悄地降臨了墓地,婆挲樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨

的清香。

西南天際,一彎新月升起來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……

淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴

弓親吻著琴弦,述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。

梁冰玉在琴聲中久久地位立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點點淚珠,在這片土地

上灑落。

天上,新月朦朧;

地上,琴聲縹緲;

天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……

——《穆斯林的葬禮》

◆最近幾天我總是一閉上眼睛就看到無邊無際的香樟樹。連綿而過了整個城市。那些香樟

沿著城市起伏的山路長成了無窮無盡的回憶。它們站在路邊,站在城市的每個角落。

◆以前總是覺得你像是活在一個誰都進不去的世界里,無法想象,可是我現(xiàn)在終于能清晰

地感受到了。那是一個只能自己站在曠野里,看著浮云飄過天空,從頭頂投下深深的陰影的

世界。很多時候我對自己說,我并不難過,可是,在看著天光逃竄的深秋降臨的時候,我心

里還是微微的發(fā)酸。會有那么一天,突然出現(xiàn)什么奇跡,時光逆轉(zhuǎn),或者命運重來,我們會

再一次躺在草坪上,讓軟草在脖子里撓出癢來,讓青草的香味(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:穆斯林的葬禮摘抄賞析)微微的熏得人人昏昏欲睡,讓

夏天的太陽把閉著的眼皮照出血紅色么?

你說會有這么一天么?——《夏至未至》

◆風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不是一個固定的東西,它喜歡到處游蕩著,時南時北,忽東忽西的。

它走到哪里,哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。

要是春天,風(fēng)就像一只搖頭搖尾的小花狗,當(dāng)我剛從汽車上走下來,視覺還沒來得及舒

展開,它就從我的身上嗅出了豆村的氣味,親親熱熱地?fù)溥^來,伸出溫軟的小舌頭,一下一

下舔我的手與腳踝,你趕也趕不走。如果是秋天,風(fēng)里便有了果實發(fā)酵的味道,那幽微的醇

意,好像一個一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子,不小心把酒灑了一路,惹人隱隱地有些陶醉。

因為風(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里的許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩意。

——《鄉(xiāng)村的風(fēng)》

三、文海拾貝

◆把油菜花一篇篇翻過去,將小麥一頁頁翻來讀,因為我是農(nóng)民,我要讀充溢著泥土氣息

的文字,沿著清幽的小河,聽著河水的呢喃,石板橋一階一階走過去,進入我眼簾的是一片

桑樹,似一幅幅遒勁的草書。

——《讀》

◆日月生輝是國紅,藍天碧野翠瑩瑩;t雨后醉纏綿,山川錦繡舞春風(fēng)。紅字貼出好心

情,紅燈掛起笑臉迎。紅球拋出手牽手,紅帶飄揚中國風(fēng)。晚秋楓葉情正濃,馨香牡丹花叢

中。天地豪歌鑼鼓鳴,最美還是中國紅。 ——《紅中國》

◆在巷中漫步,你總能從一枝紅杏、一棵老樹,甚至一片落葉讀出生命的祥和與生活本

應(yīng)俱備的特質(zhì)——安然美好。心中的一絲急躁早已沉淀在院落內(nèi)的古井中,心中積淀下的,

只有一點生活的溫馨。

——《斯巷之旅》

◆輸了,并不意味著你比別人差;輸了,也不意味著你永遠(yuǎn)不會成功;輸了,更不意味

著你到了人生的終點。告訴你,失敗的終點往往是成功的起點。

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