【關(guān)鍵詞】先進(jìn)文化 新農(nóng)村 建設(shè) 　　 　　在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中,我們一定要注意充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的引導(dǎo)力、凝聚力、生產(chǎn)力、提升力、愉悅力等作用,積極利用先進(jìn)文化來提高農(nóng)民綜合素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,形成科學(xué)文明鄉(xiāng)風(fēng),推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步。筆者以為,社會(huì)主義先進(jìn)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
　　
　　促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　
　　作為觀念形態(tài)的文化,它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和自然、社會(huì)發(fā)展規(guī)律在人們頭腦中的反映,在具體形態(tài)上表現(xiàn)為世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀,社會(huì)的發(fā)展必然受科學(xué)的觀念形態(tài)的引領(lǐng)。農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù),就是要發(fā)揮文化的引導(dǎo)力作用,為提高農(nóng)民素質(zhì)提供精神動(dòng)力和智力支持。
　　同時(shí),文化也是一種生產(chǎn)力,在經(jīng)濟(jì)與文化互相融合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,文化已不再僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)手段,而文化產(chǎn)業(yè)正在成為新型的朝陽產(chǎn)業(yè),成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱,有些地方已經(jīng)變成了農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的有效途徑。有些地方利用區(qū)域民間民俗文化資源,把民間民俗文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)當(dāng)做地方經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)來培養(yǎng)和發(fā)展,有力地帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展�！拔幕�搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的發(fā)展模式已經(jīng)被人們廣泛應(yīng)用,成功事例不勝枚舉。
　　
　　推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明
　　
　　農(nóng)村文化生活的豐富,可以架起溝通心靈的橋梁,粘合各種心理裂痕,引領(lǐng)和啟迪思想,撫慰和激勵(lì)精神,疏導(dǎo)和緩解矛盾,具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的功效,為新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)文化風(fēng)尚。但是,目前農(nóng)村中傳統(tǒng)陋習(xí)依然存在,諸如繁文縟節(jié)的婚嫁文化、薄養(yǎng)厚斂的喪葬文化、自欺欺人的占卜文化、男尊女卑的生育文化、沒落消極的麻將文化等與鄉(xiāng)風(fēng)文明的要求格格不入。要通過為農(nóng)民提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),長(zhǎng)期不斷、持之以恒地開展豐富的文化活動(dòng),使其接受文化熏陶,幫助農(nóng)民劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限,引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信,移風(fēng)易俗、新事新辦,積極倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、勤儉持家、勤勞致富、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)公德、公民道德和家庭美德,塑造積極、和諧、健康、文明的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。
　　
　　豐富農(nóng)村文化活動(dòng)
　　
　　新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)民的生活寬裕,不僅是指物質(zhì)生活的改善和溫飽問題的解決,而是在生活寬裕的同時(shí),滿足人民的文化需求。要把豐富農(nóng)民群眾精神文化需求,作為文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),通過建立面向廣大人民群眾,結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系,通過實(shí)施“文化信息資源共享”、“送書下鄉(xiāng)”等文化重大工程,讓農(nóng)民就近就便享受現(xiàn)代文化服務(wù)。通過開展優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù),組織豐富多彩的文化活動(dòng),使文化產(chǎn)品、文化消費(fèi)品能夠惠及廣大群眾、惠及老百姓,真正體現(xiàn)新農(nóng)村農(nóng)民生活的寬裕。
　　
　　影響農(nóng)村管理民主
　　
　　農(nóng)民有了知識(shí),視野變得開闊,思想觀念開放,才能更好地理解國(guó)家的政策,更好地利用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益,積極參與民主管理,追求民主權(quán)益,更好地利用發(fā)揮自我管理、自我教育、自我服務(wù)的村民自治作用。農(nóng)村文化建設(shè)通過戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)等文化藝術(shù)創(chuàng)作和演出,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政策教育和法制教育,及時(shí)將有關(guān)富民政策信息傳遞給農(nóng)民,以便農(nóng)民自覺地貫徹執(zhí)行,并用政策爭(zhēng)取和保護(hù)自身利益。所以,培育農(nóng)民的民主意識(shí)是農(nóng)村政治民主化的關(guān)鍵,也是農(nóng)村文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
　　
　　培育新型農(nóng)民
　　
　　新農(nóng)村建設(shè)所需要的新型農(nóng)民,就要從培育農(nóng)民作為農(nóng)村文化建設(shè)的主體地位入手,組織群眾開展喜聞樂見的各種文化活動(dòng),廣泛吸引農(nóng)民積極參與,尊重農(nóng)民文化首創(chuàng)精神,增強(qiáng)吸引力,富有創(chuàng)造性,讓群眾在參與文化建設(shè)中提高自身的文化素質(zhì)。散布于廣大農(nóng)村的“民間藝術(shù)家”和農(nóng)民自辦文化活動(dòng),生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,熟悉了解農(nóng)村,其藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村,和農(nóng)民有著天然的相通性和親近性,容易為農(nóng)民所接受,在民間文化的傳承和發(fā)展中起骨干和橋梁作用,也是培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民的有效途徑。加強(qiáng)農(nóng)村實(shí)用人才的挖掘和培養(yǎng),充分發(fā)揮民間藝人在傳承民族民間文化方面的積極作用,培養(yǎng)農(nóng)村新型民間藝人,激發(fā)農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展能力和農(nóng)村自身的文化活力。
　　(作者單位:霍邱縣新店鎮(zhèn)廣播文化站)
　　責(zé)任編輯:姚少寶 周蕾

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