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師道逶迤摘抄

發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

師道逶迤摘抄篇一:師道逶迤

讀《師道逶迤》有感

《師道逶迤》這本書它是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆,明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰。要求做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!教師是個(gè)神圣的職業(yè),人類靈魂的工程師。作為一名教師要認(rèn)真思索,作為教育的執(zhí)行者,應(yīng)當(dāng)使教育走向什么方向呢?

一、教育任務(wù)首當(dāng)其沖的應(yīng)該是“道”

早在唐代,杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家韓愈就提出“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。” 在如今紛繁復(fù)雜的認(rèn)識(shí)觀念下,《師道逶迤》再次向我們說(shuō)明了教育在授業(yè)解惑的同時(shí),更要注重孩子品德的培養(yǎng),那就是“傳道”。所謂的“道”是什么呢?在理解為“道理”的同時(shí),更重要的應(yīng)當(dāng)是理解為“德”,那就是教育孩子要成為一個(gè)有“道德”的人!

孩子在來(lái)到學(xué)校受教育之始,大都數(shù)就像是一頁(yè)沒(méi)有書寫的紙一樣,干凈潔白!我們作為教師要明白一件事情,那就是學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生。教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響,是開啟智慧、健全人格,要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

二、教育要返璞歸真,還學(xué)生學(xué)習(xí)的根本

教育不需要花架子,教育在改革創(chuàng)新的同時(shí),不能忘記教育的根本是什么!《老子》中有這樣的一句話:“授人以魚不如授人以漁 ”。為師之道不僅僅是傳授于學(xué)生以知識(shí),更重要的是應(yīng)當(dāng)傳授于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的技能、方法!

那就是教育要返璞歸真,還學(xué)生學(xué)習(xí)的根本——以學(xué)生為本,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人。教育是什么?教育不是給予,它在很大程度上是喚醒、是激勵(lì),是教學(xué)生學(xué)會(huì)如何自己學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,在師生平等對(duì)話的過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生思想上的共鳴,從而達(dá)到讓學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣和能力。從而使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,在以后的漫長(zhǎng)人生道路中,能以自己掌握的學(xué)習(xí)方法,去學(xué)習(xí)知識(shí),去學(xué)習(xí)人生。

三、教育更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

教育不是培養(yǎng)聽話的學(xué)生,更不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌類的學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有進(jìn)步!教育教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。在教學(xué)中,教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧的情境和氛圍,為學(xué)生創(chuàng)造了動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間,使課堂氣氛變得和諧、寬松、民主,使學(xué)生敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新。多年來(lái),我國(guó)的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響,形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式,傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下,教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中,教師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)自由、民主、

和諧的情境和氛圍,為學(xué)生創(chuàng)造了動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間,使課堂氣氛變得和諧、寬松、民主,使學(xué)生敢于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué),知識(shí)內(nèi)容陳舊,重理論輕實(shí)踐,缺少靈活性,從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性,失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此實(shí)施創(chuàng)

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新性教育,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系,我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容,改革教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng),將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

最后,需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展,教育行政管理部門要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng),改變舊有的思維定勢(shì),實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程,指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā),選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí),加大政府對(duì)教育的投入,加速教育實(shí)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程,為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人,這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時(shí)代關(guān)注的焦

點(diǎn)。越來(lái)越多的人已充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。

如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為每個(gè)教育工作者亟待解決的嶄新課題。

首先,教育的思想和理念需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn),思想理念是一切行?dòng)的決定性因素,在教育工作中,思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實(shí)施者——人民教師,必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀點(diǎn)、觀念,確立與時(shí)代相適應(yīng)的新觀點(diǎn)新理念。從新的教育觀來(lái)看,教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,教育教學(xué)的研究者,課程的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來(lái)看,不僅考上大學(xué)生的學(xué)生是人才,只要個(gè)性得到發(fā)展和完善,素質(zhì)和能力得到提高,并能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)適合各個(gè)領(lǐng)域需要的不同層次的人才。從新的教育質(zhì)量觀來(lái)看,教育的根本目的在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,即教育要以人為本,努力提高人的素質(zhì),并通過(guò)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

其次,教師的素養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)造性。教師要有強(qiáng)烈的探求欲望,能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性,并具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù),具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性,更重要的是善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。 再次,教

育的內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新,包括創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式、創(chuàng)新性教育的課程體系和教學(xué)內(nèi)容等。多年來(lái),我國(guó)的中小學(xué)課堂那個(gè)教學(xué)受應(yīng)試教育影響,形成了以教師為中心和以傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式,傳授知識(shí)成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式的思想指導(dǎo)下,教學(xué)過(guò)程只重視知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學(xué)的模式則將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀有機(jī)融合,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué),知識(shí)內(nèi)容陳舊,重理論輕實(shí)踐,缺少靈活性,從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性,失去了對(duì)知識(shí)的自悟。因此實(shí)施創(chuàng)

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新性教育,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,需要建立與之相應(yīng)的新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系,我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力三個(gè)層次上著手來(lái)調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容,改革教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng),將創(chuàng)新教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

最后,需要營(yíng)造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會(huì)有好的發(fā)展,教育行政管理部門要轉(zhuǎn)變過(guò)去的職能和作風(fēng),改變舊有的思維定勢(shì),實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程,指導(dǎo)校系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā),選準(zhǔn)改革的突破口。同時(shí),加大政府對(duì)教育的投入,加速教育實(shí)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程,為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人,這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

師道逶迤摘抄篇二:《師道逶迤》有感

《師道逶迤》有感

—為師之道,蜿蜒曲折 《師道逶迤》顧名思義,為師之道,蜿蜒曲折。讀師范時(shí)從書上我們知道老師要有高尚的道德觀,教書先育人。古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 從《師道逶迤》中我感受到了張兆新老師的豐富學(xué)識(shí);張世功老師的敬業(yè)苦學(xué);王興華老師的嗜書如癡;于永正老師的教學(xué)藝術(shù)......

書中的12位教師為我提供了豐富的學(xué)習(xí)材料,追隨前輩們漸行漸遠(yuǎn)的背影,我收獲了精神糧食和上下求索之路。

一多讀書、讀好書

作為一名教師,我們要多讀書讀好書,豐富教學(xué)素養(yǎng),充實(shí)課堂教學(xué)。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑”,這是我們?cè)偾宄贿^(guò)的事實(shí)了,但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢?時(shí)代在進(jìn)步,走出校園的我們?nèi)绻辉賹W(xué)習(xí)很快就會(huì)面臨”黔驢技窮”的窘境,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái),我們常說(shuō):給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水。王興華老師愛(ài)讀書,經(jīng)常從伙食費(fèi)中擠出錢來(lái)買書,讀起書來(lái)就像饑餓的人撲在美食上大嚼起來(lái)。這些書中的故事、人物、名言他都能脫口而出,課堂上也能恰到好處的應(yīng)用。因?yàn)闀,成就了一代偉人,毛澤東酷愛(ài)讀書,鬧市中讀書,真的做到了兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;他出開會(huì)或視察工作,常常帶一箱子書,途中列車震蕩顛簸,他全然不顧,總是一手拿著放大鏡,一手按著書頁(yè),閱讀不輟,到了外地,同在北京一樣,床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書,一有空閑就看

起來(lái)。讀書讓貧瘠的身軀想輸入新鮮的血液得到舒展、充實(shí)。我經(jīng)常告誡學(xué)生的一個(gè)故事,北宋的方仲永,從小就天資聰穎,勝過(guò)很多人,但因?yàn)椴粚W(xué)習(xí),不讀書,不懂得學(xué)無(wú)止境,最終淪為普通人,這便是一個(gè)很好的教訓(xùn)。

二愛(ài)的教育

高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人,他才可以教育好孩子”。韓汝芬老師的大愛(ài)啟智就給了我們很好的啟示,孫子的特殊,讓韓汝芬走上了特殊教育之路。做到真正愛(ài)孩子不容易,愛(ài)弱智兒童更不容易,她把對(duì)孫子的愛(ài)推及到所有學(xué)生身上,這是博愛(ài),更是大愛(ài)。熱愛(ài)孩子,從孩子的角度思考問(wèn)題,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。關(guān)心孩子,在孩子的心靈上建立道德的純潔,教孩子成為真正的人,全面發(fā)展學(xué)生,把孩子的幸福感放在首位,自然就會(huì)愛(ài)孩子。教育家葉圣陶在給學(xué)生講課時(shí),常講小故事、小童話,學(xué)生特別愛(ài)聽。他在校園里種花、種草,美化環(huán)境,給學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。他對(duì)學(xué)生,無(wú)論是聰明的、愚蠢的,衣著干凈的、骯臟的,都一樣和藹,一樣親熱。

三教學(xué)藝術(shù)

成為優(yōu)秀的、有獨(dú)樹一幟教學(xué)藝術(shù)的教師,要有接受各方面的藝術(shù)熏陶的博大胸懷,容納百川的氣魄。于永正老師愛(ài)好廣泛,音樂(lè)、書法、繪畫、戲劇方面都有很高的造詣,這些有滋有味的藝術(shù)“潤(rùn)物

細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的融入到于永正老師的創(chuàng)造力里,沒(méi)有藝術(shù)的教育是殘缺的教育,沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完善的教育,教師應(yīng)該盡其所能,使每一個(gè)學(xué)生的人生都成為藝術(shù)的人生。作為教師要培養(yǎng)自己,葉圣陶一邊工作,一邊堅(jiān)持自學(xué)。他中學(xué)時(shí)代的一個(gè)好朋友考上了北京大學(xué),他就請(qǐng)朋友把大學(xué)的課表和講義寄來(lái),自己按照大學(xué)的課程學(xué)習(xí)。每天早上學(xué)三小時(shí),晚上學(xué)三小時(shí)。他認(rèn)為工作后也能學(xué)習(xí),他要給學(xué)生講課,講課前認(rèn)真?zhèn)湔n,看很多參考書,這樣也學(xué)到了很多知識(shí)。教師要自找壓力,自定目標(biāo),自我塑造,自我實(shí)現(xiàn),永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足,提升自己。作為教師要厚積而薄發(fā),于永正老師就是大器晚成,常年的堅(jiān)持不懈,踏踏實(shí)實(shí)的真做實(shí)干,才獲得了成功。他堅(jiān)持讀《教育詩(shī)》、《論語(yǔ)》等教育著作,教學(xué)中反思教學(xué)方向,思考中日臻完善。作為教師要尋找志同道合者,互相交往中長(zhǎng)知識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的,你開了一扇窗,別人可能會(huì)開啟你的一扇門,交往中思維的火花碰撞,能啟發(fā)靈感,向別人的學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

于永正教師的五重教學(xué)法。課堂上學(xué)生的思維活躍、積極主動(dòng)、師生互動(dòng)貫穿課堂。要求教學(xué)中重情趣,面含微笑,帶點(diǎn)幽默。教育心理學(xué)家說(shuō):“微笑是活躍課堂氣氛的潤(rùn)滑劑,老師帶著微笑出現(xiàn)在課堂上,就會(huì)在教與學(xué)之間架起一座情感交流的橋梁。就能讓學(xué)生在和藹親切的愉快的氣氛中喝下科學(xué)的乳漿!庇谟勒缟小拔⑿虒W(xué)”認(rèn)為這是教學(xué)的最佳境界。但我深深地體會(huì)到,笑,不是硬從嘴角和皺紋里擠出來(lái),不是硬裝出來(lái)的。要有真情,微笑的背后需要有老師

寬容的品格,善良的心地,寬廣的胸懷,豁達(dá)的氣度,開朗的性格,豐厚的知識(shí)詼諧的談吐以及端正的教學(xué)思想作支柱。微笑不是別的,乃是老師的美德懿行、知識(shí)和能力的結(jié)晶。重感悟,悟其義,悟其情,悟其法,一邊讀,一邊想,尊重每一個(gè)學(xué)生的感悟和獨(dú)特感受。重積累,嬰兒降臨人間,滿目是一個(gè)全新的世界。首先要面對(duì)的是自己的父母、醫(yī)生、家人和出生的環(huán)境。然而不論他們面對(duì)什么人、什么事物,他們都極力用自己的感官——眼、耳、鼻、口感知著周圍的一切,這其中 就包含著自己的母語(yǔ)。孩子對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)知除了父母、家人有一時(shí)的教育引導(dǎo)外,更多的是自己感知周圍的事物積累起來(lái)的,這就是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。隨著孩子不斷長(zhǎng)大,他就會(huì)把聽到的、看到的用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。一個(gè)人從初次說(shuō)話到三歲進(jìn)幼兒園,就已經(jīng)能用語(yǔ)言和周圍的人溝通、對(duì)話、表達(dá)自己的思想感情。這個(gè)過(guò)程并不是那個(gè)人刻意教給他們的,而是自己感知積累起來(lái)的。言語(yǔ)學(xué)習(xí),積累永遠(yuǎn)重于理解。重遷移,學(xué)了不用,或者不會(huì)用,知識(shí)就成了死的了!迸鯐痢爸剡w移”,于永正老師一針見(jiàn)血,道出了“遷移”的重要性!重習(xí)慣,我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”良好的閱讀習(xí)慣對(duì)形成閱讀能力、提高閱讀效率,順利到達(dá)目的有著重要的作用。

四不懈追求

點(diǎn)燈人徐善俊,他是那個(gè)”每當(dāng)太陽(yáng)落下,就扛著梯子,把燈點(diǎn)亮的人!眹I心瀝血,半個(gè)世紀(jì)癡迷三尺講臺(tái)。成為一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師是他的追求,十年的浩蕩浪費(fèi)了她的青春,文革之后,為了

追回虛度的光陰,徐老師一天當(dāng)兩天用,他刻苦鉆研教材,備課到深夜是家常便飯。著名化學(xué)家李比希小學(xué)時(shí),有一天,校長(zhǎng)問(wèn)他:“你將來(lái)打算干什么呢?”他響亮地回答:?我想當(dāng)一名化學(xué)家!痹捯粑绰洌嗤瑢W(xué)哄堂大笑。然而,就是這個(gè)被人取笑的孩子,為了追求自己的夢(mèng)想,堅(jiān)持不懈地向著自己定下的目標(biāo)前進(jìn),終于成為著名的化學(xué)家,獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),這是他對(duì)那些哄堂大笑者的最終回答。

文化匱乏的年代誕生了這么多優(yōu)秀的教師,作為新時(shí)代教師我們有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富的閱讀資源,現(xiàn)代的多媒體技術(shù),更加要發(fā)奮圖強(qiáng),增強(qiáng)自己的學(xué)識(shí),愛(ài)讀書,愛(ài)學(xué)生,鉆研教材,形成自己的教學(xué)藝術(shù),在前行的道理上不懈追求,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

張霄

師道逶迤摘抄篇三:讀《師道逶迤》有感

讀《師道逶迤》有感

暑假伴著炎炎夏日悠然來(lái)到,在享受愜意自由的假期同時(shí),我也認(rèn)真細(xì)讀了《師道逶迤》這本書。它都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆,為師有道,道在何方?明晰教師立場(chǎng),重塑教師信仰。做人有人德,為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師,為學(xué)生指明生命的方向,賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值,就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!

一、師道,體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。

教育無(wú)大事,同樣無(wú)小事。在對(duì)孩子的教育中,家長(zhǎng)喜歡對(duì)比,老師喜歡對(duì)比,大人們都喜歡用“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的學(xué)習(xí)怎么怎么樣”、“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)獲得了什么什么獎(jiǎng)”等等來(lái)教育學(xué)生;學(xué)生也喜歡對(duì)比,只不過(guò)他們比的可能是“誰(shuí)的衣服漂亮”、“誰(shuí)的手機(jī)功能多”等等。我們的每一個(gè)孩子就象一棵棵正在成長(zhǎng)的樹,沒(méi)有人說(shuō)哪一棵樹是沒(méi)有用的。故對(duì)于“對(duì)比”,家長(zhǎng)老師都應(yīng)謹(jǐn)用之,慎用之,要明白“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”。 教育真沒(méi)有多少新的話

師道逶迤摘抄

題,教育更不需要多少“創(chuàng)新”,只需要教師始終明白一件事情,那就是—學(xué)生首先是人,其次才是學(xué)生,教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格,要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。

二、師道,從說(shuō)“不”開始。

作為一名教師,我明白努力工作固然重要,但清醒地工作更重要。教師的真正本領(lǐng),不在于他是否會(huì)講述知識(shí),而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。很多時(shí)候,我們的老師幾乎從來(lái)沒(méi)有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活,很少想到學(xué)生走向獨(dú)自學(xué)習(xí)生活所需要的知識(shí)和技能。其實(shí)更多的時(shí)候,我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進(jìn)行開放性、探究性問(wèn)答的技巧與自信,因?yàn)樗伎嫉能囕啗](méi)有方向,我們尚且沒(méi)有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨(dú)立思考的能力,我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。諸多的反思也讓我的精神得到了震撼:一個(gè)沒(méi)有思想的老師很難教出有思想的學(xué)生,同理,一個(gè)不能清醒地認(rèn)識(shí)“教師”角色的老師也很難使真正的學(xué)習(xí)發(fā)生在課堂。

三、師道,實(shí)乃“學(xué)”之道。

作為教師,還應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代,而不斷的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備各種知識(shí),時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識(shí)不老化,所以得刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能滿足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問(wèn)。教師要學(xué)會(huì)“教書”,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。讀書的人是天上的星星,明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見(jiàn)有內(nèi)涵的現(xiàn)代人,讀書仍然是必由之路。只有讀書,才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧,才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。我們這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)浮躁的、功利

的社會(huì),我們的教育就是這樣,我們的周圍都是這樣,如果我們真正的把教育當(dāng)做生活,開啟孩子智慧,健全孩子人格,讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,進(jìn)而獨(dú)立行動(dòng),成為一個(gè)心靈博大,精神堅(jiān)強(qiáng)的人。那么,教師在這個(gè)過(guò)程中難道不會(huì)享受到生命的意義,成長(zhǎng)的快樂(lè)嗎?

讀完《師道:為師亦有道》這本書,它給了我很多啟迪和思考,也使我感受到智慧的快樂(lè),作為一名教師是無(wú)尚光榮的,要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。也從另一個(gè)角度審視、思考自身存在的問(wèn)題。

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