長城美文篇一：高考散文閱讀長城

篇一：高考散文閱讀長城

篇二：高考散文閱讀長城

篇三：高考散文閱讀長城

篇四：高考散文閱讀長城

2010高考語文二輪復(fù)習(xí)專題十六學(xué)案散文閱讀作者：佚名 教案來源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)： 2010高考語文二輪復(fù)習(xí)專題十六學(xué)案散文閱讀文章來源蓮山課件 w ww.5 y k j.co m 2010高考語文二輪復(fù)習(xí)專題十六學(xué)案散文閱讀

閱讀散文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 一、依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關(guān)系，理清散文的行文思路。 散文文體的最大特點(diǎn)就是“形散神聚”。只有真正的認(rèn)識并很好的理解了散文的這一特征，才有可能真正做好散文閱讀。很多應(yīng)試者覺得散文抽象，讀后往往不知所云，做起來又常常無從下手，其主要原因就是沒有從文體特征人手。例如1998年高考散文閱讀《報秋》，無論是當(dāng)時的考生還是現(xiàn)在備考的學(xué)生，做起來都感覺到有一定的難度。但是，只要我們認(rèn)真分析文章，弄清所寫事物、事情之間的關(guān)系，就不難看出文章描寫的主要對象是玉簪花,其主旨是從玉簪花極強(qiáng)的生命力和芳香的氣味中得到啟示，體味到一種悠然自得、面對現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。這樣，“作者為什么吃驚？”“作者為什么悵然？”“作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？”等問題就不難找到答案。2000年高考散文閱讀《長城》，不少考生對第二問“（作者）又是如何看待長城的現(xiàn)實(shí)的？”不知如何回答，有的即使答了也不全面。其實(shí)，我們聯(lián)系全文，深思“形”“神”關(guān)系，就會看出：作者寫長城過去和現(xiàn)在的種種，實(shí)際上就是以長城為載體來對中華民族的歷史進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)加以評說，未來予以展望。寫長城主動敞開胸襟迎接四面八方億萬游人的登臨，不正顯示出今天我們中華民族開放的態(tài)度和強(qiáng)烈的自信心嗎？這樣，問題的答案也就呼之欲出了。再看2001年高考散文閱讀《門》，文中寫到各種實(shí)實(shí)在在的門，介紹了各種各樣的開門方式，不少學(xué)生在閱讀時很容易把目光停留于此而感到無所適從，既耽誤了閱讀的速度，又影響了答題的質(zhì)量�？墒�，如果我們依據(jù)散文的文體特征加以深思，就會很快看出以上這些不過是文章的零散的“形”，作者不過是賦予門以象征意義，寫出自己對人生的獨(dú)特感悟，文章的主旨顯然是在對“門”的象征意義的理解上。這樣，我們就會很快確定文章有效的閱讀區(qū)間，從而找到問題的答案。 總之，依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關(guān)系，有助于我們準(zhǔn)確的理解散文，理清散文的行文思路，從而迅速的找到問題的答案 二、結(jié)合平時閱讀，認(rèn)真做好歸納，熟悉散文的表達(dá)技巧 表達(dá)技巧主要是指作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識運(yùn)用上的技巧，以及修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫作知識的技巧。散文閱讀常常考查分析文中的表達(dá)技巧及其作用。 首先，同學(xué)們要能辨別表達(dá)技巧。要既要知其然又要知其所以然。比如“描寫和議論”、“領(lǐng)起和過渡”、“對比和烘托”等等 二是要在復(fù)習(xí)時善于做好這方面知識的歸納。例如，表達(dá)方式：敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫（人物描寫、景物描寫、環(huán)境描寫；直接描寫、間接描寫等）、抒情（直接抒情、間接抒情；借景抒情、托物抒情等）、議論、說明；表現(xiàn)手法：象征、鋪墊、烘托、襯托、對比、人稱等；結(jié)構(gòu)手法：線索、轉(zhuǎn)換、過渡、照應(yīng)、詳略等；語言修辭：描繪類（比喻、擬人、夸張）、結(jié)構(gòu)類（對偶、排比、反復(fù)）、語氣類（反問、設(shè)問）等等。 三是要特別注意：在作答表達(dá)技巧的作用時， 不能照搬以前所學(xué)， 一定要結(jié)合文中相關(guān)的內(nèi)容， 聯(lián)系文章的主旨。 不妨參照這樣的格式： 這兒寫了什么內(nèi)容，運(yùn)用了什么表達(dá)技巧， 有什么作用（聯(lián)系該段的中心或散文的“神”） 只要做到以上三點(diǎn)，再答表達(dá)技巧題時，自然就會得心應(yīng)手。如1998年高考散文閱讀《報秋》中有這樣一道題：“作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？”作答時，我們的思路如下：⑴文章主要寫的是玉簪花，寫太陽花是為寫玉簪花服務(wù)的；⑵由本段內(nèi)容可知，太陽花“連死不了都種死了”，而玉簪花卻“不要人照料，只管自己蓬勃生長”，這是反襯的表現(xiàn)手法；⑶這幾段重在突出玉簪花極強(qiáng)的生命力。由于題目要求不超過12個字，我

們將上述內(nèi)容加以概括，自會答出諸如“反襯出玉簪花極強(qiáng)的生命力”之類近似標(biāo)準(zhǔn)的答案

三、研究考點(diǎn)要求，摸索命題思路，尋求答題捷徑 上面談到的兩點(diǎn)是我們做好高考散文閱讀的關(guān)鍵，那么在具體答題時，有無捷徑可尋、有無技巧可言呢？答案是肯定的。只要我們認(rèn)真研讀《考試說明》中關(guān)于現(xiàn)代文閱讀的考點(diǎn)要求，就不難發(fā)現(xiàn)，第二卷中的現(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞評價能力。也就是說，命題者在命題時不能脫離上述要求而必須設(shè)計出與考查這兩種能力相對應(yīng)的題目。這就為我們?nèi)�尋求答題捷徑喂了一顆定心丸。分析近幾年高考的散文閱讀題，我們不難看出：對學(xué)生的分析綜合能力的考查主要是通過考查作品的思想內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的；而對鑒賞評價能力的考查則主要是通過考查作品的表達(dá)技巧來實(shí)現(xiàn)的， 它常伴有“作用”、“好處”、“妙處”等字眼。這二者所占的分值大體相當(dāng)。這樣，我們就可以把高考散文閱讀題簡單的歸納為考查作品的思想內(nèi)容的“分析綜合題”，考查作品的表達(dá)技巧的“鑒賞評價題”，以及綜合考查這兩種能力的“（鑒）賞（分）析題”（多以多項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)）等三種題型。不同的題型就自然有著不同的答題方法。“分析綜合題” 考查作品的思想內(nèi)容，因而答案必須在文中找。只要直接摘錄或提取要點(diǎn)（摘要）或抓住主要內(nèi)容、運(yùn)用關(guān)鍵詞語歸納，就一定能答出正確的答案；“鑒賞評價題”考查作品的表達(dá)技巧，因而答案既要依據(jù)原文，更要跳出原文，聯(lián)系過去所學(xué)，注意答題規(guī)范；而“賞析題”的答題方法自然就是上述兩種方法的綜合，由于是以多項(xiàng)選擇題而非主觀題的形式出現(xiàn)，難度也就降低了。

（一）（18分）閱讀下面的文章，完成1－4題。（18分）聽 雨季羨林①從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油�！倍�且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。②“潤物細(xì)無聲”，春雨本來是聲音極小極小的。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無聲”了。按常理說，我坐在那里，同文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，才能安下心來，進(jìn)入角色。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，心里感到無量的喜悅。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤。我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。④在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋代蔣捷的《虞美人》了： 少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。⑤蔣捷聽雨時的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。但是，古今對老的概念，有相當(dāng)大的差別。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。 ⑥可我為什么今天聽雨竟興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天

聽天氣預(yù)報，時時觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢中也看到的是細(xì)雨 ⑦今天早晨，我的夢竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和 ⑧我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。⑨我的心又收近了一層，收到了這個陽臺上，收到了自己的腦子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時時擔(dān)心，它會突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，久久不停 （選自散文集《二月蘭》）1．作者為什么說“這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的”？這樣寫有什么作用？（4分）2．文章引用了蔣捷的《虞美人》一詞，有什么作用？請簡要回答。（4分）

3．第六段中“這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個‘俗人’”這句話在文中的含義是什么？（4分）

4．作為一代大儒，季羨林先生身上有著中國優(yōu)秀知識分子的哪些特點(diǎn)？結(jié)合全文簡要回答。（6分）

（二）閱讀下面文字，完成1—4題。（22分）我第一次感情生命，那是十年前的一個冬天 許多人，從那間屋里接出了媽媽，我拉開車門，連忙用我的羽絨大衣和羊絨圍巾把車座及靠背鋪得溫暖舒服。我叫了一聲“媽一一”那聲音在風(fēng)中抖動一下，旋即撕扯斷了，只見兩位工人師傅戴著手套機(jī)械而利索地把媽媽推進(jìn)了汽車后備箱里。在寒風(fēng)中我茫然了，一個面對的真實(shí)的殘酷令我僵硬，盡管我來時原本是知道的 人的生命竟如此難以把握，昨天晚上，媽媽還對我說，“待我出院要買一盆大朵的黃菊花”。只過了一夜，媽媽就走了，走得急切倉促，生命原本那樣沒有耐性，匆匆滑落像一顆飄落紅塵的塵埃。我木然地坐在汽車?yán)�，媽媽在汽車后備箱里顛簸，我的心驟然荒涼而麻木，像是歷經(jīng)滄桑的老人。窗外的世界依然精彩，依然喧嘩，依然熱鬧，天還藍(lán)，太陽還燦爛，它們對一個突然離去的人完全無動于衷，街上的人流五顏六色，他們大步流星地向前奔著，他們在奔錢、奔名、奔利、奔一切可以抓到手的好東西。車流在嗚叫中涌動，無論是奔馳、寶馬、桑塔納、夏利還是“小面”，它們急赤白臉地向前沖著，像是爭先恐后地?fù)屢粡埦揞~彩票。這時，我對眾生突然產(chǎn)生一種莫名的悲憫，悟得原來大家在同一人生舞臺上扮演著不同的角色：有人是達(dá)官顯貴，有人是平民百姓，彼此的不同僅在于角色的不同，但實(shí)質(zhì)是一樣的，那就是可憐可嘆的演員，在生命的過程中充滿了同樣的焦慮、痛苦與渴求。人們手里抓著、肩上扛著、頭上頂著、腰上拽著各種裝滿財富的布袋，他們上氣不接下氣地往前奔著，沉重而辛苦卻一刻也不肯放松。更令人驚異的是大家奔向的目標(biāo)是共同的也是惟一的，終點(diǎn)一到所有的裝滿金銀財寶的布袋都統(tǒng)統(tǒng)地掉下了 人們不同的主要是不同的人生階段，各自不同的感受。年輕人由于人生的終點(diǎn)于他們遙遠(yuǎn)而飄渺，他們以為擁有的是生命的永恒。中年人辛苦奔勞、野心沖動，生活把他們歷練得粗礪而務(wù)實(shí)。老年人因已看到了不遠(yuǎn)的地方就是歸宿，他們或悲哀或恐懼或無奈，當(dāng)然也有人能超越紅塵而歸于平淡自然。生命是什么?生命就是捧在手里的水，從我們擁有生命那一刻起，我們的十指無論怎樣拼命地靠攏，怎樣小心翼翼，水還是一點(diǎn)一滴地滲漏，這是擋不住的喪失 生命又是一筆上帝給每個人放在銀行里的儲蓄。究竟它有多少?沒有人在生前知道，但有一點(diǎn)是真實(shí)的，我們都在一天天地消費(fèi)它，直到有一天生命出現(xiàn)了赤字。生命是不確定的，我們惟有分分秒秒地把握，把每一個日子都當(dāng)成一個快樂而充實(shí)的節(jié)日。人生有不同的地段，青春正如王府井大街這塊黃金地段，不僅要開拓，同時也要學(xué)會節(jié)儉含蓄。青春是經(jīng)不起揮霍的，它不僅太少太貴而且又薄又脆。青春是回眸醉心的一瞬。中年的發(fā)展基礎(chǔ)是穩(wěn)定，中年的大禁在于夸張生命，中年的市場時而會出現(xiàn)假冒青春的品牌，這不僅滑稽而且悲哀。中年的品牌，品質(zhì)只能是中年。中年的誤區(qū)是比較，人與人之間是沒有可比性的，重要的是建

設(shè)內(nèi)心的自信凝重與安詳。中年的明智在于干自己想干的，干自己能干的，只要干得好，干什么都好。人生最難耐的是老年，一個女人從姑娘到媳婦到老太太，這意味著一個女人的路已走到盡頭。男人也是如此。不過一個女人的老年比男人的老年要好過得多，當(dāng)女人退回到家庭的王國，她會依然自信與快樂。而男人往往無所適從，因?yàn)樗麄兲�看重社會舞臺。這時一種可怕的心理補(bǔ)償及返老還童的心態(tài)油然產(chǎn)生，如果這種心態(tài)過于強(qiáng)烈，就不僅荒唐而且有損健康，“冬行春令實(shí)屬不祥”，優(yōu)雅莊嚴(yán)的老化是老年自愛的選擇。老年人你們手捧的水及銀行里的儲蓄都所剩不多，你要節(jié)儉生命開支，要小心翼翼關(guān)照自己的身體，要盡力收斂你的陽光，讓它盡量溫暖自己，惟恐不及，能夠健康、自理、自得其樂的老人是幸福的。老年人最富裕的就是時間，讓日子悠悠地過吧，慢慢地會澄清出一種醇香，歲月篩下的是生命的真情，這時，展現(xiàn)在你眼前的是生命的全景圖，清新明朗。所有的秘密都已揭開，所有的烏云密布的日子都已云淡風(fēng)清。1．揣摩第二段中的兩個細(xì)節(jié)，然后加以分析。（6分）①"我拉開車門，連忙用我的羽絨大衣和羊絨圍巾把車座及靠背鋪得溫暖舒服。"你是如何理解這句話的？

②"只見兩位工人師傅戴著手套機(jī)械而利索地把媽媽推進(jìn)了汽車后備箱里。"為什么要加上"機(jī)械而利索"這樣的形容詞?

2．請分析下面兩個比喻所表達(dá)的意思。（4分） ①"生命就是捧在手里的水"

②"生命又是一筆上帝給每個人放在銀行里的儲蓄"

3．請分析下面兩句話的潛臺詞（6分）①"他們以為擁有的是生命的永恒"

②"冬行春令實(shí)屬不祥"

17．閱讀①～④段回答：(6分)(1)作者寫自己對村莊的思念，為什么在文章第②段寫“想念一個人”?(2)為什么在第④段寫城市的鮮活，富于動感?

18．作者寫道，城市“在一天天地背叛著鄉(xiāng)村，制造著關(guān)于城市的謊言”。聯(lián)系全文看，為什么說城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言?(6分)

19．下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分) ( )( ) a.這篇抒情散文感情濃郁，脈絡(luò)分明，以對鄉(xiāng)村的眷戀深情將文章逐層推進(jìn)，使文章布 局嚴(yán)謹(jǐn)而又自然。 b．本文的標(biāo)題形象、凝練，意味深長，引人思考。城市，像一座紀(jì)念碑，默默地矗立在鄉(xiāng)村的土地上，紀(jì)念著逝去的人們，尤其是那些為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村人。 c．作者在第一段中，連用比喻，把家鄉(xiāng)村莊比作“一劑良藥”“一項(xiàng)必修的功課”一種間歇性病灶”，把抽象的思鄉(xiāng)之情描繪得生動形象。 d．“而此時，汽車廣播里，正一遍遍地播報著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂�！� 作者巧妙地插入廣播的播報，結(jié)合自身感受，恰到好處地表達(dá)了頓悟時產(chǎn)生的神圣莊嚴(yán)的感覺。e．在作者心中，村莊是一種象征，是精神的寄托，是心靈的歸宿，是一個難舍的人生情 結(jié)。 【參考答案】（一）1．【答案】（4分）從常理角度看，作者研究學(xué)問、寫作文章需要安靜的環(huán)境，雨聲應(yīng)該是討厭的；（2分）為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊，通過對比突出作者聽雨的快樂。（2分）評分標(biāo)準(zhǔn)：每問2分，意思對即可。2．【答案】（4分）作者與蔣捷兩人年齡不同，聽雨的心境也不同。蔣捷是中年聽雨就談“悲歡離合總無情”，作者已到望九之年聽雨卻“興高采烈”。（2分）通過對比，突出作者聽雨的喜悅，表現(xiàn)他心系農(nóng)民（或“關(guān)注民生”等）的情懷。（2分）評分標(biāo)準(zhǔn)：意思對即可得分。3．【答案】（4分）作者聽雨并不是像古代文人那樣追求雅致（或借雨抒發(fā)個人情感），（2分）而是為麥田久旱后喜逢甘霖感到高興，他想到的是“俗事”。（2分）評分標(biāo)準(zhǔn)：意思對即可得分。4．【答案】（6分）參考示例：①作者關(guān)注民生，心系農(nóng)民，心憂天下，有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感；②老當(dāng)益壯，年近九旬還有著旺盛的生命力，有著高尚的精神追求；③對景物之美和人生之美有著細(xì)膩的感受。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，答2點(diǎn)即可得滿分。（二）1．【答案】（6分，每小題3分）（1）這樣寫形象地表明了“我”不愿想念念母親已經(jīng)死去，盡管“我”來時原本是知道的。（2）加上這樣的形容詞表明工人師傅的態(tài)度。因?yàn)檫@樣情景他們見得太多了，從

而說明生命的結(jié)束是必然的，沒有什么好奇怪的，為下面寫生命作了鋪墊。2．【答案】（4分，每小題2分） （1）這個比喻的表達(dá)的意思是：生命的喪失是擋不住的。 （2）這個比喻所表達(dá)的意思是：每個人的生命有多長，自己生前是無法預(yù)測的。3．【答案】（6分，第小題3分） （1）他們錯誤地認(rèn)為生命是無限的，而不知道生命的短暫。 （2）老年人就該做老年人的事，非要去返老還童，是不對的。4．【答案】（6分，每小題2分）青年階段：既要開拓進(jìn)取，也要珍惜生命。中年階段：要穩(wěn)定，不要夸張生命。老年階段：要善待自己，自得其樂。（三）18、【答案】（1）老街很少有直的、正的；有各種偏門和曲道。（2）四合院一棟一檐都有定向。（3）對封建正統(tǒng)文化輕視和不順從，是自由活潑和生機(jī)勃勃的。（4）嚴(yán)格遵循天理和祖制。（5）建筑是人心的外化和物化。 19、【答案】（1）修辭：擬人。（2）意思：我們?nèi)匀荒茉谀戏秸�院里找到漢文化的蹤跡，只是它已變得病態(tài)，失去生機(jī)。（或：漢文化已變得病態(tài)，失去生機(jī)，但我們?nèi)匀荒茉谀戏秸�院里找到它的蹤跡）。20、【答案】（1）金錢成了更有力的社會紐帶。（2）個人成為更重要的社會單元。（3）都市生活一胎化。（4）方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私。21、【答案】b、d（b．見第1段最后一句、第3段第1句。作者并不認(rèn)為古代建筑的特色應(yīng)該恢復(fù)，也不認(rèn)為現(xiàn)代建筑少了古代建筑的特色是一種遺憾，他認(rèn)為古代建筑形式被取代是一種必然。作者是希望現(xiàn)代建筑不要千篇一律。d．“定會使人從此”太絕對化。a．依據(jù)見第4段第1句。c．依據(jù)見第4段第2、3句。e．依據(jù)見第5段）。（四）1．【答案】（1）能被讀者所欣賞所閱讀，真正體現(xiàn)書的價值所在 （2）能夠找到一本和自己心靈相契的書，可以是自己的精神得到陶冶2．【答案】擬人。以這種生動形象的手法賦予書以人性，暗示了書所包含著的人類性和社會性，更有利于作者深入淺出地闡述書店里的書所體現(xiàn)的寓意，拓展了表達(dá)空間，大大增強(qiáng)了全文的人文色彩和文字力度，最大程度地吸引了讀者，啟發(fā)讀者共鳴與深思。3．【答案】①不同的讀者有不同的閱讀取向，而任何一本書不管其自身魅力如何，也只能引發(fā)一部分人的閱讀興趣。②一個人對一本書視而不見，既不能說明這本書缺乏自身魅力，也不能說明這個人無知，而是兩個心靈不能相互吸引而已。（能從書和人兩方面進(jìn)行分析，抓住“書的自身魅力”和“心靈之間相互吸引”，言之成理即可。）4．【答案】一方面，書店里的書五花八門，什么樣的都有，并不都是傳達(dá)真理的；另一方面，形形色色的讀者從書中所獲取并非都是有益的影響，所以盡管書店里的書很多，讀者也很多，但真正掌握真理的人并不多。這樣寫的用意是在提醒讀者，要善于甄別書，也要善于從書中吸取有價值的東西；同時也表明作者對書店和讀者的現(xiàn)狀的憂慮和反思。（五）16．【答案】(4分)答題要點(diǎn)：思念家鄉(xiāng)能平息城市喧囂帶來的煩燥心緒。(寫出思念家鄉(xiāng)得2分，寫出平息城市喧囂帶來的煩燥心緒得2分) 17．【答案】(6分)①通過與“相念一個人可以有所憑借”比較，突出了在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒有出口，因而感覺特別辛苦，不易。(“想念一個人可以有所憑借”與“在城市里想念村莊找不到依據(jù)，沒有出口”形成了鮮明的對比，通過對比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易。)(3分) ②城市的鮮活，富于動感，在作者看來，是對他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對村莊的思念。(3分)18．【答案】(6分)因?yàn)槌鞘猩�長在鄉(xiāng)村的芏地上，沿襲著村莊的名字，延續(xù)了鄉(xiāng)村的生命(2分)，但卻失去了鄉(xiāng)村的寧靜自由，它的喧囂讓人煩躁、壓抑，它已經(jīng)不是原來的村莊(4分)。所 以作者說城市背叛了鄉(xiāng)村，制造著謊言。19．【答案】(4分，)bc(b項(xiàng)中“紀(jì)念著那些為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)村人”，原文無此意。c項(xiàng)錯在把家鄉(xiāng)村莊比作“一項(xiàng)必修的功課”“一種間歇性病灶”，應(yīng)該是把思念家鄉(xiāng)比作“一項(xiàng)必修的功課”“一種間歇性病灶”。)

2．作者寫“殘荷”之前依次寫了對荷花綠葉、紅花的美的認(rèn)識，這樣寫有何好處?（4分）

3．作者說”這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處”，他這樣說的理由是什么?（6分）

4．結(jié)尾段作者寫道：“只要精神上擁有關(guān)，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，

長城美文篇二：關(guān)于長城的作文

長城

遠(yuǎn)在2000多年前，秦始皇統(tǒng)一了中國，把秦、趙、燕三國的長城連接起來，筑成一道西起臨洮、東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴的入侵。

現(xiàn)在，在我的面前就有一張長城八達(dá)嶺段的照片。長城八達(dá)嶺周圍是一望無際的山巒，連綿不斷，郁郁蔥蔥。山峰青得像透明的水晶，整個大地猶如一張寬廣無限的大地毯。放眼莽莽的群山，長城蜿蜒于山脊之上，猶如一條探首天際的巨龍，前不見頭，后不見尾。它仿佛有生命，正在奔騰似的，雄偉而瀟灑，莊嚴(yán)而矯健。近看這段長城，是由關(guān)隘、城臺、烽燧、城墻四部分組成。關(guān)隘，顧名思義就是建筑在交通要隘的關(guān)口，常常駐扎重兵防守，自然使敵軍很不容易攻破。烽燧是用來作軍事通迅點(diǎn)的。如果發(fā)現(xiàn)敵情，就立刻點(diǎn)起狼糞，據(jù)說味道很不好聞，可那滾滾的濃煙，在當(dāng)時還真是通訊聯(lián)絡(luò)的好辦法。長城的城墻內(nèi)填石塊、泥土，墻頂用方磚鋪砌，排列得非常整齊，當(dāng)然也很牢固，否則，長城怎么會現(xiàn)在還巍然屹立在世界的東方?城墻外側(cè)有兩米多高的齒形墻，叫作垛口，垛口上面有盼望口，下面有射口，分別是瞇望和射擊用的。城墻頂上每隔300多米就有一座方形的城臺，打仗的時候，城臺之間還可以互相呼應(yīng)。可見，長城的設(shè)計者考慮得非常詳盡周到。

長城的每一撮土、每一塊磚石無不滲透著古代勞動人民的血汗和智慧。據(jù)記載，明長城修了近200年的時間。有人曾計算過，如果以現(xiàn)存長城的磚石土方去修筑厚1米、高5米的大墻，那么，它可以環(huán)繞地球一周有余，其工程之浩大可想可知。而這么大的工程就是靠著無數(shù)的臂膀、無數(shù)的手，把幾千斤重的巨石扛上這陡峭的山嶺完成的。我的眼前頓時浮現(xiàn)出苦難大眾在皮鞭和吃喝聲中艱難修建時慘不忍睹的景象。

“不到長城非好漢”，不同膚色的國際友人到了中國，都要去登長城。這些游人仿佛趕集似的，形成一條人的巨流，涌動著，奔騰著，不斷掀起“人的浪花”。聽，“卡卡，卡卡”，遠(yuǎn)方傳來了由相機(jī)拍照的聲音組成的交響樂，那是不經(jīng)修飾的最動聽的音樂。

這張照片，的確是饒有情趣和令人遐想的。此時，我仿佛正漫步在蜿蜒盤旋的長城上，撫摩著用血和淚筑成的長城。

長城 萬里長城萬里長，長城內(nèi)外是故鄉(xiāng)。長城，中華民族的脊梁。一條騰飛的巨龍，在千里關(guān)山、萬里寒漠中，在朗朗青天下，在巍巍大地上，奔騰跌宕。

少卻了戰(zhàn)火喧天的壯響，罷卻了鼓角爭鳴的余音，在血與淚所凝聚起的沐死抵抗和殺伐聲后，大漠孤煙，浩浩黃沙，萬里長城顯得如此的荒涼寂寞

近乎被神圣化的城墻——長城，受著世界人民的頂禮膜拜。旌旗翻飛，長城需要續(xù)寫一份輝煌的榮耀，屹立中原，睥睨世界，神采飛揚(yáng)，成為世界建筑之林中最燦爛的華章。 千年的風(fēng)霜沉淀下歷史的飽和鹽分，數(shù)百年的經(jīng)營煥發(fā)出耀人的容光。1999，長城從數(shù)百古典建筑中以沉重的步履緩緩走出來，引領(lǐng)華夏文明不朽的光芒，走向世界之巔。然而，歷史總是在最為平和的時代波瀾起伏，萬里長城在笑傲世界建筑的行程中崎嶇坎坷。長城的投票數(shù)依然漲落不定，岌岌可危。國內(nèi)宣傳力度不夠，外國投票數(shù)杯水車薪。中國內(nèi)部的保守和謙遜，使長城進(jìn)軍世界七大奇跡舉步為艱，征程漫漫。何時才可見萬丈陽光？水火交接，憑誰可力挽狂瀾？

無庸置疑，長城厚重的歷史和歲月孑遺的風(fēng)云，都是它最本質(zhì)的驕傲。我們把它溶成一種民族精神，一種崇高的信仰，以為無需張揚(yáng)就可應(yīng)者云集，浩浩蕩蕩。長城，總是在風(fēng)雨的浸濕和戰(zhàn)火的洗禮中忍耐、等候，卻忘記如何去享受劫數(shù)過后的歡樂和果實(shí)。正如勤勞而樸實(shí)的中國人民一樣，超然的看待一切，在和平中沒有狂妄和驕傲。當(dāng)長城的號角吹向時，殺生彌漫，縱橫馳騁；當(dāng)號角過后，卻是落日斜陽，隨馬踏青草。這是中華民族的偉大，也是這個民族的怯弱。正如這次評選，中國人民不知道渲染和宣揚(yáng)，使得萬里長城在嗚嗚低吟，哀婉悵惘，失卻了往日壯志淋漓的激昂！

七月七日的謎團(tuán)，誰可改變分曉。這烏云密布的天空，等待著我們撥云開霧，揭開黎明的曙光。當(dāng)長城的號角再次在新世紀(jì)吹向，不為廝殺，不是警告，只是展現(xiàn)我們民族的氣魄——那鐵骨錚錚的脊梁——的時候到了。我們在謙遜退讓的守望中已失去耐心，我們需要自己營造一個輝煌的現(xiàn)在。拋開歷史傳統(tǒng)思想的束縛，讓長城，這條東方的巨龍，騰云駕霧，鱗爪飛揚(yáng)。讓長城的號角重新響徹四面八方，震響寰宇！

只有憑借自己，懷著一份對長城的崇敬，果敢而堅定的承認(rèn)它的輝煌，勇敢而執(zhí)著的創(chuàng)造新的風(fēng)華，長城——中國的歷史符號，才可源遠(yuǎn)流長，讓世界重新審視中國，萬古流芳！

長城

長城像從天而降的巨龍，奔騰飛舞在驚濤駭浪的崇山峻嶺中，隨山勢而伏躍。它有時隱藏于山后，有時飛越峰嶺之巔，迂回曲折，蜿蜓疾馳，跌入深淵，然后一躍而起，飛騰在密云濃霧之中。哪里險要，長城就出現(xiàn)在哪里。長城閱盡每個朝代的興衰，經(jīng)歷了長期的風(fēng)霜雨雪和無數(shù)次的戰(zhàn)爭。長城不屈不饒頑強(qiáng)地生存下來，顯示了不畏強(qiáng)暴、勇往直前的性格。詩人說過：“上臨星斗三千丈，下瞰燕云十六州”。長城的偉大雄姿和堅強(qiáng)的性格，是中華民族的驕傲。

長城，是中國各族人民的血汗結(jié)晶，中國古代文明的杰作。長城總長達(dá)10萬里，僅明代長城從渤海灣頭的山海關(guān)起經(jīng)華北的燕山、太行山、云中山，越過西北的黃土高原和賀蘭山，到新疆和甘肅交界的嘉峪關(guān)，也有1萬多里。長城鋼鐵般的身驅(qū)，坐在花崗巖般的寶座上，偉踞東方，巋然不動。世界上沒有哪一座古代名城，能與之媲美 。長城的雄姿和氣魄，特洛伊、羅馬、亞歷山大等所有世界名城，均不能與之相比。從月球上俯視，也只有長城能代表地球，顯露出人類的偉大智慧！

長城，是中國古代歷史的見證人和博物館。長城閱盡滄桑，抵御過異族侵略。長城聽過慷慨激昂的燕趙悲歌，也熟悉音韻低沉的塞外胡笳。長城見過中華民族從斗爭到團(tuán)結(jié)，從戰(zhàn)爭到和平，祖國從分裂到統(tǒng)一。長城使得多少英雄豪杰為之折腰，他們吶喊著：“不到長城非 漢”！

長城，閱歷了無數(shù)悲歡離合，威武雄壯的場面：蘇武牧羊，昭君郡出塞，漢高祖白登之圍，成吉思汗從漠北出發(fā)，征服歐亞大陸。

長城，是近代中國備受屈辱和反抗斗爭的舞臺。那朔風(fēng)漠野和落日塞煙的塞上景色，那奔騰咆哮的黃河，那潔瀚的渤海，作為背景道具，發(fā)生過八國聯(lián)軍攻入北京，日寇發(fā)動“九·一八”、“七·七”事變的侵華戰(zhàn)爭，也演出了中國人民奮起抵抗，團(tuán)結(jié)御侮的八年抗戰(zhàn)。在這巨大的舞臺上，中華民族曾演出過許多改朝換代的壯烈史劇

長城

第一次接觸長城，是在課本上，圖片中的長城，蜿蜒連綿，如同一條巨龍，龐繞在群山之顛，橫貫于黃河南北。從那時起，我便對長城，有了一種說無法言喻的喜愛。

從電腦上，我慢慢了解了長城：長城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之一，并在“世界新七大奇跡”評選活動中名列第一，也是在太空中唯一可以看到的人類文明產(chǎn)物。長城東西南北交錯，綿延起伏于我們偉大祖國遼闊的土地上。它像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過茫茫草原，跨過浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，可真是天文數(shù)字！其中秦、漢、明3個朝代所修長城的長度都超過了1萬里�，F(xiàn)在我國新疆、 甘肅、 寧夏、 陜西、 內(nèi)蒙古、 山西、河北、北京、 天津、 遼寧、 吉林、 黑龍江、 河南、山東、湖北、湖南等省、市、自治區(qū)都有古長城、烽火臺的遺跡。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)的長城就達(dá)3萬多里。

長城始建于春秋戰(zhàn)國時期，歷時達(dá)2000多年，總長度達(dá)5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它象一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。

長城，是中國各族人民的智慧的結(jié)晶，中國古代文明的杰作。長城總長達(dá)10萬里，僅明代長城從渤海灣頭的山海關(guān)起經(jīng)華北的燕山、太行山、云中山，越過西北的黃土高原和賀蘭山，到新疆和甘肅交界的嘉峪關(guān)，也有1萬多里。長城鋼鐵般的身驅(qū)，坐在花崗巖般的寶座上，偉踞東方，巋然不動。世界上沒有哪一座古代名城，能與之相媲美 。長城的威武雄姿和氣魄，即便特洛伊、羅馬、亞歷山大等世界名城，也不能與之相比。

長城，閱歷了無數(shù)悲歡離合，威武雄壯的場面：蘇武牧羊，昭君郡出塞，漢高祖白登之圍，成吉思汗從漠北出發(fā)，征服歐亞大陸。

我對長城的喜愛，也只有萬立豐的《臨江仙(來自:www.huhawan.com 蒲公英文摘:長城美文)。登八達(dá)嶺長城》可以體現(xiàn)了：不上長城非好漢，豈辭坡陡梯環(huán)？

山河表里燦斑斑。千秋遺勝跡，萬國發(fā)驚嘆。

大隧車穿南北貫，翩躚鳳舞龍蟠，建成高速坦途寬。

秋高氣爽，四野有奇觀。

長城美文篇三：美麗的長城

美麗的長城

“長城”一個多么響亮的名字，她以蜿蜒萬里和氣魄雄偉而享譽(yù)世界，多種耀眼的光環(huán)纏繞使她成為中國的象征和驕傲，在中國人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一種精神和動力。

“不到長城非好漢”登上長城，是我多年的愿望。在這個暑假，我參加了中國人民大學(xué)新聞學(xué)院“相約北京采訪大行動”夏令營，借此機(jī)會終于如愿以償，也有機(jī)會飽賞長城的壯觀奇景。

那是一個碧空如洗的早晨，我們乘坐的汽車在北京郊外的公路上飛馳著。隱隱約約可以看到遠(yuǎn)處呈現(xiàn)出起伏的山的輪廊。同學(xué)們都伸長脖子，向窗外張望。只見黛色的群山上，臥著一條灰白色長龍，蜿蜒盤旋。這就是以驚人的長度和雄偉的氣魄聞名于世界的萬里長城！

八達(dá)嶺聳立在北京西郊，遠(yuǎn)望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長城盤旋在山梁上，像騰飛的龍。站在長城上往下看，只見停車場的一輛輛轎車如甲蟲，一個個行人如螞蟻；往上仰望，藍(lán)天白云，烽火臺傲然挺立。登長城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：“不到長城非好漢，到了長城不自滿�！甭犃藡寢尩墓膭睿�我又堅持往上登，終于登上了八達(dá)嶺長城高處--烽火臺。爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防御匈奴的入侵，勞動人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以后逐漸連成了萬里長城。我們的心情都很激動，從不同角度，選取不同的景點(diǎn)，拍下了10多個鏡頭。爸爸還給我講了關(guān)于長城的故事。

萬里長城，古代人民智慧的結(jié)晶，比起那夢想萬世不滅，筑造長城、阿房、兵馬俑的贏政，不管多普通的老百姓不是高明的多嗎？

我將撫摸長場面，看看長城的雄偉壯大，也感受到了秦代的“悲劇”，明白長城的思想價值、經(jīng)濟(jì)價值、政治價值和軍事價值。那是我一輩子學(xué)不完，用不盡的，我還沒到過長城，可長城的真正意義、價值，那高大的形象，永遠(yuǎn)樹立在我心中。

重慶市雙橋區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級：蔣博森

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